2022年河北省石家莊市新樂第三中學(xué)高二政治期末試卷含解析

2022年河北省石家莊市新樂第三中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.建立社會信用體系，下列各項中行之有效的方法是：（）①以信用信息能夠依法公開和有效傳播為媒介

②以信用機構(gòu)和政府有效監(jiān)管為手段

③對失信行為一律給予嚴(yán)厲的刑事法律制裁

④通過對守信行為的褒獎，對失信行為的懲戒來健全社會信用體系A(chǔ).①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D2.州官倪尋和李延都患頭痛、身熱，便一同請華佗看病，華佗檢查后，卻給你們開了不同的藥。兩人問：為什么癥狀相同，開的藥不一樣？華佗解釋說：一個是由內(nèi)部傷食引起的，一個是由外部受寒引起的，因此治療方法不同。這說明(

)A．要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一

B．要堅持具體問題具體分析C．要樹立創(chuàng)新意識

D．要積極做好量的積累參考答案：B3.2011年元旦期間，各地房產(chǎn)開展系列優(yōu)惠活動，小王采用銀行按揭貸款的方式購買了價格25萬元的新房，首付款5萬元，然后在15年內(nèi)付清銀行貸款20萬元及利息4萬元。其中的25萬元房價、5萬元首付款、4萬元利息分別體現(xiàn)了貨幣的

職能A.流通手段、價值尺度、支付手段

B.價值尺度、流通手段、支付手段C.價值尺度、支付手段、流通手段

D.支付手段、流通手段、貯藏手段參考答案：B4.在我國，股份有限公司和有限責(zé)任公司的主要區(qū)別在于(

)A．股東是否以貨幣出資

B．股東是否承擔(dān)有限責(zé)任C公司全部資本是否分為等額股份

D．公司是否具有獨立法人地位參考答案：C5.W商品2010年的價值用貨幣表示為200元/件，該商品生產(chǎn)部門全年共生產(chǎn)2億件W商品。如果2011年該商品生產(chǎn)部門的勞動生產(chǎn)率提高了25%，則2011年單位W商品的價值量和該部門創(chuàng)造的價值總量分別為()A．150元和400億元

B．160元和400億元C．150元和300億元

D．160元和300億元參考答案：B6.解放思想和實事求是是相輔相成、不可分割的，表現(xiàn)在①只有解放思想，才能使主觀符合變化了的客觀實際，做到實事求是②只有實事求是，才能真正解放思想，打破傳統(tǒng)觀念的束縛③只要解放思想，就能夠?qū)崿F(xiàn)知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新④只要實事求是，就能創(chuàng)造新的規(guī)律A.①③

B.③④

C.①②

D.②④參考答案：C7.2014年2月27日，第十二屆全國人大常委會第七次會議表決通過了兩個決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。從文化生活角度看，中國以法定形式確定紀(jì)念日和設(shè)立公祭日的重要意義在于

①創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興②弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神③凝聚民族力量，鞭策中華兒女風(fēng)雨同舟、自強不息④為全面深化改革的偉大實踐注入新的時代精神A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：B解析：本題考查了中華民族精神的基本內(nèi)涵。材料表明中國以法定形式確定紀(jì)念日和設(shè)立公祭日的重要意義在于弘揚愛國主義，凝聚民族力量，鞭策中華兒女風(fēng)雨同舟、自強不息。②③符合題意；①④項與題意無關(guān)；故選B。8.一個老板一直賣假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？習(xí)慣地，我們會想，質(zhì)檢局可能有問題？老板可能做了手腳？但新穎、合理的答案是，他賣的是“假發(fā)”。這個事例說明①慣性思維會造成陳舊的思想觀念

②創(chuàng)造性思維有利于人們改造事物③換個角度思考有利于用發(fā)展的觀點看問題

④尋找新思路有利于思維方式的變革A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C9.尊重文化多樣性的意義有（

）①是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

②是本民族生存與發(fā)展的信念源泉

③首先要尊重自己民族的文化

④是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D10.2011年7月，國家民委向記者介紹近年來我國制定促進五個民族自治區(qū)加快發(fā)展的政策文件有關(guān)情況時指出，這些政策更加注重民族團結(jié)，將促進改革發(fā)展同維護社會穩(wěn)定結(jié)合起來。之所以更加重視民族團結(jié)，是因為①民族平等是民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)

②民族團結(jié)各民族的共同愿望③民族凝聚力是一國綜合國力的基礎(chǔ)④民族團結(jié)有助于為民族地區(qū)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境

A．①③

B．②④

C．①②④

D．②③④參考答案：B11.中國和瑞士的科學(xué)家對雜交稻的基因組測序，并不僅僅是為了解決水稻的產(chǎn)量問題。如果我們揭開了雜交稻優(yōu)勢的秘密，那么通過轉(zhuǎn)基因等相關(guān)技術(shù)，也可以用以提高其它相關(guān)農(nóng)作物的產(chǎn)量。這說明A、人們可以把握客觀聯(lián)系，造福人類B、關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能狀態(tài)及其變化起決定作用

C、局部的性質(zhì)和意義的存在離不開整體D、固有的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移參考答案：A12.孔子的《論語》被公認(rèn)為代表中國文化首屈一指的著作。“修身、齊家、治國、平天下”等思想在歷史的變化發(fā)展中存續(xù)下來，至今仍然影響著我們的思想和生活。這體現(xiàn)了A．文化是思想家的精神產(chǎn)品的總和

B．文化素養(yǎng)只有通過閱讀經(jīng)典才能獲得C．文化經(jīng)典是決定民族生存發(fā)展的根本

D．文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點參考答案：D13.

下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是A．孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒B．我國民族眾多，方言也多

C．文化具有繼承性D．佛教從印度傳到中國，并被本土化參考答案：A14.下列觀點屬于客觀唯心主義的有①

人的靈明決定天地萬物②

存在就是被感知③

物是觀念的集合④

理生萬物，理主動靜，理在事先，事隨理變⑤上帝創(chuàng)造世界⑥

絕對精神決定萬物的發(fā)展⑦心外無物，心外無理⑧生死由命，富貴在天A．①②③⑦

B．④⑤⑥⑧

C．①②④

D．②③⑥參考答案：B15.2006年7月1日，青藏鐵路全線通車。青藏鐵路自開工以來，建設(shè)者們在雪域高原上努力攻克多年的凍土、高原缺氧、生態(tài)脆弱三大世界性難題，優(yōu)質(zhì)高效地完成了青藏鐵路全線鋪通任務(wù)。這說明A．規(guī)律是客觀的

B.正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，能夠創(chuàng)造規(guī)律C．人們能夠發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識規(guī)律

D．人們能夠認(rèn)識和利用規(guī)律參考答案：D16.紐約市立大學(xué)的校長馬修·戈德斯坦因在大學(xué)本科時讀的是數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)，但他對《紐約時報》記者說：“如果我重讀本科的話，我會選擇哲學(xué)專業(yè)，因為哲學(xué)是“一切學(xué)科的核心?！睂Α罢軐W(xué)是一切學(xué)科的核心”理解正確的是（

）A．哲學(xué)是自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維知識的總和B．哲學(xué)是其他一切學(xué)科存在和發(fā)展的源泉C．哲學(xué)是對各種具體知識進行概括、總結(jié)和反思的學(xué)問D．哲學(xué)能夠取代具體科學(xué)知識參考答案：C17.“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心?！?012年12月首發(fā)的《綠竹神氣》一書收錄了中國100首詠竹詩詞，上至上古先秦，下到近現(xiàn)代。歷代詩人寓情于竹，或歌竹居功至偉，或贊竹生命頑強，或頌竹氣節(jié)堅貞。歷代詩人借竹言志，①凝結(jié)了中國竹文化的精華

②體現(xiàn)了中華文化的特點

③是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)

④成為中華民族自強不息精神的重要體現(xiàn)A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：C18.人民代表大會制度是根據(jù)民主集中制的原則，由選民

選舉代表組成人民代表大會，作為國家權(quán)力機關(guān)，統(tǒng)一管理國家事務(wù)的政治制度。

A．直接

B．間接C．直接或間接

D．直接委派參考答案：（C

）19.長期以來一些官員把追求“經(jīng)濟增長”放在第一位，沒有真正從內(nèi)心深處樹立起對生命的敬畏，這是造成重大安全事故不斷的一個重要原因。從哲學(xué)上看，這表明：（

）A．只有錯誤的思想意識才對客觀事物的發(fā)展起反作用。B．錯誤的價值觀會使人們的認(rèn)識活動和實踐活動誤入歧途。C．個人與社會是對立統(tǒng)一的關(guān)系。

D．重視公共安全就不能追求經(jīng)濟增長參考答案：B20.物質(zhì)的固有特性和存在方式是A．客觀實在性

B．運動

C．社會歷史性

D．實踐參考答案：B21.共同但有區(qū)別的責(zé)任”體現(xiàn)了①從實際出發(fā)，使客觀符合主觀

②在個性中把握共性

③具體問題具體分析

④在共性中把握個性A.①②

B.③④

C.①③

D.②③參考答案：B22.金磚國家(中國、巴西、俄羅斯、印度和南非)簽署協(xié)議，宣布成立金磚國家開發(fā)銀行，其目的是簡化金磚國家間的相互結(jié)算與貸款業(yè)務(wù),減少對美元和歐元的依賴，有效保障成員國間的資金流通和貿(mào)易往來。對此理解正確的是①金磚國家加強金融合作、增強應(yīng)對風(fēng)險能力②金磚國家主導(dǎo)國際金融體系的改革③該銀行的成立為成員國提供了解決貿(mào)易摩擦和沖突的場所④該銀行的成立有利于金磚國的定展A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案：B23.碘是人體必需的元素，但“一刀切”補碘會使有些人攝碘過量。2011年9月29日衛(wèi)生部發(fā)布了《食用鹽碘含量》標(biāo)準(zhǔn)，從明年3月15日起，食鹽碘含量將不再“一刀切”，各地可以根據(jù)當(dāng)?shù)厝巳簩嶋H的碘營養(yǎng)水平，在規(guī)定范圍內(nèi)浮動添加。上述材料體現(xiàn)的哲理是

①矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

②看問題要力求全面③一切要從實際出發(fā)，具體問題具體分析

④做事情要突出重點A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A24.下列既能體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又能體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的是A．畫餅充饑

B．唇亡齒寒C．吐故納新D．青出于藍(lán)而勝于藍(lán)參考答案：D25.中華文化源遠(yuǎn)流長的原因是它的包容性，即求同存異、兼收并蓄。其中“兼收并蓄”指的是（

）A、能與其他民族文化和諧相處B、能吸收、借鑒其他民族文化的積極成分C、能全盤吸收其他民族文化中的主要內(nèi)容D、能使民族文化融合到其他民族文化之中

參考答案：B26.為學(xué)習(xí)政治生活“政治權(quán)利與義務(wù),參與政治生活的原則”這節(jié)課，小東在網(wǎng)上收集到以下素材：①某中學(xué)通過網(wǎng)站對本地政府的環(huán)保工作提出建議；②網(wǎng)友“東方可可”率先在其博客上發(fā)布《博客圈自律公約》,強調(diào)博客圈的“六不原則”；③2012年，某選民在全國范圍內(nèi)進行的縣鄉(xiāng)兩級人大代表的換屆選舉中投下了神圣的一票；④在2012年7月28日到8月12日召開的第30屆夏季倫敦奧運會上，我國運動員經(jīng)過奮斗拼搏，為祖國掙得了榮譽。據(jù)此回答5-6題。5.若分別按權(quán)利和義務(wù)對以上素材進行分類，正確的是（

）A.①②為一類，③④為一類

B.①③為一類，②④為一類C.①④為一類，②③為一類

D.①②③為一類，④為一類6.通過以上素材，可以直接得出的結(jié)論是（

）A.有的公民享有權(quán)利，有的公民履行義務(wù) B.權(quán)利和義務(wù)都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑C.公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體

D.所有公民的權(quán)利和義務(wù)都是相同的參考答案：BC27.中國特色社會主義文化根深葉茂的土壤是A.億萬人民的精神文明創(chuàng)建活動

B.博大精深的中華文化C.中國特色社會主義理論體系

D.中國特色社會主義經(jīng)濟和政治的發(fā)展參考答案：A28.去年至今，中國經(jīng)濟的增長呈現(xiàn)下行走勢，這既有全球經(jīng)濟減速的影響，也是我國主動調(diào)控和市場需求變化綜合作用的結(jié)果。有專家指出，中國經(jīng)濟已經(jīng)持續(xù)高增長了30年，今后8%?9%的增長應(yīng)該是常態(tài)，而且越往后越會逐步降低，這是經(jīng)濟發(fā)展的普遍規(guī)律。就像一個人的發(fā)育，在青春期會迅速抽條長個兒，以后就會逐步穩(wěn)定下來。這表明①事物變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果

②相對靜止是事物運動的特殊形式

③事物發(fā)展的不同階段有不同的矛盾

④新事物的發(fā)展總是從量變開始的A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B解析：中國經(jīng)濟的增長呈現(xiàn)下行走勢，這既有全球經(jīng)濟減速的影響，也是我國主動調(diào)控和市場需求變化綜合作用的結(jié)果。這體現(xiàn)了事物變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，①正確；中國經(jīng)濟已經(jīng)持續(xù)高增長了30年，今后8%?9%的增長應(yīng)該是常態(tài)，而且越往后越會逐步降低，這是經(jīng)濟發(fā)展的普遍規(guī)律。這表明事物發(fā)展的不同階段有不同的矛盾，③正確；②材料未體現(xiàn)；④本身說法錯誤，新事物的變化發(fā)展總是從量變開始的?！局R點】內(nèi)外因、矛盾的特殊性。

二、材料論述題（共3題，共44分）29.我國人均能源可開采儲量遠(yuǎn)低于世界平均水平，且單位產(chǎn)品的能耗量較高。目前8個高耗能行業(yè)的單位產(chǎn)品能耗平均比世界先進水平高47％，而這8個行業(yè)的能耗消費占工業(yè)部門能耗消費總量的73％。能源短缺問題已成為制約我國經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，加快建設(shè)節(jié)約型社會，是我國經(jīng)濟發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。結(jié)合上述材料，運用辯證唯物論的基本原理，說明應(yīng)如何建設(shè)節(jié)約型社會?(12分)參考答案：①物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā),主觀符合客觀。建設(shè)建設(shè)節(jié)約型社會,應(yīng)該立足于我國國情,從國情出發(fā),從各地的實際出發(fā)。②意識反作用于物質(zhì),正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展,這要求我們樹立正確的意識。要在全社會倡導(dǎo)節(jié)約的理念,樹立節(jié)約意識。③客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性的發(fā)揮,這要求我們發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律。建設(shè)節(jié)約型社會,要尊重經(jīng)濟和社會發(fā)展的規(guī)律。30.材料一

詩詞，中華民族文化的基因，體現(xiàn)中華民族的獨特個性和精神風(fēng)尚，詩詞教育也是繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的根本需要。前段時間某省進行教材革新，為了給孩子減輕識字和背誦的壓力，讓古詩詞從小學(xué)一年級語文課本中“退役”。這種“去中國化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里。材料二

保留古典詩詞，是加強傳統(tǒng)文化教育的一種重要形式。學(xué)校是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，可以根據(jù)不同地區(qū)的實際情況和不同學(xué)段的學(xué)生身心發(fā)展特點，采取差異化的內(nèi)容和形式教學(xué)。目前，誦讀經(jīng)典進課堂已經(jīng)在很多地區(qū)進行了試點。（1）結(jié)合材料一，從文化生活的角度分析不贊成把古代經(jīng)典詩詞從課本中去掉的理由。（10分）（2）結(jié)合材料二，運用具體問題具體分析的知識，說明如何讓傳統(tǒng)經(jīng)典進課堂的試點工作收到實效。（10分）

參考答案：（1）①優(yōu)秀文化塑造人生。把古代經(jīng)典詩詞嵌在學(xué)生腦子里有利于豐富學(xué)生的精神世界，增強學(xué)生的精神力量，促進學(xué)生的全面發(fā)展。②教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上扮演著重要角色。把古代經(jīng)典詩詞從課本中去掉的做法，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展、創(chuàng)新。③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，是文化創(chuàng)新的根基。把古代經(jīng)典詩詞從課本中去掉不利于樹立文化自覺和文化自信，不利于社會主義核心價值觀的培育和踐行。（1點3分，2點6分，3點10分）（2）（10分）①傳統(tǒng)經(jīng)典進課堂，學(xué)校要把教育的普遍規(guī)律與傳統(tǒng)經(jīng)典教學(xué)的特點相結(jié)合（或在矛盾普遍性指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性）。②傳統(tǒng)經(jīng)典教學(xué)要根據(jù)不同地區(qū)的教學(xué)資源而定，教材與校本教材相結(jié)合。③不同的學(xué)