2022屆高一年級(jí)歷史月考試卷試題含答案

2022屆高一年級(jí)歷史月考試卷[復(fù)制]選擇題，本題共20小題，每小題4分，共計(jì)80分。您的姓名：[填空題]*_________________________________您的班級(jí)：[單選題]*○8班○10班○12班○14班○15班1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)一些古人類遺址在新石器時(shí)代早期，無(wú)論男性還是女性，他們的陪葬品都是農(nóng)具；而在新石器時(shí)代晚期，男性的陪葬品依然是石鋤、石鐮等農(nóng)具，女性的陪葬品則多為陶制的紡輪。這種變化說(shuō)明（）[單選題]*A．生產(chǎn)發(fā)展影響勞動(dòng)分工(正確答案)B．階級(jí)分化日益明顯C．文明之初性別分工形成D．集體勞作正在瓦解2.1979年，在遼寧喀左東山嘴遺址發(fā)現(xiàn)了紅山文化石砌建筑遺址、玉器與陶塑人像；1983年，在臨近地區(qū)又發(fā)現(xiàn)了紅山文化牛河梁遺址群并發(fā)掘了其中的“女神廟”與積石冢。這兩項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)對(duì)考古界根深蒂固的中原中心、漢族中心的傳統(tǒng)觀念提出了挑戰(zhàn)。材料表明()[單選題]*A.紅山文化是中華文明的中心B.考古發(fā)現(xiàn)可以影響歷史研究(正確答案)C.考古發(fā)現(xiàn)能夠還原歷史面貌D.考古是歷史研究的最佳途徑3.關(guān)于啟的繼位,古書(shū)中有不同記載。《史記?夏本紀(jì)》寫道:“益(禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國(guó)策》記載:“啟與支黨攻益,而奪之天下,是禹名傳天下于益,其實(shí)令啟自取之?！边@說(shuō)明()[單選題]*A.久遠(yuǎn)的歷史難以形成統(tǒng)一的定論B.從公天下到家天下并非一帆風(fēng)順(正確答案)C.從公天下到家天下是歷史的進(jìn)步D.啟的繼位順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)4.祭祀是周代的“國(guó)之大事”,在祭祀先祖時(shí),《周禮》明確規(guī)定“支子不祭”,也就說(shuō)庶子或旁支的子孫沒(méi)有權(quán)力主持祭祀先祖的活動(dòng),但在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,非宗子出身者紛紛制作相關(guān)禮器,主持祭祀先祖的活動(dòng)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()[單選題]*A.分封制開(kāi)始解體B.禮崩樂(lè)壞的局面正式形成C.宗法制遭到破壞(正確答案)D.“克己復(fù)禮”已刻不容緩5.西周初期，在王室冊(cè)命諸侯儀式上，受封者要進(jìn)行盟誓?！蹲髠鳌份d：“昔周公、大公股肱周室，夾輔成王。成王勞之，而賜之盟曰：世世子孫無(wú)相害也?！鼻浯蠓?、士的冊(cè)命以及子孫世襲爵位時(shí)也都要盟誓。西周盟誓活動(dòng)的主要意圖是()[單選題]*A.維護(hù)嫡長(zhǎng)子繼承制B.維護(hù)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)C.穩(wěn)固周朝統(tǒng)治秩序(正確答案)D.宣揚(yáng)政權(quán)更替合法性6．樊樹(shù)志說(shuō)：“國(guó)王把土地和人民分給諸侯，叫建國(guó)；諸侯再把土地和人口分給卿、大夫，叫立家?！边@表明分封制()[單選題]*A．分土分民(正確答案)B．維系親情C．家國(guó)情懷D．貴族專權(quán)7．“‘商朝的外服’主要是指一些懾于商王武力強(qiáng)大而服屬于商王的時(shí)叛時(shí)服的異族邦;而在西周，(諸侯國(guó))則成為周王朝在邊疆有力的‘屏藩’?！庇纱丝梢?jiàn)，與商朝相比，西周王朝()[單選題]*A．形成了嚴(yán)格的等級(jí)序列B．強(qiáng)化了異族管理地方局面C．避免了地方權(quán)勢(shì)的膨脹D．能有效控制王畿以外地區(qū)(正確答案)8.周代的土地所有權(quán)歸君王所有,個(gè)人不得買賣,只可繼承。對(duì)不遵守國(guó)家法紀(jì)者、反抗君王者和不忠不孝者,會(huì)削奪他們的土地。這些規(guī)定()[單選題]*A.客觀上緩和了階級(jí)矛盾B.有利于土地私有制確立C.助長(zhǎng)了土地兼并的現(xiàn)象D.以政權(quán)力量維持井田制(正確答案)9.《左轉(zhuǎn)》記載，昭公六年，鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”，二十九年晉“鑄刑鼎”，定公九年，鄭國(guó)鄧析“作竹刑”。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明春秋后期()[單選題]*A.通過(guò)建立法制維護(hù)政治穩(wěn)定(正確答案)B.地主階級(jí)成為新的統(tǒng)治階級(jí)C.貴族集團(tuán)受到了法律的約束D.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)需要訴諸法律解決10.春秋時(shí)，有些諸侯國(guó)不再采取封君食邑的辦法，而是發(fā)放糧食作為官吏的酬勞?？鬃訐?dān)任魯國(guó)的司寇，“奉（俸祿）粟六萬(wàn)［斗］”，后來(lái)到衛(wèi)國(guó)做官，“亦致粟六萬(wàn)［斗］”。這說(shuō)明春秋時(shí)期()[單選題]*A.各國(guó)依據(jù)軍功大小授予官職B.“卿室崛起”的現(xiàn)象較普遍C.與官僚制度相關(guān)的俸祿出現(xiàn)(正確答案)D.各國(guó)紛紛推行重農(nóng)抑商政策11.老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”?？鬃觿t說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。這些主張()[單選題]*A.否定了西周的分封制度B.源自對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思(正確答案)C.體現(xiàn)了地主階級(jí)的利益D.成為當(dāng)時(shí)的核心價(jià)值觀12.老子認(rèn)為“民不畏威,則大威至”“民不畏死,奈何以死懼之”;孟子主張君主“春省耕而補(bǔ)不足,秋省斂而助不給”。由此可知,兩者都()[單選題]*A.認(rèn)同德主刑輔B.主張順應(yīng)民意(正確答案)C.代表平民利益D.具有辯證意識(shí)13.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想,如儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”,墨家的“節(jié)用利民”思想,道家的“精神足民”論,法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明()[單選題]*A.民本思想成為社會(huì)主流思想B.統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)C.社會(huì)階級(jí)矛盾得到有效緩和D.生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革(正確答案)14．周初號(hào)稱“千八百國(guó)”，春秋時(shí)還剩一百四十八國(guó)，戰(zhàn)國(guó)初僅余七大國(guó)與十幾個(gè)小國(guó)了。由此現(xiàn)象可以推斷()[單選題]*A．周王朝民族融合不斷加強(qiáng)B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)一趨勢(shì)漸現(xiàn)(正確答案)C．先秦列國(guó)紛爭(zhēng)局面結(jié)束D．必將由一國(guó)統(tǒng)一天下15.在完成統(tǒng)一后，秦始皇強(qiáng)行遷徙天下豪富十二萬(wàn)戶至咸陽(yáng)。秦朝還曾經(jīng)向麗邑（今陜西臨潼）移民三萬(wàn)戶，向云陽(yáng)（今陜西淳化）移民五萬(wàn)戶，向北河（今內(nèi)蒙古中部）、榆中（今陜西北部）移民三萬(wàn)戶。其做法旨在()[單選題]*A.解決人口不平衡的現(xiàn)狀B.促進(jìn)邊疆地區(qū)開(kāi)發(fā)C.增強(qiáng)關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力D.鞏固國(guó)家政治統(tǒng)一(正確答案)16.秦朝的廷議制度主要討論有關(guān)國(guó)家的基本制度和重要的方針政策。參加廷議的既有位高權(quán)重的三公九卿,還包括職卑權(quán)輕的博士(皇帝的顧問(wèn)、智囊)。秦始皇讓博士參加廷議旨在()[單選題]*A.加強(qiáng)君主的獨(dú)斷裁決B.監(jiān)督制約丞相的權(quán)力C.擴(kuò)大統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ)(正確答案)D.提高儒生的政治待遇17.明朝張居正評(píng)價(jià)秦朝時(shí)說(shuō):“其創(chuàng)制立法,至今守之以為利,史稱其得圣人之威。”這里強(qiáng)調(diào)的是秦朝()[單選題]*A.延續(xù)了先秦歷史傳統(tǒng)B.開(kāi)創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的制度(正確答案)C.加強(qiáng)了思想文化控制D.實(shí)現(xiàn)了多民族國(guó)家統(tǒng)一18．秦朝實(shí)行“焚書(shū)坑儒”政策所帶來(lái)的消極影響有()[單選題]*①鉗制了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展②摧殘了先秦文化③加劇了秦王朝與知識(shí)階層的對(duì)立④使儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④(正確答案)19.歷史上秦始皇采納丞相李斯提出焚書(shū)的建議,所焚之書(shū)包括兩部分:一是統(tǒng)一前的列國(guó)史記,二是百姓私藏的《詩(shī)》《書(shū)》和百家語(yǔ);至于秦國(guó)的史書(shū)、博士所藏的圖書(shū)和百姓家藏的醫(yī)藥、卜筮、種植的書(shū)不在內(nèi)。關(guān)于材料所涉及事件下列說(shuō)法最準(zhǔn)確的說(shuō)法是()[單選題]*A.所焚之書(shū)內(nèi)容不可靠B.為了加強(qiáng)中央集權(quán)需要(正確答案)C.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部派系斗爭(zhēng)的結(jié)果D.統(tǒng)治者的個(gè)人喜好20．歷史學(xué)家錢穆指出，古代中國(guó)能夠維持大一統(tǒng)局面數(shù)千年之久而不敗，主要得益于創(chuàng)建了一整套優(yōu)良的政治制度?！皟?yōu)良的政治制度”指的是()[單選題]*A．分封制B．郡縣制C．行省制D．中央集權(quán)制(正確答案)二、非選擇題，本題共1題，共計(jì)20分。21.“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。閱讀以下材料，回答問(wèn)題。[單選題]*材料一孔子極力倡導(dǎo)仁人君子之道。從理想人格的意義講，孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個(gè)人自我道德品格修養(yǎng)，具備忠信、孝悌、克己、禮讓、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟(jì)民的情懷，“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。(正確答案)——林存光《孔子新論》材料二故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。人法地，地法天，天法道，道法自然?！兜赖陆?jīng)》材料三法