反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)課件

第一章反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)

第一章反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)第一節(jié)資本-帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略第二節(jié)抵御外國(guó)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)第三節(jié)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和民族意識(shí)的覺(jué)醒第一章反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)第一章反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)第一

第一節(jié)資本-帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略一、軍事侵略二、政治控制（二）鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗（一）控制中國(guó)的內(nèi)政、外交四、文化滲透（一）披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)（二）為侵略中國(guó)制造輿論（一）發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民（二）侵占中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍（三）勒索賠款，搶掠財(cái)富（三）扶植收買代理人。三、經(jīng)濟(jì)掠奪（一）控制中國(guó)的通商口岸（二）剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)（三）實(shí)行商品傾銷和資本輸出（四）操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈第一節(jié)資本-帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略一、軍事侵略二、政治第一節(jié)資本-帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略一、軍事侵略（一）發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民（二）侵占中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍（三）勒索賠款，搶掠財(cái)富第一節(jié)資本-帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略1898年，德國(guó)強(qiáng)租山東的膠州灣，把山東劃為其勢(shì)力范圍。沙俄強(qiáng)租遼東半島的旅順口、大連灣及其附近海面，以長(zhǎng)城以北為其勢(shì)力范圍。英國(guó)強(qiáng)租山東的威海衛(wèi)和香港島對(duì)岸的九龍半島界限街以北、深圳河以南及附近的島嶼（新界），以長(zhǎng)江流域?yàn)槠鋭?shì)力范圍。1899年，法國(guó)強(qiáng)租廣東的廣州灣及其附近水面，把廣東、廣西、云南作為其勢(shì)力范圍。日本也聲明把福建作為其勢(shì)力范圍。1898年，德國(guó)強(qiáng)租山東的膠州灣，把山東劃為其勢(shì)力范圍。沙俄二、政治控制（一）控制中國(guó)的內(nèi)政、外交到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英法聯(lián)軍在逼迫清政府簽訂《天津條約》《北京條件》的同時(shí)，表示愿意鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，終于使清政府基本屈服?！短旖驐l約》的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是允許外國(guó)公使常駐北京。資本-帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)還享有領(lǐng)事裁判權(quán)。1844年中美《望廈條約》更擴(kuò)大領(lǐng)事裁判權(quán)的范圍，即所有美國(guó)人在華之一切民事、刑事訴訟，“均由本國(guó)領(lǐng)事等官詢明辦理”。從此，外國(guó)人可以在中國(guó)橫行不法，中國(guó)政府卻無(wú)權(quán)干預(yù)。把持中國(guó)海關(guān)，是外國(guó)侵略者控制中國(guó)政治的重要手段之一。中國(guó)海關(guān)的高級(jí)職員全部由外國(guó)人充任。（二）鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗（三）扶植收買代理人。二、政治控制三、經(jīng)濟(jì)掠奪（一）控制中國(guó)的通商口岸根據(jù)不平等條約開放的通商口岸大多成了資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的基地。（二）剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)中國(guó)海關(guān)不僅不能起抵制外國(guó)商品傾銷、保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)的作用，反而成為外國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略和政治控制的工具。（三）實(shí)行商品傾銷和資本輸出1.資本——帝國(guó)主義列強(qiáng)憑借不平等條約所賦予的特權(quán)，把中國(guó)變成了它們傾銷商品的場(chǎng)所和取得廉價(jià)原料的基地。2.外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)還直接在中國(guó)的通商口岸開設(shè)洋行。3.資本——帝國(guó)主義列強(qiáng)還利用不平等條約賦予的特權(quán)，在中國(guó)自由開工廠、辦銀行、修鐵路、開礦山。三、經(jīng)濟(jì)掠奪（四）操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈1.在中國(guó)的近代工業(yè)中，外國(guó)資本很快形成了壟斷地位。2.資本——帝國(guó)主義列強(qiáng)不僅勒索中國(guó)的賠款，而且迫使中國(guó)舉借外債，來(lái)償付這些賠款。它們還通過(guò)貸款，來(lái)支持中國(guó)反動(dòng)政府鎮(zhèn)壓人民革命。中國(guó)政府舉借外債，主要是以關(guān)稅和鹽稅為擔(dān)保的。3.外國(guó)資本在中國(guó)設(shè)立銀行，是它們對(duì)中國(guó)進(jìn)行資本輸出的樞紐。外國(guó)在中國(guó)開設(shè)的第一家銀行是1845年進(jìn)入中國(guó)的英國(guó)麗如銀行（又稱英國(guó)東方銀行）。4.資本-帝國(guó)主義列強(qiáng)還控制中國(guó)的交通運(yùn)輸業(yè)。5.資本-帝國(guó)主義列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略不僅阻礙中國(guó)民族工商業(yè)的發(fā)展，而且對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也造成嚴(yán)重破壞。（四）操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈四、文化滲透

文化滲透的目的是宣揚(yáng)殖民主義奴化思想，麻醉中國(guó)人民的精神，摧毀中國(guó)人的民族自尊心和自信心。（一）披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)資本——帝國(guó)主義的文化滲透活動(dòng)有許多是披著宗教外衣、在傳教的名義下進(jìn)行的。（二）為侵略中國(guó)制造輿論外國(guó)教會(huì)中的某些勢(shì)力還利用宣傳宗教和西學(xué)的名義，為資本-帝國(guó)主義的侵略制造輿論。基督教在中國(guó)設(shè)立的最大的出版機(jī)構(gòu)是廣學(xué)會(huì)。四、文化滲透文化滲透的目的是宣揚(yáng)殖民主義奴化思

第二節(jié)抵御外國(guó)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)一、反抗外國(guó)侵略斗爭(zhēng)的歷程二、粉碎瓜分中國(guó)的圖謀

（二）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與列強(qiáng)瓜分中國(guó)的圖謀的破產(chǎn)（一）邊疆危機(jī)和瓜分危機(jī)（一）人民群眾的反侵略斗爭(zhēng)（二）愛(ài)國(guó)官兵的反侵略斗爭(zhēng)第二節(jié)抵御外國(guó)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)一、反抗外國(guó)侵第二節(jié)抵御外國(guó)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)一、反抗外國(guó)侵略斗爭(zhēng)的歷程（一）人民群眾的反侵略斗爭(zhēng)1.三元里人民的抗英斗爭(zhēng)，是中國(guó)近代史上中國(guó)人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)。2.太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)后期，太平軍曾多次重創(chuàng)英、法侵略軍和外國(guó)侵略者指揮的洋槍隊(duì)“常勝軍”、“常捷軍”。3.臺(tái)灣人民反對(duì)割讓臺(tái)灣的斗爭(zhēng)。4.八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，義和團(tuán)及部分清軍與之展開殊死戰(zhàn)斗。（二）愛(ài)國(guó)官兵的反侵略斗爭(zhēng)1.中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，督辦臺(tái)灣事務(wù)大臣劉銘傳指揮守軍擊退法艦。2.1885年3月，年近70的老將馮子材身先士卒，大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷。第二節(jié)抵御外國(guó)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)一、反抗外國(guó)侵略斗爭(zhēng)的二、粉碎瓜分中國(guó)的圖謀（一）邊疆危機(jī)和瓜分危機(jī)1.19世紀(jì)70年代至80年代，帝國(guó)主義列強(qiáng)從侵占中國(guó)周邊的鄰國(guó)發(fā)展到蠶食中國(guó)邊疆地區(qū)，使中國(guó)陷入“邊疆危機(jī)”。英國(guó)從印度侵入西藏，又從緬甸入侵云南。法國(guó)則從越南侵犯廣西。俄國(guó)從中亞入侵新疆。日本吞并琉球，侵犯中國(guó)臺(tái)灣。2.帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)爭(zhēng)奪和瓜分的圖謀，在1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后達(dá)到高潮。中日《馬關(guān)條約》大大刺激了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心，并激化了列強(qiáng)爭(zhēng)奪中國(guó)的矛盾。德、俄、英、法、日等國(guó)于1898年至1899年競(jìng)相租借港灣和劃分勢(shì)力范圍，掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。3.1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，歐美報(bào)刊紛紛公開討論如何瓜分中國(guó)。（二）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與列強(qiáng)瓜分中國(guó)的圖謀的破產(chǎn)帝國(guó)主義之所以沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國(guó)的圖謀，帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和相互制約，是一個(gè)重要原因。其根本原因在于中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)。二、粉碎瓜分中國(guó)的圖謀（一）邊疆危機(jī)和瓜分危機(jī)

第三節(jié)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和民族意識(shí)的覺(jué)醒一、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗及其原因二、民族意識(shí)的覺(jué)醒（二）救亡圖存和振興中華。（一）“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張和早期的維新思想第三節(jié)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和民族意識(shí)的覺(jué)醒一、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)第三節(jié)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和民族意識(shí)的覺(jué)醒一、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗及其原因從1840年至1919年的80年間，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗，這些斗爭(zhēng)具有重大的歷史作用。但是，歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)失敗、中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約而告結(jié)束的。其原因，從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析，主要有以下兩個(gè)方面：一是社會(huì)制度的腐敗，一是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。而前者則是更根本的原因。因?yàn)檎怯捎谏鐣?huì)制度的腐敗，才使得經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的狀況長(zhǎng)期得不到改變。二、民族意識(shí)的覺(jué)醒外國(guó)資本-帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。但是，列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人的思考、探索和奮起。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開始睜眼看世界了；中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民的民族意識(shí)開始普遍覺(jué)醒。第三節(jié)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和民族意識(shí)的覺(jué)醒一、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗及（一）“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張和早期的維新思想林則徐是近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。魏源在1843年1月編成《海國(guó)圖志》，其內(nèi)容包括世界各國(guó)的歷史、地理以外，還有總結(jié)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述海防戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的《籌海篇》，翻譯西人論述的《夷情備采》及西洋科技船炮圖說(shuō)等。在《海國(guó)圖志》中魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國(guó)的軍事和科學(xué)技術(shù)，以期富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外國(guó)侵略，開創(chuàng)了近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。19世紀(jì)70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，同時(shí)也要求吸納西方的政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。他們的共同特點(diǎn)，就是具有比較強(qiáng)烈的反對(duì)外國(guó)侵略，追求中國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)的愛(ài)國(guó)思想，以及具有一定程度的反對(duì)封建專制的民主思想。如鄭觀應(yīng)在所著《盛世危言》中提出大力發(fā)展民族工商業(yè)，同西方國(guó)家進(jìn)行“商戰(zhàn)”，設(shè)立議院，實(shí)行“君民共主”制度等主張。這些主張具有重要的思想啟蒙的意義。（一）“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張和早期的維新思想（二）救亡圖存和振興中華。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)只是少數(shù)人有朦朧的民族意識(shí)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人才開始有了普遍的民族意識(shí)的覺(jué)醒。中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗，對(duì)中國(guó)人刺激極大?？涤袨?898年4月在保國(guó)會(huì)的演說(shuō)中把這種民族意識(shí)表達(dá)得淋漓盡致。1895年嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》一文，響亮地喊出了“救亡”的口號(hào)。1898年嚴(yán)復(fù)翻譯出版了《天演論》為這種危機(jī)意識(shí)和民族意識(shí)提供了理論根據(jù)。《天演論》對(duì)中國(guó)人無(wú)疑是振聾發(fā)聵的警世鐘。1898年有人繪制的《時(shí)局圖》，更是形象是表現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的瓜分危機(jī)。民族危機(jī)激發(fā)了中華民族的覺(jué)醒，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。1894年11月，孫中山在創(chuàng)立革命團(tuán)體興中會(huì)時(shí)喊出了“