歷史高考備考熱點(diǎn)-民生問(wèn)題與社會(huì)保障

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【熱點(diǎn)追蹤】公平正義是人類追求美好社會(huì)的永恒主題，也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值取向。黨的十八大報(bào)告指出：必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義。公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。黨的十八大報(bào)告也提出：“必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧。”促進(jìn)社會(huì)和諧，要求把保障和改善民生放在更加突出的位置，多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過(guò)上更好生活。建立和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平是人類美好的愿望和追求的共同目標(biāo)，也是近幾年高考的長(zhǎng)效熱點(diǎn)。從考查形式上來(lái)看一般以隱形、綜合考查為主，在創(chuàng)設(shè)題目意境和社會(huì)背景材料的基礎(chǔ)上,把不同時(shí)期不同國(guó)家的民生政策放在一起，得出具有現(xiàn)實(shí)意義的結(jié)論。從而把學(xué)科能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)?？疾榉绞綇?qiáng)調(diào)社會(huì)熱點(diǎn)與教材知識(shí)的有機(jī)結(jié)合,突出社會(huì)熱點(diǎn)的非直接性介入。從命題內(nèi)容上看，古代民本思想、孫中山的民生主義、羅斯福新政、歐美國(guó)家的福利制度、中國(guó)近現(xiàn)代進(jìn)行的民生探索等知識(shí)點(diǎn)考查頻度是較高的，且考查能力要求越來(lái)越高?！局R(shí)整合】一、公平與和諧思想（一）中國(guó)史部分1、孔子：“仁者，愛人”、“己所不欲，勿施于人”，“為政以德”。2、老子：在政治上主張“無(wú)為而治”，反對(duì)嚴(yán)刑峻法。3、孟子：“仁政”，“重民”、“民貴君輕”。4、荀子：“君者舟也，庶人者水也；水則載舟，水亦覆舟”?！爸铺烀弥?。5、莊子：痛恨“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”的不公平現(xiàn)象。天與人“不相勝”。6、韓非子：認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的。主張“以法為本”來(lái)治國(guó)。7、墨子：主張“兼愛”、“非攻”。8、董仲舒：“屈民而伸君，屈君而伸天”；天人感應(yīng)；進(jìn)一步發(fā)揮儒家仁政思想。9、唐太宗：吸取隋亡教訓(xùn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想，輕徭薄賦，勵(lì)精圖治。10、明清之際的思想家：經(jīng)世致用，工商皆本。（二）世界史部分1、智者學(xué)派：把討論重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)人類社會(huì)上，提倡懷疑精神，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值人的決定作用，構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。2、文藝復(fù)興時(shí)期：人文主義。3、歐洲宗教改革：反對(duì)以教皇為首的天主教會(huì)，主張因信稱義，先定論。4、啟蒙運(yùn)動(dòng)：理性主義。二、公平與和諧實(shí)踐及社會(huì)改革（一）中國(guó)史部分1、中國(guó)古代（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：齊國(guó)管仲相地而衰征；魯國(guó)初稅畝；商鞅獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。（2）秦朝：統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字。（3）西漢初：休養(yǎng)生息政策，其理論依據(jù)是黃老之學(xué)。（4）北魏：均田制。（5）唐朝：唐朝前期出現(xiàn)了貞觀之治、開元盛世。盛世可以說(shuō)是古代理想的“和諧社會(huì)”。（6）宋朝：王安石變法青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。（7）明：一條鞭法。（8）清：攤丁入畝。2、中國(guó)近代（1）農(nóng)民階級(jí)：①頒布《天朝田畝制度》，根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”和“無(wú)處不均勻”的原則，以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平均分配土地。每戶留足口糧，其余歸圣庫(kù)。建立“有田同耕、有飯同食、有衣同穿、有錢同使、無(wú)處不均勻、無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。②頒布《資政新篇》，這是中國(guó)第一個(gè)提出的發(fā)展資本主義的方案。（2）資產(chǎn)階級(jí)：①維新派頒布新法，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展。②革命派提出民生主義，平均地權(quán)；新三民主義中提出平均地權(quán)、節(jié)制資本、實(shí)行耕者有其田，改善農(nóng)民和工人的生活狀況。民生主義是資產(chǎn)階級(jí)革命派的土地綱領(lǐng)，反映了資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，有利于資本主義的發(fā)展；民生主義在當(dāng)時(shí)的條件下根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，也不可能解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。（3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)：土地革命：“打土豪，分田地”；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨在抗日根據(jù)地實(shí)行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的土地政策；1947年黨在解放區(qū)制定的《中國(guó)土地法大綱》調(diào)整了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，體現(xiàn)了農(nóng)民的利益。

3、中國(guó)現(xiàn)代（1）第一代領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期：1952年《中華人民共和國(guó)土地改革法》頒布，變地主土地所有制為農(nóng)民土地所有制，徹底廢除了封建剝削土地制度。根據(jù)過(guò)渡時(shí)期總路線制定了第一個(gè)五年計(jì)劃，實(shí)行一化三改造、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的初步探索。（2）第二代領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期：召開十一屆三中全會(huì)，做出工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的偉大決策，開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。（3）第三代領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期：提出三個(gè)代表，立黨為公，執(zhí)政為民。（4）第四代領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期：2006年取消農(nóng)業(yè)稅；提出八榮八恥；全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，走可持續(xù)發(fā)展道路，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本；走和平崛起道路。（二）世界史部分1、空想社會(huì)主義：19世紀(jì)早期，出現(xiàn)了空想社會(huì)主義著名代表人物，他們是法國(guó)的圣西門、傅立葉和英國(guó)的歐文。他們深刻揭露了資本主義的罪惡，對(duì)未來(lái)的理想社會(huì)提出許多美妙的天才設(shè)想。他們企圖建立“人人平等，個(gè)個(gè)幸?！钡男律鐣?huì)。2、巴黎公社：1871成立的巴黎公社采取了一系列促進(jìn)社會(huì)公平公正的措施：如規(guī)定所有公職人員的工資不得超過(guò)梳了技術(shù)工人；對(duì)工人群眾的生活狀況和勞動(dòng)條件盡可能加以改善，提出了勞動(dòng)者8小時(shí)工作制的原則；實(shí)行義務(wù)教育等。它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一次偉大嘗試。它的實(shí)踐，豐富了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)。為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。公社戰(zhàn)士在同強(qiáng)大敵人戰(zhàn)斗時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的英勇不屈、視死如歸的精神將永垂史冊(cè)。3、美國(guó)羅斯福新政與就業(yè)問(wèn)題：新政中積極推行“以工代賑”、興辦公共工程、減少失業(yè)人數(shù)等措施，有利于促進(jìn)美國(guó)從經(jīng)濟(jì)危機(jī)的陰影中恢復(fù)過(guò)來(lái)，緩和了社會(huì)矛盾。4、二戰(zhàn)以后，主要資本主義國(guó)家普遍加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃指導(dǎo)；加大基礎(chǔ)設(shè)施和新型產(chǎn)業(yè)的投資和建設(shè)，擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)；推行社會(huì)福利制度，改善和保障人民生活；推行義務(wù)教育，提高國(guó)民素質(zhì)等。緩和了社會(huì)矛盾，有利于社會(huì)和諧發(fā)展。但福利政策的長(zhǎng)期實(shí)行導(dǎo)致巨額公共開支，國(guó)家不堪重?fù)?dān)，社會(huì)成員勞動(dòng)積極性下降，國(guó)家生產(chǎn)和國(guó)民收入增長(zhǎng)緩慢。

三、生態(tài)和諧與民生（一）中國(guó)古代重視環(huán)境保護(hù)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的主張與實(shí)踐（1）先秦時(shí)期：商朝、西周的時(shí)候，人們懂得施用糞肥、草木灰和綠肥等。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，國(guó)家已有正式的法律條文，約束亂砍濫伐的行為，保護(hù)自然資源。黃河流域是華夏文明的發(fā)祥地，先秦時(shí)期，黃河中上游地區(qū)氣候溫和，植被茂密，整個(gè)黃土高原的森林覆蓋率超過(guò)50%。先民在此逐水而居，繁衍生息，創(chuàng)造了輝煌的古代文明。（2）魏晉南北時(shí)期：中原農(nóng)耕規(guī)?？s小，少數(shù)民族的內(nèi)遷有所擴(kuò)展，兩漢時(shí)過(guò)度開墾導(dǎo)致的環(huán)境破壞狀況有所緩解，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展。（3）隋唐：隋朝開通大運(yùn)河，有利于農(nóng)田灌溉。唐朝設(shè)專職官員管理水利事業(yè)，在各地興修了不少水利工程，并且創(chuàng)制筒車、曲轅犁等發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（4）明清時(shí)期：人口不斷增長(zhǎng)，墾荒、圍湖造田現(xiàn)象增多。（5）中國(guó)歷代都對(duì)山林實(shí)施國(guó)家管理，很少開放山林川澤，經(jīng)常封山育林。（二）近代外國(guó)資本主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)資源的掠奪1．19世紀(jì)晚期，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，掠奪了中國(guó)大量的資源。2．日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，對(duì)淪陷區(qū)資源瘋狂掠奪。（三）新中國(guó)建立后經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、發(fā)展及對(duì)自然環(huán)境的破壞1．1958年的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，大煉鋼鐵，浪費(fèi)了大量資源。2．“文化大革命”的十年，動(dòng)亂擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，國(guó)民經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重影響。3．建國(guó)后黨和政府舉辦了許多改善生態(tài)環(huán)境的大型工程，如三峽工程等。西部大開發(fā)特別關(guān)注經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（四）世界近現(xiàn)代史上人類對(duì)自然資源的利用和破壞1．兩次工業(yè)革命使工業(yè)化和城市化進(jìn)程加快，煤和石油的大規(guī)模開采和使用，大量廢棄物排放，使環(huán)境污染不斷加重。2．知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起。知識(shí)經(jīng)濟(jì)主要?jiǎng)恿橹R(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，是一種可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了可持續(xù)發(fā)展觀念的形成與發(fā)展。3．可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，1992年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過(guò)了《里約熱內(nèi)盧宣言》，提出把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)起來(lái)，這是世界第一次把可持續(xù)發(fā)展由理論和概念變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)。4．21世紀(jì)人類面臨的共同問(wèn)題及解決辦法：共同問(wèn)題：環(huán)境污染問(wèn)題嚴(yán)重，沙漠化，淡水資源的缺乏，大氣和水污染的不斷加重，氣候的惡化等都是人類面臨的共同問(wèn)題。解決辦法：控制人口的增長(zhǎng)，減少對(duì)資源的消耗；合理利用自然資源，特別是不可再生資源；取締一些污染嚴(yán)重的企業(yè)；增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

四、社會(huì)的不公平與不和諧（1）中國(guó)古代：秦隋等朝代統(tǒng)治后期，由于沒有處理好社會(huì)矛盾，統(tǒng)治殘暴，賦稅徭役兵役沉重，法律苛嚴(yán)和酷法，引發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義。由于封建國(guó)家實(shí)行土地私有制和土地買賣制度，中國(guó)古代土地兼并的問(wèn)題一直存在。這直接減少了政府的財(cái)政收入，惡化了農(nóng)民的生存條件。（2）中國(guó)現(xiàn)代：政治、經(jīng)濟(jì)方面“左”傾錯(cuò)誤的推行，生產(chǎn)遭到破壞，農(nóng)輕重比例嚴(yán)重失調(diào)，人民生活長(zhǎng)期得不到改善；高度集中的政治、經(jīng)濟(jì)體制束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，人民生產(chǎn)積極性受挫。（3）世界近代史上，兩次工業(yè)革命導(dǎo)致貧富差距擴(kuò)大，工人階級(jí)生活困苦，階級(jí)矛盾激化，不利于社會(huì)和諧發(fā)展；近代對(duì)來(lái)的科技革命對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響尤為嚴(yán)重。我們應(yīng)該確立以人為本的思想，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路。（4）20世紀(jì)20-30年代蘇聯(lián)建設(shè)中存在的問(wèn)題：工業(yè)發(fā)展不平衡、人民生活水平低下。

五、歷史啟迪第一，必須大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)社會(huì)公平與和諧的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，必須深入發(fā)展民主法治，不斷加強(qiáng)社會(huì)公平與和諧的政治保障。第三，必須加快發(fā)展先進(jìn)文化，不斷鞏固社會(huì)公平與和諧的精神支柱。第四，必須牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，不斷開辟社會(huì)公平與和諧的廣闊前景。第五，必須深化改革，鼓勵(lì)創(chuàng)新，不斷激活社會(huì)公平與和諧的內(nèi)在動(dòng)力。第六，必須直面矛盾，化解危機(jī)，不斷夯實(shí)社會(huì)公平與和諧的社會(huì)基礎(chǔ)。

【熱點(diǎn)訓(xùn)練】一．單項(xiàng)選擇題1．史載：管仲“設(shè)輕重魚鹽之利，以贍貧窮，祿賢能，齊人皆悅”。這是說(shuō)管仲改革中推行國(guó)家食鹽專賣政策，深得民眾歡迎。這主要反映了 A．春秋時(shí)期國(guó)家壟斷經(jīng)濟(jì)開始形成B．管仲在齊國(guó)建立起了君主專制制度C．管仲以抑商政策來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)D．國(guó)家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)調(diào)控有利于穩(wěn)定民生2．近代美國(guó)學(xué)者亨利·喬治主張土地國(guó)有，征收地價(jià)稅歸公共所有，廢除其他一切稅收，使社會(huì)財(cái)富趨于平均，從而達(dá)到“大協(xié)作”的理想社會(huì)。他的主張深刻影響了 A．孫中山的民生主義 B．中國(guó)共產(chǎn)黨的土地革命C．中國(guó)共產(chǎn)黨的土地改革 D．中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)3．1955年7月，毛澤東在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》說(shuō)：“目前農(nóng)村中合作化的社會(huì)改革的高潮，有些地方已經(jīng)到來(lái)，全國(guó)也即將到來(lái)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)卻落后于群眾，“像一個(gè)小腳女人，東搖西擺地在那里走路”，他們“從資產(chǎn)階級(jí)、富農(nóng)或者具有資本主義自發(fā)傾向的富裕中農(nóng)的立場(chǎng)出發(fā)?！辈牧媳砻鰽．黨內(nèi)關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的速度問(wèn)題存在爭(zhēng)論B．毛澤東認(rèn)為我國(guó)社會(huì)主要矛盾是階級(jí)矛盾C．黨內(nèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重的“右傾機(jī)會(huì)主義分子”D．當(dāng)時(shí)多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)在立場(chǎng)上傾向于富裕中農(nóng)4．“人民是國(guó)家的主人，倘若國(guó)家違背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有權(quán)起來(lái)推翻這個(gè)國(guó)害?！边@一思想反映了A．伏爾泰的“開明主張”主張B．盧梭的“人民主權(quán)”理論C．狄德羅的“自然神論”學(xué)說(shuō)D．康德的“思想自由”學(xué)說(shuō)5．在西方國(guó)家的福利制度中,社會(huì)公正這一概念始終包含著兩重含義,彼此相輔相成:一是機(jī)會(huì)的平等，即制度的平等問(wèn)題；二是國(guó)家保護(hù)人的轉(zhuǎn)移支付，即再分配作用問(wèn)題。結(jié)合右圖，下列對(duì)西方國(guó)家福利制度的理解正確的是A．實(shí)施社會(huì)福利，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)平等B．“保護(hù)人的轉(zhuǎn)移支付”是為了削減貧困C．福利制度提高了人們的工作積極性D．國(guó)家福利就是保障就業(yè)和收入6．斯塔夫里阿諾斯《全球通史》中寫道：“機(jī)器和居民正在以加速度增長(zhǎng)，生態(tài)環(huán)境很可能會(huì)極度惡化?！鷳B(tài)困境并不僅限于美國(guó)，它已隨著第二次工業(yè)革命的傳播成為一個(gè)世界范圍的問(wèn)題。”二戰(zhàn)以后導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境可能會(huì)繼續(xù)惡化的因素有：A．發(fā)達(dá)國(guó)家將高能耗的企業(yè)向發(fā)展中國(guó)家遷移B．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的普遍建立C．第三次科技革命的發(fā)展D．全球性的貨幣流動(dòng)速度加快二．非選擇題 7．民富國(guó)強(qiáng)是統(tǒng)治者孜孜以求的治國(guó)目標(biāo)。但如何讓人民享受國(guó)家發(fā)展的成果？古今中外的一些做法給后人留下了無(wú)盡的啟迪、思索與反思。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一下貧則上貧，下富則上富?！缡莿t上下俱富，交無(wú)所藏之，是知國(guó)計(jì)之極也?！盾髯印じ粐?guó)》材料二宋政府在組織專職機(jī)構(gòu)和人員進(jìn)行礦產(chǎn)勘探的同時(shí)，還極為重視鼓勵(lì)民間探礦、報(bào)礦，并給予報(bào)礦人礦產(chǎn)地的優(yōu)先承買權(quán)。同時(shí)，亦明令禁止一些特殊場(chǎng)地的勘探和開采，以維護(hù)統(tǒng)治秩序和當(dāng)?shù)鼐用竦睦?。——李顯冬《中國(guó)礦業(yè)法發(fā)展史綜述》材料三受英國(guó)政府委托，倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)貝弗里奇負(fù)責(zé)制定了戰(zhàn)后社會(huì)保障的計(jì)劃，提出了一些具有革命性的觀點(diǎn)：……國(guó)家有責(zé)任防止貧困和不幸，社會(huì)福利是一種社會(huì)責(zé)任；實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)；每個(gè)國(guó)民都有權(quán)從社會(huì)獲得救濟(jì)，使自己的生活水平達(dá)到國(guó)民最低生活標(biāo)準(zhǔn)。——摘自《世界社會(huì)保障立法的起源和發(fā)展》材料四戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后曾經(jīng)猛烈地批判蘇聯(lián)社會(huì)主義體制，認(rèn)為這個(gè)體制在經(jīng)濟(jì)上留下的是一份“極其沉重的遺產(chǎn)：荒蕪破落的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和加工工業(yè)”；政治上則是“極權(quán)的、專橫的官僚體制”……。（俄羅斯最新歷史教科書）充分肯定了蘇聯(lián)體制在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)公正、文化教育、勞動(dòng)保障等方面取得的巨大成就。教材寫道：蘇聯(lián)“對(duì)全世界千百萬(wàn)人們來(lái)說(shuō)，是最好的和最公正社會(huì)的榜樣和方向”……——吳恩遠(yuǎn)《俄羅斯最新歷史教科書關(guān)于蘇聯(lián)歷史評(píng)價(jià)的一些新觀點(diǎn)》請(qǐng)回答：（1）材料一蘊(yùn)含的治國(guó)思想是什么？材料二與材料一之間有何內(nèi)在聯(lián)系？依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋政府礦業(yè)政策的原因。

（2）按照貝弗里奇的設(shè)計(jì)，英國(guó)政府在戰(zhàn)后采取了什么措施？起到了什么作用？

（3）評(píng)述材料中關(guān)于蘇聯(lián)體制的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）

【熱點(diǎn)訓(xùn)練】答案一．單項(xiàng)選擇題1．D．由材料中“國(guó)家食鹽專賣政策，深得民眾歡迎”可以看出，國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，有利于穩(wěn)定民生，得到了人民支持和贊同。2．A．孫中山的民生主義主張核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增長(zhǎng)的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享，結(jié)合材料中的描述可以看出，他的思想主張深刻地影響了孫中山的民生主義。3．A．領(lǐng)導(dǎo)卻落后于群眾，“像一個(gè)小腳女人，東搖西擺地在那里走路”，他們“從資產(chǎn)階級(jí)、富農(nóng)或者具有資本主義自發(fā)傾向的富裕中農(nóng)的立場(chǎng)出發(fā)。”說(shuō)明黨內(nèi)有的干部并不贊成加快農(nóng)業(yè)合作化的速度，故A項(xiàng)正確。4．B．把握材料關(guān)鍵語(yǔ)句：“人民是國(guó)家的主人”、“人民就有權(quán)起來(lái)推翻這個(gè)國(guó)害”。5．B．二戰(zhàn)后，西方各國(guó)福利制度逐漸完善，建立了一整套“從搖籃到墳?zāi)埂钡母＠Ｕ现贫?，通過(guò)再分配提高了人民尤其是貧困人口的生活水平，有利于削減貧困。6．A．發(fā)達(dá)國(guó)家將高能耗的企業(yè)向發(fā)展中國(guó)家遷移將進(jìn)一步引發(fā)全球性的生態(tài)危機(jī)。二．非選擇題7.答案要點(diǎn)：（1）思想：富民思想。聯(lián)系：材料二是材料一治國(guó)思想的具體實(shí)施。原因：順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求；加強(qiáng)