傳播過程及模式-課件

傳播過程與傳播模式1PPT課件傳播過程與傳播模式1PPT課件參考書目：1、《大眾傳播模式論》（英）丹尼斯·麥奎爾祝建華武偉譯上海譯文19892、《大眾傳播諸論》（美）德弗勒、鮑爾-洛基奇著杜力平譯新華出版社19903、《傳播模式論》邵培仁《杭州大學(xué)學(xué)報》1996·14、《從傳播模式看傳播者與受眾關(guān)系的變化》張印平《現(xiàn)代傳播》1998·12PPT課件參考書目：2PPT課件5、《從“媒介系統(tǒng)依賴”到“傳播機(jī)體”——“媒介系統(tǒng)依賴論”發(fā)展回顧及新概念》鮑爾-洛基奇鄭朱泳撰王斌編譯《國際新聞界》2004（2）6、《傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)、社區(qū)歸屬感與和諧社會構(gòu)建：論美國南加州大學(xué)大型研究項目<傳媒轉(zhuǎn)型>及其對我們的啟示》張詠華2005-11-147、《鮑爾-洛基奇的傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)理論探略》王晨燕《現(xiàn)代傳播》2008（2）3PPT課件5、《從“媒介系統(tǒng)依賴”到“傳播機(jī)體”——“媒介系統(tǒng)依賴論”第一節(jié)

傳播過程與傳播模式

一、

通過傳播過程考察傳播現(xiàn)象

20世紀(jì)60年代，美國傳播學(xué)家戴維·伯洛提出可以通過傳播過程對傳播現(xiàn)象進(jìn)行考察，這一觀點對傳播學(xué)研究的影響至為深遠(yuǎn)。

4PPT課件第一節(jié)傳播過程與傳播模式一、通過傳播過程考察傳播現(xiàn)象這一視角認(rèn)為，傳播者、受傳者與信息之間存在著密切的聯(lián)系，傳播者可以通過選擇、加工和傳送各種信息受傳者施加影響；而受傳者則可以從自身需要出發(fā)對信息加以選擇、過濾甚至扭曲，并可以通過反饋影響傳播者；至于信息，則流動與傳播者和受傳者之間，可以對二者都產(chǎn)生影響。而除此之外的信息源、媒介、反饋等各種要素之間也存在著密切的聯(lián)系。即便是作為整體的傳播過程，也僅僅是作為社會的一個組成部分而存在，它與社會的整體以及其他各部分之間也是緊密聯(lián)系著的。

5PPT課件這一視角認(rèn)為，傳播者、受傳者與信息之間存在著密切的聯(lián)系，傳播二、傳播過程

施拉姆將傳播過程概括為八個要素：

信源（source）：即信息的來源，是傳播過程的開始。

訊息（message）：是傳播的內(nèi)容，行將用于交換的信息組合。

編碼者（encoder）：負(fù)責(zé)將訊息譯制為可用于傳輸或表達(dá)的形式如聲音、電子信號等。

渠道（channel）：傳播訊息所依賴的介質(zhì)、通道或信息傳輸系統(tǒng)。

6PPT課件二、傳播過程

施拉姆將傳播過程概括為八個要素：

信源（

解碼者（decoder）：與編碼者作用相反，負(fù)責(zé)將編碼者編譯過的符號還原為接收者能夠理解的訊息存在形式。

接受者（receiver）：是傳播的目的地與終端。

反饋（feedback）：介于信源與接受者之間的一種結(jié)構(gòu)，是由接受者在接受訊息后對信源的一種后續(xù)的反向傳播。信源可以利用反饋來對后續(xù)傳播做出相應(yīng)的調(diào)整。

噪音（noise）：是信息傳播過程中可能發(fā)生的附加、減損、失真或錯誤。

信息源、傳播者、受傳者、訊息、媒介和反饋。7PPT課件解碼者（decoder）：與編碼者作用相反，負(fù)責(zé)三、傳播模式

1、

傳播模式

傳播模式是一種理論性的、簡化了的對傳播過程和性質(zhì)的表述，它是對現(xiàn)實的一種同構(gòu)。從一種模式到一種理論的飛躍通常非?？?，以致于模式和理論經(jīng)常被混淆（沃納·賽佛林，小詹姆斯·坦卡德，2000）。

2、

模式的功能

模式的功能主要有組織（organizing）、預(yù)測（predicitions）、啟發(fā)（heuristic）、測量（measuring）（沃納·賽佛林，小詹姆斯·坦卡德，2000）。

8PPT課件三、傳播模式8PPT課件3、

傳播模式的特點

傳播模式的特點是動態(tài)性、序列性、結(jié)構(gòu)性。（郭慶光，1999,p64）

4、

傳播模式的評價標(biāo)準(zhǔn)

在對傳播模式進(jìn)行評價時主要應(yīng)考慮一下幾點：普遍性、啟發(fā)性、重要性、準(zhǔn)確性、原創(chuàng)性、簡約度和真實性（沃納·賽佛林，小詹姆斯·坦卡德，2000）。9PPT課件3、傳播模式的特點

傳播模式的特點是動態(tài)性、序列5、模式的種類（丹尼斯·麥奎爾《大眾傳播模式論》）（1）

基本模式拉斯韋爾5W模式香農(nóng)—韋弗模式奧斯古德—施拉姆模式施拉姆大眾傳播模式韋斯特利－麥克萊恩模式德弗勒的互動過程模式賴?yán)驄D模式馬萊茨克模式

10PPT課件5、模式的種類（丹尼斯·麥奎爾《大眾傳播模式論》）10PPT

（2）

個人影響、擴(kuò)散和大眾傳播對個體的影響（模式）卡茲—拉扎斯菲爾德的大眾傳播和個人影響兩極傳播模式羅杰斯—休梅克的創(chuàng)新擴(kuò)散模式

11PPT課件（2）

個人影響、擴(kuò)散和大眾傳播對個體的影

（3）

大眾傳播對文化與社會的影響（模式）議題設(shè)置模式沉默的螺旋模式“信息溝”模式德弗勒和鮑爾·洛基奇的大眾傳播效果依賴模式鮑爾·洛基奇的傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)理論

12PPT課件（3）

大眾傳播對文化與社會的影響（模式）（4）

受眾中心模式使用與滿足模式13PPT課件（4）

受眾中心模式13PPT課件

（5）

大眾媒介的體系、制作、選擇與流動模式

德弗勒的社會系統(tǒng)模式（大眾媒介體系模式）

懷特的把關(guān)模式麥克內(nèi)利的把關(guān)模式巴斯的“雙重行動模式”

14PPT課件（5）

大眾媒介的體系、制作、選擇與流動模式第二節(jié)

傳播的經(jīng)典模式

線性傳播模式：拉斯韋爾5W模式香農(nóng)—韋弗模式控制論傳播模式：奧斯古德—施拉姆模式施拉姆大眾傳播模式韋斯特利－麥克萊恩模式德弗勒的互動過程模式系統(tǒng)論傳播過程模式：賴?yán)驄D模式馬萊茨克模式德弗勒的社會系統(tǒng)模式

德弗勒和鮑爾·洛基奇大眾傳播效果依賴模式15PPT課件第二節(jié)傳播的經(jīng)典模式

線性傳播模式：拉斯韋爾5W模式15P一、拉斯韋爾的“5W”模式

（重點）16PPT課件一、拉斯韋爾的“5W”模式（重點）16PPT課件

拉斯韋爾、1948年《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》

“誰”就是傳播者，在傳播過程中擔(dān)負(fù)著信息的收集、加工和傳遞的任務(wù)。（控制分析）“說什么”是指傳播的訊息內(nèi)容，它是由一組有意義的符號組成的信息組合。（內(nèi)容分析）

“渠道”，是信息傳遞所必須經(jīng)過的中介或借助的物質(zhì)載體。（媒介分析）“對誰”，就是受傳者或受眾。受眾是所有受傳者如讀者、聽眾、觀眾等的總稱，它是傳播的最終對象和目的地。（受眾分析）

“效果”，是信息到達(dá)受眾后在其認(rèn)知、情感、行為各層面所引起的反應(yīng)。（效果分析）

17PPT課件拉斯韋爾、1948年《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》17P

評價：

拉斯韋爾的“五W”模式是線性模式，即信息的流動是直線的、單向的。該模式把人類傳播活動明確概括為由五個環(huán)節(jié)和要素構(gòu)成的過程，是傳播研究史上的一大創(chuàng)舉，為后來研究大眾傳播過程的結(jié)構(gòu)和特性提供了具體的出發(fā)點。而大眾傳播學(xué)的五個主要研究領(lǐng)域——“控制研究”、“內(nèi)容分析”、“媒介研究”、“受眾研究”和“效果分析”，也是由這一模發(fā)展而來。

18PPT課件評價：18PPT課件不足：1、沒能注意到反饋這個要素，忽視了傳播的雙向性。2、似乎暗示著存在一個傳播者和一個有目的的訊息的存在。19PPT課件不足：19PPT課件二、香農(nóng)—韋弗的數(shù)學(xué)模式（重點）20PPT課件二、香農(nóng)—韋弗的數(shù)學(xué)模式（重點）20PPT課件

1949年，信息論創(chuàng)始人、數(shù)學(xué)家香農(nóng)與韋弗一起提出了傳播的數(shù)學(xué)模式，為后來的許多傳播過程模式打下了基礎(chǔ)，并且引起人們對從技術(shù)角度進(jìn)行傳播研究的重視。

數(shù)學(xué)模式把傳播描述成一種直線的單向過程，整個過程由五個環(huán)節(jié)和一個不速之客——噪音構(gòu)成。

21PPT課件21PPT課件

“噪音”概念的引入，是這一模式的一大優(yōu)點。它指的是一切傳播者意圖以外的、對正常信息傳遞的干擾?？朔胍舻霓k法是重復(fù)某些重要的信息（“冗余”）。這樣，傳播的信息中就不僅僅包括“有效信息”，還包括重復(fù)的那部分信息即“冗余”。傳播過程中出現(xiàn)噪音時，要力爭處理好有效信息和冗余信息之間的平衡。冗余信息的出現(xiàn)會使一定時間內(nèi)所能傳遞的有效信息有所減少。

22PPT課件“噪音”概念的引入，是這一模式的一大優(yōu)點。它指的是一切傳

人際傳播的訊息內(nèi)容、社會環(huán)境和傳播效果并不能直接在這一模式里找到，而且這一模式仍然是單向直線的，因而不能用它來解釋人的全部社會傳播行為。

23PPT課件人際傳播的訊息內(nèi)容、社會環(huán)境和傳播效果并不能直接在這一模數(shù)學(xué)模式雖然為傳播學(xué)研究帶來了一種全新的視角，但它并不完全適用于人類社會的傳播過程。它將傳播者和受傳者的角色固定化，忽視了人類社會傳播過程中二者之間的轉(zhuǎn)化；它未能注意到反饋這一人類傳播活動中極為常見的因素，因而也就忽視了人類傳播的互動性質(zhì)。這些缺點同時也是直線傳播模式所共有的。24PPT課件數(shù)學(xué)模式雖然為傳播學(xué)研究帶來了一種全新的視角，但它并不完全適三、奧斯古德——施拉姆的循環(huán)模式25PPT課件三、奧斯古德——施拉姆的循環(huán)模式25PPT課件

循環(huán)模式是施拉姆在奧斯古德的基礎(chǔ)上提出的。1954年，施拉姆在《傳播是怎樣運(yùn)行的》一文中，提出了這個新的過程模式。這一模式突出了信息傳播過程的循環(huán)性。這就內(nèi)含了這樣一種觀點：信息會產(chǎn)生反饋，并為傳播雙方所共享。另外，它對以前單向直線模式的另一個突破是：更強(qiáng)調(diào)傳受雙方的相互轉(zhuǎn)化。它的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的直線單向模式一統(tǒng)天下的局面。

26PPT課件26PPT課件缺點:未能區(qū)分傳受雙方的地位差別，因為在實際生活中傳授雙方的地位很少是完全平等的。其次，這個模式雖然能夠較好地體現(xiàn)人際傳播尤其是面對面?zhèn)鞑サ奶攸c，對大眾傳播過程卻不能適用。27PPT課件缺點:未能區(qū)分傳受雙方的地位差別，因為在實際生活中傳授雙方的四、施拉姆的大眾傳播過程模式

1954年，施拉姆在《傳播是怎樣運(yùn)行的》一文中（同上），提出了這個大眾傳播過程模式。28PPT課件四、施拉姆的大眾傳播過程模式28PPT課件這個模式充分體現(xiàn)了大眾傳播的特點:1、構(gòu)成傳播過程的雙方分別是大眾傳媒與受眾，這兩者之間存在著傳達(dá)與反饋的關(guān)系。2、作為傳播者的大眾傳媒與一定的信源相聯(lián)接，又通過大量的訊息與作為傳播對象的受眾相聯(lián)系。3、受眾是個人的集合體，這些個人又分屬各自的社會群體；個人與個人、個人與群體之間都保持著特定的傳播關(guān)系。

施拉姆這一模式在一定程度上揭示了社會傳播過程相互連接性和交織性，已經(jīng)初步具有了系統(tǒng)模式的特點。29PPT課件這個模式充分體現(xiàn)了大眾傳播的特點:29PPT課件五、韋斯特利—麥克萊恩模式（重點）

30PPT課件五、韋斯特利—麥克萊恩模式（重點）

30PPT課件31PPT課件31PPT課件32PPT課件32PPT課件33PPT課件33PPT課件

這個模式包括五個要素：

Ｘ

是社會生活中可以被感知、能夠為大眾媒介所傳播的事物。

Ａ

是具有一定目的性的傳播者。它既可以由個人，也可以由組織來承擔(dān)。

Ｃ

是傳播的中介和渠道，由媒介組織及其成員承擔(dān)。他們既可以在數(shù)量眾多的Ａ中依據(jù)自己所設(shè)想的受眾需要和興趣選擇信息，也可以直接在Ｘ中進(jìn)行這種選擇。Ｃ為Ｂ充當(dāng)信息選擇代理人的角色，同時也在一定程度上服務(wù)于Ａ。

34PPT課件這個模式包括五個要素：

Ｘ是社會生活中可以被感知、

Ｂ

表示受眾。他們因生活的需要而必須獲取和應(yīng)用來自Ｃ的信息。

Ｆ

表示反饋。其中ＦBA是受眾Ｂ向傳播者Ａ發(fā)出的反饋，ＦBC是受眾Ｂ向媒介組織Ｃ表達(dá)的反饋。Ｃ作為守門人在選擇信息時要受到來自Ｂ的反饋的影響。ＦCA是媒介對信息來源Ａ發(fā)出的反饋。這種反饋可能會鼓勵、改變乃至抵制Ａ的意圖。

35PPT課件Ｂ表示受眾。他們因生活的需要而必須獲取和應(yīng)用來自Ｃ

這個模式的特點是：

第一、信息選擇具有多樣性：傳播來源可以在各種事件中進(jìn)行選擇，大眾傳播媒介由可以在各種信息來源中選擇，同時大眾媒介也可以在各種事件中直接進(jìn)行選擇。

第二、傳播系統(tǒng)具有自動調(diào)節(jié)性。社會上數(shù)量眾多的大眾媒介間存在著激烈的競爭，在這種競爭的過程中，它們也互相取長補(bǔ)短、自動調(diào)節(jié)，以適應(yīng)社會優(yōu)勝劣汰的發(fā)展機(jī)制。

第三、信息反饋具有重要性。只有反饋才能真正保證傳播過程中所有要素間關(guān)系的系統(tǒng)性。

36PPT課件這個模式的特點是：

第一、信息選擇具有多樣性：傳播來韋斯特利—麥克萊恩模式的特殊重要性：強(qiáng)調(diào)了大眾傳播組織在調(diào)整和控制社會信源與一般公眾之間的溝通渠道中所起到的作用。模式從傳播是一個并不直接面向已知或特定接受者的連續(xù)過程的角度出發(fā)，彌合了強(qiáng)調(diào)有目的的傳播的早期基本模式和表面上無目的的大眾傳播流動間的差距。在這個模式中，大眾傳播者充當(dāng)接受者的代理人以及需求和興趣的解釋者的角色。根據(jù)這種觀點，受眾的需要在部分程度上成了傳播者意圖的替代物。

37PPT課件韋斯特利—麥克萊恩模式的特殊重要性：強(qiáng)調(diào)了大眾傳播組織在調(diào)整不足：1、含有一種假設(shè)：這樣的一個關(guān)系體系是自我調(diào)節(jié)的，而且對所有的參與者是互惠互利的。（Ａ、Ｂ、Ｃ）2、夸大了大眾傳播過程的一體化程度。3、過分強(qiáng)調(diào)傳播者對社會的獨立性。

38PPT課件不足：38PPT課件六、德弗勒的互動過程模式（重點）39PPT課件六、德弗勒的互動過程模式（重點）39PPT課件

德弗勒互動模式是在香農(nóng)—韋弗模式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，它克服了前者單向直線的特點，明確補(bǔ)充了反饋的要素、環(huán)節(jié)和渠道，使傳播過程更符合人類傳播互動的特點。與此同時，這個模式拓展了噪音的概念，認(rèn)為噪音不僅對訊息而且對傳達(dá)和反饋過程中的任何一個環(huán)節(jié)或要素都會發(fā)生影響，這一點加深了我們對噪音的所起作用的認(rèn)識。不僅如此，這個模式的適用范圍也比較普遍，包括大眾傳播在內(nèi)的各種類型的社會傳播過程，都可以通過這個模式得到一定程度的說明。

40PPT課件德弗勒互動模式是在香農(nóng)—韋弗模式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來七、賴?yán)驄D的系統(tǒng)模式（重點）41PPT課件七、賴?yán)驄D的系統(tǒng)模式（重點）41PPT課件

美國社會學(xué)家賴?yán)驄D于1959年從社會學(xué)的角度提出，大眾傳播是各種系統(tǒng)中的一個系統(tǒng)。把傳播過程放到整個社會系統(tǒng)中進(jìn)行考察，確實是賴?yán)驄D的一大創(chuàng)舉。

賴?yán)驄D將傳播過程看作是龐雜的社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，同時對傳播系統(tǒng)與社會系統(tǒng)之間的互動關(guān)系也進(jìn)行了考察。他們的這種模式將大眾傳播研究帶入了一個新的時代。

42PPT課件美國社會學(xué)家賴?yán)驄D于1959年從社會學(xué)的角度提

該模式的基本觀點是，傳播過程是處于社會系統(tǒng)中并受其影響的一個子系統(tǒng)，所有的傳播過程都可以看作是一個系統(tǒng)的活動。傳播系統(tǒng)既與社會中其它系統(tǒng)相聯(lián)系，又具有自身相對的獨立性。

從這樣的角度看來，傳播過程中傳授雙方都是具有人內(nèi)傳播的個體系統(tǒng)；這些個體系統(tǒng)之間相互影響，構(gòu)成人際傳播；個體系統(tǒng)又不是獨立存在，而是從屬于各自的群體，這樣，群體系統(tǒng)之間又形成群體傳播；而個體、群體又都是社會的組成部分，他們總是在社會中運(yùn)行，因而又與總的社會系統(tǒng)有著互動關(guān)系。

43PPT課件該模式的基本觀點是，傳播過程是處于社會系統(tǒng)中并受其

賴?yán)驄D這一模式的提出意義極為深遠(yuǎn)。對于以前的直線模式和循環(huán)模式來說，它們探討的都是傳播過程系統(tǒng)內(nèi)部的微觀環(huán)節(jié)和要素；而賴?yán)驄D的系統(tǒng)模式則開始著眼于傳播過程的宏觀環(huán)境，并更多地對社會系統(tǒng)的整體環(huán)境加以研究，將傳播過程放到整個社會系統(tǒng)運(yùn)行的大框架中去把握。這一模式開啟了大眾傳播研究的新面貌。

44PPT課件賴?yán)驄D這一模式的提出意義極為深遠(yuǎn)。對于以前的直線模式和八、馬來茨克模式45PPT課件八、馬來茨克模式45PPT課件

在賴?yán)驄D模式的基礎(chǔ)上，德國學(xué)者馬萊茲克1963年在《大眾傳播心理學(xué)》一書中提出了一個新的系統(tǒng)模式。這一模式從社會心理學(xué)角度切入，將社會系統(tǒng)與傳播系統(tǒng)中各因素及其間的關(guān)系進(jìn)一步細(xì)化，在一個包含了社會心理因素的各種社會作用力相互集結(jié)、相互作用的“場”中，對那些可能對傳播各環(huán)節(jié)構(gòu)成影響的因素進(jìn)行了考察。這些因素既包括個人性格、心理、社會環(huán)境等制約傳播者與受傳者的因素，也包括內(nèi)容加工、受眾選擇等制約媒介與信息的因素；既包括各種顯在的社會影響力因素，也包括潛在的社會心理因素。這些因素相互交織、相互集結(jié)，構(gòu)成了復(fù)雜的社會傳播系統(tǒng)。

46PPT課件在賴?yán)驄D模式的基礎(chǔ)上，德國學(xué)者馬萊茲克1963

馬萊茲克的這一模式說明傳播是一種復(fù)雜的社會行為，是一個變量眾多的社會互動過程。這種互動并不僅僅是有形的變量——社會作用力之間的互動，而且也是無形的變量——社會心理因素之間的互動，這樣的視角無疑使社會傳播系統(tǒng)研究得到了進(jìn)一步的拓展。47PPT課件馬萊茲克的這一模式說明傳播是一種復(fù)雜的社會行為，是一個變九、德弗勒的社會系統(tǒng)模式（大眾媒介體系模式）48PPT課件九、德弗勒的社會系統(tǒng)模式（大眾媒介體系模式）48PPT課件這個模式表述了在自由市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會中政治、經(jīng)濟(jì)力量的變化與傳播過程的關(guān)系。這個模式由以下要素組成：受眾：分為不同層次；政府及管理機(jī)構(gòu)、民間社團(tuán)：政治、法律力量；金融、商業(yè)機(jī)構(gòu)：經(jīng)濟(jì)力量；媒介制作和分發(fā)組織：均為私人公司。49PPT課件這個模式表述了在自由市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會中政治、經(jīng)濟(jì)力量的變支撐這個體系運(yùn)行的是媒介的“低級趣味”內(nèi)容，它是滿足這個體系運(yùn)轉(zhuǎn)的首要財政條件的主要途徑，這是自由市場原則支配下的大眾傳播體系。50PPT課件支撐這個體系運(yùn)行的是媒介的“低級趣味”內(nèi)容，它是滿足這個體系德弗勒模式表明：受傳是不同的，對某信息的興趣有不同的層次；財政支持者往往是商業(yè)或金融機(jī)構(gòu)，其主要目的是為了得到受傳者信息，如公眾的偏愛、購買力和購買習(xí)慣；媒介制作和傳送機(jī)構(gòu)常常是一些私人公司；政府的和社會民間的某些機(jī)構(gòu)對傳播起著法規(guī)約束和控制作用，如通過政治體系接收輸入信息和反饋信息，用意識形態(tài)影響傳播者，對媒介內(nèi)容作出規(guī)定，以及通過財政和技術(shù)方面進(jìn)行控制。51PPT課件德弗勒模式表明：51PPT課件

德弗勒社會系統(tǒng)模式的基本觀點是：大眾傳播是構(gòu)成社會系統(tǒng)的一個有機(jī)組成部分。

德弗勒是從社會學(xué)角度切入對大眾傳播體系進(jìn)行整體觀照，并采用系統(tǒng)科學(xué)的方法進(jìn)行分析后得出這一模式的。該模式最為明顯的優(yōu)點是突出了整體與部分、部分與部分之間的有機(jī)聯(lián)系。就傳播來說，社會是整體，而傳播組織、政府機(jī)構(gòu)、文化環(huán)境、利益團(tuán)體等是部分，作為一個組成部分，傳播組織的活動必然要受到社會整體及其它各部分的影響。

從這一觀點出發(fā)，組成社會系統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各部分都必然會成為影響大眾傳播過程的因素，大眾傳播過程是作為一個多變量的系統(tǒng)而存在。

52PPT課件德弗勒社會系統(tǒng)模式的基本觀點是：大眾傳播是構(gòu)成社德弗勒的這一模式主要的描述目標(biāo)是美國的大眾傳播系統(tǒng)，其目的是要揭示大眾傳播與社會系統(tǒng)各組成部分之間的聯(lián)系。大眾傳播必然會受到社會中此消彼長的各種力量的影響，這些力量之間對比平衡的保持或打破，都會對大眾傳播構(gòu)成影響。

53PPT課件德弗勒的這一模式主要的描述目標(biāo)是美國的大眾傳播系統(tǒng)，其目的是十、德弗勒和鮑爾·洛基奇（鮑爾·羅克希）大眾傳播效果依賴模式（重點）MediaSystemDependencyTheory54PPT課件十、德弗勒和鮑爾·洛基奇（鮑爾·羅克希）大眾傳播效果依賴模式（一）出發(fā)點：“盡管已有許多理論，但仍需要更多！如我們所指出，沒有一種現(xiàn)行理論對大眾傳播的所有影響作了完整分析?！薄斑@一發(fā)現(xiàn)過程還沒有終結(jié)。有理由認(rèn)為，大眾媒介受到的影響及其對我們社會的影響還有許多方面有待于認(rèn)識。由于這個原因，理論上的發(fā)展必須繼續(xù)超出我們目前對大眾傳播過程和效果的理解范圍，進(jìn)行探索?！薄霸噲D把前幾章（《大眾傳播諸論》）所探討過的一些觀念連接成單一結(jié)構(gòu)的復(fù)雜論述?！?5PPT課件（一）出發(fā)點：55PPT課件（二）主要目標(biāo)：“媒介系統(tǒng)依賴論的一個主要目標(biāo)是要解釋為什么大眾傳播有時具有強(qiáng)大的直接的效力，而有時又只具有間接的和相當(dāng)微弱的效力?！?6PPT課件（二）主要目標(biāo)：56PPT課件理論吸收了五個普遍范例的中心議題：結(jié)構(gòu)功能論者對社會穩(wěn)定的關(guān)注沖突論范例對變化的重視進(jìn)化論范例對社會適應(yīng)的強(qiáng)調(diào)象征性相互作用論者對意義構(gòu)成的注重認(rèn)識論范例對個人因素(動機(jī)，價值觀，態(tài)度和行為)的解釋57PPT課件理論吸收了五個普遍范例的中心議題：57PPT課件（三）觀點（《大眾傳播學(xué)諸論》P339）：

1、一種“生態(tài)”(從這個術(shù)語的原本意義理解的“生態(tài)”)理論：注重于小型、中型和大型系統(tǒng)之間的關(guān)系和它們各組成部分之間的關(guān)系。生態(tài)論把社會看作有機(jī)的結(jié)構(gòu)。它觀察微觀(小型)和宏觀(大型)系統(tǒng)的各個部分怎樣相互發(fā)生關(guān)系，然后試圖依據(jù)這些關(guān)系來解釋各部分的行為。媒介系統(tǒng)被設(shè)想為現(xiàn)代讓會結(jié)構(gòu)的一個重要部分，與個人，群體，組織和其它社會系統(tǒng)具有關(guān)系。這些關(guān)系也許是充滿沖突，也許是合作性的；也許是能動的和不斷交此的，也許是穩(wěn)定的和有秩序的。它們從直接到間接，從有力到微弱，效力不等。不管這種關(guān)系具有哪些特點，它承擔(dān)著解釋的作用。58PPT課件（三）觀點（《大眾傳播學(xué)諸論》P339）：58PPT課件2、媒介系統(tǒng)被看作是一個信息系統(tǒng)，它控制著其他方面要達(dá)到目標(biāo)就必須掌握的三種“形成依賴關(guān)系”的信息資源：第一種是收集或創(chuàng)造信息的資源。第二種是信息處理資源，即所收集或創(chuàng)造的原信息的加工改造。第三種資源是信息傳布，即把信息傳送至廣大受眾的能力。59PPT課件2、媒介系統(tǒng)被看作是一個信息系統(tǒng)，它控制著其他方面要達(dá)到目標(biāo)3、觀點：這個模式是一種社會系統(tǒng)模式，將大眾媒介看成積極參與社會行動的社會、群體和個體層次上的維持、變化與沖突的過程的信息系統(tǒng)。這個模式中受眾、媒介體系和社會體系是決定大眾媒介效果出現(xiàn)的條件。這三個要素之間是相互聯(lián)系的。社會體系根據(jù)它的穩(wěn)定程度而變化，這就刺激和影響了信息的發(fā)送與接收；受眾隨社會體系和社會條件的變化而變化；大眾媒介因條件、社會不同，在數(shù)量、多樣性、可靠性及權(quán)威性等方面都有所不同，其功能也會有所不同。

媒介與社會，個人等依賴關(guān)系會發(fā)生變化，突出了傳播媒介與社會、受眾的密切關(guān)系，它表明媒介系統(tǒng)實際上是社會系統(tǒng)的一個不可分割的子系統(tǒng)。(依附理論)60PPT課件3、觀點：這個模式是一種社會系統(tǒng)模式，將大眾媒介看成61PPT課件61PPT課件鮑爾—洛基奇與德弗勒的“大眾傳播依賴?yán)碚摗保⒆阌诿浇椤鼙姟鐣娜顷P(guān)系來理解受眾對媒介的依賴程度。社會的穩(wěn)定程度、大眾媒介行使許多獨特的和主要的信息功能的程度、受眾的變化等都將影響人們對大眾傳播媒介的依賴。這種整合模式比較滿意地解決了轉(zhuǎn)向后傳播效果理論的整合問題。62PPT課件鮑爾—洛基奇與德弗勒的“大眾傳播依賴?yán)碚摗?，立足于媒介—受眾（四）局限性：?）“依賴性”這一術(shù)語可能產(chǎn)生誤導(dǎo)。（2）傳播新技術(shù)使個人與傳媒的關(guān)系性質(zhì)產(chǎn)生變遷，這對媒介系統(tǒng)依賴論的有關(guān)觀點是種挑戰(zhàn)。

（3）在媒介系統(tǒng)依賴論的概念化認(rèn)識中，中觀層次的力量的角色未得到充分的闡述。（4）以往的媒介系統(tǒng)依賴研究未能充分探索將個人的直接交流環(huán)境考慮在內(nèi)的實證研究方法。63PPT課件（四）局限性：63PPT課件十一、傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論（傳播機(jī)體論）(CommunicationInfrastructureTheory)1998年開始，鮑爾－洛基奇帶領(lǐng)的南加州大學(xué)一個課題小組展開的大型研究項目《傳媒轉(zhuǎn)型：改變社區(qū)粘合紐帶》，以多種研究手段對網(wǎng)絡(luò)化時代傳媒轉(zhuǎn)型背景下傳播系統(tǒng)和社區(qū)歸屬（感）的關(guān)系進(jìn)行了實證研究，取得了不少資料扎實的發(fā)現(xiàn)，并將“媒介系統(tǒng)依賴論”推進(jìn)到一個嶄新的階段——演變成“傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論”。64PPT課件十一、傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論（傳播機(jī)體論）(Communicatio65PPT課件65PPT課件1、傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論的內(nèi)容：

鮑爾—洛基奇在洛杉磯大型實證研究的基礎(chǔ)上，從生態(tài)學(xué)構(gòu)架的視角提出，傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)是“置于傳播行動的背景下的趣聞軼事講述網(wǎng)絡(luò)”。它包括人、傳媒和基礎(chǔ)組織創(chuàng)造和傳播的日常談話和趣聞軼事（即鄰里趣聞軼事講述網(wǎng)絡(luò)），以及居住地所擁有的促進(jìn)鄰里傳播的資源（即傳播行動的環(huán)境，如公園、安全的街道、圖書館、學(xué)校等）。傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)由兩部分組成：鄰里趣聞軼事講述系統(tǒng)和傳播行動的環(huán)境。66PPT課件1、傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論的內(nèi)容：66PPT課件（1）鄰里趣聞軼事講述系統(tǒng)宏觀的趣聞軼事講述者：主流媒體（主流媒體主要講述的是整個城市、國家甚至是世界的故事。它的講述對象可以寬泛地理解為是這個城市、縣或是地區(qū)的所有人口。）中觀的趣聞軼事講述者：當(dāng)?shù)孛襟w和社區(qū)組織（對象是這個城市的某個特定地區(qū)，或者也可以稱為某個社區(qū)。）微觀的趣聞軼事講述者：居住在某些地區(qū)的居民本身。67PPT課件（1）鄰里趣聞軼事講述系統(tǒng)67PPT課件在宏觀、中觀和微觀這三種趣聞軼事講述者中，傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論更側(cè)重中觀和微觀的講述者，并將這兩種講述者稱之為傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論的鄰里趣聞軼事講述系統(tǒng)。主要原因是主流的報紙、電臺和電視頻道沒能扮演好鄰里趣聞軼事的講述者的角色。

68PPT課件在宏觀、中觀和微觀這三種趣聞軼事講述者中，傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論更側(cè)傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論的一個獨特的地方是它不僅強(qiáng)調(diào)每個鄰里趣聞軼事講述者的強(qiáng)度，而且強(qiáng)調(diào)整個鄰里趣聞軼事講述網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)度和質(zhì)量。測量趣聞軼事網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量的一個重要標(biāo)準(zhǔn)是三個趣聞軼事講述者的融合程度。

69PPT課件傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論的一個獨特的地方是它不僅強(qiáng)調(diào)每個鄰里趣聞軼事講（2）傳播行動的環(huán)境

傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)另一個重要的部分是趣聞軼事講述網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作所在的傳播環(huán)境。傳播行動的環(huán)境：存在于傳播行為周圍的所特有的情況和條件的總和。在傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論中，這一術(shù)語的使用是為了展示在具體的社區(qū)趣聞軼事講述的前提。它包括阻礙或鼓勵傳播的各種因素，如都市里的物理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)或阻礙傳播的社會文化特征等等。在本質(zhì)上，傳播行動的環(huán)境是隨著開放和封閉的程度而變化的。一個開放的環(huán)境能鼓勵人們與他人溝通，而一個閉塞的環(huán)境會阻礙人們互相交往。

70PPT課件（2）傳播行動的環(huán)境

傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)另一個重要的部分是趣聞傳播行動不是抽象的、純粹的存在，它總是以具體的形貌或質(zhì)的規(guī)定性存在于一定的環(huán)境之中。因此，要對傳播行動進(jìn)行描述和分析，就必須先了解環(huán)境。同時，環(huán)境作為人類開展傳播行為的場所，對傳播行動起著維護(hù)和保證的作用。因此生態(tài)的友好或優(yōu)良，環(huán)境的缺失或剝奪，直接影響著傳播行為的進(jìn)行。

71PPT課件傳播行動不是抽象的、純粹的存在，它總是以具體的形貌或質(zhì)的規(guī)定傳播行動的環(huán)境對于個人和社區(qū)形成強(qiáng)大的完善的趣聞軼事講述網(wǎng)絡(luò)有著重要的意義。

傳播行動的環(huán)境為社區(qū)中的居民提供了一個不分社會階層、種族、性別和國籍，參與社區(qū)事務(wù)的條件。72PPT課件傳播行動的環(huán)境對于個人和社區(qū)形成強(qiáng)大的完善的趣聞軼事講述網(wǎng)絡(luò)2、傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論中的“聯(lián)接性”

在“傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論”的框架下，鮑爾—洛基奇等人提出了微觀層次的“聯(lián)接性”的術(shù)語。傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論中的聯(lián)接性是指作為社區(qū)層次資源的宏觀趣聞軼事講述網(wǎng)絡(luò)和個人層次的微觀趣聞軼事講述網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系。73PPT課件2、傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論中的“聯(lián)接性”

在“傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論”的傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論中的聯(lián)接性具有以下特點：

第一，生態(tài)關(guān)系。第二，相互影響關(guān)系。第三，多維度關(guān)系。

74PPT課件傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論中的聯(lián)接性具有以下特點：

74PPT課件3、“傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論”與“媒介系統(tǒng)依賴論”的不同：

第一，“傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論”能夠更廣泛地將人們?nèi)粘Ｉ钪锌色@得的所有傳播形態(tài)包括進(jìn)去。第二，“傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論”提出的“趣聞軼事講述系統(tǒng)”的概念涉及微觀、中觀和宏觀層次的對象，明確地將敘述同社會學(xué)分析融入一個框架。75PPT課件3、“傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論”與“媒介系統(tǒng)依賴論”的不同：

第一，第三,與“媒介系統(tǒng)依賴論”相比,在“傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論”中,個人被認(rèn)為是“趣聞軼事講述系統(tǒng)”中較為積極的參與者,同宏觀和中觀層面的傳播渠道產(chǎn)生互動。第四,“傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論”在解釋被媒介系統(tǒng)依賴論稱之為人們的個人環(huán)境和社會環(huán)境的概念中,采用了更為扎實牢固和更為具體的方式。76PPT課件第三,與“媒介系統(tǒng)依賴論”相比,在“傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)論”中,個人十二、田中義久的“大眾傳播過程圖式”

77PPT課件十二、田中義久的“大眾傳播過程圖式”77PPT課件傳播過程與傳播模式78PPT課件傳播過程與傳播模式1PPT課件參考書目：1、《大眾傳播模式論》（英）丹尼斯·麥奎爾祝建華武偉譯上海譯文19892、《大眾傳播諸論》（美）德弗勒、鮑爾-洛基奇著杜力平譯新華出版社19903、《傳播模式論》邵培仁《杭州大學(xué)學(xué)報》1996·14、《從傳播模式看傳播者與受眾關(guān)系的變化》張印平《現(xiàn)代傳播》1998·179PPT課件參考書目：2PPT課件5、《從“媒介系統(tǒng)依賴”到“傳播機(jī)體”——“媒介系統(tǒng)依賴論”發(fā)展回顧及新概念》鮑爾-洛基奇鄭朱泳撰王斌編譯《國際新聞界》2004（2）6、《傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)、社區(qū)歸屬感與和諧社會構(gòu)建：論美國南加州大學(xué)大型研究項目<傳媒轉(zhuǎn)型>及其對我們的啟示》張詠華2005-11-147、《鮑爾-洛基奇的傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)理論探略》王晨燕《現(xiàn)代傳播》2008（2）80PPT課件5、《從“媒介系統(tǒng)依賴”到“傳播機(jī)體”——“媒介系統(tǒng)依賴論”第一節(jié)

傳播過程與傳播模式

一、

通過傳播過程考察傳播現(xiàn)象

20世紀(jì)60年代，美國傳播學(xué)家戴維·伯洛提出可以通過傳播過程對傳播現(xiàn)象進(jìn)行考察，這一觀點對傳播學(xué)研究的影響至為深遠(yuǎn)。

81PPT課件第一節(jié)傳播過程與傳播模式一、通過傳播過程考察傳播現(xiàn)象這一視角認(rèn)為，傳播者、受傳者與信息之間存在著密切的聯(lián)系，傳播者可以通過選擇、加工和傳送各種信息受傳者施加影響；而受傳者則可以從自身需要出發(fā)對信息加以選擇、過濾甚至扭曲，并可以通過反饋影響傳播者；至于信息，則流動與傳播者和受傳者之間，可以對二者都產(chǎn)生影響。而除此之外的信息源、媒介、反饋等各種要素之間也存在著密切的聯(lián)系。即便是作為整體的傳播過程，也僅僅是作為社會的一個組成部分而存在，它與社會的整體以及其他各部分之間也是緊密聯(lián)系著的。

82PPT課件這一視角認(rèn)為，傳播者、受傳者與信息之間存在著密切的聯(lián)系，傳播二、傳播過程

施拉姆將傳播過程概括為八個要素：

信源（source）：即信息的來源，是傳播過程的開始。

訊息（message）：是傳播的內(nèi)容，行將用于交換的信息組合。

編碼者（encoder）：負(fù)責(zé)將訊息譯制為可用于傳輸或表達(dá)的形式如聲音、電子信號等。

渠道（channel）：傳播訊息所依賴的介質(zhì)、通道或信息傳輸系統(tǒng)。

83PPT課件二、傳播過程

施拉姆將傳播過程概括為八個要素：

信源（

解碼者（decoder）：與編碼者作用相反，負(fù)責(zé)將編碼者編譯過的符號還原為接收者能夠理解的訊息存在形式。

接受者（receiver）：是傳播的目的地與終端。

反饋（feedback）：介于信源與接受者之間的一種結(jié)構(gòu)，是由接受者在接受訊息后對信源的一種后續(xù)的反向傳播。信源可以利用反饋來對后續(xù)傳播做出相應(yīng)的調(diào)整。

噪音（noise）：是信息傳播過程中可能發(fā)生的附加、減損、失真或錯誤。

信息源、傳播者、受傳者、訊息、媒介和反饋。84PPT課件解碼者（decoder）：與編碼者作用相反，負(fù)責(zé)三、傳播模式

1、

傳播模式

傳播模式是一種理論性的、簡化了的對傳播過程和性質(zhì)的表述，它是對現(xiàn)實的一種同構(gòu)。從一種模式到一種理論的飛躍通常非?？?，以致于模式和理論經(jīng)常被混淆（沃納·賽佛林，小詹姆斯·坦卡德，2000）。

2、

模式的功能

模式的功能主要有組織（organizing）、預(yù)測（predicitions）、啟發(fā)（heuristic）、測量（measuring）（沃納·賽佛林，小詹姆斯·坦卡德，2000）。

85PPT課件三、傳播模式8PPT課件3、

傳播模式的特點

傳播模式的特點是動態(tài)性、序列性、結(jié)構(gòu)性。（郭慶光，1999,p64）

4、

傳播模式的評價標(biāo)準(zhǔn)

在對傳播模式進(jìn)行評價時主要應(yīng)考慮一下幾點：普遍性、啟發(fā)性、重要性、準(zhǔn)確性、原創(chuàng)性、簡約度和真實性（沃納·賽佛林，小詹姆斯·坦卡德，2000）。86PPT課件3、傳播模式的特點

傳播模式的特點是動態(tài)性、序列5、模式的種類（丹尼斯·麥奎爾《大眾傳播模式論》）（1）

基本模式拉斯韋爾5W模式香農(nóng)—韋弗模式奧斯古德—施拉姆模式施拉姆大眾傳播模式韋斯特利－麥克萊恩模式德弗勒的互動過程模式賴?yán)驄D模式馬萊茨克模式

87PPT課件5、模式的種類（丹尼斯·麥奎爾《大眾傳播模式論》）10PPT

（2）

個人影響、擴(kuò)散和大眾傳播對個體的影響（模式）卡茲—拉扎斯菲爾德的大眾傳播和個人影響兩極傳播模式羅杰斯—休梅克的創(chuàng)新擴(kuò)散模式

88PPT課件（2）

個人影響、擴(kuò)散和大眾傳播對個體的影

（3）

大眾傳播對文化與社會的影響（模式）議題設(shè)置模式沉默的螺旋模式“信息溝”模式德弗勒和鮑爾·洛基奇的大眾傳播效果依賴模式鮑爾·洛基奇的傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)理論

89PPT課件（3）

大眾傳播對文化與社會的影響（模式）（4）

受眾中心模式使用與滿足模式90PPT課件（4）

受眾中心模式13PPT課件

（5）

大眾媒介的體系、制作、選擇與流動模式

德弗勒的社會系統(tǒng)模式（大眾媒介體系模式）

懷特的把關(guān)模式麥克內(nèi)利的把關(guān)模式巴斯的“雙重行動模式”

91PPT課件（5）

大眾媒介的體系、制作、選擇與流動模式第二節(jié)

傳播的經(jīng)典模式

線性傳播模式：拉斯韋爾5W模式香農(nóng)—韋弗模式控制論傳播模式：奧斯古德—施拉姆模式施拉姆大眾傳播模式韋斯特利－麥克萊恩模式德弗勒的互動過程模式系統(tǒng)論傳播過程模式：賴?yán)驄D模式馬萊茨克模式德弗勒的社會系統(tǒng)模式

德弗勒和鮑爾·洛基奇大眾傳播效果依賴模式92PPT課件第二節(jié)傳播的經(jīng)典模式

線性傳播模式：拉斯韋爾5W模式15P一、拉斯韋爾的“5W”模式

（重點）93PPT課件一、拉斯韋爾的“5W”模式（重點）16PPT課件

拉斯韋爾、1948年《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》

“誰”就是傳播者，在傳播過程中擔(dān)負(fù)著信息的收集、加工和傳遞的任務(wù)。（控制分析）“說什么”是指傳播的訊息內(nèi)容，它是由一組有意義的符號組成的信息組合。（內(nèi)容分析）

“渠道”，是信息傳遞所必須經(jīng)過的中介或借助的物質(zhì)載體。（媒介分析）“對誰”，就是受傳者或受眾。受眾是所有受傳者如讀者、聽眾、觀眾等的總稱，它是傳播的最終對象和目的地。（受眾分析）

“效果”，是信息到達(dá)受眾后在其認(rèn)知、情感、行為各層面所引起的反應(yīng)。（效果分析）

94PPT課件拉斯韋爾、1948年《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》17P

評價：

拉斯韋爾的“五W”模式是線性模式，即信息的流動是直線的、單向的。該模式把人類傳播活動明確概括為由五個環(huán)節(jié)和要素構(gòu)成的過程，是傳播研究史上的一大創(chuàng)舉，為后來研究大眾傳播過程的結(jié)構(gòu)和特性提供了具體的出發(fā)點。而大眾傳播學(xué)的五個主要研究領(lǐng)域——“控制研究”、“內(nèi)容分析”、“媒介研究”、“受眾研究”和“效果分析”，也是由這一模發(fā)展而來。

95PPT課件評價：18PPT課件不足：1、沒能注意到反饋這個要素，忽視了傳播的雙向性。2、似乎暗示著存在一個傳播者和一個有目的的訊息的存在。96PPT課件不足：19PPT課件二、香農(nóng)—韋弗的數(shù)學(xué)模式（重點）97PPT課件二、香農(nóng)—韋弗的數(shù)學(xué)模式（重點）20PPT課件

1949年，信息論創(chuàng)始人、數(shù)學(xué)家香農(nóng)與韋弗一起提出了傳播的數(shù)學(xué)模式，為后來的許多傳播過程模式打下了基礎(chǔ)，并且引起人們對從技術(shù)角度進(jìn)行傳播研究的重視。

數(shù)學(xué)模式把傳播描述成一種直線的單向過程，整個過程由五個環(huán)節(jié)和一個不速之客——噪音構(gòu)成。

98PPT課件21PPT課件

“噪音”概念的引入，是這一模式的一大優(yōu)點。它指的是一切傳播者意圖以外的、對正常信息傳遞的干擾?？朔胍舻霓k法是重復(fù)某些重要的信息（“冗余”）。這樣，傳播的信息中就不僅僅包括“有效信息”，還包括重復(fù)的那部分信息即“冗余”。傳播過程中出現(xiàn)噪音時，要力爭處理好有效信息和冗余信息之間的平衡。冗余信息的出現(xiàn)會使一定時間內(nèi)所能傳遞的有效信息有所減少。

99PPT課件“噪音”概念的引入，是這一模式的一大優(yōu)點。它指的是一切傳

人際傳播的訊息內(nèi)容、社會環(huán)境和傳播效果并不能直接在這一模式里找到，而且這一模式仍然是單向直線的，因而不能用它來解釋人的全部社會傳播行為。

100PPT課件人際傳播的訊息內(nèi)容、社會環(huán)境和傳播效果并不能直接在這一模數(shù)學(xué)模式雖然為傳播學(xué)研究帶來了一種全新的視角，但它并不完全適用于人類社會的傳播過程。它將傳播者和受傳者的角色固定化，忽視了人類社會傳播過程中二者之間的轉(zhuǎn)化；它未能注意到反饋這一人類傳播活動中極為常見的因素，因而也就忽視了人類傳播的互動性質(zhì)。這些缺點同時也是直線傳播模式所共有的。101PPT課件數(shù)學(xué)模式雖然為傳播學(xué)研究帶來了一種全新的視角，但它并不完全適三、奧斯古德——施拉姆的循環(huán)模式102PPT課件三、奧斯古德——施拉姆的循環(huán)模式25PPT課件

循環(huán)模式是施拉姆在奧斯古德的基礎(chǔ)上提出的。1954年，施拉姆在《傳播是怎樣運(yùn)行的》一文中，提出了這個新的過程模式。這一模式突出了信息傳播過程的循環(huán)性。這就內(nèi)含了這樣一種觀點：信息會產(chǎn)生反饋，并為傳播雙方所共享。另外，它對以前單向直線模式的另一個突破是：更強(qiáng)調(diào)傳受雙方的相互轉(zhuǎn)化。它的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的直線單向模式一統(tǒng)天下的局面。

103PPT課件26PPT課件缺點:未能區(qū)分傳受雙方的地位差別，因為在實際生活中傳授雙方的地位很少是完全平等的。其次，這個模式雖然能夠較好地體現(xiàn)人際傳播尤其是面對面?zhèn)鞑サ奶攸c，對大眾傳播過程卻不能適用。104PPT課件缺點:未能區(qū)分傳受雙方的地位差別，因為在實際生活中傳授雙方的四、施拉姆的大眾傳播過程模式

1954年，施拉姆在《傳播是怎樣運(yùn)行的》一文中（同上），提出了這個大眾傳播過程模式。105PPT課件四、施拉姆的大眾傳播過程模式28PPT課件這個模式充分體現(xiàn)了大眾傳播的特點:1、構(gòu)成傳播過程的雙方分別是大眾傳媒與受眾，這兩者之間存在著傳達(dá)與反饋的關(guān)系。2、作為傳播者的大眾傳媒與一定的信源相聯(lián)接，又通過大量的訊息與作為傳播對象的受眾相聯(lián)系。3、受眾是個人的集合體，這些個人又分屬各自的社會群體；個人與個人、個人與群體之間都保持著特定的傳播關(guān)系。

施拉姆這一模式在一定程度上揭示了社會傳播過程相互連接性和交織性，已經(jīng)初步具有了系統(tǒng)模式的特點。106PPT課件這個模式充分體現(xiàn)了大眾傳播的特點:29PPT課件五、韋斯特利—麥克萊恩模式（重點）

107PPT課件五、韋斯特利—麥克萊恩模式（重點）

30PPT課件108PPT課件31PPT課件109PPT課件32PPT課件110PPT課件33PPT課件

這個模式包括五個要素：

Ｘ

是社會生活中可以被感知、能夠為大眾媒介所傳播的事物。

Ａ

是具有一定目的性的傳播者。它既可以由個人，也可以由組織來承擔(dān)。

Ｃ

是傳播的中介和渠道，由媒介組織及其成員承擔(dān)。他們既可以在數(shù)量眾多的Ａ中依據(jù)自己所設(shè)想的受眾需要和興趣選擇信息，也可以直接在Ｘ中進(jìn)行這種選擇。Ｃ為Ｂ充當(dāng)信息選擇代理人的角色，同時也在一定程度上服務(wù)于Ａ。

111PPT課件這個模式包括五個要素：

Ｘ是社會生活中可以被感知、

Ｂ

表示受眾。他們因生活的需要而必須獲取和應(yīng)用來自Ｃ的信息。

Ｆ

表示反饋。其中ＦBA是受眾Ｂ向傳播者Ａ發(fā)出的反饋，ＦBC是受眾Ｂ向媒介組織Ｃ表達(dá)的反饋。Ｃ作為守門人在選擇信息時要受到來自Ｂ的反饋的影響。ＦCA是媒介對信息來源Ａ發(fā)出的反饋。這種反饋可能會鼓勵、改變乃至抵制Ａ的意圖。

112PPT課件Ｂ表示受眾。他們因生活的需要而必須獲取和應(yīng)用來自Ｃ

這個模式的特點是：

第一、信息選擇具有多樣性：傳播來源可以在各種事件中進(jìn)行選擇，大眾傳播媒介由可以在各種信息來源中選擇，同時大眾媒介也可以在各種事件中直接進(jìn)行選擇。

第二、傳播系統(tǒng)具有自動調(diào)節(jié)性。社會上數(shù)量眾多的大眾媒介間存在著激烈的競爭，在這種競爭的過程中，它們也互相取長補(bǔ)短、自動調(diào)節(jié)，以適應(yīng)社會優(yōu)勝劣汰的發(fā)展機(jī)制。

第三、信息反饋具有重要性。只有反饋才能真正保證傳播過程中所有要素間關(guān)系的系統(tǒng)性。

113PPT課件這個模式的特點是：

第一、信息選擇具有多樣性：傳播來韋斯特利—麥克萊恩模式的特殊重要性：強(qiáng)調(diào)了大眾傳播組織在調(diào)整和控制社會信源與一般公眾之間的溝通渠道中所起到的作用。模式從傳播是一個并不直接面向已知或特定接受者的連續(xù)過程的角度出發(fā)，彌合了強(qiáng)調(diào)有目的的傳播的早期基本模式和表面上無目的的大眾傳播流動間的差距。在這個模式中，大眾傳播者充當(dāng)接受者的代理人以及需求和興趣的解釋者的角色。根據(jù)這種觀點，受眾的需要在部分程度上成了傳播者意圖的替代物。

114PPT課件韋斯特利—麥克萊恩模式的特殊重要性：強(qiáng)調(diào)了大眾傳播組織在調(diào)整不足：1、含有一種假設(shè)：這樣的一個關(guān)系體系是自我調(diào)節(jié)的，而且對所有的參與者是互惠互利的。（Ａ、Ｂ、Ｃ）2、夸大了大眾傳播過程的一體化程度。3、過分強(qiáng)調(diào)傳播者對社會的獨立性。

115PPT課件不足：38PPT課件六、德弗勒的互動過程模式（重點）116PPT課件六、德弗勒的互動過程模式（重點）39PPT課件

德弗勒互動模式是在香農(nóng)—韋弗模式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，它克服了前者單向直線的特點，明確補(bǔ)充了反饋的要素、環(huán)節(jié)和渠道，使傳播過程更符合人類傳播互動的特點。與此同時，這個模式拓展了噪音的概念，認(rèn)為噪音不僅對訊息而且對傳達(dá)和反饋過程中的任何一個環(huán)節(jié)或要素都會發(fā)生影響，這一點加深了我們對噪音的所起作用的認(rèn)識。不僅如此，這個模式的適用范圍也比較普遍，包括大眾傳播在內(nèi)的各種類型的社會傳播過程，都可以通過這個模式得到一定程度的說明。

117PPT課件德弗勒互動模式是在香農(nóng)—韋弗模式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來七、賴?yán)驄D的系統(tǒng)模式（重點）118PPT課件七、賴?yán)驄D的系統(tǒng)模式（重點）41PPT課件

美國社會學(xué)家賴?yán)驄D于1959年從社會學(xué)的角度提出，大眾傳播是各種系統(tǒng)中的一個系統(tǒng)。把傳播過程放到整個社會系統(tǒng)中進(jìn)行考察，確實是賴?yán)驄D的一大創(chuàng)舉。

賴?yán)驄D將傳播過程看作是龐雜的社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，同時對傳播系統(tǒng)與社會系統(tǒng)之間的互動關(guān)系也進(jìn)行了考察。他們的這種模式將大眾傳播研究帶入了一個新的時代。

119PPT課件美國社會學(xué)家賴?yán)驄D于1959年從社會學(xué)的角度提

該模式的基本觀點是，傳播過程是處于社會系統(tǒng)中并受其影響的一個子系統(tǒng)，所有的傳播過程都可以看作是一個系統(tǒng)的活動。傳播系統(tǒng)既與社會中其它系統(tǒng)相聯(lián)系，又具有自身相對的獨立性。

從這樣的角度看來，傳播過程中傳授雙方都是具有人內(nèi)傳播的個體系統(tǒng)；這些個體系統(tǒng)之間相互影響，構(gòu)成人際傳播；個體系統(tǒng)又不是獨立存在，而是從屬于各自的群體，這樣，群體系統(tǒng)之間又形成群體傳播；而個體、群體又都是社會的組成部分，他們總是在社會中運(yùn)行，因而又與總的社會系統(tǒng)有著互動關(guān)系。

120PPT課件該模式的基本觀點是，傳播過程是處于社會系統(tǒng)中并受其

賴?yán)驄D這一模式的提出意義極為深遠(yuǎn)。對于以前的直線模式和循環(huán)模式來說，它們探討的都是傳播過程系統(tǒng)內(nèi)部的微觀環(huán)節(jié)和要素；而賴?yán)驄D的系統(tǒng)模式則開始著眼于傳播過程的宏觀環(huán)境，并更多地對社會系統(tǒng)的整體環(huán)境加以研究，將傳播過程放到整個社會系統(tǒng)運(yùn)行的大框架中去把握。這一模式開啟了大眾傳播研究的新面貌。

121PPT課件賴?yán)驄D這一模式的提出意義極為深遠(yuǎn)。對于以前的直線模式和八、馬來茨克模式122PPT課件八、馬來茨克模式45PPT課件

在賴?yán)驄D模式的基礎(chǔ)上，德國學(xué)者馬萊茲克1963年在《大眾傳播心理學(xué)》一書中提出了一個新的系統(tǒng)模式。這一模式從社會心理學(xué)角度切入，將社會系統(tǒng)與傳播系統(tǒng)中各因素及其間的關(guān)系進(jìn)一步細(xì)化，在一個包含了社會心理因素的各種社會作用力相互集結(jié)、相互作用的“場”中，對那些可能對傳播各環(huán)節(jié)構(gòu)成影響的因素進(jìn)行了考察。這些因素既包括個人性格、心理、社會環(huán)境等制約傳播者與受傳者的因素，也包括內(nèi)容加工、受眾選擇等制約媒介與信息的因素；既包括各種顯在的社會影響力因素，也包括潛在的社會心理因素。這些因素相互交織、相互集結(jié)，構(gòu)成了復(fù)雜的社會傳播系統(tǒng)。

123PPT課件在賴?yán)驄D模式的基礎(chǔ)上，德國學(xué)者馬萊茲克1963

馬萊茲克的這一模式說明傳播是一種復(fù)雜的社會行為，是一個變量眾多的社會互動過程。這種互動并不僅僅是有形的變量——社會作用力之間的互動，而且也是無形的變量——社會心理因素之間的互動，這樣的視角無疑使社會傳播系統(tǒng)研究得到了進(jìn)一步的拓展。124PPT課件馬萊茲克的這一模式說明傳播是一種復(fù)雜的社會行為，是一個變九、德弗勒的社會系統(tǒng)模式（大眾媒介體系模式）125PPT課件九、德弗勒的社會系統(tǒng)模式（大眾媒介體系模式）48PPT課件這個模式表述了在自由市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會中政治、經(jīng)濟(jì)力量的變化與傳播過程的關(guān)系。這個模式由以下要素組成：受眾：分為不同層次；政府及管理機(jī)構(gòu)、民間社團(tuán)：政治、法律力量；金融、商業(yè)機(jī)構(gòu)：經(jīng)濟(jì)力量；媒介制作和分發(fā)組織：均為私人公司。126PPT課件這個模式表述了在自由市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會中政治、經(jīng)濟(jì)力量的變支撐這個體系運(yùn)行的是媒介的“低級趣味”內(nèi)容，它是滿足這個體系運(yùn)轉(zhuǎn)的首要財政條件的主要途徑，這是自由市場原則支配下的大眾傳播體系。127PPT課件支撐這個體系運(yùn)行的是媒介的“低級趣味”內(nèi)容，它是滿足這個體系德弗勒模式表明：受傳是不同的，對某信息的興趣有不同的層次；財政支持者往往是商業(yè)或金融機(jī)構(gòu)，其主要目的是為了得到受傳者信息，如公眾的偏愛、購買力和購買習(xí)慣；媒介制作和傳送機(jī)構(gòu)常常是一些私人公司；政府的和社會民間的某些機(jī)構(gòu)對傳播起著法規(guī)約束和控制作用，如通過政治體系接收輸入信息和反饋信息，用意識形態(tài)影響傳播者，對媒介內(nèi)容作出規(guī)定，以及通過財政和技術(shù)方面進(jìn)行控制。128PPT課件德弗勒模式表明：51PPT課件

德弗勒社會系統(tǒng)模式的基本觀點是：大眾傳播是構(gòu)成社會系統(tǒng)的一個有機(jī)組成部分。

德弗勒是從社會學(xué)角度切入對大眾傳播體系進(jìn)行整體觀照，并采用系統(tǒng)科學(xué)的方法進(jìn)行分析后得出這一模式的。該模式最為明顯的優(yōu)點是突出了整體與部分、部分與部分之間的有機(jī)聯(lián)系。就傳播來說，社會是整體，而傳播組織、政府機(jī)構(gòu)、文化環(huán)境、利益團(tuán)體等是部分，作為一個組成部分，傳播組織的活動必然要受到社會整體及其它各部分的影響。

從這一觀點出發(fā)，組成社會系統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各部分都必然會成為影響大眾傳播過程的因素，大眾傳播過程是作為一個多變量的系統(tǒng)而存在。

129PPT課件德弗勒社會系統(tǒng)模式的基本觀點是：大眾傳播是構(gòu)成社德弗勒的這一模式主要的描述目標(biāo)是美國的大眾傳播系統(tǒng)，其目的是要揭示大眾傳播與社會系統(tǒng)各組成部分之間的聯(lián)系。大眾傳播必然會受到社會中此消彼長的各種力量的影響，這些力量之間對比平衡的保持或打破，都會對大眾傳播構(gòu)成影響。

130PPT課件德弗勒的這一模式主要的描述目標(biāo)是美國的大眾傳播系統(tǒng)，其目的是十、德弗勒和鮑爾·洛基奇（鮑爾·羅克希）大眾傳播效果依賴模式（重點）MediaSystemDependencyTheory131PPT課件十、德弗勒和鮑爾·洛基奇（鮑爾·羅克希）大眾傳播效果依賴模式（一）出發(fā)點：“盡管已有許多理論，但仍需要更多！如我們所指出，沒有一種現(xiàn)行理論對大眾傳播的所有影響作了完整分析。”“這一發(fā)現(xiàn)過程還沒有終結(jié)。有理由認(rèn)為，大眾媒介受到的影響及其對我們社會的影響還有許多方面有待于認(rèn)識。由于這個原因，理論上的發(fā)展必須繼續(xù)超出我們目前對大眾傳播過程和效果的理解范圍，進(jìn)行探索。”“試圖把前幾章（《大眾傳播諸論》）所探討過的一些觀念連接成單一結(jié)構(gòu)的復(fù)雜論述。”132PPT課件（一）出發(fā)點：55PPT課件（二）主要目標(biāo)：“媒介系統(tǒng)依賴論的一個主要目標(biāo)是要解釋為什么大眾傳播有時具有強(qiáng)大的直接的效力，而有時又只具有間接的和相當(dāng)微弱的效力?！?33PPT課件（二）主要目標(biāo)：56PPT課件理論吸收了五個普遍范例的中心議題：結(jié)構(gòu)功能論者對社會穩(wěn)定的關(guān)注沖突論范例對變化的重視進(jìn)化論范例對社會適應(yīng)的強(qiáng)調(diào)象征性相互作用論者對意義構(gòu)成的注重認(rèn)識論范例對個人因素(動機(jī)，價值觀，態(tài)度和行為)的解釋134PPT課件理論吸收了五個普遍范例的中心議題：57PPT課件（三）觀點（《大眾傳播學(xué)諸論》P339）：

1、一種“生態(tài)”(從這個術(shù)語的原本意義理解的“生態(tài)”)理論：注重于小型、中型和大型系統(tǒng)之間的關(guān)系和它們各組成部分之間的關(guān)系。生態(tài)論把社會看作有機(jī)的結(jié)構(gòu)。它觀察微觀(小型)和宏觀(大型)系統(tǒng)的各個部分怎樣相互發(fā)生關(guān)系，然后試圖依據(jù)這些關(guān)系來解釋各部分的行為。媒介系統(tǒng)被設(shè)想為現(xiàn)代讓會結(jié)構(gòu)的一個重要部分，與個人，群體，組織和其它社會系統(tǒng)具有關(guān)系。這些關(guān)系也許是充滿沖突，也許是合作性的；也許是能動的和不斷交此的，也許是穩(wěn)定的和有秩序的。它們從直接到間接，從有力到微弱，效力不等。不管這種關(guān)系具有哪些特點，它承擔(dān)著解釋的作用。135PPT課件（三）觀點（《大眾傳播學(xué)諸論》P339）：58PPT課件2、媒介系統(tǒng)被看作是一個信息系統(tǒng)，它控制著其他方面要達(dá)到目標(biāo)就必須掌握的三種“形成依賴關(guān)系”的信息資源：第一種是收集或創(chuàng)造信息的資源。第二種是信息處理資源，即所收集或創(chuàng)造的原信息的加工改造。第三種資源是信息傳布，即把信息傳送至廣大受眾的能力。136PPT課件2、媒介系統(tǒng)被看作是一個信息系統(tǒng)，它控制著其他方面要達(dá)到目標(biāo)3、觀點：這個模式是一種社會系統(tǒng)模式，將大眾媒介看成積極參與社會行動的社會、群體和個體層次上的維持、變化與沖突的過程的信息系統(tǒng)。這個模式中受眾、媒介體系和社會體系是決定大眾媒介效果出現(xiàn)的條件。這三個要素之間是相互聯(lián)系的。社會體系根據(jù)它的穩(wěn)定程度而變化，這就刺激和影響了信息的發(fā)送與接收；受眾隨社會體系和社會條件的變化而變化；大眾媒介因條件、社會不同，在數(shù)量、多樣性、可靠性及權(quán)威性等方面都有所不同，其功能也會有所不同。

媒介與社會，個人等依賴關(guān)系會發(fā)生變化，突出了傳播媒介與社會、受眾的密切關(guān)系，它表明媒介系統(tǒng)實際上是社會系統(tǒng)的一個不可分割的子系統(tǒng)。(依附理論)137PPT課件3、觀點：這個模式是一種社會系統(tǒng)模式，將大眾媒介看成1