【大學(xué)語文-精】管晏列傳課件

十九管晏列傳《史記》十九管晏列傳《史記》1題解本篇選自《史記》卷62（列傳第二），是春秋時(shí)期齊國兩位名相管仲和晏嬰的合傳。題解本篇選自《史記》卷62（列傳第二），是春秋時(shí)期齊國兩位名2《史記》簡介《史記》，原名《太史公書》，司馬遷著，是我國第一部紀(jì)傳體通史。全書一百三十篇，五十二萬六千五百字，其中《本紀(jì)》十二篇，《表》十篇，《書》八篇，《世家》三十篇，《列傳》七十篇。《史記》簡介《史記》，原名《太史公書》，司馬遷著，是我國第一3本紀(jì)——除《項(xiàng)羽本紀(jì)》，為歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績表——各個(gè)歷史時(shí)期的簡單大事記書——個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)，分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展與現(xiàn)狀世家——主要敘述貴族王侯的歷史列傳——主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記，少數(shù)則是敘述國外和少數(shù)民族君長統(tǒng)治的歷史本紀(jì)——除《項(xiàng)羽本紀(jì)》，為歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績4《史記》作者司馬遷字子長，漢左馮翊夏陽（今陜西韓城縣）人。生于漢景帝中元五年（公元前145年）或更晚一些（前135年？），卒于武帝征和（前92—89年）、后元（前88、87年）年間，無從查考?！妒酚洝纷髡咚抉R遷字子長，漢左馮翊夏陽（今陜西韓城縣）人。生5司馬遷的父親司馬談熟悉史事，懂天文地理，武帝建元（公元前140—135年）初年，任太史令，推崇黃老之學(xué)。他曾據(jù)《國語》、《世本》、《戰(zhàn)國策》、《楚漢春秋》等撰史籍，未能完成。元封元年（公元前110年），漢武帝東巡、封禪泰山，司馬談因病留在洛陽未能參加，又急又氣，命在旦夕。適司馬遷從西南游學(xué)歸來，司馬談即將自己著述歷史的理想和愿望留給司馬遷。司馬遷的父親司馬談熟悉史事，懂天文地理，武帝建元（公元前146

三年后，司馬遷繼任為太史令，并開始在“金匱石室”即國家藏書處閱讀、整理歷史資料。約在公元前104年左右開始寫《史記》。過了五年，公元前99年（天漢2年），李陵抗擊匈奴，兵敗投降，朝廷震驚。司馬遷認(rèn)為，李陵投降出于一時(shí)無奈，必將尋找機(jī)會(huì)報(bào)答漢朝。武帝問及，司馬遷為李陵辯護(hù)，武帝大怒，以為這是替李陵游說并借以打擊貳師將軍李廣利。

三年后，司馬遷繼任為太史令，并開始在“金匱石室”即國家藏書7天漢三年（公元前98年），司馬遷下“蠶室”（宮刑獄名）受“腐刑”，這是一種奇恥大辱。但因?yàn)椤妒酚洝肺磳懲?，司馬遷沒有自殺，出獄后升為中書令（名義上比太史令高，但均由刑馀之人充之）。約在太始四年（前193年）左右，完成《史記》。天漢三年（公元前98年），司馬遷下“蠶室”（宮刑獄名）受“腐8《史記》記事，上自傳說中的黃帝，下至武帝太初（前104—前101）年間，全面地記敘了我國上古至漢初三千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史發(fā)展，是我國古代歷史的偉大總結(jié)?！妒酚洝酚浭?，上自傳說中的黃帝，下至武帝太初（前104—前19《管晏列傳》

題解

管指管仲晏指晏嬰，此二人合傳，出自《史記》，二人皆任齊國宰相，前半部分寫管仲，后半部分分寫晏嬰，二人不交叉，最后是司馬遷對(duì)二人的贊美之詞。

管仲是春秋初期杰出的政治家，在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面進(jìn)行過一系列改革，使齊國數(shù)年之內(nèi)，國富兵強(qiáng)，獲得“九合諸侯，一匡天下”的春秋首霸地位。他打出“尊王攘夷”旗號(hào)，救邢存衛(wèi)援燕，率各國諸侯抵抗戎狄族侵?jǐn)_，對(duì)保衛(wèi)中原地區(qū)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化，免受落后部族的掠奪和蹂躪，作出了有益的貢獻(xiàn)。管仲是繼周公之后中國最杰出的政治家兼思想家。

孔子稱之以“仁”，梁啟超譽(yù)之為“中國之最大的政治家”、“學(xué)術(shù)思想界一巨子”《管晏列傳》題解管指管仲晏指晏嬰，此二10第一段管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲名夷吾，是潁上人。他年輕時(shí)常跟鮑叔牙做生意，鮑叔知道管仲有才能。管仲貧困，經(jīng)常占鮑叔的便宜，而鮑叔始終對(duì)他很好，不因?yàn)檫@些事而有怨言。不久，鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到公子小白立為齊桓公，公子糾死了，管仲被囚禁起來。于是鮑叔向齊桓公舉薦管仲。管仲被重用以后，在齊國推行自己的政治，齊桓公因此在諸侯中稱霸，多次集合諸侯會(huì)盟，統(tǒng)一和匡正天下，依靠的是管仲的謀略。第一段管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其11管仲夷吾——管仲（？—公元前645年）：名夷吾，春秋前期齊相，著名政治家，曾佐齊桓公成就霸業(yè)，桓公尊稱他為“仲父”，死后謚號(hào)曰“敬”，所以又稱管敬仲?！爸佟保??！爸佟笔桥判校且耘判袨樽?。管仲夷吾——管仲（？—公元前645年）：名夷吾，春秋前期齊相12

鮑叔牙——“叔牙”，字。其中“牙”是字，“叔”是排行。古時(shí)一般稱人均稱字。游——交游、往來。做生意。賢——有才能。不指品德。鮑叔牙——“叔牙”，字。其中“牙”是字，“叔”是排行。古時(shí)13常欺鮑叔——《史記索隱》引《呂氏春秋》：“管仲與鮑叔同賈南陽，及分財(cái)利而管仲嘗欺鮑叔多自取。鮑叔知其有母而貧，不以為貪也?！庇觥獙?duì)待。本來是碰到義，引申為對(duì)待，再引申為相知相遇（都有兩方）。不以為言——不把管仲占便宜的事當(dāng)作談?wù)摰膬?nèi)容，即不和別人說。言，談?wù)摗⒄f。常欺鮑叔——《史記索隱》引《呂氏春秋》：“管仲與鮑叔同賈南陽14已而——已，不久、后來。而，詞尾。事——侍奉，為……服務(wù)。公子小白——齊襄公次弟。公子糾——齊襄公弟，小白庶兄?；腹u號(hào)。謚法“辟土服遠(yuǎn)曰桓”，是表示褒揚(yáng)的。襄公也是謚號(hào)。謚法“因事有功曰襄，辟土有德曰襄”。已而——已，不久、后來。而，詞尾。15進(jìn)——舉薦。可認(rèn)作使動(dòng)用法，使……進(jìn)。既用——被任用以后。任政——執(zhí)政。以霸——以之霸，因而霸。進(jìn)——舉薦。可認(rèn)作使動(dòng)用法，使……進(jìn)。16九合諸侯——召集諸侯會(huì)盟。九合，即糾合（依陸宗達(dá)先生說）。一說：九，多次。一匡天下——統(tǒng)一和匡正天下，指使各諸侯國以齊為盟主，事奉周天子?！耙豢铩笔遣⒘性~組。管仲之謀也——名詞謂語句，不是判斷句的謂語，而是說明描寫句的謂語，對(duì)主語進(jìn)行解釋、說明。譯為“靠的是管仲的謀略”。九合諸侯——召集諸侯會(huì)盟。九合，即糾合（依陸宗達(dá)先生說）。一17第二段管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更貧困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。

管仲說：“我以前貧困時(shí)，曾經(jīng)和鮑叔合伙作生意，鮑叔不認(rèn)為我貪心，因?yàn)樗牢壹抑胸毨?。我曾?jīng)為鮑叔出謀劃策卻使他更困窘貧窮，鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，因?yàn)樗罆r(shí)機(jī)有有利和不利之分。我曾經(jīng)多次出仕而多次都被君主趕走，鮑叔不認(rèn)為我沒有能力，知道我還沒有遇到機(jī)會(huì)。我曾經(jīng)多次參加作戰(zhàn)而多次都逃跑了，鮑叔不認(rèn)為我膽小，他知道我有老母親要贍養(yǎng)。第二段管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，18公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。公子糾失敗，召忽為他而死，我卻甘心受侮辱被抓住，鮑叔不認(rèn)為我不知羞恥，他知道我不以小節(jié)受辱為羞而以功名在天下不顯為恥。生我的人是父母，了解我的人是鮑先生啊?！滨U叔舉薦管仲之后，使自己的地位居于管仲之下。管仲的子孫世世代代在齊作官享用俸祿，有封邑的有十幾代，有很多都是著名的大夫。天下的人不推崇管仲有才能，而推崇鮑叔善于了解人才。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小19賈——做生意，經(jīng)商。自與——即與自。與，動(dòng)詞，給予。“與鮑叔賈”的“與”是介詞。以我為貪——把我這種行為看作貪婪。知我貧也——狀語，說明原因。賈——做生意，經(jīng)商。20吾嘗為鮑叔謀事而更貧困——我曾經(jīng)為鮑叔出謀劃策卻使他更困窘、貧窮。貧，困窘。困，貧窮。見逐于君——被國君驅(qū)逐。見，表示被動(dòng)。于，引出動(dòng)作的主動(dòng)者。不肖——沒有能力。本指不賢、不善。走——逃跑。死之——為動(dòng)用法。為……而死。吾嘗為鮑叔謀事而更貧困——我曾經(jīng)為鮑叔出謀劃策卻使他更困窘、21幽囚——拘禁?！墩f文》“幽，隱也?！睙o恥——不知道恥辱。恥，辱也。羞小節(jié)而恥功名——不以小節(jié)受辱為羞而以功名不顯為恥。羞、恥，都是意動(dòng)用法。以身下之——使自己的官職居于管仲之下。介賓詞組“以身”修飾動(dòng)賓詞組“下之”，二者之間是偏正關(guān)系。幽囚——拘禁?！墩f文》“幽，隱也?！?2子孫世祿于齊——管仲的子孫世世代代在齊作官，享用俸祿。本句的主語承前省，是指管仲，非指鮑叔。世，名詞作狀語，世世代代。多——形容詞的意動(dòng)用法。以…..為多，贊揚(yáng)。子孫世祿于齊——管仲的子孫世世代代在齊作官，享用俸祿。本句的23第三段管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。管仲在齊國作宰相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國在海邊的條件，使貨物流通來積累財(cái)物，使齊國經(jīng)濟(jì)富裕軍隊(duì)強(qiáng)大，喜好和百姓保持一致。所以《管子》說：“糧倉充實(shí)了百姓就會(huì)懂得禮儀、節(jié)操，吃飽穿暖百姓能就會(huì)懂得分辨光榮和恥辱，統(tǒng)治者的作為合乎禮節(jié)法度，那么六親父母妻兒兄弟六親的關(guān)系就會(huì)牢固。如果禮、義、廉、恥國家的這些綱紀(jì)不能樹立，國家就會(huì)滅亡。國家下達(dá)政令就像水的源頭，順著民心流淌?！彼运l(fā)布的政令平易通俗而便于實(shí)行。百姓想要的，就按照他們的需求給他們；百姓不想要的，就順著他們的愿望革除。第三段管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，24其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！惫苤賵?zhí)政的時(shí)候，善于把災(zāi)禍轉(zhuǎn)化為安福，把失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視分清事情的輕重，謹(jǐn)慎衡量、斟酌。齊桓公實(shí)際上是對(duì)少姬這件事發(fā)怒，向南進(jìn)攻蔡國，管仲趁機(jī)討伐楚國，責(zé)備楚國不向周室進(jìn)貢包茅?；腹鋵?shí)向北征討山戎去解救燕國，而管仲趁機(jī)讓燕國修召公之政向周王室納貢。在柯地的盟會(huì)上，桓公本來想背棄和曹沫的盟約，管仲卻趁機(jī)讓桓公表現(xiàn)出守信用遵從這個(gè)盟約，諸侯因?yàn)檫@個(gè)原因都?xì)w順齊國。所以說：“知道給予就是獲得，這是治理國家的關(guān)鍵?！逼錇檎?，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒25相齊——在齊國擔(dān)任宰相。區(qū)區(qū)——形容小。通貨——使貨物流通，指發(fā)展商業(yè)。通，使……流通。富國強(qiáng)兵——使國家富強(qiáng)，使軍隊(duì)強(qiáng)大。富、強(qiáng)，都是使動(dòng)用法。禮節(jié)——禮儀、節(jié)操。上服度則六親固——唐張守節(jié)《史記正義》“上之服御物有制度，則六親固也?！鄙?，指在上位者。服，服御、使用。度，制度，是名詞用作動(dòng)詞，指合乎制度。六親，指父母妻兒兄弟。相齊——在齊國擔(dān)任宰相。26四維——《管子·牧民》“國有四維……一曰禮、二曰義，三曰廉，四曰恥。”維，綱紀(jì)。下令如流水之原——頒布的政令就像水的源頭，順著民心流淌。論卑而易行——論著平易通俗并且容易實(shí)行?！氨啊焙汀耙仔小敝g是并列關(guān)系。“論”和“卑而易行”是主謂關(guān)系。因禍而為?！罁?jù)禍而造出福。指從“禍”的基點(diǎn)出發(fā)而取得“?！钡男ЧＹF輕重——重視分清事情的輕重。貴，形容詞活用為動(dòng)詞。慎權(quán)衡——謹(jǐn)慎衡量、斟酌。慎，形容詞用作動(dòng)詞。四維——《管子·牧民》“國有四維……一曰禮、二曰義，三曰廉，27怒少姬——怒于少姬這件事，指蔡國將少姬改嫁?！蹲髠鳌べ夜辍贰褒R侯與蔡姬乘舟于囿，蕩公。公懼，變色，禁之，不可。公怒，歸之，未絕之也，蔡人嫁之?！蹦弦u蔡——南，向南，方位名詞作狀語。因而伐楚——齊桓公伐蔡后，管仲趁機(jī)又伐楚。因，趁機(jī)。苞茅，裹成捆的菁茅，楚地所產(chǎn)。入貢，指向周天子納貢?？s酒，古代祭祀時(shí)束茅立于祭前，沃酒于茅上，酒滲而下，如神飲酒，故稱縮酒。因而信之——趁這個(gè)機(jī)會(huì)使桓公表現(xiàn)出守信用。知與之為取——“與之為取”是“知”的賓語?！芭c”和“為取”是主謂關(guān)系。怒少姬——怒于少姬這件事，指蔡國將少姬改嫁?！蹲髠鳌べ夜?8北征山戎——山戎，即北戎。古代北方少數(shù)民族?！罢鳌?，褒義詞，最初用于“上（天子）”攻“下（諸侯）”，“有道”攻“無道”?！豆騻鳌べ夜哪辍贰肮耪咧芄珫|征則西國怨，西征則東國怨?！薄赌印て呋肌贰皫鞜o備兵，雖有之不能征無義?！?/p>

“伐”，中性詞，《左傳》“齊師伐我”，后因“征伐”常連用，“伐”也逐漸褒義?！蹲髠鳌でf公29年》“凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。”

“侵”，貶義詞，不宣而戰(zhàn)，不要借口，不要鐘鼓，直接侵犯別人的領(lǐng)土。“襲”——貶義詞。襲擊、偷襲。比“侵”更富于秘密性質(zhì)，是乘人不備而偷偷地突然進(jìn)攻?！肮ァ保M(jìn)攻、攻打。中性詞，偏重于在軍事上的攻堅(jiān)戰(zhàn)。是軍事進(jìn)攻的泛稱。北征山戎——山戎，即北戎。古代北方少數(shù)民族?！罢鳌保x29第四段管仲富擬于公室，有三歸，反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強(qiáng)于諸侯。后百余年而有晏子焉。管仲家里的富足可以和齊侯公室相比，有三處居所，行反坫禮，齊國人并不認(rèn)為他奢侈（因?yàn)樗过R國人民也都富裕了）。管仲去世以后，齊國遵從他的政策，很長時(shí)間在諸侯中處于強(qiáng)勢。過了一百多年以后齊國又出現(xiàn)了晏子。第四段管仲富擬于公室，有三歸，反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊30公室——猶言公族，指齊公家族成員。三歸——三處住所。一說三姓女也，婦人謂嫁曰歸。一說臺(tái)名。反坫——周代諸侯宴會(huì)時(shí)的禮節(jié)。在正堂兩旁設(shè)有放空酒杯的土臺(tái)叫“坫”。諸侯互相敬酒后，將空酒杯反置其上。管仲不是諸侯而用此禮，可見他的權(quán)勢和地位。公室——猶言公族，指齊公家族成員。31第五段晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。晏平仲名嬰，是萊郡夷維人。他侍奉齊靈公、莊公、景公，因?yàn)楣?jié)約儉樸、努力操勞而在齊國受到重用。他在齊國作了宰相之后，吃飯不吃兩道肉菜，他的妻妾不穿絲做的衣服（穿粗布衣服）。他在朝廷上，國君問到他，他就謹(jǐn)慎地陳述己見；國君說話沒有談到，他就按原則公正辦事。國家有道，晏嬰就順從國君的命令；國家無道，他就權(quán)衡利弊斟酌辦事。以此三世顯名于諸侯。由于這個(gè)原因晏嬰在齊靈公、莊公、景公三朝在諸侯中顯露自己的名聲。第五段晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，32晏平仲嬰——晏嬰（？—前500年）：字平仲，春秋后期齊相，歷事齊靈公、齊莊公、齊景公。平，謚號(hào)。仲，字。嬰，名。以節(jié)儉力行重于齊——節(jié)儉力行，節(jié)約儉樸、努力操勞而在齊國受到重用?！肮?jié)儉力行”是“以”的賓語，“以節(jié)儉力行”作“重于齊”的狀語。重肉——兩道肉菜。語及之——談到某件政事。之，泛指政事。危言——謹(jǐn)慎地陳述己見。危，從高義引申為恐懼，再引申為謹(jǐn)慎。順命——順從命令。衡命——斟酌晏平仲嬰——晏嬰（？—前500年）：字平仲，春秋后期齊相，歷33第五段越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。”晏子于是延入為上賓。越石父是個(gè)有才能的人，他當(dāng)時(shí)被囚禁為犯人。晏子出門時(shí)，在路上碰到他，就解下自己車子的左驂把他贖出，用車把他拉回家。晏子沒有向越石父告辭，就走進(jìn)內(nèi)室，好長時(shí)間沒出來，越石父就請(qǐng)求同晏子絕交。晏子表現(xiàn)出敬畏的樣子，整理自己的衣服和帽子謝罪，說：“我即使不仁義，可是我曾經(jīng)使您從困境中解脫出來，怎么您這么快就要求絕交呢？”第五段越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。34越石父說：“不是這樣。我聽說君子在不了解自己的人那兒受到委屈，在了解自己的人那兒意志會(huì)得到伸展。當(dāng)時(shí)我在囚禁中，他們不了解我。您既然已經(jīng)有醒悟把我贖回來，就是了解我的；您了解我卻沒有按照對(duì)待賓客的禮儀對(duì)待我，我還不如呆在監(jiān)獄里?！标套佑谑前阉?qǐng)進(jìn)內(nèi)室待為上賓。越石父說：“不是這樣。我聽說君子在不了解自己的人那兒受到委屈35縲紲——捆綁犯人的繩索，引申為囚禁。涂——道路。左驂——古代駕轅的馬叫“服馬”，服馬兩邊的叫驂。閨——《爾雅·釋宮》：“宮中之門謂之闈，其小者謂之閨?！睉秩弧泽@、敬畏的樣子。攝——整理。雖——即使，表讓步。懼然——吃驚、敬畏的樣子。攝——整理。雖——即使，表讓步?？w紲——捆綁犯人的繩索，引申為囚禁。36第六段晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其后夫自抑損。晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。晏子作齊國宰相，他坐車外出時(shí)，車夫的妻子在屋里從門縫偷偷地看她的丈夫。她的丈夫?yàn)樵紫囫{車，頭上遮著大傘，趕著四匹馬，意氣風(fēng)發(fā)，非常自得。車夫回到家里，他的妻子請(qǐng)求離婚。車夫問她離開的原因。他的妻子說：“晏子身高不到六尺（140厘米），卻在齊國當(dāng)宰相，在諸侯中有顯赫的名聲。我觀察他外出時(shí)，志向、意念深沉，常常甘居人下。可是現(xiàn)在您身高八尺，才不過作人家的車夫，看您的神態(tài)自認(rèn)為很滿足，因此我請(qǐng)求離開您?！蹦且院筌嚪虮憩F(xiàn)得謙虛退讓。晏子覺得很奇怪就問車夫，車夫就把實(shí)情告訴了晏子。晏子就推薦他當(dāng)了大夫。第六段晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，?7門間——門縫?！墩f文》“，隙也。”本義表門縫，引申表空間，再引申表時(shí)間。窺——偷看。擁——遮蓋。尺——古代的一尺比現(xiàn)在的短，大概相當(dāng)于現(xiàn)在的七寸。名顯諸侯——在諸侯中有顯赫的名聲。這里省略了介詞“于”?！埃ㄓ冢┲T侯”作“顯”的補(bǔ)語。志念深——志向、意念深沉，不炫耀。自下——自視低下，即覺得自己不如別人。抑損——亦作“損抑”。謙虛退讓義。抑，遏制。門間——門縫。《說文》“，隙也?！北玖x表門縫，引申表空間，再38第七段太史公曰：“吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府及《晏子春秋》，詳哉其言也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。太史公說：“我讀了《管子》中的《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》各篇及《晏子春秋》，在這些書里他們的言論已經(jīng)很詳盡了?？戳怂麄兯畷?，又想讓人們看他們所做的事情，所以我現(xiàn)在編次了他們的傳記。至于他們的書，世上流傳的多得是，所以不說了，我專門說他們的軼事。第七段太史公曰：“吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九39

管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！M管仲之謂乎？方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂‘見義不為無勇’者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂‘進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過’者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉?！?/p>

管仲是世人所說的賢臣，但是孔子看不起他。難道是因?yàn)橹芡跏宜ノ?，齊桓公是個(gè)賢人，而管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道，卻輔佐稱霸的緣故嗎？《孝經(jīng)》里說：“順勢助成君子的美德，糾正挽救他的過錯(cuò)”，所以君臣百姓之間能親密無間，大概說的就是管仲嗎？當(dāng)初晏子趴在莊公的實(shí)體上痛哭，哭完完成禮節(jié)就走了，這難道就是人們說的‘見義不為無勇’嗎？晏子在進(jìn)諫時(shí)，敢于觸犯國君的臉色，這就是所說的‘在朝廷上考慮盡己之忠，在朝廷外考慮補(bǔ)國君之過’吧！如果晏子還活著，即使讓我為他拿鞭子駕車，也是我非常高興和十分向往的??！”管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢40太史公曰——贊語，司馬遷首創(chuàng)，直接對(duì)所記人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，抒發(fā)胸臆，說明作傳緣由。牧民、山高、乘馬、輕重、九府——均為《管子》一書的篇名。《晏子春秋》——舊題春秋齊晏嬰撰，實(shí)際上是戰(zhàn)國或秦時(shí)人所編纂的記錄晏嬰言行的書。詳哉其言也——因感嘆而謂語提前，即“其言也詳哉”。既見其著書，欲觀其行事——“其”與“著書”之間，“其”與“行事”之間均為主謂關(guān)系。次——撰寫、編次。孔子小之——小，形容詞的意動(dòng)用法，以……為小。太史公曰——贊語，司馬遷首創(chuàng)，直接對(duì)所記人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，抒發(fā)胸41將順其美，匡救其惡——“將”和“順”之間，“匡”和“救”之間都是并列關(guān)系。將，順義?？?，改正義。救，止義。上下——指君臣與百姓。管仲之謂——即“謂管仲”?！肮苤佟庇伞爸睆?fù)指而前置。進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過——思盡己之忠，補(bǔ)君之過?！斑M(jìn)”作狀語修飾“思盡忠”，“退”作狀語修飾“思補(bǔ)過”。晏子而在——而，表假設(shè)的連詞。忻——高興。將順其美，匡救其惡——“將”和“順”之間，“匡”和“救”之間42重點(diǎn)、難點(diǎn)與練習(xí)了解《史記》的相關(guān)知識(shí)。歸納文中的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法。重點(diǎn)、難點(diǎn)與練習(xí)了解《史記》的相關(guān)知識(shí)。43文言現(xiàn)象梳理

：1、

文言句式

管仲既用，任政于齊。

吾嘗三仕三見逐于君。

生我者父母，知我者鮑也。

知與之為取，政之寶也。

豈管仲之謂乎？

被動(dòng)句被動(dòng)句判斷句

判斷句賓語前置句

文言現(xiàn)象梳理：1、

文言句式

被動(dòng)句被動(dòng)句判斷句判442、

詞類活用

①公子糾敗，召忽死之。

死，動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……而死。

②知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。

羞、恥：意動(dòng)用法，以……為羞、以……為恥。

③管仲因而信之，諸侯由是歸齊。

信，使動(dòng)用法，使……守信用。

④管仲世所謂賢臣，然孔子小之。

小，以……為小，輕視、看不起。

2、

詞類活用①公子糾敗，召忽死之。

死，動(dòng)詞的為動(dòng)用45難句翻譯1、

管仲三仕三見逐于君，鮑叔不以其為不肖，知其不遭時(shí)也。

翻譯指點(diǎn)：見逐于君,“于”表被動(dòng)；以其為不肖，以，動(dòng)詞，解釋成“認(rèn)為”。

參考譯文：管仲曾三次作官，三次被國君辭退，鮑叔不認(rèn)為他沒才能，知道他背時(shí)（沒有遇到好的時(shí)運(yùn)）。

難句翻譯1、

管仲三仕三見逐于君，鮑叔不以其為不肖，知其不462、

桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。翻譯指點(diǎn)：關(guān)鍵是“信”，要理解為使動(dòng)用法。

參考譯文：桓公想背棄和魯國曹沫訂立的盟約，管仲趁此引導(dǎo)說服桓公堅(jiān)守信約，諸侯因此歸附齊國。2、

桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。翻譯指473、

將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。

參考譯文：順導(dǎo)君上的美德，匡正君上的錯(cuò)誤，所以君臣上下能親密相處啊。

3、

將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。參考48主題思想

本文通過鮑叔和晏子知賢、薦賢和讓賢的故事，刻意探索和說明了推薦賢人的重要性。管仲其人，經(jīng)商多分財(cái)利，謀事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鮑叔卻不認(rèn)為他貪、愚、不肖、怯和無恥。反而從囚禁中把他解放出來，并推薦給桓公，使之有機(jī)會(huì)一展才能。晏子貴為國相，卻以越石父為知己，即使他在囚禁中，也要迫不及待地解放他，尊重他。一個(gè)地位卑賤的車夫，只要知過自改，便予以提拔，薦為大夫。司馬遷極力贊美鮑叔和晏子，正是慨嘆自己未遇解驂贖罪的知己。所以，他在贊語中說：“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉?！贝藢?shí)乃本傳之真意。主題思想本文通過鮑叔和晏子知賢、薦賢和讓賢的49藝術(shù)成就1、善于組織安排文章的篇章結(jié)構(gòu)管仲、晏子是齊國歷史上的名人，可寫的東西很多，而本文只圍繞“知人善薦”這一中心，只選取三件軼事表現(xiàn)人物，其間虛實(shí)結(jié)合，時(shí)述時(shí)議，時(shí)詳時(shí)略，時(shí)分時(shí)合，看似雜亂無章，實(shí)則主題突出，線索清楚。藝術(shù)成就1、善于組織安排文章的篇章結(jié)構(gòu)502、敘事筆墨節(jié)儉，并與議論抒情融為一體

《史記》列傳，通常是正文敘事，后加論贊，但本文敘事是那樣的節(jié)儉筆墨，對(duì)管鮑之交幾句話便概括完畢。二三兩段集中體現(xiàn)了本文的特點(diǎn)。先是借管仲之口極力抒發(fā)存在于他與鮑叔牙之間的典型的人生知遇之情，一句“生我者父母，知我者鮑子也”出自真誠，絲毫沒有過分夸飾，令人產(chǎn)生共鳴。第三段作者議論帶敘述，近于今人所謂的“以論帶史”。用作者的評(píng)論和管仲自己的言論，帶出對(duì)與管仲相齊成功的原因的補(bǔ)敘。作者這樣寫，目的主要不在表彰管仲一人，而在于提供有普遍意義的歷史經(jīng)驗(yàn)，供人借鑒。

2、敘事筆墨節(jié)儉，并與議論抒情融為一體

《史記》列傳，通常513、作者善于用特定人物的動(dòng)作、個(gè)性化的語言刻畫人物的內(nèi)心世界。

石父雖賢，不幸而為囚犯。晏子遇到他解左驂把他贖出，載回家去，只因“弗謝，入閨，久之，”就被石父深責(zé)并要求絕交。行文到此，作者寫道，“晏子戄然，攝衣冠謝曰：‘嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？’……晏子于是延人為上客。”首句寫出晏子心靈深處的震撼，以及由震撼而形于外在的惶惑之色；二句補(bǔ)寫了由震撼而引發(fā)出的嚴(yán)肅、敬畏、謙虛、惶惑的表情；晏子的問話又以謙慮的口吻寫出他由解驂贖人的壯舉而引發(fā)的自矜心理；末句晏子的轉(zhuǎn)變也正是心理轉(zhuǎn)變的結(jié)果。廖廖三十余字，把晏子由求賢到禮賢的整個(gè)過程和心靈深處的變化層次、一個(gè)完整的心態(tài)，形神畢肖地表現(xiàn)出來。

通過典型細(xì)節(jié)，以借賓形主的手法刻畫人物。作者抓住車夫妻子從門間窺視的細(xì)節(jié)，來揭示一個(gè)女子的內(nèi)心隱秘。從瞬間的窺視到提出離婚，御妻的神色、姿態(tài)、心理已然活現(xiàn)，不僅閃躍著個(gè)性的光芒，也表現(xiàn)了她的心計(jì)、意念和獨(dú)特的看人標(biāo)準(zhǔn)。然而寫石父、寫御妻、寫御者，又是為了寫晏子。這種借賓形主的手法，使晏子的形象更加豐滿了。同樣，在寫管仲時(shí)，詳寫鮑叔牙舉薦管仲，以此反襯管仲過人的才干，又回應(yīng)了知人善薦，一箭雙雕。

3、作者善于用特定人物的動(dòng)作、個(gè)性化的語言刻畫人物的內(nèi)心世52討論：管仲、晏子在時(shí)間上相去百年。管仲生活豪奢，晏嬰則十分簡樸，兩人并不相近，司馬遷卻把兩用合傳的形式來寫他們。為什么這樣寫？司馬遷有何用意，從中能看出司馬遷什么情感流露？

司馬遷將管仲、晏嬰合為一傳，主要因?yàn)槎诵再|(zhì)相同。首先，兩人思想中都體現(xiàn)了知人善薦的思想，管仲因鮑叔牙舉薦才幫助齊桓公成就霸業(yè)，晏嬰知人善薦而使齊國三世強(qiáng)大。其次，管、晏雖然生存年代相差百年，一奢一儉，但是同為春秋時(shí)代齊國重要政治人物，“相齊”管仲佐助桓公建立霸業(yè)，晏嬰輔弼景公臻致治世，都對(duì)齊國發(fā)展立有顯赫戰(zhàn)功，一霸一治，先后輝映，故將二人合傳。最后，司馬遷自身遭遇討論：管仲、晏子在時(shí)間上相去百年。管仲生活豪奢，晏嬰則十分簡53司馬遷有何用意清代的李晚芳在其《讀史管見》中有云：“太史遭刑，不能自贖，交游莫救，故作此傳，寄意獨(dú)深，使當(dāng)時(shí)有知管仲之鮑子知之，或可勸君解免。多鮑叔之知人，情見乎辭矣。故落筆時(shí)，有不勝望古遙集之悲，反復(fù)抑揚(yáng)，又有筆欲住而意不住之妙?！彼抉R遷生活在一個(gè)沒有知己、無人救援的冷酷世界里，他多么希望身邊有鮑叔那樣的知音！司馬遷有何用意清代的李晚芳在其《讀史管見》中有云：“太史遭刑54問題探討：

從內(nèi)容（寫了那些內(nèi)容）、感情（表達(dá)什么感情）、語言（語言表達(dá)有何特點(diǎn)）、傳記寫作幾個(gè)角度賞析探究文本第二段（“管仲曰……知我者鮑子也”）。

問題探討：從內(nèi)容（寫了那些內(nèi)容）、感情（表達(dá)什么感情55

整段文字是敘述管仲的一番話，內(nèi)涵豐富，語言很美，寫得十分感人。

從內(nèi)容上看，是管仲對(duì)自己與鮑叔牙多年深交的回顧，從經(jīng)商、謀事、出仕、做戰(zhàn)、事君五個(gè)方面（管鮑合伙作買賣而管仲圖利自我、管仲為鮑叔謀事未成、管仲從政頻遭革職、管仲參戰(zhàn)屢次逃逸、管仲未如召忽般于公子糾被殺后盡忠殉難）寫鮑叔牙對(duì)自己的深知和理解，突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知已”。整段文字是敘述管仲的一番話，內(nèi)涵豐富，語言很美，寫得十分56

從感情上看，管仲十分動(dòng)情，飽含著對(duì)鮑叔牙的感激，洋溢著對(duì)真摯友情的禮贊。從語言上看，連用幾個(gè)句式相近的句子，組成一組排比，熱情地贊美了自己的知心朋友。從傳記寫作上看，司馬遷用較多文字引述管仲的表白，一是對(duì)上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內(nèi)容的具體印證，二是借以交代管仲早期的坎坷生涯為后來的任政相齊時(shí)的“順民心”、善于從實(shí)際情況出發(fā)處理問題打下了堅(jiān)實(shí)的人生閱歷基礎(chǔ)。從感情上看，管仲十分動(dòng)情，飽含著對(duì)鮑叔牙的感激，洋57【成語】管鮑分金管鮑之交

人們用“管鮑分金”比喻情誼深厚，相知相悉；用“管鮑之交”來表示知心朋友。唐代杜甫的《貧交行》里就有這個(gè)典故：“君不見管鮑貧時(shí)交，只道今人棄如土?！?/p>

【成語】管鮑分金管鮑之交58

交叔牙萬古高風(fēng)相桓公一匡天下古千交摯交叔牙萬古高風(fēng)相桓公一匡天下古千交摯59作文：從管仲之交談交友之道

從晏子發(fā)現(xiàn)人才談起作文：從管仲之交談交友之道60十九管晏列傳《史記》十九管晏列傳《史記》61題解本篇選自《史記》卷62（列傳第二），是春秋時(shí)期齊國兩位名相管仲和晏嬰的合傳。題解本篇選自《史記》卷62（列傳第二），是春秋時(shí)期齊國兩位名62《史記》簡介《史記》，原名《太史公書》，司馬遷著，是我國第一部紀(jì)傳體通史。全書一百三十篇，五十二萬六千五百字，其中《本紀(jì)》十二篇，《表》十篇，《書》八篇，《世家》三十篇，《列傳》七十篇?！妒酚洝泛喗椤妒酚洝?，原名《太史公書》，司馬遷著，是我國第一63本紀(jì)——除《項(xiàng)羽本紀(jì)》，為歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績表——各個(gè)歷史時(shí)期的簡單大事記書——個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)，分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展與現(xiàn)狀世家——主要敘述貴族王侯的歷史列傳——主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記，少數(shù)則是敘述國外和少數(shù)民族君長統(tǒng)治的歷史本紀(jì)——除《項(xiàng)羽本紀(jì)》，為歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績64《史記》作者司馬遷字子長，漢左馮翊夏陽（今陜西韓城縣）人。生于漢景帝中元五年（公元前145年）或更晚一些（前135年？），卒于武帝征和（前92—89年）、后元（前88、87年）年間，無從查考?！妒酚洝纷髡咚抉R遷字子長，漢左馮翊夏陽（今陜西韓城縣）人。生65司馬遷的父親司馬談熟悉史事，懂天文地理，武帝建元（公元前140—135年）初年，任太史令，推崇黃老之學(xué)。他曾據(jù)《國語》、《世本》、《戰(zhàn)國策》、《楚漢春秋》等撰史籍，未能完成。元封元年（公元前110年），漢武帝東巡、封禪泰山，司馬談因病留在洛陽未能參加，又急又氣，命在旦夕。適司馬遷從西南游學(xué)歸來，司馬談即將自己著述歷史的理想和愿望留給司馬遷。司馬遷的父親司馬談熟悉史事，懂天文地理，武帝建元（公元前1466

三年后，司馬遷繼任為太史令，并開始在“金匱石室”即國家藏書處閱讀、整理歷史資料。約在公元前104年左右開始寫《史記》。過了五年，公元前99年（天漢2年），李陵抗擊匈奴，兵敗投降，朝廷震驚。司馬遷認(rèn)為，李陵投降出于一時(shí)無奈，必將尋找機(jī)會(huì)報(bào)答漢朝。武帝問及，司馬遷為李陵辯護(hù)，武帝大怒，以為這是替李陵游說并借以打擊貳師將軍李廣利。

三年后，司馬遷繼任為太史令，并開始在“金匱石室”即國家藏書67天漢三年（公元前98年），司馬遷下“蠶室”（宮刑獄名）受“腐刑”，這是一種奇恥大辱。但因?yàn)椤妒酚洝肺磳懲辏抉R遷沒有自殺，出獄后升為中書令（名義上比太史令高，但均由刑馀之人充之）。約在太始四年（前193年）左右，完成《史記》。天漢三年（公元前98年），司馬遷下“蠶室”（宮刑獄名）受“腐68《史記》記事，上自傳說中的黃帝，下至武帝太初（前104—前101）年間，全面地記敘了我國上古至漢初三千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史發(fā)展，是我國古代歷史的偉大總結(jié)?！妒酚洝酚浭?，上自傳說中的黃帝，下至武帝太初（前104—前169《管晏列傳》

題解

管指管仲晏指晏嬰，此二人合傳，出自《史記》，二人皆任齊國宰相，前半部分寫管仲，后半部分分寫晏嬰，二人不交叉，最后是司馬遷對(duì)二人的贊美之詞。

管仲是春秋初期杰出的政治家，在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面進(jìn)行過一系列改革，使齊國數(shù)年之內(nèi)，國富兵強(qiáng)，獲得“九合諸侯，一匡天下”的春秋首霸地位。他打出“尊王攘夷”旗號(hào)，救邢存衛(wèi)援燕，率各國諸侯抵抗戎狄族侵?jǐn)_，對(duì)保衛(wèi)中原地區(qū)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化，免受落后部族的掠奪和蹂躪，作出了有益的貢獻(xiàn)。管仲是繼周公之后中國最杰出的政治家兼思想家。

孔子稱之以“仁”，梁啟超譽(yù)之為“中國之最大的政治家”、“學(xué)術(shù)思想界一巨子”《管晏列傳》題解管指管仲晏指晏嬰，此二70第一段管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲名夷吾，是潁上人。他年輕時(shí)常跟鮑叔牙做生意，鮑叔知道管仲有才能。管仲貧困，經(jīng)常占鮑叔的便宜，而鮑叔始終對(duì)他很好，不因?yàn)檫@些事而有怨言。不久，鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到公子小白立為齊桓公，公子糾死了，管仲被囚禁起來。于是鮑叔向齊桓公舉薦管仲。管仲被重用以后，在齊國推行自己的政治，齊桓公因此在諸侯中稱霸，多次集合諸侯會(huì)盟，統(tǒng)一和匡正天下，依靠的是管仲的謀略。第一段管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其71管仲夷吾——管仲（？—公元前645年）：名夷吾，春秋前期齊相，著名政治家，曾佐齊桓公成就霸業(yè)，桓公尊稱他為“仲父”，死后謚號(hào)曰“敬”，所以又稱管敬仲?！爸佟?，字?！爸佟笔桥判校且耘判袨樽?。管仲夷吾——管仲（？—公元前645年）：名夷吾，春秋前期齊相72

鮑叔牙——“叔牙”，字。其中“牙”是字，“叔”是排行。古時(shí)一般稱人均稱字。游——交游、往來。做生意。賢——有才能。不指品德。鮑叔牙——“叔牙”，字。其中“牙”是字，“叔”是排行。古時(shí)73常欺鮑叔——《史記索隱》引《呂氏春秋》：“管仲與鮑叔同賈南陽，及分財(cái)利而管仲嘗欺鮑叔多自取。鮑叔知其有母而貧，不以為貪也。”遇——對(duì)待。本來是碰到義，引申為對(duì)待，再引申為相知相遇（都有兩方）。不以為言——不把管仲占便宜的事當(dāng)作談?wù)摰膬?nèi)容，即不和別人說。言，談?wù)?、說。常欺鮑叔——《史記索隱》引《呂氏春秋》：“管仲與鮑叔同賈南陽74已而——已，不久、后來。而，詞尾。事——侍奉，為……服務(wù)。公子小白——齊襄公次弟。公子糾——齊襄公弟，小白庶兄?；腹u號(hào)。謚法“辟土服遠(yuǎn)曰桓”，是表示褒揚(yáng)的。襄公也是謚號(hào)。謚法“因事有功曰襄，辟土有德曰襄”。已而——已，不久、后來。而，詞尾。75進(jìn)——舉薦?？烧J(rèn)作使動(dòng)用法，使……進(jìn)。既用——被任用以后。任政——執(zhí)政。以霸——以之霸，因而霸。進(jìn)——舉薦?？烧J(rèn)作使動(dòng)用法，使……進(jìn)。76九合諸侯——召集諸侯會(huì)盟。九合，即糾合（依陸宗達(dá)先生說）。一說：九，多次。一匡天下——統(tǒng)一和匡正天下，指使各諸侯國以齊為盟主，事奉周天子?！耙豢铩笔遣⒘性~組。管仲之謀也——名詞謂語句，不是判斷句的謂語，而是說明描寫句的謂語，對(duì)主語進(jìn)行解釋、說明。譯為“靠的是管仲的謀略”。九合諸侯——召集諸侯會(huì)盟。九合，即糾合（依陸宗達(dá)先生說）。一77第二段管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更貧困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。

管仲說：“我以前貧困時(shí)，曾經(jīng)和鮑叔合伙作生意，鮑叔不認(rèn)為我貪心，因?yàn)樗牢壹抑胸毨?。我曾?jīng)為鮑叔出謀劃策卻使他更困窘貧窮，鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，因?yàn)樗罆r(shí)機(jī)有有利和不利之分。我曾經(jīng)多次出仕而多次都被君主趕走，鮑叔不認(rèn)為我沒有能力，知道我還沒有遇到機(jī)會(huì)。我曾經(jīng)多次參加作戰(zhàn)而多次都逃跑了，鮑叔不認(rèn)為我膽小，他知道我有老母親要贍養(yǎng)。第二段管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，78公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。公子糾失敗，召忽為他而死，我卻甘心受侮辱被抓住，鮑叔不認(rèn)為我不知羞恥，他知道我不以小節(jié)受辱為羞而以功名在天下不顯為恥。生我的人是父母，了解我的人是鮑先生啊?！滨U叔舉薦管仲之后，使自己的地位居于管仲之下。管仲的子孫世世代代在齊作官享用俸祿，有封邑的有十幾代，有很多都是著名的大夫。天下的人不推崇管仲有才能，而推崇鮑叔善于了解人才。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小79賈——做生意，經(jīng)商。自與——即與自。與，動(dòng)詞，給予。“與鮑叔賈”的“與”是介詞。以我為貪——把我這種行為看作貪婪。知我貧也——狀語，說明原因。賈——做生意，經(jīng)商。80吾嘗為鮑叔謀事而更貧困——我曾經(jīng)為鮑叔出謀劃策卻使他更困窘、貧窮。貧，困窘。困，貧窮。見逐于君——被國君驅(qū)逐。見，表示被動(dòng)。于，引出動(dòng)作的主動(dòng)者。不肖——沒有能力。本指不賢、不善。走——逃跑。死之——為動(dòng)用法。為……而死。吾嘗為鮑叔謀事而更貧困——我曾經(jīng)為鮑叔出謀劃策卻使他更困窘、81幽囚——拘禁?！墩f文》“幽，隱也?！睙o恥——不知道恥辱。恥，辱也。羞小節(jié)而恥功名——不以小節(jié)受辱為羞而以功名不顯為恥。羞、恥，都是意動(dòng)用法。以身下之——使自己的官職居于管仲之下。介賓詞組“以身”修飾動(dòng)賓詞組“下之”，二者之間是偏正關(guān)系。幽囚——拘禁。《說文》“幽，隱也?！?2子孫世祿于齊——管仲的子孫世世代代在齊作官，享用俸祿。本句的主語承前省，是指管仲，非指鮑叔。世，名詞作狀語，世世代代。多——形容詞的意動(dòng)用法。以…..為多，贊揚(yáng)。子孫世祿于齊——管仲的子孫世世代代在齊作官，享用俸祿。本句的83第三段管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。管仲在齊國作宰相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國在海邊的條件，使貨物流通來積累財(cái)物，使齊國經(jīng)濟(jì)富裕軍隊(duì)強(qiáng)大，喜好和百姓保持一致。所以《管子》說：“糧倉充實(shí)了百姓就會(huì)懂得禮儀、節(jié)操，吃飽穿暖百姓能就會(huì)懂得分辨光榮和恥辱，統(tǒng)治者的作為合乎禮節(jié)法度，那么六親父母妻兒兄弟六親的關(guān)系就會(huì)牢固。如果禮、義、廉、恥國家的這些綱紀(jì)不能樹立，國家就會(huì)滅亡。國家下達(dá)政令就像水的源頭，順著民心流淌?！彼运l(fā)布的政令平易通俗而便于實(shí)行。百姓想要的，就按照他們的需求給他們；百姓不想要的，就順著他們的愿望革除。第三段管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，84其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”管仲執(zhí)政的時(shí)候，善于把災(zāi)禍轉(zhuǎn)化為安福，把失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視分清事情的輕重，謹(jǐn)慎衡量、斟酌。齊桓公實(shí)際上是對(duì)少姬這件事發(fā)怒，向南進(jìn)攻蔡國，管仲趁機(jī)討伐楚國，責(zé)備楚國不向周室進(jìn)貢包茅。桓公其實(shí)向北征討山戎去解救燕國，而管仲趁機(jī)讓燕國修召公之政向周王室納貢。在柯地的盟會(huì)上，桓公本來想背棄和曹沫的盟約，管仲卻趁機(jī)讓桓公表現(xiàn)出守信用遵從這個(gè)盟約，諸侯因?yàn)檫@個(gè)原因都?xì)w順齊國。所以說：“知道給予就是獲得，這是治理國家的關(guān)鍵?！逼錇檎?，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒85相齊——在齊國擔(dān)任宰相。區(qū)區(qū)——形容小。通貨——使貨物流通，指發(fā)展商業(yè)。通，使……流通。富國強(qiáng)兵——使國家富強(qiáng)，使軍隊(duì)強(qiáng)大。富、強(qiáng)，都是使動(dòng)用法。禮節(jié)——禮儀、節(jié)操。上服度則六親固——唐張守節(jié)《史記正義》“上之服御物有制度，則六親固也?！鄙?，指在上位者。服，服御、使用。度，制度，是名詞用作動(dòng)詞，指合乎制度。六親，指父母妻兒兄弟。相齊——在齊國擔(dān)任宰相。86四維——《管子·牧民》“國有四維……一曰禮、二曰義，三曰廉，四曰恥?！本S，綱紀(jì)。下令如流水之原——頒布的政令就像水的源頭，順著民心流淌。論卑而易行——論著平易通俗并且容易實(shí)行?！氨啊焙汀耙仔小敝g是并列關(guān)系?！罢摗焙汀氨岸仔小笔侵髦^關(guān)系。因禍而為?！罁?jù)禍而造出福。指從“禍”的基點(diǎn)出發(fā)而取得“?！钡男Ч?。貴輕重——重視分清事情的輕重。貴，形容詞活用為動(dòng)詞。慎權(quán)衡——謹(jǐn)慎衡量、斟酌。慎，形容詞用作動(dòng)詞。四維——《管子·牧民》“國有四維……一曰禮、二曰義，三曰廉，87怒少姬——怒于少姬這件事，指蔡國將少姬改嫁?！蹲髠鳌べ夜辍贰褒R侯與蔡姬乘舟于囿，蕩公。公懼，變色，禁之，不可。公怒，歸之，未絕之也，蔡人嫁之?！蹦弦u蔡——南，向南，方位名詞作狀語。因而伐楚——齊桓公伐蔡后，管仲趁機(jī)又伐楚。因，趁機(jī)。苞茅，裹成捆的菁茅，楚地所產(chǎn)。入貢，指向周天子納貢?？s酒，古代祭祀時(shí)束茅立于祭前，沃酒于茅上，酒滲而下，如神飲酒，故稱縮酒。因而信之——趁這個(gè)機(jī)會(huì)使桓公表現(xiàn)出守信用。知與之為取——“與之為取”是“知”的賓語?！芭c”和“為取”是主謂關(guān)系。怒少姬——怒于少姬這件事，指蔡國將少姬改嫁。《左傳·僖公三年88北征山戎——山戎，即北戎。古代北方少數(shù)民族。“征”，褒義詞，最初用于“上（天子）”攻“下（諸侯）”，“有道”攻“無道”?！豆騻鳌べ夜哪辍贰肮耪咧芄珫|征則西國怨，西征則東國怨。”《墨子·七患》“庫無備兵，雖有之不能征無義?！?/p>

“伐”，中性詞，《左傳》“齊師伐我”，后因“征伐”常連用，“伐”也逐漸褒義?！蹲髠鳌でf公29年》“凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲?！?/p>

“侵”，貶義詞，不宣而戰(zhàn)，不要借口，不要鐘鼓，直接侵犯別人的領(lǐng)土。“襲”——貶義詞。襲擊、偷襲。比“侵”更富于秘密性質(zhì)，是乘人不備而偷偷地突然進(jìn)攻。“攻”，進(jìn)攻、攻打。中性詞，偏重于在軍事上的攻堅(jiān)戰(zhàn)。是軍事進(jìn)攻的泛稱。北征山戎——山戎，即北戎。古代北方少數(shù)民族?！罢鳌?，褒義89第四段管仲富擬于公室，有三歸，反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強(qiáng)于諸侯。后百余年而有晏子焉。管仲家里的富足可以和齊侯公室相比，有三處居所，行反坫禮，齊國人并不認(rèn)為他奢侈（因?yàn)樗过R國人民也都富裕了）。管仲去世以后，齊國遵從他的政策，很長時(shí)間在諸侯中處于強(qiáng)勢。過了一百多年以后齊國又出現(xiàn)了晏子。第四段管仲富擬于公室，有三歸，反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊90公室——猶言公族，指齊公家族成員。三歸——三處住所。一說三姓女也，婦人謂嫁曰歸。一說臺(tái)名。反坫——周代諸侯宴會(huì)時(shí)的禮節(jié)。在正堂兩旁設(shè)有放空酒杯的土臺(tái)叫“坫”。諸侯互相敬酒后，將空酒杯反置其上。管仲不是諸侯而用此禮，可見他的權(quán)勢和地位。公室——猶言公族，指齊公家族成員。91第五段晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。晏平仲名嬰，是萊郡夷維人。他侍奉齊靈公、莊公、景公，因?yàn)楣?jié)約儉樸、努力操勞而在齊國受到重用。他在齊國作了宰相之后，吃飯不吃兩道肉菜，他的妻妾不穿絲做的衣服（穿粗布衣服）。他在朝廷上，國君問到他，他就謹(jǐn)慎地陳述己見；國君說話沒有談到，他就按原則公正辦事。國家有道，晏嬰就順從國君的命令；國家無道，他就權(quán)衡利弊斟酌辦事。以此三世顯名于諸侯。由于這個(gè)原因晏嬰在齊靈公、莊公、景公三朝在諸侯中顯露自己的名聲。第五段晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，92晏平仲嬰——晏嬰（？—前500年）：字平仲，春秋后期齊相，歷事齊靈公、齊莊公、齊景公。平，謚號(hào)。仲，字。嬰，名。以節(jié)儉力行重于齊——節(jié)儉力行，節(jié)約儉樸、努力操勞而在齊國受到重用。“節(jié)儉力行”是“以”的賓語，“以節(jié)儉力行”作“重于齊”的狀語。重肉——兩道肉菜。語及之——談到某件政事。之，泛指政事。危言——謹(jǐn)慎地陳述己見。危，從高義引申為恐懼，再引申為謹(jǐn)慎。順命——順從命令。衡命——斟酌晏平仲嬰——晏嬰（？—前500年）：字平仲，春秋后期齊相，歷93第五段越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯腺e。越石父是個(gè)有才能的人，他當(dāng)時(shí)被囚禁為犯人。晏子出門時(shí)，在路上碰到他，就解下自己車子的左驂把他贖出，用車把他拉回家。晏子沒有向越石父告辭，就走進(jìn)內(nèi)室，好長時(shí)間沒出來，越石父就請(qǐng)求同晏子絕交。晏子表現(xiàn)出敬畏的樣子，整理自己的衣服和帽子謝罪，說：“我即使不仁義，可是我曾經(jīng)使您從困境中解脫出來，怎么您這么快就要求絕交呢？”第五段越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。94越石父說：“不是這樣。我聽說君子在不了解自己的人那兒受到委屈，在了解自己的人那兒意志會(huì)得到伸展。當(dāng)時(shí)我在囚禁中，他們不了解我。您既然已經(jīng)有醒悟把我贖回來，就是了解我的；您了解我卻沒有按照對(duì)待賓客的禮儀對(duì)待我，我還不如呆在監(jiān)獄里?！标套佑谑前阉?qǐng)進(jìn)內(nèi)室待為上賓。越石父說：“不是這樣。我聽說君子在不了解自己的人那兒受到委屈95縲紲——捆綁犯人的繩索，引申為囚禁。涂——道路。左驂——古代駕轅的馬叫“服馬”，服馬兩邊的叫驂。閨——《爾雅·釋宮》：“宮中之門謂之闈，其小者謂之閨。”懼然——吃驚、敬畏的樣子。攝——整理。雖——即使，表讓步。懼然——吃驚、敬畏的樣子。攝——整理。雖——即使，表讓步?？w紲——捆綁犯人的繩索，引申為囚禁。96第六段晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。晏子作齊國宰相，他坐車外出時(shí)，車夫的妻子在屋里從門縫偷偷地看她的丈夫。她的丈夫?yàn)樵紫囫{車，頭上遮著大傘，趕著四匹馬，意氣風(fēng)發(fā)，非常自得。車夫回到家里，他的妻子請(qǐng)求離婚。車夫問她離開的原因。他的妻子說：“晏子身高不到六尺（140厘米），卻在齊國當(dāng)宰相，在諸侯中有顯赫的名聲。我觀察他外出時(shí)，志向、意念深沉，常常甘居人下?？墒乾F(xiàn)在您身高八尺，才不過作人家的車夫，看您的神態(tài)自認(rèn)為很滿足，因此我請(qǐng)求離開您?！蹦且院筌嚪虮憩F(xiàn)得謙虛退讓。晏子覺得很奇怪就問車夫，車夫就把實(shí)情告訴了晏子。晏子就推薦他當(dāng)了大夫。第六段晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，?7門間——門縫?！墩f文》“，隙也。”本義表門縫，引申表空間，再引申表時(shí)間。窺——偷看。擁——遮蓋。尺——古代的一尺比現(xiàn)在的短，大概相當(dāng)于現(xiàn)在的七寸。名顯諸侯——在諸侯中有顯赫的名聲。這里省略了介詞“于”?！埃ㄓ冢┲T侯”作“顯”的補(bǔ)語。志念深——志向、意念深沉，不炫耀。自下——自視低下，即覺得自己不如別人。抑損——亦作“損抑”。謙虛退讓義。抑，遏制。門間——門縫?！墩f文》“，隙也。”本義表門縫，引申表空間，再98第七段太史公曰：“吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府及《晏子春秋》，詳哉其言也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。太史公說：“我讀了《管子》中的《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》各篇及《晏子春秋》，在這些書里他們的言論已經(jīng)很詳盡了?？戳怂麄兯畷窒胱屓藗兛此麄兯龅氖虑?，所以我現(xiàn)在編次了他們的傳記。至于他們的書，世上流傳的多得是，所以不說了，我專門說他們的軼事。第七段太史公曰：“吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九99

管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！M管仲之謂乎？方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂‘見義不為無勇’者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂‘進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過’者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。”

管仲是世人所說的賢臣，但是孔子看不起他。難道是因?yàn)橹芡跏宜ノ?，齊桓公是個(gè)賢人，而管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道，卻輔佐稱霸的緣故嗎？《孝經(jīng)》里說：“順勢助成君子的美德，糾正挽救他的過錯(cuò)”，所以君臣百姓之間能親密無間，大概說的就是管仲嗎？當(dāng)初晏子趴在莊公的實(shí)體上痛哭，哭完完成禮節(jié)就走了，這難道就是人們說的‘見義不為無勇’嗎？晏子在進(jìn)諫時(shí)，敢于觸犯國君的臉色，這就是所說的‘在朝廷上考慮盡己之忠，在朝廷外考慮補(bǔ)國君之過’吧！如果晏子還活著，即使讓我為他拿鞭子駕車，也是我非常高興和十分向往的??！”管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢100太史公曰——贊語，司馬遷首創(chuàng)，直接對(duì)所記人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，抒發(fā)胸臆，說明作傳緣由。牧民、山高、乘馬、輕重、九府——均為《管子》一書的篇名?！蛾套哟呵铩贰f題春秋齊晏嬰撰，實(shí)際上是戰(zhàn)國或秦時(shí)人所編纂的記錄晏嬰言行的書。詳哉其言也——因感嘆而謂語提前，即“其言也詳哉”。既見其著書，欲觀其行事——“其”與“著書”之間，“其”與“行事”之間均為主謂關(guān)系。次——撰寫、編次?？鬃有≈。稳菰~的意動(dòng)用法，以……為小。太史公曰——贊語，司馬遷首創(chuàng)，直接對(duì)所記人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，抒發(fā)胸101將順其美，匡救其惡——“將”和“順”之間，“匡”和“救”之間都是并列關(guān)系。將，順義?？铮恼x。救，止義。上下——指君臣與百姓。管仲之謂——即“謂管仲”?！肮苤佟庇伞爸睆?fù)指而前置。進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過——思盡己之忠，補(bǔ)君之過?！斑M(jìn)”作狀語修飾“思盡忠”，“退”作狀語修飾“思補(bǔ)過”。晏子而在——而，表假設(shè)的連詞。忻——高興。將順其美，匡救其惡——“將”和“順”之間，“匡”和“救”之間102重點(diǎn)、難點(diǎn)與練習(xí)了解《史記》的相關(guān)知識(shí)。歸納文中的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法。重點(diǎn)、難點(diǎn)與練習(xí)了解《史記》的相關(guān)知識(shí)。103文言現(xiàn)象梳理

：1、

文言句式

管仲既用，任政于齊。

吾嘗三仕三見逐于君。

生我者父母，知我者鮑也。

知與之為取，政之寶也。

豈管仲之謂乎？

被動(dòng)句被動(dòng)句判斷句

判斷句賓語前置句

文言現(xiàn)象梳理：1、

文言句式

被動(dòng)句被動(dòng)句判斷句判1042、

詞類活用

①公子糾敗，召忽死之。

死，動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……而死。

②知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。

羞、恥：意動(dòng)用法，以……為羞、以……為恥。

③管仲因而信之，諸侯由是歸齊。

信，使動(dòng)用法，使……守信用。

④管仲世所謂賢臣，然孔子小之。

小，以……為小，輕視、看不起。

2、

詞類活用①公子糾敗，召忽死之。

死，動(dòng)詞的為動(dòng)用105難句翻譯1、

管仲三仕三見逐于君，鮑叔不以其為不肖，知其不遭時(shí)也。

翻譯指點(diǎn)：見逐于君,“于”表被動(dòng)；以其為不肖，以，動(dòng)詞，解釋成“認(rèn)為”。

參考譯文：管仲曾三次作官，三次被國君辭退，鮑叔不認(rèn)為他沒才能，知道他背時(shí)（沒有遇到好的時(shí)運(yùn)）。

難句翻譯1、

管仲三仕三見逐于君，鮑叔不以其為不肖，知其不1062、

桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。翻譯指點(diǎn)：關(guān)鍵是“信”，要理解為使動(dòng)用法。

參考譯文：桓公想背棄和魯國曹沫訂立的盟約，管仲趁此引導(dǎo)說服桓公堅(jiān)守信約，諸侯因此歸附齊國。2、

桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。翻譯指1073、

將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。

參考譯文：順導(dǎo)君上的美德，匡正君上的錯(cuò)誤，所以君臣上下能親密相處啊。

3、

將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。參考108主題思想

本文通過鮑叔和晏子知