2007-2014年全國、海南卷歷史高考真題考點(diǎn)分類第二部分古希臘、羅馬

PAGE2014年全國、海南卷歷史高考真題考點(diǎn)分類第二部分古代希臘、羅馬出題數(shù)統(tǒng)計(jì)專題考點(diǎn)題數(shù)選擇題部分出題數(shù)非選擇題部分出題數(shù)課標(biāo)大綱海南課標(biāo)大綱海南專題五古代希臘羅馬的政治制度十七.雅典民主政治15+116504001十八.羅馬法303000專題六西方人文精神的起源十九.西方人文精神的起源3+03201000專題五古代希臘羅馬的政治制度選擇題部分考點(diǎn)課標(biāo)內(nèi)容題號(hào)試題試題內(nèi)容十七.雅典民主政治（1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。12014年全國文綜課標(biāo)Ⅰ卷32雅典法律對(duì)自殺的限制22013年全國文綜課標(biāo)I卷26雅典政治和演講的關(guān)系32013年全國文綜課標(biāo)Ⅱ卷32雅典陪審法庭審判案例42013年海南歷史9雅典各派別政治主張52010年海南歷史9梭倫改革的基本原則62009年海南歷史2雅典軍事領(lǐng)導(dǎo)人選舉產(chǎn)生原因72008年海南歷史7雅典民主政治的特征和表現(xiàn)82008年寧夏文綜28雅典民主的范圍92007年寧夏文綜25克利斯提尼對(duì)議事會(huì)的改革十八.羅馬法了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。102014年全國文綜課標(biāo)Ⅱ卷32十二銅表法的制定112014年海南歷史9羅馬陪審制122012年全國文綜課標(biāo)卷34羅馬法案例（葡萄樹）132012年海南歷史9十二銅表法制定過程142009年遼寧、寧夏文綜29羅馬法訴訟原則152008年海南歷史8羅馬法貸款的規(guī)定考點(diǎn)十七雅典民主政治1.（2014年全國文綜課標(biāo)Ⅰ卷32）古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請(qǐng)，以獲得批準(zhǔn)；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典A．法律體系已達(dá)到完備的程度B．法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神C．公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制D．自殺有違崇尚自然法則的理性精神2.（2013年全國文綜課標(biāo)I卷26）有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典（）A．民主政治的產(chǎn)物B．社會(huì)矛盾緩和的反映C．頻繁改革的結(jié)果D．思想文化繁榮的體現(xiàn)3.（2013年全國文綜課標(biāo)Ⅱ卷3）公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典（）A．民主原則貫穿司法過程B．婦女享有廣泛政治權(quán)利C．法律注重保護(hù)平民權(quán)益D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序4．（2013年海南歷史9）在梭倫上臺(tái)前，雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制；平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制；海濱的人多主張“中間性的混合制”。這反映了當(dāng)時(shí)雅典（）A．平民與貴族的政治對(duì)立不可調(diào)和B．工商業(yè)者的政治要求最為激進(jìn)C．公民的經(jīng)濟(jì)生活影響政治意愿D．公民的政治訴求未能充分表達(dá)5．（2010年海南歷史9）梭倫在一首詩中寫道：“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢(shì)。”該詩反映的梭倫改革的基本原則是（）A．維護(hù)多數(shù)公民利益B．兼顧不同公民群體利益C．關(guān)照少數(shù)公民利益D．重視男性公民群體利益6．（2009年海南歷史2）在伯利克里時(shí)期的雅典，絕大多數(shù)公職任期一年，只能連任一次，且均為抽簽選舉產(chǎn)生，只有軍事領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)通過舉手表決產(chǎn)生，一年一任，但可無限期連選連任。這是因?yàn)椋ǎ〢．軍人實(shí)際上控制著國家B．雅典軍人享有崇高威望C．軍事事務(wù)需要專人執(zhí)掌D．軍職比行政公職更重要7．（2008年海南歷史7）古希臘民主制的特征可以概括為人民主權(quán)、輪番而治。體現(xiàn)這兩項(xiàng)內(nèi)容的制度包括公民大會(huì)制和（）A．舉手表決制、連選連任制B．比例代表制、與會(huì)津貼制C．抽簽選舉制、有限任期制D．政教分離制、公民兵制8．（2008年寧夏文綜28）實(shí)行民主制的雅典國家被稱作“男性公民的俱樂部”，這意味雅典國家的主人是（）A．全體奴隸主B．除奴隸之外的全體成年的男性C．除奴隸和外邦人之外的成年男性D．從事工商業(yè)的成年男性9．（2007年寧夏文綜25）亞里士多德在《雅典政制》中說，雅典議事會(huì)的成員由400人改為500人，每（地區(qū)）部落出50人，而在以前，每（血緣）部落則出100人。上述變化發(fā)生于（）A．梭倫改革前B．梭倫改革時(shí)期C．克利斯提尼改革時(shí)期D．伯利克里任首席將軍期間考點(diǎn)十八羅馬法10.（2014年全國文綜課標(biāo)Ⅱ卷32）羅馬共和國早期，當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí)，平民曾多次將自己組織的隊(duì)伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步，《十二銅表法》的制定就是這種斗爭(zhēng)的成果之一。可見當(dāng)時(shí)A．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位B．平民采取有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益C．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D．平面與貴族的政治訴求日趨一致11.（2014年海南歷史9）公元前123年的羅馬《索賄罪法》規(guī)定，主持審理貪污受賄案件的裁判官應(yīng)按照法定程序，從擁有一定財(cái)產(chǎn)的居民中挑選50名陪審員，組成審判團(tuán)參與審判。由此建立起來的陪審制A．照搬了希臘的司法制度B．標(biāo)志著羅馬法律的日趨完備C．反映了羅馬政體的改變D．體現(xiàn)了羅馬司法程序的進(jìn)步12．（2012年全國文綜課標(biāo)卷34）古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個(gè)案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎尽Ｔ蚴窃嬖诜ㄍマq論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當(dāng)時(shí)在羅馬()A．不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)B．法律具有形式主義特征C．審判程序缺乏公正性D．審判結(jié)果取決于對(duì)法律的解釋13．（2012年海南歷史9）早期羅馬實(shí)行習(xí)慣法，貴族享有法律解釋權(quán)。公元前5世紀(jì)中期，平民通過斗爭(zhēng)迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會(huì)”，制定了《十二銅表法》。該法的制定()A．體現(xiàn)了社會(huì)各階級(jí)的利益與要求B．標(biāo)志著平民取得了立法主導(dǎo)權(quán)C．表明貴族的法律解釋權(quán)得到認(rèn)可D．奠定了羅馬成文法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)14．（2009年遼寧、寧夏文綜29）羅馬法規(guī)定：當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理；一個(gè)人除非被判有罪，否則即是無罪之人；一個(gè)被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護(hù)；法官審判應(yīng)重證據(jù)等。這些規(guī)定后來成為現(xiàn)代法治的重要原則。下列各項(xiàng)中，符合上述規(guī)定的是()A．法庭立案與否皆取決于案情B．被告在法庭審理過程中無罪C．被告必須為自己的行為辯護(hù)D．證據(jù)是法官判案的唯一依據(jù)15．（2008年海南歷史8）羅馬法規(guī)定，貨款月息不得超過貨款額的百分之一，超過此限額者應(yīng)處以四倍于所得利息的罰款。這表明()A．私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯B．債務(wù)人與債權(quán)人關(guān)系緊張C．高利貸已成為嚴(yán)重的社會(huì)問題D．運(yùn)用法律調(diào)節(jié)借貸關(guān)系專題六西方人文精神的起源考點(diǎn)課標(biāo)內(nèi)容題號(hào)試題試題內(nèi)容十九.西方人文精神的起源了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵162011年全國文綜課標(biāo)卷27蘇格拉底申辯詞172010年全國文綜課標(biāo)卷28亞里士多德關(guān)于平等的觀點(diǎn)182007年海南歷史24與蘇格拉底同時(shí)代同領(lǐng)域的文化人考點(diǎn)十九西方人文精神的起源16．（2011年全國文綜課標(biāo)卷27）蘇格拉底在受審時(shí)申辯說：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過對(duì)我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底()A．維護(hù)公民生存權(quán)利B．捍衛(wèi)思想自由原則 C．抗議雅典司法不公D．反對(duì)貴族專權(quán)暴政17．（2010年全國文綜課標(biāo)卷28）亞里士多德在《政治學(xué)》中認(rèn)為，世上有兩種形式的平等，即數(shù)量平等和比值平等。數(shù)量平等是絕對(duì)平均主義，比值平等則是根據(jù)個(gè)人的實(shí)際價(jià)值，按比例分配與之相稱的事物。根據(jù)以上觀點(diǎn)，通常所說的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”應(yīng)該是（）A．更接近于數(shù)量平等B．更接近于比值平等C．?dāng)?shù)量平等高于比值平等D．既非數(shù)量平等又非比值平等18．（2007年海南歷史24）中西文化交相輝映，如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家，下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人是()A．孟子和蘇格拉底 B．關(guān)漢卿和達(dá)爾文C．王陽明和哥白尼 D．曹雪芹和孟德斯鳩第二部分古希臘、羅馬選擇題部分答案與解析序號(hào)答案難度簡(jiǎn)析10.336C題干的意思表明，古代雅典公民自殺權(quán)不是完全屬于自己的，公民自殺必須得到批準(zhǔn)。否則是違法行為，因此是受到的限制的。因此以自殺權(quán)為代表的公民個(gè)人自由是受到嚴(yán)格限制的。因此正確選項(xiàng)是C。題干沒有體現(xiàn)雅典方方面面的法律體系，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干強(qiáng)調(diào)的是政府權(quán)威高于個(gè)人自由，而并沒有表明政府為了尊重生命而禁止個(gè)人自殺，題干也沒有給于政府拒批或批準(zhǔn)個(gè)人自殺是依據(jù)尊重生命價(jià)值的考量，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。同樣的道理，題干沒有揭示當(dāng)時(shí)法律限制公民自殺權(quán)利的原因，更沒有表明法律這么規(guī)定是從自然法思想和理性精神考慮的，所以D項(xiàng)不選。20.618A在雅典的直接民主制度下，一個(gè)人要想成為政治領(lǐng)袖，必須通過演說讓雅典公民了解自己的主張，爭(zhēng)取選票，才能登上城邦政府領(lǐng)導(dǎo)崗位，這也是一切民主制度的一個(gè)共同特點(diǎn)。30.381A在羅馬共和國歷史上，貴族在政治法律生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位，平民利益雖然得到一定程度的關(guān)注，但是從未占據(jù)主導(dǎo)地位，婦女被排除于公民范疇之外，沒有政治權(quán)利。根據(jù)題中給出的時(shí)間和人物的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)排除了B項(xiàng)和C項(xiàng)。同時(shí)，在案件審判過程中，從這名婦女被控犯罪，通過民主方式產(chǎn)生陪審員、組成陪審法庭，到辯護(hù)人辯護(hù)、陪審團(tuán)通過民主投票判其無罪，整個(gè)司法過程嚴(yán)格按照法定程序進(jìn)行，故排除了D項(xiàng)。同時(shí)，自始至終貫徹了民主原則，所以正確選項(xiàng)是A。受到指控的雅典下層?jì)D女屬于平民階層，她在案中享有了訴權(quán)和辯護(hù)人辯護(hù)權(quán)，最后被判無罪，所以B項(xiàng)和C項(xiàng)具有較強(qiáng)的干擾性。40.663C根據(jù)材料所給的不同地區(qū)的不同政治訴求的信息，聯(lián)想到不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)生活，并將其一一對(duì)應(yīng)地聯(lián)系起來，通過推理得出選項(xiàng)C是正確項(xiàng)的答案，并引導(dǎo)考生樹立經(jīng)濟(jì)對(duì)政治具有決定性影響的唯物史觀。三個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)都有充足理由排除：材料給出的史實(shí)與信息恰恰反映了當(dāng)時(shí)公民的政治訴求能夠充分表達(dá)，故選項(xiàng)D應(yīng)排除；梭倫的上臺(tái)，正是平民與貴族彼此妥協(xié)的結(jié)果，說明二者的對(duì)立并非不可調(diào)和，故選項(xiàng)A可以排除；海濱地區(qū)多為工商業(yè)者，他們主張“中間性的混合制”，不是最激進(jìn)的，故應(yīng)排除。50.782B依據(jù)所學(xué)知識(shí)，梭倫改革前雅典城邦的貴族和平民之間矛盾尖銳，梭倫改革的重要目的就是調(diào)解上述對(duì)立階層之間的矛盾，因此要兼顧不同公民群體的利益。題干材料中“保護(hù)兩方”的有效信息也證明了B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。60.334C軍事事務(wù)事關(guān)城邦的生存，軍事具有很強(qiáng)的專業(yè)性，因此軍事領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)通過選舉產(chǎn)生甚至可以需掀起連選連任，都是保證擇優(yōu)錄取并掌握在懂行的專業(yè)人才手中。其它選項(xiàng)均不符合當(dāng)時(shí)史實(shí)。70.602C抽簽選舉制和有限任期制是五百人議事會(huì)等機(jī)構(gòu)的主要制度，使雅典正常公民都有機(jī)會(huì)參與國家事物的管理，體現(xiàn)了統(tǒng)治者就是被統(tǒng)治者，保證人民主權(quán)和輪番而至。A項(xiàng)中的連選連任和B項(xiàng)中的制度都不是民主特征的體現(xiàn)。B項(xiàng)中的兩項(xiàng)制度和公民大會(huì)一樣都體現(xiàn)了人民主權(quán)，但體現(xiàn)不了輪番而治。所以正確選項(xiàng)是C。80.892C依據(jù)題干材料和所學(xué)知識(shí)，可知雅典國家掌握政權(quán)的是除奴隸和外邦人之外的本城邦血統(tǒng)的成年男性。A項(xiàng)全體奴隸主必然包含女性，與題干信息中的“男性公民俱樂部”不符合。居住在雅典的外邦人也不享有雅典的公民權(quán)，因此B項(xiàng)排除。在雅典，國家主人并不是按照從事行業(yè)決定的，因此D項(xiàng)排除。9C依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知（克利斯提尼改革變四百人會(huì)議為五百人會(huì)議，部落由以前的按血緣劃分改為按地區(qū)劃分，從而進(jìn)一步打擊了貴族特權(quán)，確立了民主政治。）100.760BB項(xiàng)完整的反映了題干信息的意思，《十二銅表法》是羅馬歷史上的第一部成文法，使貴族不能隨意解釋法律，是平民與貴族斗爭(zhēng)，正確自身權(quán)益的產(chǎn)物。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，十二銅表法主要是貴族編制為貴族利益服務(wù)的，因此A項(xiàng)不正確。依據(jù)材料，平民的斗爭(zhēng)對(duì)法制的發(fā)展起決定作用，貴族是被迫讓步的，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。貴族與平民因?yàn)榻?jīng)濟(jì)政治社會(huì)地位的不同和對(duì)立而如題干示例的引起平民經(jīng)常性的斗爭(zhēng)，二者的政治訴求不可能一致，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。110.624D題干信息中沒有反映出希臘司法制度的相關(guān)信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要介紹是審判程序，而羅馬法的完備化是6世紀(jì)《查士丁尼法典》制定以后的事，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；司法程序的完備與政體沒有關(guān)系，公元前123年正值羅馬共和國鼎盛時(shí)期，國家政體沒有變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“法定程序”“

審判團(tuán)參與審判”等信息說明羅馬司法程序的進(jìn)步性，陪審員的參與克服了法官一人獨(dú)斷訟案的弊端，有助于司法公正目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是司法文明的一大進(jìn)步，故D項(xiàng)正確。120.391B原告權(quán)利受到了侵害，法庭受理了他的訴求，表明意在保護(hù)他的利益，最后卻判他敗訴，似乎法律未給他的財(cái)產(chǎn)權(quán)以保護(hù)，造成這種結(jié)果的原因不是法律不重視私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)，也不是審判程序不公正，而是由于他將葡萄樹說成了葡萄，因而其訴求就不符合法律要求了，所以A項(xiàng)和C項(xiàng)都是錯(cuò)項(xiàng)。這個(gè)案例說明法官審判案件時(shí)，拘泥于形式，機(jī)械套用法律條文，而不顧事實(shí)真相，僅憑法庭上當(dāng)事人所言；判斷依據(jù)是法律條文，表面上看來判決結(jié)果是公正的，但這僅是形式正義而非實(shí)質(zhì)正義、結(jié)果正義，由此進(jìn)一步證明羅馬法的形式主義特征，故B項(xiàng)是正確的。同時(shí)，案件審判過程中，法官不但未對(duì)法律進(jìn)行任何解釋，而且恰恰相反，死扣字眼。因?yàn)楫?dāng)時(shí)不允許法官解釋法律，法官只能原封不動(dòng)地套用法律，故D項(xiàng)是錯(cuò)項(xiàng)。130.649D結(jié)合《十二銅表法》制定的背景和影響可得出正確答案為D?！妒~表法》的制定既為吸收奴隸參加，也未體現(xiàn)奴隸的利益與要求，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。在古羅馬共和歷史上，貴族在政治法律生活中始終占主導(dǎo)地位，材料中能表明平民利益得到一定關(guān)注，但不能足夠證據(jù)說明占據(jù)主導(dǎo)地位。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。作為成文法的《十二銅表法》的制定是對(duì)貴族法律解釋權(quán)的限制，而非“認(rèn)可”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。140.570B題干列舉了羅馬法的4項(xiàng)規(guī)定，第一項(xiàng)闡明“不告不理”的原則，以此判斷A項(xiàng)錯(cuò)誤。150.602D題干提供的信息是關(guān)于借貸關(guān)系的調(diào)整，并不必然與“債務(wù)人與債權(quán)人關(guān)系緊張”、“高利貸已經(jīng)形成嚴(yán)重社會(huì)問題”相關(guān)，同時(shí)該規(guī)定也與“其有財(cái)產(chǎn)不可侵犯”無關(guān)。因此正確選項(xiàng)是D。160.587B從蘇格拉底的自辯詞中我們看到對(duì)雅典民主制度的批判受到壓制，蘇格拉底以批判者之死的假設(shè)反襯出批判的重要價(jià)值，鮮明地表達(dá)了對(duì)思想自由的遵從和捍衛(wèi)。因此B項(xiàng)正確。蘇格拉底的這段話并不是維護(hù)公民生存權(quán)利，A項(xiàng)與材料信息不符；對(duì)蘇格拉底的審判是按照雅典的法定程序進(jìn)行的，蘇格拉底并沒有對(duì)司法的公正性提出反對(duì)意見，最終自愿引鴆自盡，因此C項(xiàng)排除。當(dāng)時(shí)雅典并沒有出現(xiàn)貴族專權(quán)局面，D項(xiàng)不符合史實(shí)。170.622B從題干信息“比值平等則根據(jù)個(gè)人實(shí)際價(jià)值，按比例分配與