中考語(yǔ)文一輪專題復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案：說(shuō)明文閱讀

九年級(jí)語(yǔ)文講學(xué)稿系列（復(fù)習(xí)）PAGE12不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。荀況東廬中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)講學(xué)稿課題：說(shuō)明文閱讀復(fù)習(xí)課型:復(fù)習(xí)執(zhí)筆：審核：九年級(jí)備課組時(shí)間：復(fù)習(xí)目標(biāo)：1．把握中考的考點(diǎn)要求。2．明確考試題型和答題方法。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：1、對(duì)文章內(nèi)容的整體把握，對(duì)文章主要信息的篩選概括。2、對(duì)說(shuō)明方法及其作用的辨析與分析。教學(xué)過(guò)程：預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：(一)、石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面發(fā)揮作用。

我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史。《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)：。（二）計(jì)量雨滴①雨是從云層降落的水滴．雨滴有大有?。浩皾姶笥甑挠甑沃睆揭话阌?—4毫米，最大可達(dá)7毫米，而毛毛細(xì)雨的雨滴直徑則在0．5毫米以下。②為了測(cè)定雨滴的大小，人們?cè)O(shè)計(jì)出許多方法，比如雷達(dá)觀測(cè)法、光學(xué)雨量計(jì)法、攝影法、面粉球法和色斑法等。③也許有人會(huì)問(wèn)，計(jì)量雨滴的大小有必要嗎?當(dāng)然有必要啦!④下大雨時(shí)，雨滴擊濺可能破壞土壤結(jié)構(gòu)，造成土壤表層空隙減少或者堵塞，形成“板結(jié)’，雨滴過(guò)大，還會(huì)打傷幼苗。因此，觀測(cè)雨滴是研究天然降雨和人工模擬降雨特征及設(shè)計(jì)人工降雨裝置的一項(xiàng)重要工作。⑤下大雨時(shí)，不少電視頻道也會(huì)開(kāi)始“下雨”，影像變得模糊不清，移動(dòng)電話也會(huì)出現(xiàn)雜音變大的情況，這是雨滴對(duì)電磁波的散射衰減作用造成的。雨滴大小不同，散射衰減作用也不同，所以測(cè)量雨滴的大小就成了解決這個(gè)通訊傳輸難題的前提條件。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文說(shuō)明的主要內(nèi)容。（三）閱讀《古詩(shī)詞中的華夏春天》，完成下列各題：

四季中，人們最喜愛(ài)的是春天。生機(jī)勃發(fā)繁花似錦的大好春色，自然成了詩(shī)人熱情吟誦的對(duì)象。而這些千古華章，又成了人們了解我國(guó)春天氣候特點(diǎn)的極好材料。

我國(guó)的春天來(lái)得急速。①宋代白玉蟾的《立春》中說(shuō)：“東風(fēng)吹散梅梢雪，一夜挽回天下春?！彼未顣r(shí)則在《十二月立春》中寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“盤(pán)裝蕎菜迎春餅，瓶插梅花帶雪枝?！痹?shī)中的東風(fēng)，即春風(fēng)?？梢?jiàn)，雖然春天急迫地降臨人間，但是大地仍然雪初化，冰未融，瞧這春季來(lái)得有多快！這類詩(shī)句中最精彩的，還是唐代賀知章在長(zhǎng)安寫(xiě)的《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹?shī)人前兩天看柳，枝上還是光禿禿的，可是今天卻看見(jiàn)嫩葉已經(jīng)從芽苞中綻出。②原來(lái)，這是因?yàn)楸狈酱杭旧郎乜?，物候變化迅速?001年3月20日至21日，我在北京紫竹院公園也看到了柳樹(shù)兩天內(nèi)發(fā)葉時(shí)情況。正是因?yàn)榱鴺?shù)春季發(fā)葉如此迅速，詩(shī)人才會(huì)用剪刀這類令人聯(lián)想到動(dòng)作快速的詞匯來(lái)描寫(xiě)。唐代岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)道：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”這個(gè)比喻人們能夠普遮接受，也就說(shuō)明我們生活中確有植物在春天迅速開(kāi)花的事實(shí)。

我國(guó)南北春季到來(lái)有早有晚。北宋王安石《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”是千古傳誦的佳句。我在這里引用它的目的是想說(shuō)明，華夏大地五湖四海并非都同時(shí)被春風(fēng)吹綠。③如果把連續(xù)五天平均氣溫穩(wěn)定在10℃以上作為春季開(kāi)始的標(biāo)準(zhǔn)，那么北緯280的長(zhǎng)沙3月10日入春，北緯300的武漢3月巧日春到，而北緯320的南京則要到3月25日春天才姍姍來(lái)遲?？梢?jiàn)春天的今步是有先后的。“春風(fēng)又綠江南岸”的時(shí)候，東北大地仍然是“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的嚴(yán)冬，而廣東已經(jīng)告別春天進(jìn)入綠陰深深的夏季了。實(shí)際上，古代詩(shī)人早已發(fā)現(xiàn)南北春季到來(lái)的時(shí)間不同。例如唐代張敬忠在《邊詞》中說(shuō)：“五原春色舊來(lái)遲，二月垂楊未掛絲。即今河畔冰開(kāi)日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)。”現(xiàn)代氣象資料表明，西安大約在3月下旬春天已經(jīng)開(kāi)始，而緯度較高的內(nèi)蒙古五原，春天到來(lái)的腳步則要晚到4月20日左右。所以，當(dāng)五原，河冰剛?cè)诨瘯r(shí)，皇都長(zhǎng)安則早已蛇紫嫣紅過(guò)去，時(shí)近暮春了。

我國(guó)的春季冷暖多變。宋代詩(shī)人吳濤的《絕句》中講了這樣一件怪事：“游子春衫已試單，桃花飛盡野梅酸。怪來(lái)一夜蛙聲歇，又作東風(fēng)十日寒?！碧鞖馀療岬萌藗円呀?jīng)穿起單衣，桃花落盡，野梅結(jié)籽，田野里已經(jīng)響起蛙聲，可是突然間，蛙聲卻沒(méi)有了：這在氣象學(xué)中叫作“倒春寒”。宋代的蕭立在《春寒嘆》中形象地描寫(xiě)了“倒春寒”造成的災(zāi)害?！敖衲暧刑镎l(shuí)力種？恃牛如命牛亦凍。君不見(jiàn)鄰翁八十不得死，昨夜哭牛如哭子?！币购诟睿L(fēng)呼嘯，賴以生存的耕牛已經(jīng)凍死，風(fēng)中夾雜著八十老翁凄慘的哭聲，令人心碎。為什么會(huì)出現(xiàn)“倒春寒”的現(xiàn)象呢？因?yàn)槲覈?guó)春季還經(jīng)常有從西伯利亞南下的寒冷空氣。如果前期冷空氣少，春暖快，長(zhǎng)期積聚的北方強(qiáng)冷空氣一旦南下，便會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的季節(jié)逆轉(zhuǎn)，春天里又會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)寒的天氣。

古代詩(shī)人對(duì)我國(guó)春季的認(rèn)識(shí)是十分豐富的，他們描寫(xiě)華夏春天的詩(shī)詞不僅在文學(xué)上，而且在科學(xué)上也是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。（選自《中華活頁(yè)文選》，有改動(dòng)）

1．閱讀全文，概括我國(guó)春天氣候的三個(gè)特點(diǎn)。(3分)

（1）

（2）

（3）

2、文中劃線句分別運(yùn)用了什么說(shuō)明方法，你能說(shuō)說(shuō)它們的作用嗎？學(xué)習(xí)研討：一、明確說(shuō)明文的知識(shí)要點(diǎn)。（說(shuō)明對(duì)象特征、說(shuō)明順序、說(shuō)明方法、語(yǔ)言特點(diǎn)）考點(diǎn)一：對(duì)文章內(nèi)容的整體把握，對(duì)文章主要信息的篩選概括方法歸納：考點(diǎn)二：對(duì)說(shuō)明方法及其作用的辨析方法歸納：鞏固練習(xí)從“尺素書(shū)”到“伊妹兒”①“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú);呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)?！笨腿藦倪h(yuǎn)方帶來(lái)的鯉魚(yú)，腹中竟然藏著一封絹寫(xiě)的家書(shū)，這給自己帶來(lái)多大的驚喜啊。在古代，人們習(xí)慣把以錦帛為材料的書(shū)信裝在鯉魚(yú)形狀的函套內(nèi)，這就是古詩(shī)里常用“雙鯉”來(lái)代替書(shū)信，即所謂的“尺素書(shū)”的由來(lái)。②據(jù)考證，在文字發(fā)明之前，人類曾經(jīng)用實(shí)物作為傳達(dá)信息的工具，這就是“實(shí)物信”。在遠(yuǎn)古的中國(guó)，所謂“上古結(jié)繩而治”，就是利用繩結(jié)來(lái)傳達(dá)信息，“事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩”。后來(lái)有了文字，書(shū)寫(xiě)材料又得到了改進(jìn)，人們發(fā)明了木牘、竹簡(jiǎn)。他們?cè)谔刂频哪酒椭衿峡虒?xiě)文字，用來(lái)記事與交流，其中用作傳達(dá)信息與情感的便是木牘書(shū)、竹簡(jiǎn)書(shū)，統(tǒng)稱為“尺牘書(shū)”。“尺牘書(shū)”和后來(lái)出現(xiàn)的“尺素書(shū)”都是我國(guó)早期通信的主要方式。③然而“尺牘書(shū)”很笨重。西漢東方朔給漢武帝寫(xiě)了一封信，用了三千多根竹簡(jiǎn)，要兩個(gè)身強(qiáng)力壯的武士才可以送到宮里去?！俺咚貢?shū)”雖然輕便，但用材昂貴，不能“飛入尋常百姓家”。紙的發(fā)明，使書(shū)信進(jìn)入了一個(gè)新的階段。紙質(zhì)書(shū)信成本低廉、投遞方便，極大地促進(jìn)了人和人之間的交流。安史之亂時(shí)期，貧苦的石壕婦人，仍然可以憑借“一男附書(shū)至”，得知戰(zhàn)場(chǎng)上孩子的訊息。④如今，依托互聯(lián)網(wǎng)的“伊妹兒”（電子郵件），已經(jīng)十分普及，各種免費(fèi)郵箱為網(wǎng)民提供了便捷的郵件服務(wù)，但人類的通信發(fā)展并未停止，更新的通信方式，如手機(jī)短信等也在沖擊著電子郵件，使得人們的交往更加隨心，更為便捷。20世紀(jì)90年代，有人預(yù)言傳統(tǒng)書(shū)信將被新興的通信方式取代。然而我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)信依然健康發(fā)展，與電子通信方式并行不悖，在當(dāng)下生活中發(fā)揮著重要的作用。⑤為什么在信息時(shí)代，仍有很多人鐘情傳統(tǒng)通信方式？專家認(rèn)為，傳統(tǒng)信件承載了太多的文化內(nèi)涵，一封信就是一份沉甸甸的敬意。古人“自謙而敬人”的做人原則在書(shū)信中表現(xiàn)為對(duì)自己的謙稱和對(duì)別人的敬稱。比如稱呼自己為“敝人”，就是謙稱；稱呼別人為“閣下”，就是敬稱。因此，紙質(zhì)信是傳統(tǒng)禮儀的集中體現(xiàn)，是一份摸得著、存得住的傳統(tǒng)，它所傳達(dá)的不僅僅是親切的問(wèn)候、重要的消息或者浪漫的情懷，更有人和人之間一種天然的未被浮躁遮蔽的“敬愛(ài)”。⑥另外，傳統(tǒng)書(shū)信還有歷史價(jià)值。人到晚年，捧讀青年時(shí)期的信件，往事歷歷在目，常有“家書(shū)抵萬(wàn)金”之慨，所以倍覺(jué)其珍貴。據(jù)說(shuō)，《徐悲鴻信札》在競(jìng)拍會(huì)上拍出56.1萬(wàn)元的高價(jià)，《孫中山致葉恭綽信札》則拍出111萬(wàn)元。這些名人信札之所以能夠被很多收藏家追捧，并拍出高價(jià)，重要的原因就是寫(xiě)在紙上的信所蘊(yùn)含的歷史、文化元素，如同寫(xiě)信者的筆跡一樣，是不能被“拷貝”的。1、根據(jù)文章內(nèi)容，填寫(xiě)下表。（3分）通信方式的轉(zhuǎn)變不同時(shí)期出現(xiàn)的通信方式文字發(fā)明以前實(shí)物信書(shū)寫(xiě)材料改進(jìn)后（1）尺素書(shū)紙發(fā)明后（2）（3）電子郵件手機(jī)短信等2、根據(jù)第③段內(nèi)容，回答問(wèn)題。（4分）（1）寫(xiě)西漢東方朔給漢武帝寫(xiě)信用了什么方法？說(shuō)明了什么？（2分）2）引用“一男附書(shū)至”有什么表達(dá)效果？（2分）第②段中，作者為什么要強(qiáng)調(diào)“據(jù)考證”？（2分）4、下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.標(biāo)題《從“尺素書(shū)”到“伊妹兒”》中用“伊妹兒”代稱電子郵件，顯得很生動(dòng)。B.第①段引用鯉魚(yú)傳家書(shū)的古詩(shī)，既可以引起閱讀興趣，也能夠增添文化情C.第⑤段說(shuō)明了傳統(tǒng)信件不僅能傳達(dá)信息，而且能體現(xiàn)人們之間自然淳樸的敬意。D.第⑥段名人信札拍出高價(jià)，說(shuō)明傳統(tǒng)書(shū)信被電子郵件取代后，重新煥發(fā)出生機(jī)。云錦，世博會(huì)上的南京名片①南京云錦，被譽(yù)為中國(guó)古代織錦工藝史上一座里程碑。這一由歷史沉淀出的華美織物，在上海世博會(huì)上成為一道亮麗的風(fēng)景。②南京云錦雍容華美，內(nèi)涵豐富。它用材考究，極為奢華，大量使用金線、銀絲、孔雀羽等昂貴材料，生產(chǎn)出來(lái)的面料可謂“寸錦寸金”。在封建社會(huì)曾成為御用貢品。從色彩上看，整個(gè)織物金碧輝煌，流光溢彩。相傳玉皇大帝為裝飾天宮，命織女們?nèi)找箍楀\，朝為錦云，暮為綺霞。當(dāng)人們仰望那滿天的霞光異彩時(shí)，無(wú)不為織女們的心靈手巧而贊嘆不已。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，但南京云錦確如彩云般絢爛多姿，瑰麗華美。從圖案上看，形象各異，寓意鮮明。它吸收了我國(guó)古代傳統(tǒng)圖案精華，既有象征高潔的蓮花，也有寓意多子的石榴；既有龍鳳麒麟這等祥禽瑞獸，也有喜鵲鸚鵡之類喜慶小品；既有祈盼長(zhǎng)壽的仙翁壽叟，也有活潑可愛(ài)的頑童嬰孩……無(wú)怪乎明末文人吳梅村贊曰：“江南好，機(jī)杼奪天工，孔雀妝花云錦爛，冰蠶吐鳳霧綃空，新樣小團(tuán)龍?！雹勰暇┰棋\工藝高超，巧奪天工，集歷代織錦工藝之大成。其織造非常獨(dú)特，須在5.6米長(zhǎng)、4米高、1.4米寬的木質(zhì)提花機(jī)上，由上下兩人配合操作方能生產(chǎn)。從設(shè)計(jì)圖稿到完成織物，整個(gè)過(guò)程如同電腦運(yùn)算一般精確而復(fù)雜?！疤艋ńY(jié)本”、“通經(jīng)繼緯”等獨(dú)特織錦工藝，至今尚不能為現(xiàn)代機(jī)器所替代。正在世博會(huì)上展出的《九龍圖》，更藏玄機(jī)。如果變換角度和光線，正中的那條墨綠祥龍便能顯現(xiàn)紫、藍(lán)、綠、棕、黑等不同色彩，金翠交輝，奇麗奪目，其精妙的制作工藝唯南京云錦獨(dú)有。④當(dāng)然，南京云錦的織造也特別耗時(shí)費(fèi)力。據(jù)介紹，兩名熟練織工在木織機(jī)上配合無(wú)間地工作，一天最多也只能織成不滿兩寸的云錦。詩(shī)云：“絲細(xì)繰多女手疼，扎扎千聲不盈尺。”這是說(shuō)織造繚綾的；如果用來(lái)形容云錦，則要“扎扎千聲不盈寸”了。要是織造大型藝術(shù)云錦，耗費(fèi)的心力更是無(wú)法估計(jì)。就連六巡江南的康熙皇帝，幸臨曹雪芹祖上任職的江寧織造府時(shí)，也在詩(shī)中感嘆“終歲勤勞匹練成”。⑤南京云錦在繼承中創(chuàng)新。以世博吉祥物“海寶”為主題的南京云錦裝飾畫(huà)上，設(shè)計(jì)師以深淺不一的藍(lán)色，勾勒出8個(gè)生動(dòng)活潑的“海寶”形象。每個(gè)海寶的色彩造型各異，甚至連勾邊的藍(lán)色都有細(xì)微區(qū)別，讓見(jiàn)慣了傳統(tǒng)型云錦的人們眼前為之一亮。還有一幅不到一平方尺的云錦，上面惟妙惟肖地織出一座牡丹花掩映的世博中國(guó)館“東方之冠”。其花色的變化，斗拱結(jié)構(gòu)的光影明暗對(duì)比，無(wú)不精細(xì)入微，配合左上角的世博會(huì)會(huì)標(biāo)及主題詞，頗具收藏價(jià)值。這幅小型云錦裝飾畫(huà)，在牡丹這一雍容華貴的傳統(tǒng)形象中，巧妙地融入“上海世博會(huì)”的現(xiàn)代元素，為南京云錦的傳統(tǒng)工藝煥發(fā)青春活力提供了借鑒。⑥“城市，讓生活更美好?！痹谑啦?huì)上盡顯風(fēng)采的南京云錦，不正是南京通向更加美好未來(lái)的一張城市名片嗎?閱讀第②節(jié)，說(shuō)說(shuō)南京云錦的“雍容華美，內(nèi)涵豐富”表現(xiàn)在哪些方面。(3分)2、第③節(jié)介紹《九龍圖》有什么作用?(2分)3、第④節(jié)畫(huà)線句中加點(diǎn)的“最多”一詞能否刪去?為什么?(2分)一天最多也只能織成不滿兩寸的云錦。4、下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是()(3分)A．第②節(jié)插入天女織錦的傳說(shuō)，表現(xiàn)了云錦的瑰麗華美，增強(qiáng)了閱讀趣味。B．第④節(jié)引用“扎扎千聲不盈尺”，意在形象地說(shuō)明云錦織造的精細(xì)考究。C．由歷史沉淀出的南京云錦，如今已經(jīng)成為上海世博會(huì)上的南京名片。D．文章按“總一分一總”的思路介紹南京云錦，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。根據(jù)文章內(nèi)容，你認(rèn)為怎樣才能讓南京云錦“煥發(fā)青春活力”?(3分)分析說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、結(jié)合語(yǔ)境，分析說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性特點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)分析說(shuō)明文語(yǔ)言的答題方法。考點(diǎn)簡(jiǎn)析：分析說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性，分析關(guān)聯(lián)詞、副詞的表達(dá)效果，理解關(guān)鍵字詞的含義，分析句子的表達(dá)作用及語(yǔ)言的表達(dá)特點(diǎn)，是中考說(shuō)明文閱讀的?？伎键c(diǎn)。命題形式常為：文中“……”這句話中“……”一詞能否刪去？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。而要求刪去的詞語(yǔ)多數(shù)是表示程度、數(shù)量范圍或性質(zhì)的詞語(yǔ)，如“可能”、“一般”、“大約”等詞?！捌肺墩f(shuō)明文的語(yǔ)言”這一考點(diǎn)，主要考查學(xué)生對(duì)句中重要詞語(yǔ)的體會(huì)及理解其作用，這是說(shuō)明文閱讀考題的重點(diǎn)之一。完成這類考題，可從以下兩點(diǎn)入手：①在語(yǔ)境中體會(huì)中心詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性；②重視具有修飾性功能的詞語(yǔ)表義的準(zhǔn)確性。溫故體會(huì)：例題（一）：“橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。”這句中“幾乎”一詞能否去掉，為什么？品味：例題（二）：“池沼大多引用活水?！边@句話中“大多”一詞能否換成“全部”，為什么？品味：例題（三）：完成《從“尺素書(shū)”到“伊妹兒”》和《云錦，世博會(huì)上的南京名片》第3小題。方法歸納：如何分析說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性？請(qǐng)根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)做簡(jiǎn)要?dú)w納?？键c(diǎn)三：對(duì)重要詞、句的理解及對(duì)說(shuō)明語(yǔ)言的品味方法歸納：（二）鞏固練習(xí)：“作為中國(guó)館區(qū)的主體建筑，中國(guó)國(guó)家館總建筑面積大約2.7萬(wàn)平方米”一句中“大約”一詞能否刪去，為什么？（2010年濱州市中考題）中國(guó)古代的茶具中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，是世界上最早發(fā)現(xiàn)和利用茶葉的國(guó)家。同時(shí)，由于我國(guó)的陶瓷業(yè)歷史悠久，我國(guó)的茶具更是豐富多彩，琳瑯滿目。它既是我國(guó)茶文化的寶貴歷史遺產(chǎn)，又是代表各個(gè)時(shí)代的工藝美術(shù)產(chǎn)品。茶具是指與飲茶有關(guān)的專門(mén)器具，公元前一世紀(jì)，四川王褒所著的《僮約》中有：“武陽(yáng)買茶”“烹茶盡具”之類的話，說(shuō)明當(dāng)時(shí)煮茶已經(jīng)有專門(mén)器具。唐代以前，各地使用茶具的情況較為復(fù)雜，除一般使用碗、杯之外，某些地方還有用酒器來(lái)飲茶的情況。富豪之家的碗、杯多是用金錫制成的精美器具，一般平民飲茶主要使用陶瓷碗。④唐代盛行飲茶，士大夫和文人多以飲茶為韻事，他們不僅講究茶葉的色香味及烹茶方法，對(duì)茶具也非常重視。唐代中期，陸羽著《茶經(jīng)》對(duì)唐代各地所產(chǎn)的茶具作了細(xì)致的比較和評(píng)論，他說(shuō)：“碗，越州上，鼎州次……洪州次?！薄靶喜蝗缭健?，“若邢瓷類銀，則越瓷類玉”；“若邢瓷類雪，則越瓷類冰?！薄靶洗砂锥枭ぃ酱汕喽枭G。”邢窯在今河北省內(nèi)丘縣，它在唐代生產(chǎn)的白瓷甌，即茶碗，是當(dāng)時(shí)很流行的茶具。⑤陸羽從品茶的角度抑邢揚(yáng)越，認(rèn)為越窯瓷器質(zhì)量應(yīng)在邢窯之上。這主要是從色彩的好惡，帶有個(gè)人的主觀心理作用，這可能因?yàn)殛懹鹗翘幨浚容^欣賞青綠色這種靜態(tài)的色彩，這種色彩可以使觀賞者的心情趨于寧?kù)o淡泊。⑥唐代茶碗比飯碗的器形要小，器身較淺，器壁成斜直形，敞口淺腹，適于飲茶。茶碗大都制作精良，釉①〔釉（yòu）〕以石英、長(zhǎng)石、硼砂、黏土等為原料，磨成粉末，加水調(diào)制而成的物質(zhì)，用來(lái)涂在陶瓷半成品的表面，燒制后發(fā)出玻璃光澤，并能增加陶瓷的機(jī)械強(qiáng)度和絕緣性能。色瑩潤(rùn)。越窯和邢窯的茶碗，造型風(fēng)格又各有特點(diǎn)，邢窯的茶碗比較厚重，口沿有一道凸起的卷唇，它與越窯茶碗“口唇不卷”，胎體輕薄的做法有明顯區(qū)別。越窯除了具備“捩〔捩〕讀niè。翠融青”的釉色之外，造型也很優(yōu)美精巧。從皮日休的“圓似月魂墮，輕如云魄起”，和徐夤〔夤〕（讀yín）的“巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云”等詩(shī)句中，可以想見(jiàn)越窯青瓷茶碗形質(zhì)之美。⑦宋代的茶具以黑色為貴，這與宋人喜愛(ài)斗茶有關(guān)。宋代的茶是制成的半發(fā)酵膏餅，飲用前先把膏餅?zāi)氤杉?xì)末放在茶碗內(nèi)，再沏以初沸的開(kāi)水，水面浮起一層白色的沫。宋代的茶盞雖有黑釉、醬釉、青釉、青白釉、白釉等五種釉色，但以黑釉茶盞更便于襯托白色茶沫和觀察茶色而受到斗茶者的珍重。黑釉茶具從釉色上說(shuō)未必很美，但制瓷工匠在黑釉釉面上燒出了豐富多彩的裝飾，有的呈現(xiàn)出兔毫或圓點(diǎn)等不同形式的結(jié)晶，有的釉面色澤變化萬(wàn)千，有的又剔刻出線條流暢的各種紋飾。這些圖飾各自風(fēng)行于不同地區(qū)，具有濃郁的地方特色。⑧宋末元初，景德鎮(zhèn)的瓷茶具異軍突起，從此成為最為名貴的茶具。景德鎮(zhèn)的茶具品種繁多，形態(tài)別致，制工精良，裝飾豐富，特別是它的瓷茶杯，素以“青如天，白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”而稱著中外。因日本的“茶湯之祖”珠光特別喜愛(ài)這種茶具，后來(lái)便把景德鎮(zhèn)的青瓷茶具定名為“珠光青瓷”。⑨瓷器出現(xiàn)以后，茶具中的陶器便隨之銷聲匿跡了。但至明朝，一種剛剛問(wèn)世的陶茶具又受到了人們的青睞，這就是江蘇宜興的紫砂陶。特別是在明代中期以后，士大夫飲茶用紫砂壺逐漸蔚為風(fēng)尚。⑩由于具有以上這些優(yōu)點(diǎn)，再加上嘉靖年間的供春和萬(wàn)歷年間的大彬兩位著名藝人的制壺絕技，使紫砂茶壺造型莊重典雅，形狀千姿百態(tài)，色澤也很古樸光潔。此外，紫砂茶壺還常雕以書(shū)畫(huà)，金石書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞聯(lián)句，集名家佳作鐫刻壺上，得以“壺隨字貴，字隨壺傳”，使紫砂茶壺成為一種精美的藝術(shù)欣賞品。這樣，紫砂壺問(wèn)世不久便名噪天下，贏得了很高的聲譽(yù)。周高起《陽(yáng)羨茗壺錄》說(shuō)：“一壺重不數(shù)兩，價(jià)重一二十金，能使之與黃金爭(zhēng)價(jià)?！薄鹈鞔院?，我國(guó)優(yōu)質(zhì)茶具一直保持著“景瓷宜陶”的格局，也就是瓷茶具以景德鎮(zhèn)為首，陶茶具以宜興紫砂為最，至今未變。本文運(yùn)用了怎樣的說(shuō)明順序？重點(diǎn)介紹了什么內(nèi)容？本文重點(diǎn)是從哪幾個(gè)方面對(duì)茶具進(jìn)行介紹的？第3節(jié)加點(diǎn)字在表達(dá)上有什么作用？第6節(jié)畫(huà)線句子使用了什么說(shuō)明作用，有何作用？下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）陸羽比較欣賞茶具具有能使心情趨于寧?kù)o淡泊的色彩。越窯和邢窯的茶碗做法有明顯區(qū)別，越窯青瓷茶碗形質(zhì)更美。宋代的茶具黑釉茶盞主要是便于襯托白色茶沫和觀察茶色。瓷器出現(xiàn)以后，茶具中的陶瓷便隨之徹底銷聲匿跡了。臉兒為什么紅起來(lái)“臉紅什么？”“精神煥發(fā)?！薄霸趺从贮S了？”“防冷涂的臘?！痹谥挥袠影鍛蚩煽吹哪甏﹦　吨侨⊥⑸健返倪@段對(duì)白就連小孩也愛(ài)模仿。一個(gè)人突然臉紅當(dāng)然不是因?yàn)榫駸òl(fā)，更可能是因?yàn)榫窬o張。你如果心里有鬼而感到不安，或者處境尷尬而難堪，或者見(jiàn)到暗戀的人而害羞，或者受到贊揚(yáng)而不好意思……突然間臉上一熱，你知道你臉紅了。這個(gè)過(guò)程是交感神經(jīng)的興奮導(dǎo)致的，意識(shí)無(wú)法控制，你越想控制自己不臉紅，反而會(huì)讓臉紅加劇。這其實(shí)是一種應(yīng)激反應(yīng)：在你感到不安、難堪、害羞、不好意思的時(shí)候，身體大量分泌腎上腺素。這種激素讓你的呼吸加重、心速加快、瞳孔放大，為戰(zhàn)斗或逃跑做好準(zhǔn)備。它同時(shí)也讓血管舒張，以便增加血液流量，提供更多的氧氣。血液中攜帶氧氣的紅細(xì)胞讓皮膚出現(xiàn)了紅暈。這是全身做出的反應(yīng)，為什么只有臉部的皮膚發(fā)紅，而其他部位的皮膚顏色看不出變化呢？