2022屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題附答案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2022屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題附答案每個(gè)學(xué)期快終止時(shí)，學(xué)校往往以試卷的形式對(duì)各門(mén)學(xué)科進(jìn)行該學(xué)期知識(shí)把握的檢測(cè)，對(duì)上一學(xué)期知識(shí)的查漏補(bǔ)缺。下面是2022屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題附答案，供練習(xí)!

語(yǔ)文Ⅰ試題

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)

1.在下面一段話(huà)空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

M370失聯(lián)成了無(wú)法破解的謎。在一些人看來(lái)，239人的生命遭到了馬航的

。及時(shí)公布細(xì)節(jié)真相本來(lái)是馬航的責(zé)任，但

的是，馬航并沒(méi)有這么做。而另一方面，多個(gè)國(guó)家主動(dòng)參與到搜救活動(dòng)中。各國(guó)動(dòng)用了從太空、空中到海上、水下等多個(gè)領(lǐng)域的高科技設(shè)備，展開(kāi)了一場(chǎng)

的國(guó)際大探尋。

A.忽略

事與愿違

震古爍今

B.漠視

事與愿違

史無(wú)前例

C.忽略

出人意料

震古爍今

D.漠視

出人意料

史無(wú)前例

2.以下各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)

A.在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過(guò)程中，不斷涌現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)精英以其嶄新的理念和獨(dú)特的方式，詮釋著時(shí)代的大趨勢(shì)。

B.為減少細(xì)顆粒物(PM2.5)濃度，北京將進(jìn)一步淘汰不符合首都功能的污染企業(yè)，以世界上最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)治理北京市工業(yè)污染。

C.不知從何時(shí)起，我們的祖父一輩被我們忽視了，他們離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)，以至于不知道他們有著怎樣的孤獨(dú)和凄愴。

D.面對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，市委市政府不僅表現(xiàn)出了應(yīng)有的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，媒體也顯示出了難得的寬容和真誠(chéng)。

3.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

一個(gè)人立志從事精神摸索和文化創(chuàng)造的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)是出于自身最內(nèi)在的精神需要。

__________

所以，立足于自救的人，他面對(duì)外部世界時(shí)的心態(tài)是寧?kù)o的。

①在精神生活與世俗生活之間，他的價(jià)值取向是明確的，不會(huì)有任何實(shí)質(zhì)性的困惑。

②他在精神生活的范圍內(nèi)幾乎一定有很重大的困惑。

③他自己是在做著他今生今世最想做、不能不做的一件事，只要環(huán)境還允許他做下去，何失落之有?

④所以對(duì)于他來(lái)說(shuō)，不管世道如何，他都非自救不可，惟自救才有生路。

⑤張三棄文經(jīng)商，成了大款，李四媚俗嘩眾，成了大腕，這一切與他何干?

A.①④②⑤③

B.①②⑤③④

C.②④①⑤③

D.③⑤②①④

4.以下詩(shī)句與“細(xì)水浮花歸別澗〞對(duì)仗工整的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)

A.碧天如水倚紅樓

B.斷云含雨入孤村

C.冷紅泣露嬌啼色

D.雁迷寒雨下空壕

5.以下詩(shī)文引用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)

A.“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井〞，青少年的安全教育應(yīng)及早進(jìn)行，而不能等險(xiǎn)情出現(xiàn)后再補(bǔ)課，這一點(diǎn)已成為人們的共識(shí)。

B.當(dāng)下有些人看不到事物的發(fā)展進(jìn)步，一味地埋怨、不滿(mǎn)，對(duì)此，我們要善意地提醒一句：“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。〞

C.竹林七賢之一的劉伶才華橫溢而又狂放不羈，宣傳道家思想，蔑視世俗禮法，正所謂“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓〞。

D.“他山之石，可以攻玉〞，我們轉(zhuǎn)載這篇介紹德國(guó)企業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的文章，是希望國(guó)內(nèi)企業(yè)更加重視管理細(xì)節(jié)，提高產(chǎn)品質(zhì)量。

二、文言文閱讀(18分)

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

孫

武

蘇洵

①天下之士與之言兵，而曰我不能者幾人?求之于言而不窮者幾人?言不窮矣，求之于用而不窮者幾人?嗚呼!至于用而不窮者，吾未之見(jiàn)也。

②《孫武十三篇》，兵家舉以為師。然以吾評(píng)之，其言兵之雄乎!其書(shū)論奇權(quán)密機(jī)，出入神鬼，自古以兵著書(shū)者罕所及。以是而揣其為人，必謂有應(yīng)敵無(wú)窮之才。不知武用兵乃不能必克，與書(shū)所言遠(yuǎn)甚。

③吳王闔廬之入郢也，武為將軍。及秦楚交敗其兵，越王入踐其國(guó)，外禍內(nèi)患，一旦迭發(fā)，吳王奔波，自救不暇。武殊無(wú)一謀以弭斯亂。若按武之書(shū)以責(zé)武之失，凡有三焉?！毒诺亍吩?“威加于敵，則交不得合。〞而武使秦得聽(tīng)包胥之言，出兵救楚，無(wú)忌吳之心，斯不威之甚。其失一也?！蹲鲬?zhàn)》曰:“久暴師則鈍兵挫銳，諸侯乘其弊而起。〞且武以九年冬伐楚，至十年秋始還，可謂久暴矣。越人能無(wú)乘間入國(guó)乎!其失二也。又曰:“殺敵者，怒也。〞今武縱子胥、伯嚭鞭平王尸，復(fù)一夫之私忿以激怒敵，此司馬戍、子西、子期所以必死仇吳也。勾踐不頹舊冢①而吳服，田單譎燕掘墓而齊奮，知謀與武遠(yuǎn)矣。武不達(dá)此，其失三也。

④然則始吳能以入郢，乃因胥、嚭、唐、蔡之怒，及乘楚之不仁，武之功蓋亦鮮耳。夫以武自為書(shū)，尚不能自用以取敗北。況區(qū)區(qū)祖其故智余論者而能將乎!

⑤且吳起與武，一體之人也，皆著書(shū)言兵，世稱(chēng)之曰“孫吳〞。然而吳起之言兵也，輕法制，草略無(wú)所統(tǒng)紀(jì)，不若武之書(shū)詞約而意盡，天下之兵說(shuō)皆歸其中。

⑥然吳起始用于魯，破齊;及入魏，又能制秦兵;入楚，楚復(fù)霸。而武之所為反如是，書(shū)之不足信也，固矣。

(選自《權(quán)書(shū)》，有刪改)

舊冢：這里指吳王的祖墳。

6.對(duì)以下加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)

A.武殊無(wú)一謀以弭斯亂

弭：消除

B.威加于敵，則交不得合

交：交戰(zhàn)

C.況區(qū)區(qū)祖其故智余論者而能將乎

祖：效法

D.草略無(wú)所統(tǒng)紀(jì)

略：簡(jiǎn)潔

7.以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一組是(3分)

A.求之于用而不窮者幾人

B.兵家舉以為師

勾踐不頹舊冢而吳服

若按武之書(shū)以責(zé)武之失

C.其失一也

D.至于用而不窮者，吾未之見(jiàn)也

殺敵者，怒也

書(shū)之不足信也

8.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)久暴師則鈍兵挫銳，諸侯乘其弊而起。(4分)

(2)夫以武自為書(shū)，尚不能自用以取敗北。(4分)

9.第③段中，蘇洵分條列出孫武的“三失〞，說(shuō)明了他對(duì)孫武怎樣的看法?請(qǐng)用一句話(huà)概括。(4分)

三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)

10.閱讀下面的宋詞，然后回復(fù)問(wèn)題。

念

奴

嬌①

[南宋]葉夢(mèng)得

云峰橫起，障吳關(guān)三面，真成尤物。倒卷回潮，目盡處、秋水粘天無(wú)壁。綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪。追尋如夢(mèng)，漫馀詩(shī)句猶杰。

聞道尊酒登臨，孫郎②終古恨，長(zhǎng)歌時(shí)發(fā)。萬(wàn)里云屯，瓜步晚、落日旌旗明滅。鼓吹風(fēng)高，畫(huà)船遙想，一笑吞窮發(fā)。當(dāng)時(shí)曾照，更誰(shuí)重問(wèn)山月。

①這首詞是兼知建康府(今南京)時(shí)，登鎮(zhèn)江北固山有感而作。②孫郎，即孫策，曾經(jīng)常攜酒登臨此山游宴。

(1)“綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪〞運(yùn)用了哪兩種手法?(2分)

(2)詞的下闋運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，請(qǐng)具體分析。(5分)

(3)全詞抒發(fā)了詩(shī)人哪些情感?(4分)

四、名句名篇默寫(xiě)(8分)

11.補(bǔ)寫(xiě)出以下名句名篇中的空缺部分。(8分)

(1)蟹六跪而二螯，___________________，認(rèn)真躁也。

(荀子《勸學(xué)》)

(2)________________，舉匏尊以相屬。

(蘇軾《赤壁賦》)

(3)_________________，往往取酒還獨(dú)傾。

(白居易《琵琶行》)

(4)總角之宴，言笑晏晏。___________，不思其反。

(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)

(5)前者呼，后者應(yīng)，_________，往來(lái)而不絕者，滁人游也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(6)_________________，五十弦翻塞外聲。

(辛棄疾《破陣子》)

(7)孔子登東山而小魯，________________。

(《孟子·盡心上》)

(8)余霞散成綺，______________。

(謝朓《晚登三山還望京邑》)

五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

閱讀下面的作品，完成12～15題。

西敏大寺(節(jié)選)

[美]華盛頓·歐文

①時(shí)方晚秋，氣象嚴(yán)肅，略帶惆悵，早晨的陰影和黃昏的陰影，幾乎連接在一起，不可分別。歲云將暮，終日昏暗，我就在這么一天，到西敏大寺去溜達(dá)了幾個(gè)鐘頭。古寺巍巍，森森然似有鬼氣，和陰沉沉的季候正好調(diào)和;我跨進(jìn)大門(mén)，覺(jué)得自己已經(jīng)置身遠(yuǎn)古，相忘于古人的鬼影之中了。

②我是從西敏學(xué)校的內(nèi)庭走進(jìn)去的，先走過(guò)一條弧頂?shù)陌拈L(zhǎng)廊，墻壁很厚，墻上有圓孔，略有光線(xiàn)透入，廊中幽暗，似在地底行走。黑廊終點(diǎn)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看見(jiàn)里面的拱廊。我從當(dāng)年僧院遺址那條路進(jìn)入古寺，景象分外凄涼，我心也更適合于往凄涼方面冥想了。拱廊依舊保存幾分當(dāng)年的幽靜出世之慨?；疑膲Ρ谑苊箽馑?，已經(jīng)顯得斑斑駁駁，年代已久，頹壞之象，也很明顯。墻上長(zhǎng)了一層白蒼蒼的苔蘚，非但上面的碑文不可讀，連骷髏像以及別種喪用標(biāo)志都模糊不清了?；№斏喜紳M(mǎn)雕刻花紋，可是斧鉆的痕跡，也已模糊;拱心石上面雕有玫瑰花，可是當(dāng)年枝葉茂美之狀，已經(jīng)不可復(fù)見(jiàn)。每樣?xùn)|西都可以看出年久衰敗之象，可是即使處在頹朽之中，依舊不乏動(dòng)心悅目之處。

③一道帶有秋意的黃色陽(yáng)光，正從拱廊的方場(chǎng)上空傾瀉下來(lái)，照射著場(chǎng)中央一塊稀疏的草圃，同時(shí)把拱廊的一角抹上一層陰郁的光芒。從拱廊之間，向上望去，可以瞥見(jiàn)一抹藍(lán)天，或一朵游云，還有那鍍著陽(yáng)光、伸向碧空的寺頂尖塔，也巍然在目。

④我躑躅于拱廊之間，時(shí)而默想著這幅輝煌和頹敗的景象，時(shí)而竭力去鑒別那些刻在墓石上的碑文。我腳下的鋪道都是墓石砌成，墓石上有三個(gè)浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，經(jīng)過(guò)好幾代人的踐踏，差不多已磨損殆盡。這是早先三位寺院住持的遺像，他們的墓志銘都已磨光，只剩下三個(gè)名字，這三個(gè)名字也無(wú)疑是后來(lái)重刻的。我停留了一會(huì)兒，對(duì)著古人這些殘缺不全的遺跡，不禁幽然深思。它們就像幾艘爛船，被時(shí)間的洪流沖到了遙遠(yuǎn)的此岸：它們并不告訴你什么故事，只表示這幾個(gè)人曾經(jīng)活過(guò)，現(xiàn)在已經(jīng)不在。假使它們含有什么道德方面的教訓(xùn)，那只諷示那種希望死后還能受人尊敬，能借著墓志銘長(zhǎng)存下去的高傲心理，是如何的空虛。再過(guò)些時(shí)候，連這些殘存的記錄都會(huì)消失，紀(jì)念碑也將不成其為一件紀(jì)念物了。我正俯視著這幾塊墓石，耳旁突然傳來(lái)大寺的鐘聲，回蕩墻壁之間，整個(gè)拱廊都響起了回聲。墓地里傳來(lái)的鐘聲，聽(tīng)起來(lái)真叫人有悚然之感，它警告你又是一個(gè)鐘頭過(guò)去，時(shí)光的消逝，就像一個(gè)大浪，在不停地把我們卷向墳?zāi)?。我繼續(xù)前進(jìn)，來(lái)到一扇通往大寺內(nèi)院的拱門(mén)之前。我跨步入內(nèi)，里面的建筑在拱廊的襯托之下，益顯其宏偉，給人深刻的印象。游客抬頭一望，看見(jiàn)一根根巨大的圓柱，圓柱上面架著高不可攀的拱梁，不由心驚肉跳;這些建筑也是人類(lèi)手工所造，但是人在廊柱下面漫游，好像縮小得微不足道了。這座大寺空曠幽暗，使人生出一種深刻而神秘的敬畏之感。

⑤現(xiàn)在這些偉人只是橫七豎八地?cái)D在泥土之中。他們?cè)谑乐畷r(shí)，堂堂英國(guó)都不足以供他們的馳騁，如今在遵照經(jīng)濟(jì)的原則下，他們只分得那么小的一塊土地，那么貧瘠而黑暗的一個(gè)角落。他們?cè)髨D使自己的英名占有世世代代人的思想，獲得人人的敬羨，如今他們的墳?zāi)股希瑓s千方百計(jì)地雕出種種裝飾，只為了吸引游客偶然的一顧，免得在短短的幾年之中，就把他們的名字忘卻。看了這些，想到人生的虛空，我又幾乎忍不住要慘然一笑了。

(夏濟(jì)安譯)

12.第一段用語(yǔ)典雅、情景交融，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。(6分)

13.第三段寫(xiě)了西敏大寺周邊色調(diào)明麗的秋景，請(qǐng)分析其作用。(4分)

14.解釋第四段劃線(xiàn)句子的含義。(4分)

15.探究游覽西敏大寺時(shí)對(duì)歷史和人生的感想。(6分)

六、現(xiàn)代文閱讀(二)

閱讀下面的作品，完成16～18題(18分)

中國(guó)繪畫(huà)里所表現(xiàn)的最深心靈到底是什么?答曰，它既不是以世界為有限的圓滿(mǎn)的現(xiàn)實(shí)而崇拜模仿，也不是向一無(wú)盡的世界作無(wú)盡的追求，煩悶苦惱，彷徨擔(dān)心。它所表現(xiàn)的精神是一種“沉重靜默地與這無(wú)限的自然，無(wú)限的太空渾然溶化，體合為一〞。它所啟示的境界是靜的，由于順著自然法則運(yùn)行的宇宙是雖動(dòng)而靜的，與自然精神合一的人生也是雖動(dòng)而靜的。它所描寫(xiě)的對(duì)象，山川、人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)，都充滿(mǎn)著生命的動(dòng)——?dú)忭嵣鷦?dòng)。但由于自然是順?lè)▌t的，畫(huà)家是默契自然的，所以畫(huà)幅中潛存著一層深深的寂靜。就是尺幅里的花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)，也都像是沉落遺忘于宇宙悠渺的太空中，意境曠邈幽深。它表現(xiàn)著無(wú)限的沉寂，也同時(shí)表示著是自然最深最終的結(jié)構(gòu)。有如柏拉圖的觀(guān)念，縱然天地破壞，此山此水的觀(guān)念是破壞不動(dòng)的。

中國(guó)人感到這宇宙的深處是無(wú)形無(wú)色的虛空，而這虛空卻是萬(wàn)物的源泉，萬(wàn)動(dòng)的根本，生生不已的創(chuàng)造力。老、莊名之為“道〞、為“自然〞、為“虛無(wú)〞，儒家名之為“天〞。萬(wàn)象皆從空虛中來(lái)，向空虛中去。所以紙上的空白是中國(guó)畫(huà)真正的畫(huà)底。西洋油畫(huà)先用顏色全部涂抹畫(huà)底，然后在上面依據(jù)遠(yuǎn)近法幻現(xiàn)出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具體的一域。中國(guó)畫(huà)則在一片空白上隨便布放幾個(gè)人物，不知是人物在空間，還是空間因人物而顯。人與空間，溶成一片，俱是無(wú)盡的氣韻生動(dòng)。我們覺(jué)得在這無(wú)邊的世界里，只有這幾個(gè)人，并不嫌其少。而這幾個(gè)人在這空白的環(huán)境里，并不覺(jué)得沒(méi)有世界。由于中國(guó)畫(huà)底的空白在畫(huà)的整個(gè)意境上并不是真空，乃正是宇宙靈氣往來(lái)，生命滾動(dòng)之處。笪重光說(shuō)：“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境。〞這無(wú)畫(huà)處的空白正是老、莊宇宙觀(guān)中的“虛無(wú)〞。

中國(guó)山水畫(huà)是最客觀(guān)的，超脫了小己主觀(guān)地位的遠(yuǎn)近法以寫(xiě)大自然千里山川?；蚴堑歉哌h(yuǎn)眺云山煙景、無(wú)垠的太空、渾茫的大氣，整個(gè)的無(wú)邊宇宙是這一片云山的背景。中國(guó)畫(huà)家不是以一區(qū)域具體的自然景物為“模特兒〞，對(duì)坐而描摹之，使畫(huà)境與觀(guān)者、相對(duì)立。中國(guó)畫(huà)的山水往往是一片荒寒，恍如原始的天地，不見(jiàn)人跡，沒(méi)有，亦沒(méi)有觀(guān)者，純?nèi)灰粔K自然本體、自然生命。所以雖然也有陰陽(yáng)明暗，遠(yuǎn)近大小，但卻不是站立在一固定的觀(guān)點(diǎn)所看見(jiàn)的形色陰影如西洋油畫(huà)。西畫(huà)、中畫(huà)觀(guān)照宇宙的立場(chǎng)與出發(fā)點(diǎn)根本不同。一是具體可捉摸的空間，由線(xiàn)條與光線(xiàn)表現(xiàn)。一是渾茫的太空無(wú)邊的宇宙，此中景物有明暗而無(wú)陰影。有人欲融合中、西畫(huà)法于一張畫(huà)面，結(jié)果無(wú)不失敗，由于沒(méi)有注意這宇宙立場(chǎng)的不同。中國(guó)畫(huà)中不是沒(méi)有作家特性的表現(xiàn)，他的心靈特性是早已全部化在筆墨里面。有時(shí)亦或寄托于一二人物，渾然坐忘于山水中間，如樹(shù)如石如水如云，是大自然的一體。

(節(jié)選自宗白華《美學(xué)溜達(dá)》，有刪改)

16.結(jié)合文章第一段談?wù)勀銓?duì)中國(guó)繪畫(huà)中“靜〞的理解。(6分)

17.簡(jiǎn)要分析其次段的論述層次。(6分)

18.西洋畫(huà)和中國(guó)畫(huà)的區(qū)別主要有哪些?(6分)

七、作文(70分)

19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。

張愛(ài)玲說(shuō)：“著名要趁早。〞

圍棋界也有說(shuō)法：“二十歲不成國(guó)手，終生無(wú)望。〞

有名畫(huà)家齊白石在五十七歲時(shí)，畫(huà)作仍舊不被人所賞識(shí)。

高三語(yǔ)文期末試卷參考答案

1.D(忽略：不注意，不重視;漠視：冷淡的對(duì)待，不注意。出人意料：事物的好壞、狀況的變化、數(shù)量的大小等出于人們的意料;在人們的意料之外。事與愿違：事實(shí)與愿望相反，指原來(lái)計(jì)劃做的事沒(méi)能做到。史無(wú)前例：歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事，指前所未有。震古爍今：震動(dòng)古代，顯耀當(dāng)世，形容事業(yè)或功績(jī)十分宏偉。)

2.A(B動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“減少……危害〞或“降低……濃度〞;C成份殘缺，在“以至于〞后面添加“我們〞;D關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不僅〞移到“市委市政府〞前面)

3.C

4.B(語(yǔ)出韓偓《春盡》A“水〞字重復(fù)且意境不合;C“嬌啼色〞“歸別澗〞不對(duì)仗且平仄不合;D“雁迷寒雨〞和“細(xì)水浮花〞不對(duì)仗)

5.C(指的是做大事的人不拘泥于小節(jié)，有大禮節(jié)的人不責(zé)怪小的過(guò)錯(cuò)。)

6.B(交：結(jié)交)

7.C(A.表轉(zhuǎn)折，卻/表因果，因而

B.介詞，把/連詞，來(lái)

C.均表判斷

D.代詞，這種狀況/主謂之間，無(wú)意義)

8.(1)長(zhǎng)久出兵在外，就會(huì)使軍力受損(譯為“使兵器破敗〞亦可)，使銳氣受挫(假如將“鈍兵挫銳〞當(dāng)互文意譯為“使得士氣大減〞亦可)，別國(guó)就會(huì)乘你疲憊時(shí)而起兵進(jìn)攻你。(“暴師〞“鈍兵〞“挫銳〞“弊〞各1分)

(2)依據(jù)孫武自己寫(xiě)兵書(shū)(的能力)，尚且不能自己(熟練)運(yùn)用因而遭到失敗。(前一個(gè)“以〞、“為〞、“自用〞、“敗北〞各1分)

9.孫武理論與實(shí)踐相脫離(或“紙上談兵〞)。(單方面強(qiáng)調(diào)“理論卓越〞或“用兵不力〞，給2分)

同天下的士人談?wù)撚帽氖?，說(shuō)“我不會(huì)用兵〞的人有幾個(gè)?(在這些人中)向他提出理論上的問(wèn)題而難不倒他的，又有幾個(gè)?在理論上難不倒他，用他來(lái)領(lǐng)兵打仗而能夠難不倒他的，又有幾個(gè)?哎!至于說(shuō)領(lǐng)兵打仗而能始終難不倒他的人，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)哩!

孫武寫(xiě)了《孫武十三篇》，軍事家都把他當(dāng)作老師。然而依照我的看法，孫武是談?wù)摫ǖ膬?yōu)良人物!他的書(shū)論述獨(dú)特、權(quán)變、機(jī)要、機(jī)靈這些用兵的技巧，神出鬼沒(méi)，自古以來(lái)那些談?wù)撚帽闹鳎瑯O少能比得上的。從這一點(diǎn)來(lái)揣測(cè)他這個(gè)人，一定具有應(yīng)付敵人的無(wú)窮才能。(卻)不知道他領(lǐng)兵打仗竟不能每戰(zhàn)必勝，而且和他在書(shū)中談的相距甚遠(yuǎn)。

當(dāng)吳王闔廬攻入郢都的時(shí)候，孫武為統(tǒng)帥。等到秦國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合擊敗吳國(guó)的軍隊(duì)，越王勾踐率大軍進(jìn)入踐踏了他的國(guó)家，外禍內(nèi)患一朝接踵而來(lái)，吳王奔逃，來(lái)不及自救。孫武完全沒(méi)有一點(diǎn)方法消除這些禍亂。假使依據(jù)孫武自己的書(shū)來(lái)指責(zé)他的過(guò)失，總共有三條?！毒诺亍分姓f(shuō)：“把威勢(shì)加在敵人頭上，就要使他不能同別國(guó)結(jié)交。〞然而孫武卻使秦國(guó)能夠聽(tīng)到申包胥(楚國(guó)大夫。吳兵入郢都，申包胥至秦求救，哭于秦廷七日七夜，秦終究出兵救楚，大敗吳軍)的話(huà)，出兵援救楚國(guó)，對(duì)吳國(guó)沒(méi)有忌懼之心，這就太沒(méi)有威勢(shì)了。這是孫武的第一條過(guò)失?！蹲鲬?zhàn)》中說(shuō)：“長(zhǎng)久出兵在外，就會(huì)使軍力受損，使銳氣受挫，別國(guó)就會(huì)乘你疲憊時(shí)而起兵(進(jìn)攻你)。〞孫武在吳王闔廬九年冬季攻打楚國(guó)，到十年秋季才返回，可以說(shuō)是長(zhǎng)久出兵在外了。越國(guó)人怎能不乘虛攻入?yún)菄?guó)呢?這是孫武的其次條過(guò)失?！蹲鲬?zhàn)》又說(shuō)：“戰(zhàn)士奮勇殺敵，是由于憤怒。〞孫武縱容伍子胥(春秋時(shí)楚國(guó)人，后奔吳，為大夫，終因直諫而死)、伯嚭(也是楚國(guó)人，后奔吳夫差為太宰。越滅吳，殺伯嚭)鞭打楚平王(姓畢，熊氏，初名葉疾，即位后改名居，在位十三年)的尸體，發(fā)泄一個(gè)人的私忿，來(lái)激怒敵人;這就是司馬戍(即沈尹戌，楚國(guó)左司馬)、子西(楚平王子，名申，時(shí)為令尹)、子期(亦楚平王子，子西之弟，名結(jié)，時(shí)為大司馬)誓死向吳國(guó)報(bào)仇的原因。勾踐(攻占吳國(guó)后)不去毀壞吳王的祖墳，因而吳國(guó)人民順從他，田單(戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。燕軍攻齊，占領(lǐng)七十余城，僅莒、即墨二城未破。即墨守將戰(zhàn)死，城中人民推田單為將軍，田單用計(jì)大破燕軍，收復(fù)所有被占城市，因功封安平君)欺詐燕軍，使他們掘了齊人的墳?zāi)?，因而齊國(guó)人民奮起作戰(zhàn)。他們的智謀遠(yuǎn)在孫武之上。孫武不能通曉這個(gè)道理，這是他的第三條過(guò)失。

既然這樣，那么，當(dāng)時(shí)吳軍能夠攻入郢都，是借用了伍子胥、伯嚭、唐國(guó)(春秋時(shí)諸侯國(guó)，都城在今湖北省隨縣西北唐城鎮(zhèn))、蔡國(guó)(春秋時(shí)諸候國(guó)，都城在今河南省新蔡縣，唐、蔡二國(guó)國(guó)君均曾被楚囚禁受辱)的憤怒，以及乘楚國(guó)不仁的時(shí)機(jī)，孫武的功績(jī)大約也是很少的了。憑孫武自己寫(xiě)兵書(shū)(的能力)，尚且不能自己(熟練)運(yùn)用而遭到失敗。更何況幾個(gè)只知學(xué)習(xí)孫武舊有的計(jì)策和理論的人，怎么可以用他們來(lái)領(lǐng)兵打仗呢!

吳起(戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人，有名軍事家：著有《吳子》一書(shū)，屬兵家)與孫武是一樣的人，都著書(shū)談?wù)摫?，世人并稱(chēng)他們叫做“孫吳〞。然而吳起談?wù)撚帽恢匾暦钪贫?，文字粗糙?jiǎn)潔，沒(méi)有統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)的綱紀(jì)，不及孫武的書(shū)語(yǔ)言精練而意思詳盡，天下所有的用兵理論都?xì)w于其中。

但是，吳起開(kāi)始被魯國(guó)任用，就大破齊軍;等到了魏國(guó)，又能制服秦國(guó)軍隊(duì);到了楚國(guó)后，使楚國(guó)再次稱(chēng)霸諸侯。可是孫武的所作所為，反而造成了這種(失敗的)結(jié)局，(可見(jiàn))書(shū)上的理論不值得(完全)信賴(lài)，本來(lái)就是這樣啊。

10.(1)比較，比喻。(每點(diǎn)1分)

(2)虛寫(xiě)：三國(guó)孫策游宴高歌;未來(lái)談笑收復(fù)失地(2分)。實(shí)寫(xiě)：瓜步暮云、落日旌旗、鼓聲風(fēng)聲(2分)。虛實(shí)相生，拓展了詞的意境(1分)。

(3)對(duì)眼前大好山河的稱(chēng)