2022年語文基礎(chǔ)模塊下冊教案

..精選文檔精選文檔.精選文檔語文根底模塊下冊教案1．?壺口瀑布?教學目標:知識與技能：體會壺口瀑布的特點，感悟作者的豐富情感，學習多角度寫景的方法。過程與方法：圈劃、朗讀關(guān)鍵語句，小組討論交流。情感態(tài)度價值觀：感受自強不息、勇往直前的中華民族精神。教學重點：品味文章極具感染力的語言，體會壺口瀑布的特點，掌握多角度寫景的方法。教學難點：理解黃河壺口瀑布特點與中華民族精神之間的內(nèi)在聯(lián)系。教學方法：討論法、導(dǎo)向思維法等教學用具：多媒體教時安排：二課時教學過程:一、導(dǎo)入新課說起“瀑布〞，我們常常會想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天〞的飛瀑，想起“崖口懸瀑流，半空白皚皚〞的奇景。那么，黃河第一瀑——壺口瀑布，它又有怎樣的特點呢?二、初讀課文，感受壺口瀑布1、全班散讀全文2、看圖片，初步認識壺口瀑布。3、用詞語概括壺口瀑布給自己的感受。三、體驗課文，了解壺口瀑布的特點。1、朗讀課文第二——五自然段，完成：〔1〕在文中圈劃出描寫雨季和枯季的壺口瀑布特點的句子，說說作者是從哪些角度在描寫壺口瀑布的？并帶著感情朗讀這些句子?！?〕雨季和枯季的壺口瀑布分別給作者留下了怎樣的印象？2．與小組同學交流自己完成的結(jié)果。3、小組商議：①對結(jié)果形成共識；②選好代表負責交流4．全班交流。四、小結(jié)：作者從不同的角度，抓住其特征，描繪了壺口瀑布磅礴、雄偉、壯闊的氣勢，給人以驚心動魄、剛?cè)岵母杏X。五、感悟文本，理解主旨思考：通觀全文，作者只是向我們介紹壺口瀑布這一風景名勝嗎？他在寫景中蘊含了怎樣的思想感情？1、研讀第六自然段。2、理解“黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不復(fù)，壓而不彎；不平那么呼，遇強那么抗；死地必生，勇往直前〞的深意。3、朗讀第六自然段。六、拓展思考黃河鑄成了自己偉大的性格，正像一個人經(jīng)歷了許多磨難便有了自己的個性。請大家談?wù)勎覀冎腥A民族有哪些經(jīng)歷能表達出百折不撓、自強不息的精神？七、小結(jié)根據(jù)板書來梳理本課的重點內(nèi)容,理清主旨。八、作業(yè)布置1、從不同角度、采用不同的修辭手法，描寫校園一角，并寫出自己的感受?！?50字左右〕2、摘錄文中最打動你的語句，并寫出你的感受。3、閱讀梁衡的?壺口瀑布記?，并寫下你的讀后感?！捕x一〕板書設(shè)計：雨季壺口瀑布其聲、其勢、其景、其感黃河中華民族精神枯季百折不撓多角度象征自強不息勇往直前2.?生活在大自然的懷抱里?\t"://ywzx8/jajx/zhjb/202108/_blank"教學目標：1．

正確理解人與自然的關(guān)系，社會與自然的關(guān)系，從而熱愛自然，善待自然。2．

學習引申和聯(lián)想的方法，理解作者由大自然而引發(fā)的想象，進而展開聯(lián)想，讀出自己的見解。教學重點：1．作者筆下的“大自然〞與我們平常所說的“大自然〞是否一致？2．作者如此迷戀大自然的原因是什么？教學難點：作者如此迷戀大自然的原因是什么？教學方法：討論法、導(dǎo)向思維法等教學用具：多媒體教時安排：一課時教學過程：一.導(dǎo)入新課你到過哪些哪些地方？有哪些美麗的自然風光讓你難忘呢？大自然是美麗的，今天我們來看看法國思想家、哲學家、教育家盧梭筆下的大自然是怎樣的一個自然。二.

作者簡介盧梭(Jean-JacquesRousseau，讓?雅克?盧梭)〔1712.6.28——1778.7.2〕是法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。他是?百科全書?的撰稿人之一，主要著作有?論人類不平等的起源和根底?、?社會契約論?、?愛彌兒?、?新愛洛伊絲?、?懺悔錄?等。盧梭名言：?人生的價值是由自己決定的?！だ速M時間是一樁大罪過。

·成功的秘訣，在永不改變既定的目的?！ど⒉酱龠M我的思想。我的身體必須不斷運動，腦筋才會開動起來?！の疑钚胖挥杏械赖碌墓癫拍芟蜃约旱淖鎳乱钥杀唤邮艿木炊Y?！ぴ谖覀冎虚g,誰最能容忍生活中的幸福和憂患,我認為就是受了最好教育的人。在近代法國啟蒙運動中，盧梭是最特殊的一個思想家。在高倡科學精神、推崇理性至上的時代大潮中，他高舉“回歸自然〞的大旗，對當時的文明社會進行了猛烈的批判，從而完成了另一種意義上的啟蒙。由于他的思想涵蓋了哲學、政治、倫理、宗教、教育、文學等諸多方面，因此作為其思想的邏輯起點的“自然〞觀具有豐富的內(nèi)涵。三、聽課文\t"://ywzx8/jajx/zhjb/202108/_blank"朗讀，理清思路第1段：作者交代一天的行蹤，并展示眼前的大自然。第2段：作者置身大自然中的豐富想象。第3段：作者對自然界所有生命的思考。四、探究文本，理解情感

1．研讀第一局部文本——生活層面〔1〕請你找出作者那一天的行蹤。清早

看日出

上午

做雜事中午

忙用膳

到樹林中去〔2〕作者交代一天行蹤的用意何在？作者交代這些內(nèi)容是急于想表達對逃離世俗、走向大自然的愿望，他希望自己融入大自然，和大自然毫無阻隔地交流，成為自己的主宰?！?〕大自然在作者眼前展開了怎樣的一幅圖景？表達了作者怎樣的感受？作者向我們展示了一幅大自然的永遠清新的華美的圖景。金色

燃料木紫紅

歐石南宏偉

樹木纖麗

灌木紛繁

花草作者通過景物描寫表達對大自然的熱愛和贊美之情。2．研讀第二局部文本——生活層面面對大自然的美景，作者展開了豐富的想象。作者想象中的大自然樂園是怎樣的？表達了作者怎樣的心境？

安排了居民

親切的社會

黃金的世紀

這是沒有任何奴役和統(tǒng)治印記的，沒有輿論、偏見和所有虛假的感情的社會，是作者經(jīng)歷過的并留下甜美記憶的情景和他的心靈世界還在憧憬的情境，是作者神往的人類真正快樂、美好的生活。作者神往甜美而純潔的人類真正的快樂

當這種快樂遠離人類時，他會非常傷感?！獙ψ匀?、自由快樂的生活向往的另一種表現(xiàn)。3．研讀第三局部文本——精神層面作者的思想從低處上升轉(zhuǎn)向何處？作者的心靈飛向何處？自然界的生命、事物普遍的體系、主宰一切的上帝、無限的心靈世界……作者的心靈迷失在大千世界中，思維停止了，冥想停止了，哲學停止了，哲學的推理也停止了，任由想象自由馳騁，心靈向著無限的自由飛奔，全身心沉湎于一種出神入化的佳境，完全融合在對自然、生命等的無線體驗中。五、延伸拓展1．盧梭的“自然狀態(tài)觀〞他把自然與文明鋒利地對立起來，并為人類返回自然大聲疾呼。他認為，在自然的懷抱里，人可以暫時忘卻塵世的煩惱，自然人性可以得到一定程度的復(fù)歸。2．在大自然面前，作者讓自己的想象自由馳騁，傳達出了最率真而自在的情感，你在大自然面前會產(chǎn)生哪些想象與聯(lián)想呢？六、小結(jié)：根據(jù)板書來梳理本課的重點內(nèi)容,理清主旨。七、布置作業(yè)：1．朗讀全文。

2.

預(yù)習?人生三步驟?。3.

課外閱讀盧梭的相關(guān)書籍，進一步理解盧梭的思想。板書設(shè)計：人生三步驟3.?藏羚羊跪拜?教學目標：1、理解課文內(nèi)容，品味細節(jié)描寫、動作描寫對表現(xiàn)心里的作用。2、感受藏羚羊的母愛，老獵人的慈善情懷，學會尊重生命、善待生命。教學重點：感悟藏羚羊跪拜中蘊涵的深刻情感，揣摩老獵人復(fù)雜的內(nèi)心世界。教學難點:感受偉大而深沉的母愛、慈善的情懷，學會尊重生命、善待生命。教學方法：討論法、導(dǎo)向思維法等教學用具：多媒體教時安排：一課時教學過程:一．導(dǎo)入新課：這篇課文寫了一件什么事？〔一個老獵人無視藏羚羊的跪拜，獵殺了一只懷孕的藏羚羊,在真相面前，老獵人埋掉了自己的杈子槍。〕俗話說得好，天上飛的鳥，地上跑的鼠都是有靈性的。作為高原精靈的藏羚羊哪些驚人的舉動讓你的心頭為之一顫呢？這節(jié)課我們繼續(xù)學習?藏羚羊跪拜?。二、品析課文：1、用你喜歡的方式自由讀課文，結(jié)合預(yù)習思考故事中藏羚羊的哪些舉動深深打動了你？出示：他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，只是用企求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時只見兩行長淚從它眼里流了出來?！玻薄场⑦@就是文中藏羚羊跪拜的具體表現(xiàn)，有多少同學曾被這個鏡頭深深感動了，請舉一下手?！?〕、指名讀，說說你感動的原因。〔3〕、放聲齊讀一邊〔4〕、細品動詞讀著讀著，藏羚羊的哪些動作讓你的心靈為之一顫，用聲音表現(xiàn)出來。藏羚羊想通過這一連串的動作向老人訴說什么？小結(jié)：是的藏羚羊作出如此虔誠的舉動，就是想留住孩子的命呀！他用眼神來央求、用跪拜來哀求、用長淚來乞求就是希望獵人能給他的孩子留條命。讓我們再來讀讀這超越動物本性的一跪！更可敬的是當中槍倒地后，它仍然是跪臥的姿勢，它牽掛的仍是他的孩子。藏羚羊這生死之跪，跪出的是什么呀？〔對，跪出的是深沉而偉大的母愛〕藏羚羊這樣虔誠的跪拜，苦苦的哀求卻沒有打動老獵人的心，老獵人真的是十惡不赦嗎？2、文中哪句話說明了獵人的性格特點？老獵人用殺生得來的大局部錢財,救濟去往拉薩的朝拜者.他曾經(jīng)殺生無數(shù),對高原動物冷血無情，而今天他卻被這只跪拜的藏羚羊徹底改變了｛3、揣摩老獵人的內(nèi)心，走近老獵人結(jié)合你的預(yù)習,小組交流在整起獵殺這只懷孕的藏羚羊過程中,老人的情感發(fā)生了怎樣的變化?A他眼睛一亮，送上門來的美事！驚喜B奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走驚訝、C、老獵人的心頭一軟，扣動扳機的手不由得松了一下。猶豫D夜里躺在地鋪上,他也久久難以入眠，雙手一直顫抖著…………忐忑不安是的，夜晚，上燈了,他感到不安，因為白天藏羚羊跪拜的畫面出現(xiàn)在他眼前夜深了，他感到十分的不安，藏羚羊跪拜的畫面又出現(xiàn)在他眼前凌晨了，他感到極度的不安，藏羚羊跪拜的畫面再一次清晰地在他眼前呈現(xiàn)整整一個晚上，他就是這樣輾轉(zhuǎn)難眠，雙手一直顫抖著，直到第二天E、次日，老獵人懷著忐忑不安的心情將那只藏羚羊開膛扒皮，他的手仍在顫抖，腹腔在刀刃下翻開了，他吃驚得叫出了聲，手中的屠刀咣當一聲掉在地上……驚訝懊悔，老獵人悔不當初，眼前再次出現(xiàn)了那位偉大的母親，他對自己說；4、獵人的情感變化已清晰地展現(xiàn)在我們眼前〔出示燈片〕最終打動獵人的不僅僅是藏羚羊的跪拜，而是——〔出示句子：天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的。〕齊讀2、像藏羚羊跪拜這樣感人的畫面，在我們生活中也時常上演。出示幻燈片：這藏羚羊的跪拜是在乞求放孩子一條生路，那當一個孩子病重正在醫(yī)院搶救室搶救的時候，外面等候的母親的內(nèi)心肯定焦急萬分。她的跪拜是〔〕全天下所有的母親都是一樣的。再讀：天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的。三、拓展延伸：藏羚羊長跪不起，悲慘倒地的畫面深深地烙在老獵人的心中，給了獵人強烈的震撼，于是他把那支陪伴他幾十年的獵槍深深地掩埋了，從此消失在茫茫的藏北草原上，沒有人知道他的下落，想象一下她會做什么？那一天與他而言真的是有福氣的一天。因為從此以后他的身上只有慈善，不再有血腥和殺戮。與其他高原精靈而言更是有福氣的一天。在1990年時，這里曾生活著100多萬只藏羚羊，1995年藏羚羊的數(shù)量卻下降到7.5萬只。那些藏羚羊以這樣的方式留在了他們最愛的草原上，同樣留在這里的還有許多的環(huán)保勇士，〔出示圖片〕老師也希望藏羚羊這一跪，能跪出偷獵者的良知，停止殺戮，這一跪能跪出更多的野生動物保護者，還藏羚羊一個美好的家園。小結(jié):根據(jù)板書來梳理本課的重點內(nèi)容,理清主旨。布置作業(yè)：課后思考與練習第五題。板書設(shè)計：藏羚羊跪拜留住孩子神圣母愛埋掉獵槍慈善情懷尊重生命關(guān)愛自然?沙田山居?教學目標：把握文中重要語句的含義和表情達意的技巧。理解作者筆下的神妙的山水之美和淡淡的鄉(xiāng)愁。教學重點：揣摩、分析文章優(yōu)美的語言。教學難點：體會作者含蓄的情感、傳神的文字，充分理解作者的鄉(xiāng)愁情結(jié)。教具準備：多媒體白板教學手段：探究法、討論法、閱讀分析法等課時安排：1課時教學過程：一、導(dǎo)入新課1、有位臺灣詩人曾寫過一首我們耳熟能詳?shù)脑?鄉(xiāng)愁?，表達了其對祖國大陸的深情，大家知道這位詩人是誰嗎？〔余光中〕。那么有沒同學能背出這首詩呢？〔點評朗讀，這首詩寫出了作者淡淡的哀愁，所以朗讀詩要注意輕重緩急和聲調(diào)的抑揚頓挫?！赤l(xiāng)愁余光中〔臺灣〕小時候鄉(xiāng)愁／是一枚／小小的／郵票我／在這頭母親／在那頭長大后鄉(xiāng)愁／是一張／窄窄的／船票我／在這頭新娘／在那頭后來啊鄉(xiāng)愁／是一方／矮矮的／墳?zāi)刮遥谕忸^母親／在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁／是一灣／淺淺的／海峽我／在這頭大陸／在那頭我們知道余光中先生首先是作為詩人而聞名的，后來才寫散文，他把散文與詩比作自己的左右手，剛剛我們了解了余光中先生的“右手〞，下面我們一起來學習他的“左手〞——?沙田山居?，一起來體會他的“左手〞有什么特點及其所蘊涵怎樣的感情。2、余光中：余光中1928年生于南京，原籍福建永春人。臺灣當代作家、學者。著有?舟子的悲歌?、?白玉苦瓜?、?聽聽那冷雨?等。主要成就表達在詩歌和散文的創(chuàng)作中?！班l(xiāng)愁〞是他作品的一大主題。文題背景：余光中于1974年至1985年任香港中文大學中文系的教授。文章是他“在其中俯仰天地，呼吸黃昏〞十八個月之后寫成的。二、整體感知學生快速瀏覽課文，找出這篇文章以什么為線索，寫了什么內(nèi)容？明確：“站在陽臺上看山景〞為線索；全文描寫的對象是作者在香港九龍半島沙田的一處居住環(huán)境，主要寫了圍著我的山和圍著山的海。思考：文章那些段落主要是寫景，寫了什么景？概括一下明確：課文第二、三、四、五、六段主要寫景；第二段：海天相應(yīng)；第三段：山中風光；第四段：山勢遠眺；第五段：霧中山色；第六段：風中奇觀。三、探究研討朗讀課文第二段，探究以下問題。〔1〕劃出段中比喻句、擬人句，體會其妙處?！?〕“山色如環(huán)，困不住浩淼的南?！曋械摹袄Ж曌钟玫暮貌缓?，為什么？〔3〕找出有疊韻詞的句子，體會其表達效果。默讀課文第三段，思考以下問題?！?〕“問余何事棲碧山，……，是松風代山答了。〞這句話用了什么修辭手法？表達了什么感情？〔2〕“山是禪機深藏的高僧，輕易不開口。〞想想作者為什么把山比作高僧，有什么意味？文章結(jié)尾處的詩句在全文中有什么作用。明確：文章以一首詩收尾，照應(yīng)開頭，使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化，令讀者回味全文，與作者產(chǎn)生感情共鳴。作者在課文第三段寫到沙田山居的風景如此美麗，作者也自稱是個“山人〞，但在文中結(jié)尾卻說“我亦桓景，即使王粲，也不能下樓去〞，表達前后是否矛盾？明確：不矛盾，面對“人為騷音〞詩人做不得山人，忘不了塵世，割不斷故國之情，擺脫不了魂牽夢繞得鄉(xiāng)愁，用三個典故說明下樓去為祖國統(tǒng)一出力。山景好愿做山人，但好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣。全文不著一字鄉(xiāng)愁，卻多處是鄉(xiāng)愁，請在文中找出句子，談?wù)勛约旱捏w會?！残〗M討論〕四、小結(jié)這是一篇寫景抒情的散文，作者以“站在陽臺看山景〞為線索，細膩描繪了居家四周海水群山變幻莫測的景色，突出“好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣〞的主題。文中作者對山水的光影、聲音、態(tài)勢、煙云的傳神描繪，讓我們回味良久。文章深厚的文化內(nèi)涵表現(xiàn)了作者對祖國及祖國文化的熱愛，從中可以體會作者心中深深的鄉(xiāng)愁。五、布置作業(yè)課后閱讀余光中的詩?北望?，體會詩人割不斷的故國之情。北望一抬頭就照面蒼蒼的山色

咫尺大陸的煙云

一縷半縷總有意繚在

暮暮北望的陽臺

那幾盆海棠和仙人掌上

欄干三面壓人眉睫是青山

碧螺黛迤邐的邊愁欲連環(huán)

迭嶂之后是重巒，一層淡似一層

湘云之后是楚煙，山長水遠

五千載與八萬萬，全在那里面

而歷史，炊黃梁也無非一夢

多少浪子歌哭在江湖

最后總是向昆侖的荒古

落下鴻蒙一丸老太陽

煉不完，一爐赤霞與紫靄

月，是盤古的瘦耳冷冷

在天安門小小的喧嘩之外

俯向古神州無邊的寧靜

夜深，香港黯了千燈

陽臺一角便伸入北斗

鄉(xiāng)愁風中奇觀霧中山色山勢遠眺板書：鄉(xiāng)愁風中奇觀霧中山色山勢遠眺海天相應(yīng)海天相應(yīng)山中風光山中風光站在陽臺看山景站在陽臺看山景?人生三步驟?教學目標：說出人生三步驟中每一步驟的內(nèi)容；用簡練的語言解釋文中重點句子的含義。教學重點聯(lián)系自身生活實際，形成對物質(zhì)享受與人生價值、精神追求三者關(guān)系的明確認識。教學難點：聯(lián)系自身生活實際，形成對物質(zhì)享受與人生價值、精神追求三者關(guān)系的明確認識。教學用具：多媒體教學手段：探究法、討論法、閱讀分析法等課時安排：1課時教學過程：一、導(dǎo)入新課：〔1〕介紹比爾·蓋茨，讓我們一起了解比爾·蓋茨的快樂認識？1、你快樂嗎？說出三個使你快樂的理由。2、你認識他嗎？微軟公司主席兼首席軟件架構(gòu)師；微軟公司在個人計算軟件和商業(yè)計算軟件、效勞和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)方面都是全球范圍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)者；截至2004年8月，微軟公司創(chuàng)立者兼總裁比爾?蓋茨的總資產(chǎn)增加到480億美元，而第11次成功蟬聯(lián)400富豪榜第一位置3、他會以什么為快樂呢？據(jù)報道，比爾·蓋茨現(xiàn)在依然每天工作14個小時以上。迄今為止，蓋茨和妻子已經(jīng)為國際健康事業(yè)捐贈了超過250億美元。比爾·蓋茨向外界公開了遺囑，其中宣布將把全部財產(chǎn)的98%留給自己創(chuàng)辦的比爾及梅琳達·蓋茨基金會?！?〕周恩來在周恩來去世后第二天，聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，原因有二：一是中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數(shù)，可她的總理周恩來沒有一分錢的存款！二是中國有10億人口，占世界人口的1/4，可是她的總理周恩來沒有一個孩子！〞他是中國乃至世界的偉人，更是徹底的“無產(chǎn)者〞，他是后人永遠學習的崇高典范。周恩來的人生以什么為快樂？他畢生追求的是什么呢？二、作者介紹：錢穆(1895－1990)。中國現(xiàn)代歷史學家。江蘇省無錫人。字賓四。有專著八十種以上。他強調(diào)中國歷史的獨特而長久的傳統(tǒng)，被公認為現(xiàn)代中國三大史學派別之一傳統(tǒng)史學的代表，影響頗大，尤以研究學術(shù)思想和文化史著名中外，被譽為儒學大師。?人生三步驟?是錢穆先生1980年11月于香港中文大學文學院之講演辭。收錄于論文集：?人生十論?1999年，東大圖書公司。三、整體感知，了解人生三步驟的內(nèi)容。1、學生讀課文，劃出生字、詞語2、引導(dǎo)學生整體把握文章。學生再次快速瀏覽全文，文中找出人生三步驟的內(nèi)容，及根本觀點的句子。四、品味理解人生三步驟：第一階段：生命的安樂!問題：生活的層次中，作者所舉事例意在說明什么觀點？分析：第一步驟應(yīng)為生活。作者認為：衣食住行，不管多少，不分優(yōu)劣，不分豪華簡陋，不分古人今人，它的意義與價值是來維持和保養(yǎng)我們?nèi)说纳嬖诘摹Ｒ率匙⌒小S持生命的存在與平安，是人類最根本的需求。討論：我們的衣、顏淵的食、諸葛亮的住、孔子的行……有什么同與不同？安樂在哪里？第二階段：精神的安樂！問題：行為和事業(yè)層次包含哪兩方面的內(nèi)容？作者更強調(diào)哪一方面？說說具體內(nèi)涵。分析：我們在這個世界上，不是專為吃飯，專為穿衣，專為住房子，專為行路的。我們應(yīng)該除了衣食住行以外，另有我們?nèi)松男袨?。我們這種行為是什么呢？舉中國古人所講，那么是修身齊家治國平天下，這才算是我們的行為。是人生之主體所在。而在修身齊家中，所該做能做的，是要做一個有所不為的人。我們一個人只要肯有所不為，不肯講我不要講的話，不肯做我不要做的事，不管他是大總統(tǒng)、大統(tǒng)帥、大企業(yè)家、大富大貴者，不管他是農(nóng)民、工人、一貧賤者，在行為上講來，都是平等的。做人的精神是平等的。如文天詳在元朝監(jiān)獄里，他就有所不為。你要叫他這樣，他絕不這樣。殺身成仁，舍生取義，這是他的行為，不是他的生活。討論：比爾·蓋茨為什么要捐掉大局部的財產(chǎn)用于慈善事業(yè)，并且一如既往地工作？第三階段：靈魂的安樂！問題：作者為什么說德行圓滿是人生的最終歸宿？分析:第三步驟就是我們的人生的歸宿。人生要有開始，可是也要有個歸宿。中國人講人生的歸宿在人性。我們?nèi)擞猩?，當然就有性。人和動物不同處，在人的天性高過其他動物，不容易知道。不僅別人不知道，你自己或許亦不知道，但總之人的行為要符合自己的天性。我們?nèi)绻軋A滿我的天性，完成我的天性，自會得到安樂兩字做我們?nèi)松詈蟮臍w宿。這樣做，我心里才安，才會感到快樂。我請問諸位，我們的人生除了安與樂還有第三個要求嗎？我們吃要吃得安，穿要穿得安，安是我們?nèi)松谝粋€重要的字。安了就能樂。我們看社會上大富大貴的人，或許他不安不樂，極貧極賤的，或許他反而安樂。我們假設(shè)能到達與天、與上帝、與大自然合一，就可以死而無憾了。討論：周恩來總理去世，聯(lián)合國為他降半旗，他的的快樂與安寧在哪里？討論：物質(zhì)享受和精神完善的關(guān)系？五、主題：做人首先講的是保持生命的延續(xù)，這是物質(zhì)文明；其次要講行為與事業(yè)，修身、齊家治國平天下，希望能做到“有所不為〞，這是人文精神；最后講的就是德行，圓滿開展德行是做人之要義，那才算是找到人生的真正歸宿了?？偨Y(jié)：一個人的一生除了物質(zhì)和財富外，還有更值得追求的東西，諸如品性正直、人格高尚、心地善良、精神愉悅等。六、拓展練習：思考：如何正確樹立自己的人生追求？明確：我所認為人生最好的狀態(tài)是：富貴不淫，貧賤不屈，不取不義之財，做個好人，當個良民，過上不錯的物質(zhì)生活，獲得安樂的境遇，就很不錯了。學生發(fā)言談自己對人生追求的體會。七、小結(jié)：根據(jù)板書梳理知識點。八、布置作業(yè)：思考與練習第二題。板書設(shè)計：4.人生三步驟生活——生存〔物質(zhì)文明〕行為與事業(yè)——修身齊家治國平天下〔人文精神〕歸宿——德性5.?淡之美?教學目標：1、感悟文中不同方面的“淡之美〞，了解作者其人和為人處世

2、掌握本文從具體到抽象逐層深入分析的特點

3、領(lǐng)悟“淡之美〞的哲理，幫助學生提升為人處世的平和心態(tài)

教學重點：

領(lǐng)悟“淡之美〞中蘊含的哲理

教學難點：

如何幫助學生提升為人處世的平和心態(tài)

教學方法：

朗讀法、討論法、引導(dǎo)法教學用具：多媒體

白板教時安排：二課時教學過程：一、導(dǎo)入新課：提問：喜歡看美女嗎？明確：“愛美之心，人皆有之〞，更何況是正值青春的你們呢？那就讓老師帶著你們一起去看看當下娛樂圈非常走紅的一位藝人吧！二、講授新課：〔一〕熟悉課文：1.熟讀課文。2.討論明確學案答案。A給以下加點的字注音。驚鴻一瞥〔〕嫩蕊〔〕熨帖〔〕瀕臨〔〕所向披靡〔〕贅語〔〕禪偈〔〕水光瀲滟〔〕不虞之隙〔〕愜意〔〕裨益〔〕釅黑如漆〔〕B解釋下面的成語。1.驚鴻一瞥：2.一覽無余：3.所向披靡：4.欲壑難填：5.欺世盜名C根據(jù)課文內(nèi)容，用概括的語言填寫下表。事例濃之意淡之美作者的總結(jié)化裝“濃妝〞“艷抹〞這四個字本身就已經(jīng)多少帶有一絲貶意。少女的淡妝，更接近于本色和自然，給人一種純潔的感覺。淡比之濃，更接近天然，更容易被人接受。景色真正欣賞西湖的游客，對那些不自然的濃麗景色，未必會感興趣。像淡淡的水墨畫一樣的西湖，才是最美的西湖。繪畫中國工筆畫一覽無余，西方油畫多濃重。水墨畫富于意境，給人留下想象的空間。濃到好處不易，淡而韻味猶存，似乎更難。飲料咖啡以強烈為主調(diào)，能使人徹夜不眠。茶是淡的，一杯在手，給人的怡悅、熨帖、愜意難以形容。寧可傾向于淡。強勁持久的興奮，總是會產(chǎn)生負面效應(yīng)。人生人生的各種情感關(guān)系看得濃一點，你的感情負擔自然也就重。人生的各種情感關(guān)系看得淡一點，你也許可以灑脫些、輕松些。人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎？〔二〕、分析“女性美〞——看美女〔六種美全班分組討論分析〕1.〔PPT顯示〕范冰冰濃妝的兩張照片提問：她是誰？〔范冰冰〕2.看來你們和老師都是比較關(guān)注美女的。兩張藝術(shù)照有什么共同點呢？你們欣賞這樣的美嗎？你們認為什么樣的女孩子才是最美的，是值得回味的？為什么？〔在學生紛紛發(fā)表意見，提到“自然本色，韻味深遠〞等觀點時，再PPT顯示范冰冰淡妝的圖片〕3.對于女性的美，作者的觀點時怎么樣的呢？全班齊讀第2自然段?！昌R讀第2自然段〕明確：相對于借助化裝品的濃艷，我們更喜歡樸素的、自然的美，這給人一種純真、清新的感覺。真可謂“清水出芙蓉，天然去雕飾〞。自然本色的美，才是有內(nèi)涵的，才是韻味深遠的，才是回味悠長的。板書：女性美自然本色〔三〕、分析“風景美〞——賞西湖1.自古蘇杭出美女，西湖除了人美，其景也是吸引眼球的。讓我們一起領(lǐng)略一下西湖的風景吧！〔PPT出示〕西湖冬韻圖一幅“西湖冬韻圖〞很好的展現(xiàn)了西湖的美景。怪不得蘇東坡會寫詩?飲湖上初晴后雨?來贊美西湖。讓我們也一起從詩中感受和領(lǐng)悟西湖的美景。全班齊誦?飲湖上初晴后雨?。飲湖上初晴后雨蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。2.引導(dǎo)學生分析此詩。在晴日的陽光照射下，西湖水波蕩漾，閃爍著粼粼的金光，風景美麗；在陰雨的天氣里，山巒在細雨中迷蒙一片。別有一種奇特的美。如果把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如濃妝的西施，而雨天的西湖就像淡妝的西施，都是同樣美麗無比?！鞍盐骱茸魑髯莹暤谋扔鞯玫胶笫赖墓J，從此，“西子湖〞就成了“西湖〞的別稱。3.不管是晴日下的西湖，還是雨后的西湖，有一個共同的特點，是什么呢？天然4.讀文章第7段。作者對此有了自己的見解。〔齊讀第7段。〕明確：“像一幅淡淡的水墨畫〞，展現(xiàn)了西湖的淡雅。真可謂“風景如畫〞！板書：風景美天然淡雅〔四〕、分析“繪畫美〞——鑒國畫PPT顯示三幅畫〔每幅畫都設(shè)置超鏈接〕1.以下幾幅畫，你最喜歡哪一幅？為什么？〔分組討論〕水墨畫——寥寥數(shù)筆，經(jīng)營出一個意境。省略藝術(shù)，即繪畫中的空白藝術(shù)。雖沒有畫出來，卻給人以想象的空間，無盡的遐想。工筆畫——濃墨重彩一覽無遺油畫——色彩濃重突顯自己2.作者又是如何來談自己繪畫的看法的呢？齊讀第11段。齊讀“濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難〞。記得曾經(jīng)有人說過：“簡單就是美。〞我們也可借助“不著一字，盡得風流〞這句話來評說“水墨畫〞。淡泊是中國潑墨大寫意畫的豐腴，外表不著色彩而色彩自在其中。板書：繪畫美意境遐想〔五〕、分析“滋味美〞——品茶水1.和大家聊了那么多，要是現(xiàn)在有杯飲料就好了。老師也很想知道你們喜歡什么樣的飲料？2.給這些飲料分分類？味濃〔重〕味淡〔輕〕3.現(xiàn)在選取有代表性的兩種飲料：咖啡和茶，與同學們一起品嘗。討論〔略〕小結(jié)：咖啡——色澤濃烈強勁持久的興奮茶——怡悅清新回味清甘明確：有人喜歡喝咖啡，有人喜歡喝茶。確實濃是一種生存的方式，淡也是一種生存的方式。作者更欣賞淡，對自己的身心有裨益。4.請以“茶〞為話題，想象一個人生場景。分組討論〔引導(dǎo)學生提升〕人生在世，什么才是至美的境界？一定是轟轟烈烈，驚天動地嗎？不用。人生猶如一幅水墨畫，不需要多么濃烈的色彩，只要淡淡的幾筆點睛即可。人生猶如一杯清茶，要細細品嘗，才能回味無窮，于身心更是有益。如大魚大肉吃多了，總會膩；而粗茶淡飯才是永恒，平平淡淡才是真?！沧x第14.15段?！嘲鍟鹤涛睹阑匚肚甯省擦?、分析“哲理美〞——談情感1.那么，我們又該如何處理情感問題呢？出示辯論題：看得濃好VS看得淡好辯論〔注意分組同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)〕參考：1.感情是靠聯(lián)系的，所以看得濃好。2.危難時的“雪中送炭〞3.友誼就像彈簧一樣，保持適度的距離以及適度拉伸和壓縮，都會使之保持永久的彈性美。請全班同學讀17.18段，看看作者的主張吧。〔讀第17.18段〕2.作者主張“濃〞好，還是“淡〞好？淡好。3.那句話最能表達作者這一主張？君子之交淡如水?！熬又坏缢暎壕又g的交往，就像水一樣的清澈、干凈。這就要我們在對待自己的朋友、親人，一定要像水一樣的清澈明了，而不是單單的為了某種利益而活著。淡的是交往，而不是情誼。如水一樣平靜的交往方式，卻在心底時時的牽掛，時時想起?；蛟S一個，或許一封郵件，或許一條短信，已說明了各自的心意。真正的朋友會在你需要的時候幫你一把。〔七〕、分析“哲理美〞——輕名利“君子之交淡如水〞淡的是交往，不淡的是情和義。由此及彼，在“物質(zhì)財富〞和“精神境界〞上，我們也應(yīng)能處理好“濃〞和“淡〞。生讀：〔PPT顯示〕身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人?！笞谔牡匆悦髦?，寧靜以致遠?！T葛亮〔解釋：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清凈，才能到達遠大目標?！尘佑饔诹x，小人喻于利。——孔子上士忘名，中士立名，下士竊名?！伿霞矣?.請談?wù)勀銓@幾句話的理解?！卜纸M討論〕〔引導(dǎo)〕人生在世，不去過分地追逐名利，只執(zhí)著于自己的興趣愛好，這是一種對世事的淡然心理。所謂“物來那么應(yīng)，物去那么空，心如止水，了無滯礙〞，即一個人抖落后呈現(xiàn)出的平和心態(tài)。因而名與利，成與敗，我們要學會“適度〞的放棄，“放棄也是一種美德〞，不要把名和利看得太重，掌握好“得與失〞的度，我們就會一身輕松，就沒必要煩惱。板書：哲理美淡泊致遠三、課堂小結(jié)：“淡泊致遠〞已然是一種難得的境界了。請齊讀第22-24段?！残〗Y(jié)〕：淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實際上是在追求這種淡之美的境界。所以說“淡泊是一種人生態(tài)度，淡泊是一種氣度，淡泊是一種修養(yǎng)〞。板書：求淡美，得禪趣四、作者簡介：文如其人，美文的作者李國文，也是一位非常淡定的作家。他對名譽、地位和評獎一概看得很淡。被壓抑二十年重新執(zhí)筆，并以寫作為生，以寫作為樂，從不計較別人對他作品的評斷論長，即使成為文學獲獎戶，也坦然面對。正因為他對物質(zhì)無欲，謙和平靜，寬容少妒，因此被稱作“彌勒佛〞，笑口常開?！睵PT顯示〕作者簡介李國文，小說家，散文隨筆作家。1930年生于上海。曾任?小說選刊?主編。現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員。著有長篇小說?冬天里的春天?〔獲首屆矛盾文學獎〕、?花園街五號?、?危樓記事?〔其中?之一?獲全國優(yōu)秀短篇小說獎〕；中短篇小說集?第一杯苦酒?〔其中?月食?獲全國優(yōu)秀短篇小說獎〕、?沒意思的故事?、?電梯謀殺案??潔白的世界??都市的黃昏?、?涅槃?〔獲首屆魯迅文學獎〕。上世紀九十年代以后，專門從事隨筆雜文寫作，出版過?罵人的藝術(shù)?、?苦瓜苦瓜?、?樓外談紅??淡之美??大雅村言?〔獲第二屆魯迅文學獎〕、?中國文人的非正常死亡?〔獲首屆華人傳媒文學獎〕、?中國文人的活法?、?李國文說唐?、?文人遭遇皇帝?等著作。五、布置作業(yè)：仿寫：?之美?〔如：少之美、小之美等〕板書設(shè)計：女性美自然本色風景美天然淡雅淡之美繪畫美意境遐想求淡美，得禪趣滋味美回味清甘哲理美淡泊致遠6．?石縫間的生命?教學目標：1、掌握文中的幾個詞語，熟讀課文，把握文章內(nèi)涵。2、理解石縫得的生命的生長特點，了解作者所贊美的精神與謳歌的人。3、結(jié)合生活實際，培養(yǎng)學生在逆境中頑強拼搏的人文精神。教學重點：認識石縫間生命所表達的崇高精神，培養(yǎng)學生在逆境中頑強拼搏的精神。教學難點：理解本文堅困境中頑強生存的生命的禮贊，更是一曲對人民中優(yōu)秀分子的贊歌。教學方法：

朗讀法、討論法、引導(dǎo)法教學用具：多媒體

白板教時安排：一課時教學過程：一、導(dǎo)入新課：大自然并非對每個生命都施以恩惠。有時，有些生命所面對的生存環(huán)境是異常艱難窘迫的，而能在這種種困境中頑強生存的生命，自有其震憾人心的力量。石縫間的生命，就是這樣震憾了作者的。今天，我們就來學習?石縫間的生命?一文，希望你能從中受到教益。二、作者簡介：林希，原名侯紅鵝，1935年生于天津。1955年受“胡風反革命集團〞冤案株連，被定為“胡風分子〞，時年19歲。1957年又被錯劃成右派分子，從此被送到農(nóng)場、工廠、農(nóng)村參加體力勞動。直到1980年平反，才重新回到文學工作崗位?，F(xiàn)為天津市作協(xié)專業(yè)作家。代表作有詩集?無名河?、中篇小說?丑末寅初??高買?、長篇小說?桃兒杏兒?等。其中?無名河?曾獲全國優(yōu)秀新詩集獎，?高買?獲中國作協(xié)優(yōu)秀中篇小說獎。1998年，他的中篇小說?小的兒?獲魯迅文學獎。三、正音：倔強jué

jiàng

采擷xié

吮吸shǔn

扼制è

茁壯zhuó

狹隘ài

貧瘠jí

潸然淚下shān

佐餐zu?

遜色xùn

犀利xī

期期艾艾ài

ài四、朗讀課文，分析結(jié)構(gòu)：1.自由朗讀課文。要求：讀準音，讀出語調(diào)感情，整體感知課文內(nèi)容?！矊W生朗讀時，以輕音樂陪襯，營造一種好的氣氛〕朗讀學生點評。2.文章結(jié)構(gòu)第一局部〔1〕：總寫——點題和寫作緣起，。第二局部〔2--7〕：分寫，解釋石縫間生命的意義。〔1〕第2自然段：交待石縫間生命的由來。〔2〕第3-6自然段：從三種具體的植物形態(tài)來寫生命的頑強〔3〕第7自然段：謳歌石縫間生命的意義第三局部〔8--10〕：總寫——詮釋和理解“石縫間的生命〞。五、感知初通：1、石縫間的生命指的是什么？它們?nèi)绾卧谑p間生長的？從文中找出相關(guān)內(nèi)容說說。2、你最欣賞哪一種石縫間的生命？為什么？六、研讀課文：〔一〕問題討論1.“石縫間的生命〞具有什么精神？――“石縫間的生命〞具有在艱苦乃至惡劣的環(huán)境中，不失生命的尊嚴、頑強拼搏、創(chuàng)造輝煌的精神。2.文章第一句話“石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下〞，作者為什么“感動得潸然淚下〞？這句話在文章中有什么作用？――原因要點：敢于去尋求、戰(zhàn)勝最艱苦的環(huán)境、具有震撼心靈的情感力量。作用：是文章的文眼，起了開門見山的作用。3.作者選擇了哪些事物為代表來介紹石縫間的生命？突出了其哪些特點？――野草：生機不可扼制；山花：生命就是拼搏；松柏：使高山有了靈氣，使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。4.文中哪一語段對題目作出概括性的詮釋和理解？――第九段?！捕逞凶x賞析Ａ、揣摩語言：學生再讀課文，劃出自己認為寫得最好、最精彩、最能表達作者情感的句子，邊劃邊體會這些句子的作用。Ｂ、自主、合作、探究：劃出文章中你不理解的句子，齊討論、分析。重點突破以下幾個問題：①第五段中“生命就是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著〞具體指什么？――被規(guī)定著指環(huán)境使它們只能生長在石縫間，是指環(huán)境對生命成長的限制、約束作用；又被環(huán)境改變著指環(huán)境使它們成為戰(zhàn)勝環(huán)境的強者，環(huán)境可以從外部來改變和影響生命的開展。②在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認識自己，從而才能錘煉自己，成長自己，直到最后完成自己，升華自己〞中，“發(fā)現(xiàn)〞、“認識〞、“錘煉〞、“升華〞四個詞語有何關(guān)系？說明了什么？――是層層遞進的邏輯關(guān)系，說明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。③第九段說石縫間頑強的生命,是生物學的,哲學的、美學的，如何理解？――生物學的：生命本向是尊貴的，有權(quán)自認為輝煌，生機不可遏制。哲學的：生命被環(huán)境規(guī)定著、改造著，適者都是強者，生命就是拼搏。美學的：不僅裝點荒山枯嶺，更向你提示出美的、壯麗的心靈。④文章結(jié)尾說“石縫間頑強的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量〞，從文章中看，這種“力量〞表現(xiàn)在哪些方面？――可從以下方面分析：創(chuàng)造生命奇跡、戰(zhàn)勝險惡環(huán)境、顯示生命頑強、增加世界活力、給人類帶來重要啟示等。⑤為什么文章開頭說石縫隙間的生命是“倔強的生命〞，結(jié)尾說它是“頑強的生命〞？首尾兩段間是什么關(guān)系？――作者透過生命個體在與自然環(huán)境斗爭中的“倔強〞，深刻認識到了生命力的“頑強〞。文章首尾照應(yīng)，渾然一體。七、歸納小結(jié)：〔中心內(nèi)容〕這是一篇托物言志的散文，通過對“撒落到天涯海角〞的石縫間的生命的描述，贊美了石縫間的生命的那種倔強和崇高的品格，闡述了生命的內(nèi)涵就是拼搏，啟示我們：要做駕馭生活的強者。八、拓展練習：各抒己見：說一說1.你認為文章是否僅僅贊美野草、蒲公英、松樹，為什么？2.如果環(huán)境注定你不能成為參天大樹，那么你怎樣面對自己的生命？九、布置作業(yè)：學以致用：寫一寫以“我贊美石縫間的生命〞或“我愿做石縫間的生命〞為開頭寫一段話〔不少于200字〕。板書設(shè)計：

無名的野草:生機不可扼制

托物言志

石縫間的生命

小小的山花:生命就是拼搏

頑強拼搏

人

參天的松柏:為自己占有一片天地

以物喻人

7．?咬文嚼字?教學目標：1．理清全文的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，把握作者的思想感情。2.歸納概括文章所用材料，品味妙語佳句，從而體會到朱光潛的觀點，并能在品味語言時形成自己的看法，發(fā)表自己的觀點。3.領(lǐng)會作者提出的“咬文嚼字〞和思想情感有密切關(guān)系的主張，明確“咬文嚼字〞的真實含義。4．分析評價課文觀點，借鑒吸收課文的寫法。5．培養(yǎng)閱讀、寫作要“刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合〞的謹嚴精神。養(yǎng)成嚴謹?shù)膶W習和人生態(tài)度。教學重點：理清作者的寫作思路，把握文章主旨。教學難點：理解并正確評價作者的觀點，學會在平常的學習中“咬文嚼字〞。教學方法：自主--合作--探究法，誦讀法，點撥法教學用具：多媒體白板課時安排：二課時教學過程：一、導(dǎo)入新課：

1930年5月，閻錫山、馮玉祥結(jié)成反蔣聯(lián)盟，發(fā)動了討伐蔣介石的中原大戰(zhàn)。閻錫山和馮玉祥的兩支部隊預(yù)定在豫、晉交界處的沁陽會師，以求一舉聚殲河南的蔣軍。可是，由于馮玉祥的參謀在擬制命令時，誤將“沁陽〞寫成了“泌陽〞，這場戰(zhàn)爭就沒能在原方案的河南省的“沁陽〞境地開戰(zhàn)，而是弄到了河南省的“泌〔bì〕陽〞。沁陽在河南的西北部，即黃河以北，而泌陽那么在河南的西南部，這一北一南相差200多公里。結(jié)果，馮玉祥的部隊誤入泌陽，殆誤了聚殲蔣軍的有利時機，使馮閻聯(lián)軍處處被動，最終導(dǎo)致了這場戰(zhàn)爭的失敗。后人就戲稱這場中原混戰(zhàn)是“敗在一撇上的戰(zhàn)爭〞

。假設(shè)不是多了這一撇，或許中國歷史的局部章節(jié)就要改寫了。

可見這一字之差就可以使你所想要表達的內(nèi)容相差萬里，所以，我們在日常的學習中就一定要養(yǎng)成一字不肯放松的謹嚴的態(tài)度，在寫作的時候細細錘煉，朱光潛先生就把這種錘煉稱為“咬文嚼字〞。二、解題：

那“咬文嚼字〞是什么意思呢？咬文嚼字的嚼是斟酌、推敲的意思,這個成語的意思：形容過分斟酌、推敲字句，現(xiàn)在多用來挖苦死摳字句、不領(lǐng)會文章精神實質(zhì)的人，有時候也用于挖苦當眾講話愛賣弄自己學識的人。三、作家作品：

朱光潛(1897-1986),安徽桐城人。現(xiàn)代美學家、文藝理論家、翻譯家。筆名孟實、孟石，安徽桐城人。曾任北京大學教授，四川大學教授、文學院院長，武漢大學教授、教務(wù)長。畢生從事美學教學和研究，是我國現(xiàn)代美學的開拓者和奠基者之一。代表作?文藝心理學?、?詩論?、?談美書簡?、?西方美學史?〔中國第一部系統(tǒng)論述西方美學歷史的著作〕等。四、走進課文：(一〕請同學們用五分鐘的時間自行瀏覽文章，思考并答復(fù)以下幾個問題：

1、作者在文中是如何解說咬文嚼字的呢？用文中語句答復(fù)〔第三段〕。

“但是在文學，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。?/p>

“咬文嚼字，在外表上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和感情。〞

這就是說，作者在這里貶詞褒用，賦予這個成語新的意義，認為“咬文嚼字〞是一字不肯放松的謹言精神。

2、文章的觀點性語段是第幾段？作者主要的觀點是什么？〔第八段〕

〔1〕應(yīng)該有運用文字所應(yīng)有的謹言精神；

〔2〕文學是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，你才會逐漸到達藝術(shù)的完美。

注：本文的根本觀點在第三段也有〔無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的謹嚴?！?/p>

3、文章可以劃分為幾個局部，彼此間的關(guān)系是怎樣的？〔分三局部〕

第一局部(1一5)，

實例說明咬文嚼字的效果，強調(diào)咬文嚼字的實質(zhì)是思想和感情的調(diào)整。

郭沫假設(shè)改臺詞(句式改變)

王假設(shè)虛改句(字數(shù)增減)

韓昌黎改詩(字眼不同)

第二局部(6一7)，正反說明咬文嚼字的重要性。

善用字義聯(lián)想〔?惠山烹小龍團?三、四兩句的剖析〕

誤用字義聯(lián)想〔“套板反響〞〕

第三局部(8)，是文章的小結(jié)局部，點名了文章的主旨?！颤c明咬文嚼字的目的，對文學作者的要求和希望。〕

關(guān)系：可以看出第一局部講的是什么是咬文嚼字，第二局部寫怎樣才能做到咬文嚼字，第三局部寫咬文嚼字的目的，三者之間有嚴密的邏輯順序?！驳诙N分法分四個局部：①②自然段是文章的第一局部，寫“煉〞字的重要性。③④⑤自然段是文章的第二局部，寫文字的改動關(guān)系著作者的思想感情。⑥⑦自然段是文章的第三局部，寫文學寫作要注重斟酌文字的聯(lián)想意義。⑧自然段是文章的第四局部，總結(jié)全文，提倡人們在創(chuàng)作和欣賞中咬文嚼字?！场捕撤治龅谝痪植?1一5)：

〔1〕找出其中所舉的例子并思考這些例子說明什么道理。

郭沫假設(shè)改臺詞：

“你是沒骨氣的文人！你這沒骨氣的文人！〞

“你有革命家的風度。你這革命家的風度。〞

“你是〞與“你這〞雖然只改變了一個字，但句式已經(jīng)發(fā)生變化。前為判斷，后為感慨。從后面幾個例子可以看出，在特定的語境中“你這……〞會帶有極端憎惡的語氣，大半表示深惡痛絕，表現(xiàn)著強烈的情感

，一般用在罵人的時候，不適合用在贊美的情景中。和“有〞

性質(zhì)完全不同，“有〞在這里表示陳述，沒有情感的變化。

啟示：由此例看來，我們一定要慎用字詞，不同的情感要用不同的句式〔八字：句式不同，情感不同〕。這個例子說明連郭沫假設(shè)這樣的大家用好一個字也要頗費周折，甚至有些地方用得不妥，可見用好語言文字很不簡單，我們在閱讀和寫作中一定要咬文嚼字，仔細品味，要有一字不肯放松的嚴謹態(tài)度和治學精神。

王假設(shè)虛改?史記?：

廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣?！卜g:李廣出外打獵，看見草中的石頭，以為是虎就射去，箭頭沒入石中，近看原來是石頭。于是又重射，卻再不能射進石頭里了。要注意重點詞語“以為〞：把……當做；“因〞：于是；“終〞：終究。

〕

以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入。

嘗見草中有虎，射之，沒鏃。視之，石也。

王假設(shè)虛把“三石〞去掉，簡潔多了，但卻比原文少了韻味?！耙姴葜惺?，以為虎〞并不是“見草中有虎〞。原文“視之，石也〞有發(fā)現(xiàn)錯誤而驚訝的意味，改為“既知其為石〞便失去了這意味，原文“終不能復(fù)入石矣〞有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入〞就會覺得索然無味了。

由此例可見，文章并不是字數(shù)越少越好，當然也不是越多越好，文章字數(shù)不同，意味也不同。文字的好壞，主要是意味、表達效果，而不在繁簡。所以用簡用繁，需要我們斟酌。〔八字：字數(shù)不同，意味不同〕韓愈、賈島“推敲〞：

?題李凝幽居?賈島閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

“推敲〞兩字還有這樣的故事：賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。〞又想用“敲〞字〔來替換“推〞字〕，反復(fù)思考沒有定下來，便在驢背上〔繼續(xù)〕吟誦，伸出手來做著推和敲的動作?？吹降娜烁械胶荏@訝。當時韓愈臨時代理京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，一直走到韓愈儀仗隊的第三節(jié)，都還在不停地做〔推敲〕的手勢。于是一下子就被〔韓愈〕左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地答復(fù)了他在醞釀的詩句，用“推〞字還是用“敲〞字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用‘敲’字好，因為月夜訪友，即使友人家門沒有閂，也不能莽撞推門，敲門表示你是一個懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧靜，讀起來也響亮些。〞兩人于是并排騎著驢馬回家，一同談?wù)撟髟姷姆椒ǎハ嗌岵坏秒x開，共有好幾天?！岔n愈〕因此跟賈島成為了普通人之間的交往。

韓愈代替賈島定“敲〞字，歷來傳為美談?！傍B宿池邊樹，僧敲月下門。〞兩句，抓住了萬籟俱寂中，老僧〔或許正是作者〕一陣輕微的敲門聲就驚動了宿鳥這一轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)象，來刻畫環(huán)境之幽靜，以鬧襯靜。有了敲門的動作和聲響更顯出四野的靜謐荒寂，不露痕跡的切中了題目中的“幽居〞二字。而“推〞字

“自掩自推〞的“冷寂〞，不僅讓“鳥宿池邊宿〞顯得無理，意蘊也淺的多。

作者不盲從，有自己獨特的看法。他認為“推〞字寫的是單獨步月歸寺的冷寂場合，而“敲〞寫的是月夜訪友的熱鬧場合?！巴屁暪倘伙@得魯莽一點，而“敲〞就顯得他拘禮些。所以選“推〞還是“敲〞重要的是“哪一種境界是他當時所要說的而且和全詩調(diào)和的〞。

由此可見，文章中字眼不同，意境也就不同，我們錘煉文字不能光從字面上著眼，重要的是捕捉、把握自己要表達的感情。

〔“敲〞：

至少也有一些溫暖的人情；剝啄有聲，打破岑寂，平添攪擾。

“推〞：自掩自推，獨往獨來，自有一副胸襟氣度；冷寂

，無聲?！场舶俗郑鹤盅鄄煌饩巢煌?/p>

〔2〕作者舉以上三個例子是為了說明什么？我們?yōu)槭裁匆慕雷?？找出文中的原話來答?fù)。

以上三個例子說明文字和思想感情有密切關(guān)系?！耙慕雷?，在外表上象只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。

〞“更動了文字就同時更動了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的

〞“在文字上“推敲〞，骨子里實在是在思想情感上‘推敲’

〞

文字和思想情感有著密切的關(guān)系，文字的背后是作者的思想感情，更動了文字就同時更動了思想感情。這就是我們無論閱讀還是寫作時都要“咬文嚼字〞的原因，我們必須有一字不肯放松的嚴謹?！踩撤治龅诙植俊?、7〕〔1〕請同學們看看6、7兩段寫了什么內(nèi)容？用其中的關(guān)鍵句來答復(fù)?！?〕請同學們找出6、7兩段里面所舉的例子，

第6段：

“煙〞字的直指意義和聯(lián)想意義

直指意義--燃燒體冒煙

聯(lián)想意義--燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、一川煙草、楊柳萬條煙、煙光凝而暮山紫、藍田日暖玉生煙

?惠山烹小龍團?三、四兩句的剖析

獨攜小龍團，來試惠山泉

惠山泉水泡小龍團茶

獨攜天上小團月，來試人間第二泉

請同學們想象一下“獨攜天上小團月，來試人間第二泉〞兩句詩答復(fù)以下問題：

A:詩中人物所處的環(huán)境：

夜晚，月影朦朧，山間泉水旁

B:詩中人物所進行的活動：

品茶，賞月

C:詩中表達詩人什么的情趣？

獨處清凈，安享自然，怡然自樂。

D:用的修辭手法？

比喻，對偶

明確：說明善于運用聯(lián)想意義，會使文章更加豐富、有蘊藉。

〔聯(lián)想的意義比直指的意義更意蘊豐富，更適合文學的語言?！疤焐闲F月〞其實就是“小龍團〞茶，蘇軾善用字的聯(lián)想意義，把“明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的清沁肺腑〞的感覺連起來。而我們也可以通過這兩句詩想象當時那種場景：夜晚，月影朦朧，在山間泉水旁，詩人和好友在那品茶、賞月，怡然自樂。如果直接寫“

獨攜小龍團，來試惠山泉〞，就顯得很平庸，不會有這樣的想象?！?/p>

第7段：

請同學們思考什么是套板反響？有什么弊端？

明確：套板反響是運用詞的聯(lián)想意義時，看到一事物立即聯(lián)想到一些套語濫調(diào)，并毫不斟酌的使用它們，沒有一點新奇的意味?！参闹杏小?/p>

前面對“柳腰桃面〞等套語的評述，引用了一系列的例子：

王嬙、西施--

“柳腰桃面〞

才子都是--學富五車〔形容讀書很多，學問淵博?！?、才高八斗〔形容富有文采〕

談風景必是--春花秋月

敘別離--柳岸灞橋〔灞橋：橋名，本作霸橋，在長安東，漢代人送客至此橋，折柳贈別。〕

做買賣都有--端木〔即子貢，孔子的弟子。他“能言善辯，善經(jīng)商，家累千金〞?！尺z風

用鉛字排印書籍──付梓〔把稿件交付刊印?！?、殺青〔古人著書寫在竹簡上，為了便于書寫和防蟲蛀，先把青竹簡用活烤干叫殺青。后來泛指寫定著作?！?/p>

〔聯(lián)想意義如果進入習慣，就會讓你只想起一些套語濫調(diào)，而沒有一點新奇的意味，最后就會形成“套板反響〞，與藝術(shù)無緣。套板反響的最大弊病在于它束縛了語言的判斷，也束縛了思想情感的鮮活表現(xiàn)，是文學創(chuàng)新的最大仇敵，是一切文學向前開展的最大障礙，就讀者來說，它引不起新鮮而真切的情趣?！?/p>

所以我們不能進入套板反響，要養(yǎng)成刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精煉與吻合的謹言精神，要“唯陳言之務(wù)去〞：讓語言跟著思想走，你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會朝深一層去想，你的文章也就真正是“作〞出來的，不致落入下乘。〔四〕分析第三局部〔8〕

1、什么是“咬文嚼字〞？為什么要咬文嚼字？怎樣咬文嚼字？咬文嚼字的目的是什么？

明確：〔1〕咬文嚼字就是運用文字所應(yīng)有的謹嚴態(tài)度。

〔2〕因為文字和文章的思想感情有密切關(guān)系，所以要咬文嚼字。

〔3〕咬文嚼字要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，刻苦自勵，留心玩索；推陳出新。

〔4〕目的是逐漸到達藝術(shù)的完美?！苍模何膶W是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精煉與吻合，你才會逐漸到達藝術(shù)的完美。主旨句。〕〔五〕課堂小結(jié)：

本文標題是“咬文嚼字〞。按照通常意義來講，咬文嚼字含有貶義，說的是一種不好的習慣，即過于斟酌字句，或說死摳字眼兒而不顧及精神實質(zhì)的現(xiàn)象。作者在這里是貶詞褒用，借以說明在文學創(chuàng)作和閱讀方面“必須有一字不肯放松的謹嚴〞，說明“在表里上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感〞的道理?！擦惩卣固骄浚?/p>

比照?咬文嚼字?與?不求甚解?兩文，找出?不求甚解?的中心論點，談?wù)剝晌闹髦际欠衩堋?/p>

中心論點：讀書要把握住精神實質(zhì)，不要死摳字句，求其外表。

是否矛盾：不矛盾。

?咬文嚼字?是強調(diào)創(chuàng)作要反復(fù)修改，精益求精。?不求甚解?強調(diào)讀書要把握精神實質(zhì)，不要囿于外表現(xiàn)象。前者側(cè)重寫，后者側(cè)重讀。同時，即使都是讀書或都是寫作過程，精益求精、反復(fù)修正和把握精神實質(zhì)、不拘外表這兩點要求也要同時具備，兩者相輔相成，并不矛盾。另外，“咬文嚼字〞是談學習的態(tài)度，“不求甚解〞是談學習的方法，兩者角度不同，精神一致?！财摺痴n后作業(yè)：

請根據(jù)特定的情景增加詞語，使下面的文字表現(xiàn)出特定的內(nèi)容。

早晨，太陽發(fā)出光芒，樹上的鳥兒鳴叫著，樹下的流水流向遠方。

1、要求擴展后的句子要抒發(fā)主人公歡快的心情。

2、要求擴展后的句子要抒發(fā)主人公苦悶傷感的心情。板書設(shè)計：咬文嚼字——朱光潛郭老改字〔正例〕李廣射虎〔反例〕＞咬文嚼字，實際上就是調(diào)整思想和情感。賈島吟詩〔各有千秋〕＞運用怎樣的字詞，取決于作者所要表達的思想感情。東坡寫詩〔正例〕套板反響〔反例〕8．?獲得教養(yǎng)的途徑?教學目標:〔1〕知識與能力：理解“閱讀經(jīng)典〞對于“獲得教養(yǎng)〞的重要意義?！?〕過程與方法：通過合作探討，側(cè)重“閱讀方法〞的探究和體驗，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣?！?〕情感、態(tài)度和價值觀：激發(fā)學生“閱讀經(jīng)典〞的興趣，引導(dǎo)學生逐漸養(yǎng)成良好、純粹的讀書觀。教學重點學生學會質(zhì)疑并提出有價值的問題，學習分析問題的根本方法。教學難點:讀書的方法和經(jīng)驗。教學方法:合作探討、比照閱讀教學用具：多媒體白板課時安排：一課時教學過程：一、導(dǎo)入新課：莫言獲得諾貝爾文學獎了卻了中國人經(jīng)年的心愿，76年前的這段時間，有一位德國作家也獲得了諾貝爾文學獎，今天，我們就要學習他的其中一篇作品。二、作者介紹：赫爾曼·黑塞〔1877—1967〕，20世紀德國文學重要作家。黑塞出生于德國西南部巴登符騰堡州的卡爾夫城，父親和外祖父都是傳教士，對佛教和印度教頗為了解。黑塞曾進入神學校，但半年后就逃離了。第一部長篇小說?彼得·拉門青?〔1904〕令他一舉成名，從此一發(fā)不可收拾，他先后發(fā)表了?在輪下?〔1906〕、?蓋特露德?〔1910〕、?羅斯哈爾特?〔1914〕、?克諾爾普?〔1915〕、?德米安?〔1919〕、?席特哈爾?等小說。除了小說創(chuàng)作外，黑塞同時也致力于小品文與詩歌的創(chuàng)作，以抒發(fā)觀感，有詩文集?堤契諾之歌?、散文集?回憶之頁??圖像集?等。二戰(zhàn)后，黑塞主要從事整理、編纂早年和中年時期的作品，有少量詩歌、散文、回憶和文藝評論發(fā)表。1946年，黑塞獲得諾貝爾文學獎。他還曾獲得馮達諾獎、歌德獎等。黑塞于1923年參加了瑞士籍。三、檢查預(yù)習：重點字詞音:閑暇〔〕斑斕〔〕狹隘〔〕慰藉〔〕麻痹〔〕戕害〔〕符箓〔〕恢弘〔〕四、整體把握：默讀課文，理清思路，討論本文的結(jié)構(gòu)?！矂澐侄温鋵哟巍趁鞔_：一(1)提出問題：什么是“真正〞的修養(yǎng)二(2~5)分析問題：論述閱讀杰作的作用三(6~7)進一步分析闡述：通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性五、研讀課文〔一〕、對“教養(yǎng)〞的理解請同學從第一自然段概括出黑塞認為什么才是真正的修養(yǎng)？2、你認為哪些行為是有教養(yǎng)的表現(xiàn)？(請同學們寫出5種有教養(yǎng)的表現(xiàn)即可)〔二〕、我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典1、作者認為獲得教養(yǎng)最重要的途徑是什么？2、你讀過經(jīng)典嗎？你為什么認為它是經(jīng)典？你覺得什么樣的作品才稱得上為“經(jīng)典〞？〔學生分組討論，歸納〕3、為什么要閱讀經(jīng)典，經(jīng)典對我們的人生有何意義？〔請一位學生閱讀課文第二段，其他同學邊聽邊思考，邊用筆畫出重點語句〕〔三〕、怎么讀，才能讀出經(jīng)典的意味1、作者認為，我們該以什么樣的態(tài)度和具體的方法去讀經(jīng)典呢？〔學生討論后答復(fù)〕2、思考：作為普通人，我們?nèi)绾巫x經(jīng)典？(結(jié)合自身讀書經(jīng)驗談?wù)?六、課堂小結(jié)：教養(yǎng)是一些習慣的總和，教養(yǎng)是衡量一個民族整體素質(zhì)的一張