像山那樣思考教學(xué)設(shè)計(jì)

《像山那樣思考》教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)目標(biāo)1.培養(yǎng)學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞句解讀文本的能力,增強(qiáng)學(xué)生的語言提取、概括、表達(dá)能力;2.理解文章詩意的語言中包含的深意,領(lǐng)會(huì)作者對生態(tài)環(huán)境深刻的憂患意識(shí);3.樹立敬畏自然、尊重生命、人與自然和諧共處的意識(shí)。2學(xué)情分析《像山那樣思考》是一篇文質(zhì)兼美的哲理散文,作者將生態(tài)科學(xué)的知識(shí)滲入到日常生活中的哲理與情感層面,語言表達(dá)富有詩意美和思辨色彩,很多語句意蘊(yùn)豐富含蓄。對于高一的學(xué)生來說,閱讀理解有一定的難度,需要教師引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行細(xì)致的研讀、探究和體悟,從而提高學(xué)生道德修養(yǎng)和責(zé)任意識(shí),形成健全人格,讓學(xué)生在閱讀中潛移默化地實(shí)現(xiàn)精神的發(fā)育和成長。3重點(diǎn)難點(diǎn)1.文章重要語句內(nèi)涵的理解;2.體會(huì)作者的情感。4教學(xué)過程一課時(shí)一、根據(jù)學(xué)生問題，確立閱讀方向(一)將學(xué)生課前預(yù)習(xí)提出的問題梳理歸類。(二)教師帶領(lǐng)學(xué)生瀏覽問題,明確閱讀方向。1.圍繞標(biāo)題產(chǎn)生的:①怎樣思考?(陳銀銀紀(jì)若璇張麗雯池欣悅王燁許鴻基蔣凱劉庭華)②思考什么?(王紫嫣池欣悅王燁施玉玲)③標(biāo)題含義、好處?(岳涇瑋徐葉王慧王紫嫣施媛紀(jì)蔚晨林卓君劉旻雯程文佳解欣然張?zhí)祆?④誰像山那樣思考?(朱悠情)⑤為什么題目不是“像狼或羊那樣思考”?(嵇同學(xué))2.句子含義類的:①狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵(秘密)是什么?(滿昱雯詹雨琳張清源王燁湯軼謝逸琪張?zhí)祆苡颀堦懺品苿F雯程文佳)②如何理解“太多的安全可能產(chǎn)生長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”或“這個(gè)世界的啟示在荒野”?(鄧婧孫安然陳銀銀張紫陌方嘉欣王佳彤王慧張麗雯).文章結(jié)構(gòu)類的:①開頭為何從狼嗥寫起?(趙瑋杰無名)②第4段結(jié)尾為什么寫狼嬉戲的場景?(陳銀銀)③寫親身打狼的經(jīng)歷有什么作用?(林卓君)④關(guān)于狼的事例是否描寫太多?(朱悠情)4.思想情感類:文章表達(dá)了作者怎樣的情感?(楊文瑾郭雨)5.其他類:①作者對鹿有何看法?狼有什么精神品質(zhì)?(王同學(xué))②為什么人類看問題不能深刻總在想一些膚淺層次的(東西)呢?(無名)(三)明確從標(biāo)題入手,理解文章內(nèi)涵,體會(huì)作者情感,結(jié)構(gòu)梳理貫穿其中。二、立足文章標(biāo)題，把握文章主要內(nèi)容。1.瀏覽課文,根據(jù)課文內(nèi)容將標(biāo)題的主語和賓語補(bǔ)充完整,并說出依據(jù)。(學(xué)生上黑板寫,并說出文本中的依據(jù)。教師根據(jù)學(xué)生寫的內(nèi)容進(jìn)行文章關(guān)鍵句梳理,朗讀文章最后一句話,找出思考的內(nèi)容:狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵)2.“像山那樣思考”,對這聲狼嗥,山是怎么思考的?朗讀1-3小節(jié),從文中提取能表現(xiàn)山的思考方式的關(guān)鍵詞。(培養(yǎng)學(xué)生抓關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞能力,教師做適當(dāng)點(diǎn)撥指導(dǎo)。同時(shí)讓學(xué)生明白1-3節(jié)的內(nèi)容是一層:狼的嗥叫有隱藏的含義或秘密)3.“人類要像山那樣思考”,說明人類的思考方式與山不同,那么人類是怎么思考的?從文中哪些詞語可以看出?(反復(fù)聽讀第二小節(jié)最后一句話,引導(dǎo)學(xué)生注意語意對舉的詞語,如:明顯而迫近——更加深刻;在與山的思考方式的對比中得到答案,人類思考問題的方式:主觀、膚淺、短暫)4.總結(jié)概括文章主要內(nèi)容:人類要像山那樣客觀、長久、深刻地思考狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵。三、基于學(xué)生問題，研讀文本內(nèi)涵。(一)理解“狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”1.朗讀文章第10節(jié),從文字中找出直接表示是“狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”的句子。(這個(gè)世界的啟示在荒野——這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵)2.理解“這個(gè)世界的啟示在荒野”:引導(dǎo)學(xué)生理解“荒野”的特點(diǎn),荒野即沒有人類活動(dòng)的自然存在,生物之間自由平等,遵循自然規(guī)律。所以當(dāng)人類干涉了生態(tài)的平衡后,看似獲得了太多的安全,而事實(shí)上可能產(chǎn)生更多的危險(xiǎn)。(二)理解“太多的安全可能產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”1.瀏覽4-6小節(jié),從哪些文字可以看出人類為獲得“太多的安全”而體現(xiàn)出思考問題“主觀、膚淺、短暫”?(寫我年輕時(shí)打狼的經(jīng)歷,“我”的思考方式代表了人類普遍的思考方式,讓學(xué)生緊扣文本抓住細(xì)節(jié)、體會(huì)語言。同時(shí)學(xué)生會(huì)明白,4-6節(jié)內(nèi)容是第二層:寫人類思考問題的方式)①(學(xué)生提問過的)第4段結(jié)尾寫狼嬉戲的場景(對美的無視,對生命的漠視)②“在一秒鐘之內(nèi),我們就把槍彈上了膛”(人主觀上把狼視作敵人,做事只憑主觀直覺的反應(yīng),毫不思考行為的后果)③“在那個(gè)年代里,沒有人會(huì)放過打死一只狼的機(jī)會(huì)”(上個(gè)世紀(jì)初,在美國西部洛基山脈生活著4000多頭野鹿,但狼群卻威脅著鹿的生存,為了保護(hù)鹿群,1906年美國總統(tǒng)下令開展滅狼行動(dòng),他們主觀地以為沒有了狼,鹿就會(huì)更多,完全忽視了生態(tài)的動(dòng)態(tài)平衡是依賴于生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力的)④“我總是認(rèn)為,狼越少,鹿就越多,沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！?思考問題的膚淺、短視)2.速讀7-9節(jié)內(nèi)容,圈劃關(guān)鍵詞,概括說出人類滅了狼之后產(chǎn)生了哪些危險(xiǎn)?7節(jié):灌木和樹苗被吃掉、山禿了、鹿餓死了8節(jié):草原退化,難以恢復(fù)9節(jié):沙塵暴、人類沒有未來3.師小結(jié),銜接4-6節(jié)內(nèi)容,完善結(jié)構(gòu)理解:1-3節(jié):狼嗥中有隱藏的含義4-6節(jié):太多的安全(滅狼)7-9節(jié):長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)(滅狼的后果)10節(jié):狼嗥的內(nèi)涵(三)朗讀,加深理解:我們并不比一座山更高明。我們同自然萬物的關(guān)系,和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致。人和自然是平等的,應(yīng)相互尊重,否則,當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí),我們才能真正體會(huì)這聲狼嗥的真正內(nèi)涵。四、通過活動(dòng)體驗(yàn)，體會(huì)作者情感(一)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),體會(huì)情感1.看看我們?nèi)祟悓Υ笞匀蛔隽耸裁?看圖,捕殺鯊魚、海豚、藏羚羊,盜取象牙,濫砍砍伐,排放廢氣……)2.人類如此對待自然固然獲得了太多的“利益”和短暫的“安全”,但最終會(huì)給人類帶來什么?是期望中的“天堂”嗎?(看圖:氣溫上升冰山融化、水資源缺乏旱災(zāi)嚴(yán)重、荒漠吞噬房屋、水污染、空氣污染,前三幅教師解說,后兩幅要求學(xué)生依圖配解說詞)3.朗讀“太多的安全可能產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。這個(gè)世界的啟示在荒野——這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵,它已被群山理解,卻還極少為人類所領(lǐng)悟?！毙〗Y(jié):今天我們生活于其中的現(xiàn)實(shí)證明了利奧波德的遠(yuǎn)見,在上個(gè)世紀(jì)三十年代,他就以敏銳的眼光、智慧的思考、詩意的表達(dá)向人類發(fā)出呼吁:人類要像山那樣客觀、長久、深刻地思考狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵,思考人類的未來。(二)語言訓(xùn)練,表達(dá)情感1.根據(jù)對文章的理解,組織語言,完善以下表達(dá),體會(huì)作者情感。一聲深沉的、驕傲的嗥叫,從一個(gè)山崖蕩漾到另一個(gè)山崖,回響在山谷中,漸漸地消失在漆黑的夜色里。這聲狼嗥是()的悲嘆;是()的反抗;是()的警告;是()的呼喚;它已被群山理解,卻還極少為人類所領(lǐng)悟。這聲狼嗥也是作者()的大聲疾呼!(學(xué)生表達(dá)交流,這一環(huán)節(jié)的語言表達(dá)訓(xùn)練使學(xué)生對文本內(nèi)涵和情感的理解更明晰、深刻。)2.朗讀教師擬寫的內(nèi)容。一聲深沉的、驕傲的嗥叫,從一個(gè)山崖蕩漾到另一個(gè)山崖,回響在山谷中,漸漸地消失在漆黑的夜色里。這聲狼嗥是對人類利欲熏心、膚淺短視的悲嘆;是對人類破壞自然屠殺生靈行為的反抗;是對人類執(zhí)迷不悟終將自食其果的警告;是對人與自然萬物平等和諧相處的呼喚;它已被群山理解,卻還極少為人類所領(lǐng)悟。這聲狼嗥也是作者充滿悲憫情懷、憂患意識(shí)的大聲疾呼!(三)呼吁青年學(xué)生敬畏自然、尊重生命。古語有云:“天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢坤,君子以厚德載物”?！皠偨∽詮?qiáng)、厚德載物”已經(jīng)成為中華民族精神的概括。厚德載物,講的就是要有容載萬物、尊重自然的品格和情操。它概述了人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系要和諧協(xié)調(diào)的深刻認(rèn)識(shí),它是中華民族博大、寬厚的生命睿智和精神氣象。希望青年學(xué)生在生活中、在閱讀中養(yǎng)成悲憫自然萬物、尊重生命本身的智慧和情懷。五、回歸學(xué)生問題，推薦閱讀作品1.瀏覽課前學(xué)生提出的問題,遺留兩個(gè)“其他類”問題,課后探究;2.推薦閱讀《狼圖騰》(姜戎),解決其中一個(gè)問題。教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【活動(dòng)】學(xué)生質(zhì)疑奧蘇泊爾認(rèn)為,影響學(xué)習(xí)的唯一最重要因素,就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。換言之,教師教學(xué)的意義在于,避開學(xué)生已知的,解開學(xué)生未知的;使用學(xué)生已知的,解開學(xué)生未知的。對于這篇文章,學(xué)生的未知是什么?他們的興趣點(diǎn)在哪里?他們的閱讀困難在哪里?不了解學(xué)情,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)難免會(huì)自說自話。所以,只有基于學(xué)情了解,才能確定教師教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容。因此在教學(xué)準(zhǔn)備過程中我收集了學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的問題,經(jīng)過整理歸類后主要表現(xiàn)為以下幾類:1.圍繞標(biāo)題產(chǎn)生的:①怎樣思考?②思考什么?③標(biāo)題有含義或好處?④誰像山那樣思考?⑤為什么題目不是“像狼或羊那樣思考”?其中前三個(gè)問題提問的人數(shù)最多。2.句子含義類的:①狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵(秘密)是什么?②如何理解“太多的安全可能產(chǎn)生長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”或“這個(gè)世界的啟示在荒野”?對句子含義理解主要集中在這兩個(gè)問題上。3.文章結(jié)構(gòu)類的:①開頭為何從狼嗥寫起?②第4段結(jié)尾為什么寫狼嬉戲的場景?③寫親身打狼的經(jīng)歷有什么作用?④關(guān)于狼的事例是否描寫太多?這四個(gè)問題提問人數(shù)較少。4.思想情感類:文章表達(dá)了作者怎樣的情感?有兩個(gè)人提問。5.其他類:①作者對鹿有何看法?狼有什么精神品質(zhì)?②為什么人類看問題不能深刻總在想一些膚淺層次的東西呢?這兩個(gè)問題各有一個(gè)人提問。學(xué)生的問題恰恰反映了學(xué)生對文本意義的理解方向,其本身已經(jīng)意味著這篇文本的理解意義。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn),甚至教學(xué)的推進(jìn)流程就清晰地呈現(xiàn)出來了:從標(biāo)題入手,理解文章重點(diǎn)語句內(nèi)涵,體會(huì)作者情感,將文章結(jié)構(gòu)梳理貫穿其中。活動(dòng)2【活動(dòng)】研讀文本1.抓關(guān)鍵詞句。比如對標(biāo)題中“山的思考方式”的理解,通過第2小節(jié)中三個(gè)關(guān)鍵詞“客觀、深刻、長久”的篩選把握,讓學(xué)生輕松地理解接受與之對舉的人類思考問題的方式“主觀、膚淺、短暫”,并在4-6節(jié)文字中,緊扣文本找出人類思考問題方式的佐證,所有的解讀都是立足文本本身,不是隨意猜測的。再比如對“太多的安全產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險(xiǎn),這個(gè)世界的啟示在荒野——這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”一句的內(nèi)涵理解,貫穿了三個(gè)環(huán)節(jié),不同角度的四次朗讀,通過關(guān)鍵詞的提取把4-6節(jié)(太多的安全)、7-9節(jié)(長遠(yuǎn)的危險(xiǎn))文字緊密地聯(lián)系成了整體,同時(shí)也讓學(xué)生深深體會(huì)文章結(jié)構(gòu)的精妙。學(xué)生在探究過程中能迅速找出散布在文章中的關(guān)鍵詞,并學(xué)會(huì)探尋這些詞語在作者的話語體系中的特殊的含義,從詞語到段落,逐一加以推敲,探究和表達(dá)都有充足的依據(jù),學(xué)生在解決問題過程中始終處于積極思考的狀態(tài)中。在這一過程中,人類主觀膚淺的思考方式、不顧后果的短視行為引起了學(xué)生的震撼和反思,他們在作者的思想光芒中審視自我,受到教化。2.關(guān)注語言細(xì)節(jié)。如“在一秒鐘之內(nèi),我們就把槍彈上了膛”,“一秒鐘之內(nèi)”這個(gè)細(xì)節(jié)正說明了人類思考方式的特點(diǎn):主觀、膚淺,人主觀上把狼視作敵人,只憑主觀直覺反應(yīng)要?dú)⑺览?毫不思考這一行為的后果。如“在那個(gè)年代里,沒有人會(huì)放過打死一只狼的機(jī)會(huì)”,“那個(gè)年代”包含了豐富的背景內(nèi)涵。如第4段結(jié)尾寫狼嬉戲的場景,看似閑筆,實(shí)則正表現(xiàn)了人類對美的漠視,對生命的漠視。學(xué)生在語言的細(xì)節(jié)的揣摩表達(dá)中感受到尊重生命本身的可貴,萬物和諧并存的大美?；顒?dòng)3【活動(dòng)】活動(dòng)體驗(yàn)通過圖片的展示、教師配解說詞活動(dòng)、學(xué)生給圖片配解說詞活動(dòng),讓學(xué)生再次深深體悟到“太多的安全產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險(xiǎn),這個(gè)世界的啟示在荒野——這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”的深意,學(xué)生只有深感生態(tài)環(huán)境的日趨惡劣,深味利奧波德的遠(yuǎn)見與憂思,樹立敬畏自然、尊重生命的意識(shí),才有可能養(yǎng)成悲憫萬物、博大寬厚的生命睿智和精神氣象?；顒?dòng)4【活動(dòng)】語言訓(xùn)練在理解文本之后讓學(xué)生重新組織語言,將文本內(nèi)容轉(zhuǎn)換成小短文,不僅收攏全文,而且更明晰和加深了學(xué)生對文本內(nèi)涵和情感的理解:一聲深沉的、驕傲的嗥叫,從一個(gè)山崖蕩漾到另一個(gè)山崖,回響在山谷中,漸漸地消失在漆黑的夜色里。這聲狼嗥是對人類利欲熏心、膚淺短視的