馬克思恩格斯的友誼課件

馬克思與恩格斯的友誼1馬克思與恩格斯的友誼1（一）卡爾·海因里?！ゑR克思（KarlHeinrichMart，1818-1883）馬克思主義創(chuàng)始人之一。全世界無產(chǎn)階級(jí)偉大導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人。偉大的政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)者、革命社會(huì)主義者。一、馬克思與恩格斯的簡(jiǎn)介2（一）卡爾·海因里希·馬克思（KarlHeinrichM他的觀點(diǎn)在社會(huì)科學(xué)和社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的發(fā)展中扮演的重要的角色。他一生著述頗豐，主要著作有《共產(chǎn)黨宣言》（1848年）、《資本論》（1867年–1894年）等；他的一些著作是與其朋友，同為德國(guó)革命社會(huì)主義者弗雷德里希·恩格斯共同完成。3他的觀點(diǎn)在社會(huì)科學(xué)和社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的發(fā)展中扮演的重要的角色。他（二）弗里德里?！ゑT·恩格斯（FriedrichVonEngels，1820-1895）馬克思主義的創(chuàng)始人之一。德國(guó)思想家，哲學(xué)家，革命家，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。恩格斯是馬克思的摯友，被譽(yù)為“第二提琴手”。4（二）弗里德里?！ゑT·恩格斯（FriedrichVonE恩格斯為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持。在馬克思逝世后，將馬克思的大量手稿、遺著整理出版，并且成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)眾望所歸的領(lǐng)袖。5恩格斯為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持。在馬克思逝二、馬克思與恩格斯的相遇1818年5月5日馬克思誕生于普魯士萊茵省特利爾城一個(gè)律師家里。1820年11月28日恩格斯生于普魯士萊茵省的巴門市的一個(gè)工廠主的家里，比馬克思小兩歲。（一）因禍得福6二、馬克思與恩格斯的相遇1818年5月5日馬克思誕生于普魯士1842年4月馬克思開始為《萊茵報(bào)》撰稿。1842年10月上半月馬克思移居科倫，10月15號(hào)起擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編。71842年4月馬克思開始為《萊茵報(bào)》撰稿。1842年10月上1843年《萊茵報(bào)》發(fā)行許可被普魯士國(guó)王撤銷，因?yàn)轳R克思在報(bào)上發(fā)表了一篇批評(píng)俄國(guó)沙皇的文章，引發(fā)俄國(guó)沙皇尼古拉一世的不滿，普魯士國(guó)王接到沙皇的抗議后下令查禁萊因報(bào)，馬克思因此失業(yè)。在此期間內(nèi)，馬克思認(rèn)識(shí)了弗里德里希·恩格斯。81843年《萊茵報(bào)》發(fā)行許可被普魯士國(guó)王撤銷，因?yàn)轳R克思在報(bào)（二）患難之交恩格斯是工廠主子弟卻十分欣賞馬克思的主張，經(jīng)常出錢贊助馬克斯的活動(dòng)與生活費(fèi)，馬克思做學(xué)問思考認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)铍S性，經(jīng)常拖延要交給報(bào)社的文稿，恩格斯常協(xié)助馬克思的工作并代筆部分文章。9（二）患難之交恩格斯是工廠主子弟卻十分欣賞馬克思的主張，經(jīng)常1844年8月28日左右馬克思會(huì)晤從英國(guó)回國(guó)途中來訪的恩格斯。共同的信仰使彼此把對(duì)方看得比自己都重要。101844年8月28日左右馬克思會(huì)晤從英國(guó)回國(guó)途中來訪的恩格斯馬克思雖然在思想上是富有者，但是在經(jīng)濟(jì)上卻是嚴(yán)貧戶。這位對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)有著透徹研究的偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家，本身卻一貧如洗，他的一生幾乎實(shí)在貧困潦倒中度過的。三．馬克思與恩格斯的相識(shí)（一）禍不單行11馬克思雖然在思想上是富有者，但是在經(jīng)濟(jì)上卻是嚴(yán)貧戶。這位對(duì)資馬克思沒有固定的工作，一家人的經(jīng)濟(jì)來源主要靠他極不穩(wěn)定而又極其微薄的稿費(fèi)收入，加之資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的迫害和封鎖，使饑餓和生存問題始終困擾著馬克思一家，差不多把馬克思置于死地。12馬克思沒有固定的工作，一家人的經(jīng)濟(jì)來源主要靠他極不穩(wěn)定而又極在顛沛流離的生活中，他常常囊空如洗，衣食無著，在困境的泥沼中掙扎。如果不是恩格斯在經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)期無私的援助，馬克思無法從事領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)和專心理論創(chuàng)作。13在顛沛流離的生活中，他常常囊空如洗，衣食無著，在困境的泥沼中對(duì)馬克思的困境，恩格斯就當(dāng)作是自己的困難。他在給馬克思的信中寫道：“2月初我將給你寄5英鎊，往后你每月都可以收到這個(gè)數(shù)。即使我因此到新的決算年時(shí)付一身債，也沒關(guān)系。……當(dāng)然，你不要因?yàn)槲掖饝?yīng)每月寄5英鎊就在困難的時(shí)候也不再另外向我寫信要錢，因?yàn)橹灰锌赡?，我一定照辦?！保ǘ┩使部?4對(duì)馬克思的困境，恩格斯就當(dāng)作是自己的困難。他在給馬克思的信中

此時(shí)的恩格斯在歐門——恩格斯公司里只一個(gè)普通的小辦事員，收入也是十分低微的。后來作了公司的囊理，月薪有了提高，從1860年以后，對(duì)馬克思的支援增加到了每月10鎊，還常常“另外”給些資助。15此時(shí)的恩格斯在歐門——恩格斯公司里只一個(gè)普通的小辦事員，收（三）情同手足從1851年至1869年，馬克思總共收到了恩格斯的匯款3121鎊。對(duì)當(dāng)時(shí)的恩格斯來說，這已是傾囊相助了。正是由于恩格斯的慷慨相助，才使馬克思勉強(qiáng)維持生存，得以長(zhǎng)期地一心從事科學(xué)著述，為寫作《資本論》進(jìn)行廣泛深入的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。16（三）情同手足從1851年至1869年，馬克思總共收到了恩格對(duì)恩格斯的無私奉獻(xiàn),馬克思非常感動(dòng),也十分不安，他在1867年致恩格斯的信中寫道：“坦白地像你說，我的良心經(jīng)常像被夢(mèng)魘壓著一樣感到沉重，因?yàn)槟愕淖吭讲拍苤饕菫榱宋也爬速M(fèi)在經(jīng)商上，才讓它們荒廢，而且還要分擔(dān)我的一切瑣碎的憂患。”這是馬克思的肺腑之言。17對(duì)恩格斯的無私奉獻(xiàn),馬克思非常感動(dòng),也十分不安，他在1867四、馬克思與恩格斯的相知1845年，馬克思參與編寫《前進(jìn)周刊》（Vorw?rts！），在其中對(duì)德國(guó)的專制主義進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。普魯士政府對(duì)此非常不滿，并要求法國(guó)政府驅(qū)逐馬克思。同年秋，馬克思被法國(guó)政府派流氓毆打，驅(qū)逐出境，被迫來到比利時(shí)布魯塞爾。（一）背井離鄉(xiāng)18四、馬克思與恩格斯的相知1845年，馬克思參與編寫《前進(jìn)周刊（二）揚(yáng)帆起航1845年12月，馬克思宣布脫離普魯士國(guó)籍。其后和恩格斯一起完成了《德意志意識(shí)形態(tài)》。書中批判了黑阿格爾的辯證法，并對(duì)費(fèi)爾巴哈唯物主義的不徹底性進(jìn)行了分析，從而第一次有系統(tǒng)地闡述了他們所創(chuàng)立的歷史唯物主義，明確提出無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的歷史任務(wù)，為社會(huì)主義由空想到科學(xué)奠定了初步理論基礎(chǔ)。19（二）揚(yáng)帆起航1845年12月，馬克思宣布脫離普魯士國(guó)籍。其1846年初，馬克思和恩格斯建立布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)。1847年，馬克思和恩格斯應(yīng)邀參加正義者同盟。1847年6月，改組同盟并更名為共產(chǎn)主義者同盟，馬克思和恩格斯起草了同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。201846年初，馬克思和恩格斯建立布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)。此后1848年革命席卷歐洲，也波及到比利時(shí)。1848年3月，馬克思遭到比利時(shí)當(dāng)局的驅(qū)逐。在法國(guó)臨時(shí)新政府的邀請(qǐng)下，馬克思夫婦回到法國(guó)巴黎，恩格斯也抵達(dá)巴黎。21此后1848年革命席卷歐洲，也波及到比利時(shí)。1848年3月，1848年2、3月間，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命相繼在巴黎、柏林、維也納等城市爆發(fā)；3月，恩格斯當(dāng)選為共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)委員，在巴黎與馬克思共同擬訂了《共產(chǎn)黨在德國(guó)的要求》。4月，他們到達(dá)德國(guó)科倫。恩格斯擔(dān)任《新萊茵報(bào)》編輯，協(xié)助馬克思主持該報(bào)編輯部工作。221848年2、3月間，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命相繼在巴黎、柏林、維也1848年秋至1849年初，為了躲避官方的追捕，流亡到比利時(shí)和瑞士，在瑞士協(xié)助組織工人協(xié)會(huì)。1849年5月，在愛北斐特參加武裝起義。6月，在巴登――普法爾茨任維利希志愿軍團(tuán)副官，親臨前線參加戰(zhàn)斗。起義失敗后流亡到瑞士。231848年秋至1849年初，為了躲避官方的追捕，流亡到比利時(shí)（三）攜手共進(jìn)1850年3月和6月，先后兩次與馬克思合作起草《中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書》。為了支援陷于極端貧困的馬克思一家，恩格斯于該年遷居曼徹斯特，在“歐門－恩格斯公司”再度經(jīng)商。24（三）攜手共進(jìn)1850年3月和6月，先后兩次與馬克思合作起草在曼徹斯特居住期間，恩格斯同馬克思保持了頻繁的通信聯(lián)系，共同研討國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的理論和策略，探討各個(gè)領(lǐng)域里的學(xué)術(shù)問題。恩格斯進(jìn)行了廣泛的理論研究，尤其對(duì)軍事學(xué)、語言學(xué)和自然辯證法作了深入的探討。25在曼徹斯特居住期間，恩格斯同馬克思保持了頻繁的通信聯(lián)系，共同。1851年11月至1852年11月，恩格斯為《紐約每日論壇報(bào)》撰寫了一組題為《德國(guó)的革命與反革命》的文章，1857－1859年，他為《美國(guó)新百科全書》撰寫了許多軍事條目。1861－1865年，撰寫了關(guān)于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的許多文章。1867年《資本論》第一卷出版后，他用工人報(bào)刊和利用資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊撰寫了許多篇戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)論，準(zhǔn)確地分析和預(yù)示了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。26。1851年11月至1852年11月，恩格斯為《紐約每日論壇1870年9月，恩格斯結(jié)束了二十年“埃及幽囚式”的經(jīng)商生活，從曼徹斯特遷居倫敦，與馬克思一起參加國(guó)際工人協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作。1872年9月國(guó)際海牙大會(huì)期間，恩格斯與馬克思一起為擊敗巴枯寧陰謀集團(tuán)，通過關(guān)于政治問題和組織問題的決議作出了重要貢獻(xiàn)。根據(jù)恩格斯的提議，國(guó)際總委員會(huì)遷至紐約。271870年9月，恩格斯結(jié)束了二十年“埃及幽囚式”的經(jīng)商生活，1876－1878年，恩格斯寫了一組題為《歐根·杜林先生在科學(xué)中實(shí)行的變革》的文章。1880年夏，把《反杜林論》中的某些章節(jié)改編為《空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義》。這本被馬克思稱為“科學(xué)社會(huì)主義入門”的小冊(cè)子，對(duì)普及馬克思主義基本理論起了重要作用。281876－1878年，恩格斯寫了一組題為《歐根·杜林先生在科（四）友誼的考驗(yàn)1863年1月7日，恩格斯的妻子瑪麗·白恩士患心臟病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情將這件事寫信告訴馬克思。馬克思在回信中對(duì)瑪麗的噩耗只說了一句平淡的慰問的話，卻不合時(shí)宜地訴說了一大堆自己的困境。之后恩格斯在給馬克思復(fù)信中，毫不掩飾地表達(dá)出了自己的憤怒。29（四）友誼的考驗(yàn)1863年1月7日，恩格斯的妻子瑪麗·白恩

（五）重歸于好這時(shí)，馬克思并沒有為自己辯護(hù)，而是作了認(rèn)真的自我批評(píng)。出于對(duì)朋友的了解和信賴，收到這封信后，恩格斯立即諒解了馬克思。隨信還寄去一張100英磅的期票，以幫助馬克思度過困境。30（五）重歸于好這時(shí)，馬克思并沒有為自己辯護(hù)，而是作了認(rèn)真馬克思逝世后，恩格斯獨(dú)自肩負(fù)起知道國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)、整理和出版馬克思遺著、捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義理論、培養(yǎng)各國(guó)年輕的社會(huì)主義活動(dòng)家和理論家的重任。（六）肩負(fù)重任31馬克思逝世后，恩格斯獨(dú)自肩負(fù)起知道國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)、整理和出版馬1889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)和推動(dòng)下，國(guó)際社會(huì)主義工人代表大會(huì)（即第二國(guó)際）在巴黎召開。在他的關(guān)懷和指導(dǎo)下，第二國(guó)際聯(lián)合各國(guó)工人政黨，開展了反對(duì)無政府主義和改良主義傾向的斗爭(zhēng)。321889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)和推動(dòng)下，國(guó)際社會(huì)主義工人代表8月，恩格斯在歐洲大陸旅行期間出席了正在蘇黎世召開的第二國(guó)際的第三次代表大會(huì)。這是恩格斯唯一的一次參加第二國(guó)際的代表大會(huì)。恩格斯在晚年承擔(dān)了整理、出版馬克思未完成的《資本論》第二、三卷手稿的巨大工作。338月，恩格斯在歐洲大陸旅行期間出席了正在蘇黎世召開的第二國(guó)際五、馬克思與恩格斯的偉大友誼對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示友誼是交往的重要產(chǎn)物，交往產(chǎn)生了友誼，友誼加深了交往。大學(xué)生有著強(qiáng)烈的尋找友誼、渴望朋友的心理需求，這是大學(xué)生人際關(guān)系中一個(gè)十分普遍而突出的特點(diǎn)。34五、馬克思與恩格斯的偉大友誼對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示友誼是交往的重（一）當(dāng)代大學(xué)生對(duì)友誼的基本現(xiàn)狀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，構(gòu)建良好的人際交往要遵循正確的交往原則；積極參與交往，克服各種不正確的認(rèn)知，塑造良好的個(gè)人形象；注重人際交往技巧、學(xué)會(huì)人際交往的藝術(shù)。1、交往方式多樣2、交往范圍開放

3、交往內(nèi)容廣泛

35（一）當(dāng)代大學(xué)生對(duì)友誼的基本現(xiàn)狀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，構(gòu)建良好（二）當(dāng)代大學(xué)生人際交往的問題1、自我中心傾向當(dāng)代大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，

他們?cè)谌穗H交往中更習(xí)慣于從自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)去對(duì)待周圍的人和事，對(duì)別人期望過高，要求過嚴(yán)，而對(duì)自我要求過低。2、功利化傾向隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入與深化，面對(duì)著激烈的競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力，

越來越多的大學(xué)生注重人際交往的物質(zhì)實(shí)惠。36（二）當(dāng)代大學(xué)生人際交往的問題1、自我中心傾向3、消極閉塞傾向

當(dāng)前部分大學(xué)生缺乏交往的主動(dòng)性，甚至將孤獨(dú)作為了一種“時(shí)尚”，由此引發(fā)出一系列的人際交往問題。4、虛擬淡漠傾向網(wǎng)絡(luò)虛擬交往具有兩面性，

在擴(kuò)大大學(xué)生人際交往范圍與對(duì)象的同時(shí)，

也易使大學(xué)生出現(xiàn)忽視了現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系，表現(xiàn)出孤僻，自我封閉，交際關(guān)系出現(xiàn)淡漠與疏離，并且逃避現(xiàn)實(shí)的心理現(xiàn)象。373、消極閉塞傾向

37（三）馬克思與恩格斯的友誼對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示馬克思和恩格斯不僅給我們遺留了偉大的馬克思主義理論,而且給我們遺留了高尚的共產(chǎn)主義思想作風(fēng),尤其是他們之間真摯的友誼,為我們處理同志關(guān)系樹立了楷模。38（三）馬克思與恩格斯的友誼對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示馬克思和恩格斯不1、遵循正確的交往原則沒有規(guī)矩不成方圓，

交往過程也有它內(nèi)在的規(guī)律性。因此，在大學(xué)生人際交往過程中，把握與遵循正確的交往原則對(duì)于構(gòu)建良好的人際交往具有重要意義。一般來說，這些原則主要包括：平等尊重、真誠(chéng)待人、理解寬容、互補(bǔ)共進(jìn)原則。

391、遵循正確的交往原則392、平等尊重原則平等與尊重是人與人之間建立感情的基礎(chǔ)，也是人際交往的一項(xiàng)基本原則。古人云，愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。大學(xué)生在交往中必須堅(jiān)持平等，給他人以尊重，才能建立平等直接的溝通機(jī)制，才能形成人與人之間的良好人際關(guān)系。402、平等尊重原則3、真誠(chéng)待人原則懷疑、畏懼他人，缺乏信任是影響大學(xué)生建立良好人際兲系的主要障礙，因此，構(gòu)建大學(xué)生良好人際兲系必須堅(jiān)持真誠(chéng)待人的原則。正所謂“以誠(chéng)感人，人亦誠(chéng)而應(yīng)”。真誠(chéng)待人主要表現(xiàn)在為人處世言行一致、表里如一，只有這樣才能得到他人信任。當(dāng)代大學(xué)生尤其要關(guān)注交往中的真誠(chéng)，要求朋友間要說到做到，信守諾言，以誠(chéng)信為本，做到以善意的態(tài)度來批判勸告，誠(chéng)心地鼓勵(lì)與贊美，而不是虛偽恭維與奉承，更不是粗暴諷刺與攻擊。413、真誠(chéng)待人原則懷疑、畏懼他人，缺乏信任是影響4、理解寬容原則由于大學(xué)生各自成長(zhǎng)環(huán)境、個(gè)性特征的差異，因誤會(huì)、不理解而產(chǎn)生矛盾是不可避免的，因此，當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)會(huì)理解與寬容，在非原則問題上不斤斤計(jì)較，求同存異，能容忍別人的過失和不足，懷著一顆感恩的心來面對(duì)生活，以善良的行為去幫助人，寬容人。424、理解寬容原則425、互補(bǔ)共進(jìn)的原則心理學(xué)研究表明，以幫助與相互幫助為開端的人際交往，更易建立良好的兲系。由于不同經(jīng)歷、不同的性格，每個(gè)交往的對(duì)象都有自己的特點(diǎn)。因此，大學(xué)生既要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，見賢思齊、虛心學(xué)習(xí)，又要對(duì)別人的缺點(diǎn)和不足，真誠(chéng)理解、熱情幫助。交往雙方應(yīng)相互關(guān)心、相互幫助、相互支持，深化雙方感情，滿足共同的心理需要，實(shí)現(xiàn)雙方共同進(jìn)步。435、互補(bǔ)共進(jìn)的原則43六、總結(jié)友誼產(chǎn)生于社會(huì)交往；友誼是人類特有的一種高尚純潔的道德情感；友誼是人生不可或缺的財(cái)富。友誼需要彼此的信任，彼此的理解，彼此的尊重！在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠(chéng)坦率和自責(zé)精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為今天在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富！44六、總結(jié)友誼產(chǎn)生于社會(huì)交往；友誼是人類特有的一種高尚純潔的道謝謝45謝謝45馬克思與恩格斯的友誼46馬克思與恩格斯的友誼1（一）卡爾·海因里?！ゑR克思（KarlHeinrichMart，1818-1883）馬克思主義創(chuàng)始人之一。全世界無產(chǎn)階級(jí)偉大導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人。偉大的政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)者、革命社會(huì)主義者。一、馬克思與恩格斯的簡(jiǎn)介47（一）卡爾·海因里?！ゑR克思（KarlHeinrichM他的觀點(diǎn)在社會(huì)科學(xué)和社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的發(fā)展中扮演的重要的角色。他一生著述頗豐，主要著作有《共產(chǎn)黨宣言》（1848年）、《資本論》（1867年–1894年）等；他的一些著作是與其朋友，同為德國(guó)革命社會(huì)主義者弗雷德里?！ざ鞲袼构餐瓿?。48他的觀點(diǎn)在社會(huì)科學(xué)和社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的發(fā)展中扮演的重要的角色。他（二）弗里德里?！ゑT·恩格斯（FriedrichVonEngels，1820-1895）馬克思主義的創(chuàng)始人之一。德國(guó)思想家，哲學(xué)家，革命家，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。恩格斯是馬克思的摯友，被譽(yù)為“第二提琴手”。49（二）弗里德里?！ゑT·恩格斯（FriedrichVonE恩格斯為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持。在馬克思逝世后，將馬克思的大量手稿、遺著整理出版，并且成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)眾望所歸的領(lǐng)袖。50恩格斯為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持。在馬克思逝二、馬克思與恩格斯的相遇1818年5月5日馬克思誕生于普魯士萊茵省特利爾城一個(gè)律師家里。1820年11月28日恩格斯生于普魯士萊茵省的巴門市的一個(gè)工廠主的家里，比馬克思小兩歲。（一）因禍得福51二、馬克思與恩格斯的相遇1818年5月5日馬克思誕生于普魯士1842年4月馬克思開始為《萊茵報(bào)》撰稿。1842年10月上半月馬克思移居科倫，10月15號(hào)起擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編。521842年4月馬克思開始為《萊茵報(bào)》撰稿。1842年10月上1843年《萊茵報(bào)》發(fā)行許可被普魯士國(guó)王撤銷，因?yàn)轳R克思在報(bào)上發(fā)表了一篇批評(píng)俄國(guó)沙皇的文章，引發(fā)俄國(guó)沙皇尼古拉一世的不滿，普魯士國(guó)王接到沙皇的抗議后下令查禁萊因報(bào)，馬克思因此失業(yè)。在此期間內(nèi)，馬克思認(rèn)識(shí)了弗里德里?！ざ鞲袼埂?31843年《萊茵報(bào)》發(fā)行許可被普魯士國(guó)王撤銷，因?yàn)轳R克思在報(bào)（二）患難之交恩格斯是工廠主子弟卻十分欣賞馬克思的主張，經(jīng)常出錢贊助馬克斯的活動(dòng)與生活費(fèi)，馬克思做學(xué)問思考認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)铍S性，經(jīng)常拖延要交給報(bào)社的文稿，恩格斯常協(xié)助馬克思的工作并代筆部分文章。54（二）患難之交恩格斯是工廠主子弟卻十分欣賞馬克思的主張，經(jīng)常1844年8月28日左右馬克思會(huì)晤從英國(guó)回國(guó)途中來訪的恩格斯。共同的信仰使彼此把對(duì)方看得比自己都重要。551844年8月28日左右馬克思會(huì)晤從英國(guó)回國(guó)途中來訪的恩格斯馬克思雖然在思想上是富有者，但是在經(jīng)濟(jì)上卻是嚴(yán)貧戶。這位對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)有著透徹研究的偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家，本身卻一貧如洗，他的一生幾乎實(shí)在貧困潦倒中度過的。三．馬克思與恩格斯的相識(shí)（一）禍不單行56馬克思雖然在思想上是富有者，但是在經(jīng)濟(jì)上卻是嚴(yán)貧戶。這位對(duì)資馬克思沒有固定的工作，一家人的經(jīng)濟(jì)來源主要靠他極不穩(wěn)定而又極其微薄的稿費(fèi)收入，加之資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的迫害和封鎖，使饑餓和生存問題始終困擾著馬克思一家，差不多把馬克思置于死地。57馬克思沒有固定的工作，一家人的經(jīng)濟(jì)來源主要靠他極不穩(wěn)定而又極在顛沛流離的生活中，他常常囊空如洗，衣食無著，在困境的泥沼中掙扎。如果不是恩格斯在經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)期無私的援助，馬克思無法從事領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)和專心理論創(chuàng)作。58在顛沛流離的生活中，他常常囊空如洗，衣食無著，在困境的泥沼中對(duì)馬克思的困境，恩格斯就當(dāng)作是自己的困難。他在給馬克思的信中寫道：“2月初我將給你寄5英鎊，往后你每月都可以收到這個(gè)數(shù)。即使我因此到新的決算年時(shí)付一身債，也沒關(guān)系。……當(dāng)然，你不要因?yàn)槲掖饝?yīng)每月寄5英鎊就在困難的時(shí)候也不再另外向我寫信要錢，因?yàn)橹灰锌赡?，我一定照辦?！保ǘ┩使部?9對(duì)馬克思的困境，恩格斯就當(dāng)作是自己的困難。他在給馬克思的信中

此時(shí)的恩格斯在歐門——恩格斯公司里只一個(gè)普通的小辦事員，收入也是十分低微的。后來作了公司的囊理，月薪有了提高，從1860年以后，對(duì)馬克思的支援增加到了每月10鎊，還常常“另外”給些資助。60此時(shí)的恩格斯在歐門——恩格斯公司里只一個(gè)普通的小辦事員，收（三）情同手足從1851年至1869年，馬克思總共收到了恩格斯的匯款3121鎊。對(duì)當(dāng)時(shí)的恩格斯來說，這已是傾囊相助了。正是由于恩格斯的慷慨相助，才使馬克思勉強(qiáng)維持生存，得以長(zhǎng)期地一心從事科學(xué)著述，為寫作《資本論》進(jìn)行廣泛深入的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。61（三）情同手足從1851年至1869年，馬克思總共收到了恩格對(duì)恩格斯的無私奉獻(xiàn),馬克思非常感動(dòng),也十分不安，他在1867年致恩格斯的信中寫道：“坦白地像你說，我的良心經(jīng)常像被夢(mèng)魘壓著一樣感到沉重，因?yàn)槟愕淖吭讲拍苤饕菫榱宋也爬速M(fèi)在經(jīng)商上，才讓它們荒廢，而且還要分擔(dān)我的一切瑣碎的憂患?！边@是馬克思的肺腑之言。62對(duì)恩格斯的無私奉獻(xiàn),馬克思非常感動(dòng),也十分不安，他在1867四、馬克思與恩格斯的相知1845年，馬克思參與編寫《前進(jìn)周刊》（Vorw?rts?。?，在其中對(duì)德國(guó)的專制主義進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。普魯士政府對(duì)此非常不滿，并要求法國(guó)政府驅(qū)逐馬克思。同年秋，馬克思被法國(guó)政府派流氓毆打，驅(qū)逐出境，被迫來到比利時(shí)布魯塞爾。（一）背井離鄉(xiāng)63四、馬克思與恩格斯的相知1845年，馬克思參與編寫《前進(jìn)周刊（二）揚(yáng)帆起航1845年12月，馬克思宣布脫離普魯士國(guó)籍。其后和恩格斯一起完成了《德意志意識(shí)形態(tài)》。書中批判了黑阿格爾的辯證法，并對(duì)費(fèi)爾巴哈唯物主義的不徹底性進(jìn)行了分析，從而第一次有系統(tǒng)地闡述了他們所創(chuàng)立的歷史唯物主義，明確提出無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的歷史任務(wù)，為社會(huì)主義由空想到科學(xué)奠定了初步理論基礎(chǔ)。64（二）揚(yáng)帆起航1845年12月，馬克思宣布脫離普魯士國(guó)籍。其1846年初，馬克思和恩格斯建立布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)。1847年，馬克思和恩格斯應(yīng)邀參加正義者同盟。1847年6月，改組同盟并更名為共產(chǎn)主義者同盟，馬克思和恩格斯起草了同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。651846年初，馬克思和恩格斯建立布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)。此后1848年革命席卷歐洲，也波及到比利時(shí)。1848年3月，馬克思遭到比利時(shí)當(dāng)局的驅(qū)逐。在法國(guó)臨時(shí)新政府的邀請(qǐng)下，馬克思夫婦回到法國(guó)巴黎，恩格斯也抵達(dá)巴黎。66此后1848年革命席卷歐洲，也波及到比利時(shí)。1848年3月，1848年2、3月間，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命相繼在巴黎、柏林、維也納等城市爆發(fā)；3月，恩格斯當(dāng)選為共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)委員，在巴黎與馬克思共同擬訂了《共產(chǎn)黨在德國(guó)的要求》。4月，他們到達(dá)德國(guó)科倫。恩格斯擔(dān)任《新萊茵報(bào)》編輯，協(xié)助馬克思主持該報(bào)編輯部工作。671848年2、3月間，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命相繼在巴黎、柏林、維也1848年秋至1849年初，為了躲避官方的追捕，流亡到比利時(shí)和瑞士，在瑞士協(xié)助組織工人協(xié)會(huì)。1849年5月，在愛北斐特參加武裝起義。6月，在巴登――普法爾茨任維利希志愿軍團(tuán)副官，親臨前線參加戰(zhàn)斗。起義失敗后流亡到瑞士。681848年秋至1849年初，為了躲避官方的追捕，流亡到比利時(shí)（三）攜手共進(jìn)1850年3月和6月，先后兩次與馬克思合作起草《中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書》。為了支援陷于極端貧困的馬克思一家，恩格斯于該年遷居曼徹斯特，在“歐門－恩格斯公司”再度經(jīng)商。69（三）攜手共進(jìn)1850年3月和6月，先后兩次與馬克思合作起草在曼徹斯特居住期間，恩格斯同馬克思保持了頻繁的通信聯(lián)系，共同研討國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的理論和策略，探討各個(gè)領(lǐng)域里的學(xué)術(shù)問題。恩格斯進(jìn)行了廣泛的理論研究，尤其對(duì)軍事學(xué)、語言學(xué)和自然辯證法作了深入的探討。70在曼徹斯特居住期間，恩格斯同馬克思保持了頻繁的通信聯(lián)系，共同。1851年11月至1852年11月，恩格斯為《紐約每日論壇報(bào)》撰寫了一組題為《德國(guó)的革命與反革命》的文章，1857－1859年，他為《美國(guó)新百科全書》撰寫了許多軍事條目。1861－1865年，撰寫了關(guān)于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的許多文章。1867年《資本論》第一卷出版后，他用工人報(bào)刊和利用資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊撰寫了許多篇戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)論，準(zhǔn)確地分析和預(yù)示了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。71。1851年11月至1852年11月，恩格斯為《紐約每日論壇1870年9月，恩格斯結(jié)束了二十年“埃及幽囚式”的經(jīng)商生活，從曼徹斯特遷居倫敦，與馬克思一起參加國(guó)際工人協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作。1872年9月國(guó)際海牙大會(huì)期間，恩格斯與馬克思一起為擊敗巴枯寧陰謀集團(tuán)，通過關(guān)于政治問題和組織問題的決議作出了重要貢獻(xiàn)。根據(jù)恩格斯的提議，國(guó)際總委員會(huì)遷至紐約。721870年9月，恩格斯結(jié)束了二十年“埃及幽囚式”的經(jīng)商生活，1876－1878年，恩格斯寫了一組題為《歐根·杜林先生在科學(xué)中實(shí)行的變革》的文章。1880年夏，把《反杜林論》中的某些章節(jié)改編為《空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義》。這本被馬克思稱為“科學(xué)社會(huì)主義入門”的小冊(cè)子，對(duì)普及馬克思主義基本理論起了重要作用。731876－1878年，恩格斯寫了一組題為《歐根·杜林先生在科（四）友誼的考驗(yàn)1863年1月7日，恩格斯的妻子瑪麗·白恩士患心臟病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情將這件事寫信告訴馬克思。馬克思在回信中對(duì)瑪麗的噩耗只說了一句平淡的慰問的話，卻不合時(shí)宜地訴說了一大堆自己的困境。之后恩格斯在給馬克思復(fù)信中，毫不掩飾地表達(dá)出了自己的憤怒。74（四）友誼的考驗(yàn)1863年1月7日，恩格斯的妻子瑪麗·白恩

（五）重歸于好這時(shí)，馬克思并沒有為自己辯護(hù)，而是作了認(rèn)真的自我批評(píng)。出于對(duì)朋友的了解和信賴，收到這封信后，恩格斯立即諒解了馬克思。隨信還寄去一張100英磅的期票，以幫助馬克思度過困境。75（五）重歸于好這時(shí)，馬克思并沒有為自己辯護(hù)，而是作了認(rèn)真馬克思逝世后，恩格斯獨(dú)自肩負(fù)起知道國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)、整理和出版馬克思遺著、捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義理論、培養(yǎng)各國(guó)年輕的社會(huì)主義活動(dòng)家和理論家的重任。（六）肩負(fù)重任76馬克思逝世后，恩格斯獨(dú)自肩負(fù)起知道國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)、整理和出版馬1889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)和推動(dòng)下，國(guó)際社會(huì)主義工人代表大會(huì)（即第二國(guó)際）在巴黎召開。在他的關(guān)懷和指導(dǎo)下，第二國(guó)際聯(lián)合各國(guó)工人政黨，開展了反對(duì)無政府主義和改良主義傾向的斗爭(zhēng)。771889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)和推動(dòng)下，國(guó)際社會(huì)主義工人代表8月，恩格斯在歐洲大陸旅行期間出席了正在蘇黎世召開的第二國(guó)際的第三次代表大會(huì)。這是恩格斯唯一的一次參加第二國(guó)際的代表大會(huì)。恩格斯在晚年承擔(dān)了整理、出版馬克思未完成的《資本論》第二、三卷手稿的巨大工作。788月，恩格斯在歐洲大陸旅行期間出席了正在蘇黎世召開的第二國(guó)際五、馬克思與恩格斯的偉大友誼對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示友誼是交往的重要產(chǎn)物，交往產(chǎn)生了友誼，友誼加深了交往。大學(xué)生有著強(qiáng)烈的尋找友誼、渴望朋友的心理需求，這是大學(xué)生人際關(guān)系中一個(gè)十分普遍而突出的特點(diǎn)。79五、馬克思與恩格斯的偉大友誼對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示友誼是交往的重（一）當(dāng)代大學(xué)生對(duì)友誼的基本現(xiàn)狀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，構(gòu)建良好的人際交往要遵循正確的交往原則；積極參與交往，克服各種不正確的認(rèn)知，塑造良好的個(gè)人形象；注重人際交往技巧、學(xué)會(huì)人際交往的藝術(shù)。1、交往方式多樣2、交往范圍開放

3、交往內(nèi)容廣泛

80（一）當(dāng)代大學(xué)生對(duì)友誼的基本現(xiàn)狀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，構(gòu)建良好（二）當(dāng)代大學(xué)生人際交往的問題1、自我中心傾向當(dāng)代大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，

他們?cè)谌穗H交往中更習(xí)慣于從自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)去對(duì)待周圍的人和事，對(duì)別人期望過高，要求過嚴(yán)，而對(duì)自我要求過低。2、功利化傾向隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入與深化，面對(duì)著激烈的競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力，

越來越多的大學(xué)生注重人際交往的物質(zhì)實(shí)惠。81（二）當(dāng)代大學(xué)生人際交往的問題1、自我中心傾向3、消極閉塞傾向

當(dāng)前部分大學(xué)生缺乏交往的主動(dòng)性，甚至將孤獨(dú)作為了一種“時(shí)尚”，由此引發(fā)出一系列的人際交往問題。4、虛擬淡漠傾向網(wǎng)絡(luò)虛擬交往具有兩面性，

在擴(kuò)大大學(xué)生人際交往范圍與對(duì)象的同