2022-2023學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.成語(yǔ)負(fù)荊請(qǐng)罪出自（）

A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《史記》D.《韓昌黎集》

2.茅以升《橋的運(yùn)動(dòng)》屬于（）

A.議論文B.說(shuō)明文C.記敘文D.應(yīng)用文

3.先秦諸子中，倡導(dǎo)民為貴，社稷次之，君為輕思想的是（）

A.孔子B.孟子C.莊子D.墨子

4.某人正常平靜呼吸時(shí)潮氣量500ml，解剖無(wú)效腔為150ml，呼吸頻率每分鐘12次?，F(xiàn)患肺炎，呼吸變淺快，若潮氣量減半，呼吸頻率加倍，其肺泡通氣量（L/min）應(yīng)是下列哪個(gè)數(shù)據(jù)（）

A.1.2L/minB.3.6L/minC.2.4L/minD.2.0L/min

5.千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴出自（）

A.周邦彥之手B.辛棄疾之手C.吳文英之手D.晏幾道之手

6.巴金的處女作是（）

A.《家》B.《寒夜》C.《霧》D.《滅亡》

7.被稱(chēng)為我國(guó)詩(shī)歌史上雄視古今的雙子星座的詩(shī)人是（）

A.李白和杜甫B.李商隱和杜牧C.韓愈和柳宗元D.柳永和秦觀

8.白居易是唐代偉大的（）詩(shī)人，他的代表作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等

A.現(xiàn)實(shí)主義B.浪漫主義C.山水田園D.邊塞

9.《詩(shī)經(jīng)·氓》所采用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.興B.比C.賦D.比兼興

10.《詩(shī)經(jīng)·氓》中體現(xiàn)出棄婦有覺(jué)醒和反抗意識(shí)的一項(xiàng)是（）

A.三歲為婦，靡室勞矣B.反是不思，亦已焉哉C.于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚D.靜言思之，躬自悼矣

11.《吉檀迦利》的作者是（）

A.泰戈?duì)朆.雪萊C.徐志摩D.普希金

12.成語(yǔ)多行不義必自斃出自下列哪部著作（）

A.《尚書(shū)》B.《論語(yǔ)》C.《左傳》D.《戰(zhàn)國(guó)策》

13.在王昌齡《從軍行》（其四）一文中，黃沙百戰(zhàn)穿金甲的穿意為（）

A.看穿B.磨穿，磨破C.穿戴D.貫穿

14.下列作品哪篇不是海子的（）

A.《面朝大海，春暖花開(kāi)》B.《墜落的聲音》C.《五月的麥地》D.《亞洲銅》

15.柳永詞《望海潮·東南形勝》中的三秋桂子，十里荷花所描寫(xiě)的城市是今天的（）

A.蘇州B.揚(yáng)州C.杭州D.福州

16.韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的中唐古文運(yùn)動(dòng)主要反對(duì)（）

A.先秦的古文B.兩漢的古文C.唐代古文D.六朝的駢文

17.吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也中的先是（）

A.使動(dòng)詞B.意動(dòng)詞C.判斷動(dòng)詞D.趨向動(dòng)詞

18.詩(shī)歌《北方》的作者是（）

A.艾青B.吳組緗C.季羨林D.張潔

19.興，百姓苦；亡，百姓苦一語(yǔ)出自（）

A.《長(zhǎng)亭送別》B.《江城子·密州出獵》C.《聲聲慢》（尋尋覓覓）D.《山坡羊·潼關(guān)懷古》

20.歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中提出王朝興衰的主要因素是（）

A.伶官B.天命C.人事D.人才

21.蘇軾《前赤壁賦》中不屬于貫串全文的意象是（）

A.明月B.清風(fēng)C.簫聲D.江水

22.《哀郢》中的亂意為（）

A.樂(lè)曲開(kāi)篇B.篇末結(jié)語(yǔ)C.隨便說(shuō)說(shuō)D.心情煩亂

23.陰道轉(zhuǎn)移性腫瘤結(jié)節(jié)，石蠟切片觀察可見(jiàn)胎盤(pán)絨毛狀結(jié)構(gòu)，滋養(yǎng)層細(xì)胞顯著增生、異型性明顯，應(yīng)考慮為（）

A.惡性葡萄胎B.絨毛膜上皮細(xì)胞癌C.葡萄胎D.畸胎瘤

24.通過(guò)獨(dú)特角度表現(xiàn)了一個(gè)傳統(tǒng)女性無(wú)愛(ài)的凄涼人生歷程，揭示出封建文化對(duì)人性與生命的壓抑與摧殘的篇目是（）

A.老舍《斷魂槍》B.吳組緗《菉竹山房》C.曾國(guó)藩《字諭紀(jì)澤兒》D.馮夢(mèng)龍《杜十娘怒沉百寶箱》

25.蘇軾、辛棄疾二人同為（）

A.田園詩(shī)人B.婉約派詞人C.豪放派詞人D.南宋詩(shī)人

26.歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中提出王朝興衰的主要因素是（）

A.伶官B.天命C.人事D.佞人

27.《羊脂球》的作者是（）

A.契訶夫B.莫泊桑C.福樓拜D.海明威

28.幾個(gè)機(jī)關(guān)聯(lián)合發(fā)文需要標(biāo)明（）

A.主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)B.所有機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)C.至少兩個(gè)機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)D.根據(jù)情況臨時(shí)規(guī)定的發(fā)文字號(hào)

29.《我用殘損的手掌》寫(xiě)于（）

A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B.九·一八事變前后C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的年代D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)前期

30.下列名句出自《老子》一書(shū)的是（）

A.工欲善其事，必先利其器B.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢C.合抱之木，生于毫末D.不積跬步，無(wú)以至千里

二、填空題(20題)31.李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》：雁過(guò)也，正傷心，____

32.陸游《關(guān)山月》：遺民忍死望恢復(fù)，____!

33.高適《燕歌行》：____，至今猶憶李將軍！

34.曹操《短歌行》（其一）：____，何時(shí)可掇？

35.杜甫《兵車(chē)行》：去時(shí)里正與裹頭，____

36.____，民無(wú)爭(zhēng)心?！蛾套訉?duì)齊侯問(wèn)》

37.李清照《聲聲慢》：雁過(guò)也，正傷心，____

38.元雜劇《西廂記》的作者是____

39.高適《燕歌行》：____，單于獵火照狼山

40.無(wú)限關(guān)山，____

41.杜甫《秋興》：江間波浪兼天涌，____

42.徐志摩是____詩(shī)派的代表詩(shī)人，這一詩(shī)派的代表詩(shī)人還有梁實(shí)秋、朱湘等

43.王維《山居秋暝》：空山新雨后，____

44.詞在創(chuàng)作形式上，其句式以____為主

45.陶淵明《飲酒》：____，悠然見(jiàn)南山

46.李煜《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿縚___

47.《詩(shī)經(jīng)·氓》:____，士貳其行

48.李白的《行路難》（其一）：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，____

49.我國(guó)第—個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是____

50.儒家兩大代表人物是孔子和孟子，他們分別被尊稱(chēng)為至圣和____

三、判斷題(10題)51.《雪落在中國(guó)的土地上》是艾青的作品（）

A.否B.是

52.杜甫《兵車(chē)行》交代了造成邊庭流血成海水的原因在于外族的入侵（）

A.否B.是

53.歲寒，然后知松柏之后彫也，這句采用了對(duì)偶修辭手法（）

A.否B.是

54.秦觀的政治詩(shī)被稱(chēng)為半山體（）

A.否B.是

55.《吶喊》《彷徨》都是魯迅的小說(shuō)集（）

A.否B.是

56.《段太尉逸事?tīng)睢酚浭隽硕涡銓?shí)的感人事跡（）

A.否B.是

57.《燕歌行》乃樂(lè)府《相和歌辭·平調(diào)曲》舊題，歌辭多詠東北邊地燕地征戍之苦及思婦相思之情（）

A.否B.是

58.漢樂(lè)府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義優(yōu)良傳統(tǒng)（）

A.否B.是

59.《詩(shī)經(jīng)》中的雅是宗廟祭祀時(shí)的樂(lè)歌（）

A.否B.是

60.《雨巷》這首詩(shī)在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)美好愛(ài)情的向往（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.臣聞吏議逐客。

逐

62.向使四君卻客而不內(nèi)。

內(nèi)

63.母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言……

雋永

64.曲折向西，又啟一關(guān)，豆棚花架滿(mǎn)庭中。

關(guān)

65.察其舉止，聆其語(yǔ)言。

察

五、古文閱讀題(2題)66.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

67.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

我們生活在閱讀的幸福時(shí)代，傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀并行不悖，人工智能對(duì)閱讀的影響誠(chéng)可期待。有的人認(rèn)為數(shù)字閱讀碎片化，會(huì)導(dǎo)致閱讀能力和水平每況愈下；有的人認(rèn)為前述擔(dān)心純屬杞人憂(yōu)天，數(shù)字閱讀將來(lái)會(huì)取代傳統(tǒng)閱讀；有的人認(rèn)為根據(jù)不同的閱讀人群、閱讀目的，選擇不同的閱讀環(huán)境和閱讀方式是一個(gè)需要認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題。

請(qǐng)你對(duì)上述材料中所談?wù)摰膯?wèn)題，結(jié)合自己的觀察、思考或閱讀實(shí)踐寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；（2）不要套作，不得抄襲，不少于800字

參考答案

1.C

2.B屬于說(shuō)明文。這篇文章以非常準(zhǔn)確明晰的語(yǔ)言，通過(guò)解說(shuō)橋的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，揭示了其中包含的科學(xué)原理

3.B孟子是儒家思想的代表人物之一，他倡導(dǎo)以民為本、民貴君輕的思想，具有一定的進(jìn)步意義

4.CC肺泡通氣量是指每分鐘吸入肺泡的新鮮氣體量。肺泡通氣量＝（潮氣量－無(wú)效腔氣量）×呼吸頻率。按上述已知條件，若潮氣量減半（500－250＝250ml），呼吸頻率加倍（12×2＝24次/min），屬于淺快呼吸，其肺泡通氣量＝（250－150）×24＝2400ml/min，即2.4L/min

5.BB千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴出自辛棄疾的《摸魚(yú)兒》（更能消、幾番風(fēng)雨）

6.D1927—1928年巴金旅居巴黎，創(chuàng)作并出版了他的處女作《滅亡》

7.AA詩(shī)仙李白和詩(shī)圣杜甫，他們都生活在盛唐時(shí)期，且都在詩(shī)歌方面取得了輝煌的成就，不分伯仲，所以被郭沫若譽(yù)為中國(guó)詩(shī)歌史上的雙子星座

8.AA白居易，字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士，他主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，與元稹一起倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人

9.CC《詩(shī)經(jīng)·氓》全詩(shī)共六章，每章十句，依照時(shí)間順序抒寫(xiě)人物的命運(yùn)。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比以增色

10.B反是不思，亦已焉哉是說(shuō)沒(méi)有想到氓會(huì)反悔，那就和他一拍兩散吧，從中體現(xiàn)了棄婦的覺(jué)醒和反抗

11.AA《吉檀迦利》是印度作家泰戈?duì)杽?chuàng)作的詩(shī)集，其憑借該作獲得1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

12.CC多行不義必自斃出自《左傳·鄭伯克段于鄢》，是鄭莊公評(píng)價(jià)共叔段的話(huà)

13.B

14.B《墜落的聲音》作者為于堅(jiān)。其他三篇均為海子作品

15.CC三秋桂子，十里荷花描寫(xiě)的是現(xiàn)在的杭州?！锻３薄吩~調(diào)始見(jiàn)于《樂(lè)章集》，為柳永所創(chuàng)的新聲。這首詞一反柳永慣常的風(fēng)格，以大開(kāi)大闔、波瀾起伏的筆法，濃墨重彩的鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象

16.DD中唐古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中期提倡古文、反對(duì)六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文的文體改革運(yùn)動(dòng)

17.BB先后在本句中運(yùn)用了意動(dòng)用法，先國(guó)家之急即以國(guó)家之急為先

18.AA《北方》一詩(shī)寫(xiě)于1938年2月。因一位朋友感嘆北方是悲哀的，觸發(fā)了作者艾青的思緒。于是，他滿(mǎn)懷深情地吟唱對(duì)北國(guó)大地和人民的悲哀、同情和摯愛(ài)；同時(shí)也表達(dá)了全民族追求進(jìn)步、渴望光明的理想主義情懷。在詩(shī)篇中，土地成了最醒目、最富于象征意義的意象

19.D

20.CC《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)就是王朝興衰，雖然有天命的因素在，但人事是主要原因。開(kāi)篇提出論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人事，分析完莊宗的事跡之后，總結(jié)中又說(shuō)成敗之跡，皆自于人。兩相呼應(yīng)，始終在強(qiáng)調(diào)人事的重要作用

21.CC簫聲未貫串全文，它在文中只是個(gè)引子，引出了蘇軾與吹簫人的對(duì)話(huà)。江水、清風(fēng)、明月，這三個(gè)自然意象，在文中貫串映現(xiàn)，或引發(fā)遺世獨(dú)立的遐想，或引發(fā)惆悵哀怨的悲情，或喻指萬(wàn)物皆具變與不變的兩重性，生發(fā)出即使在坎坷之中，有為的生命仍有其永恒價(jià)值的人生哲理

22.BB《楚辭·哀郢》中的亂出現(xiàn)在詩(shī)歌的最后一段亂曰：曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)……。亂本為樂(lè)曲最末一章，在這里指篇末結(jié)語(yǔ)

23.AA惡性葡萄胎是滋養(yǎng)層細(xì)胞腫瘤，滋養(yǎng)層細(xì)胞顯著增生、異型性明顯，病變特點(diǎn)為水泡狀絨毛侵入子宮肌層，水腫的絨毛可逆行性血道轉(zhuǎn)移到陰道壁，形成陰道轉(zhuǎn)移性腫瘤結(jié)節(jié)

24.BB《菉竹山房》以新婚的我和阿圓去看望二姑姑為線(xiàn)索，從獨(dú)特的角度表現(xiàn)了一個(gè)傳統(tǒng)女性無(wú)愛(ài)的凄涼人生歷程，揭示出腐朽的封建舊文化對(duì)人性和生命的壓抑和摧殘

25.CC蘇軾和辛棄疾同為豪放派詞人，兩人并稱(chēng)蘇辛

26.CC《五代史伶官傳序》一文在開(kāi)頭提出論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!即一個(gè)國(guó)家政權(quán)的興盛和衰敗，主要取決于人事的因素，而不是天命

27.BB《羊脂球》是法國(guó)作家莫泊桑的作品

28.AA聯(lián)合行文，只標(biāo)明主辦機(jī)關(guān)發(fā)文字號(hào)

29.C《我用殘損的手掌》寫(xiě)成于1942年7月3日，當(dāng)時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期

30.C工欲善其事，必先利其器出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢出自《禮記·中庸》。不積跬步，無(wú)以至千里出自《荀子·勸學(xué)篇》。合抱之木，生于毫末出自《老子》，意思是：粗大的樹(shù)木都是由小樹(shù)苗長(zhǎng)成的。比喻做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印

31.卻是舊時(shí)相識(shí)

32.幾處今宵垂淚痕

33.君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦

34.明明如月

35.歸來(lái)頭白還戍邊

36.是以政平而不干

37.卻是舊時(shí)相識(shí)

38.王實(shí)甫

39.校尉羽書(shū)飛瀚海

40.別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難

41.塞上風(fēng)云接地陰

42.新月

43.天氣晚來(lái)秋

44.長(zhǎng)短句

45.采菊東籬下

46.恰似一江春水向東流

47.女也不爽

48.直掛云帆濟(jì)滄海

49.莫言

50.亞圣

51.Y

52.N×《兵車(chē)行》揭露了給人民造成巨大災(zāi)難的原因是唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，而不是外族的入侵

53.N

54.N×王安石寫(xiě)景抒情的詩(shī)被稱(chēng)為半山體

55.Y

56.Y

57.Y

58.N×漢樂(lè)府民歌主要繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)傳統(tǒng)

59.N×雅是產(chǎn)生于王都附近的詩(shī)，頌是宗廟用于祭祀的樂(lè)歌

60.N《雨巷》主要抒發(fā)了一代知識(shí)青年當(dāng)時(shí)消極而真實(shí)的思想情緒

61.逐：驅(qū)逐，驅(qū)趕

62.內(nèi)：同納，接納

63.雋永：意味深長(zhǎng)

64.關(guān)：門(mén)

65.察：觀察

66.他的學(xué)問(wèn)和品行，私下聽(tīng)說(shuō)子承父教很長(zhǎng)時(shí)間了

67.速：催促。放：向……行船。艤：使船靠岸。匿：隱藏?？v舟：任船漂流

68.多元化閱讀才是幸福現(xiàn)代社會(huì)，人工智能對(duì)閱讀的影響日漸凸顯，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)閱讀與以電子書(shū)為代表的數(shù)字閱讀之爭(zhēng)甚囂塵上，有人對(duì)數(shù)字閱讀的碎片化嗤之以鼻，也有人預(yù)言傳統(tǒng)閱讀的沒(méi)落才是大勢(shì)所趨。而我卻以為：兩種甚至更多的閱讀方式并存，能夠進(jìn)行自由、多元化閱讀的時(shí)代，才能稱(chēng)得上我們閱讀的幸福時(shí)代。傳統(tǒng)閱讀有其特有的文化魅力，這種千百年來(lái)形成的閱讀文化已經(jīng)深入國(guó)人的骨髓。王禹偁在被貶黃州期間，常在小竹樓里披鶴氅，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮，面前一卷散溢著墨香的書(shū)籍，不僅是求知，更是文人自我修養(yǎng)的一部分。蘇軾在困境中流離時(shí)，亦不忘安慰自己，休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華，一壺酒，一杯茗，一卷詩(shī)書(shū)，這就是文人的雅