馬克思試卷及答案緒論

馬克思試卷及答案緒論馬克思試卷及答案緒論馬克思試卷及答案緒論xxx公司馬克思試卷及答案緒論文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度緒論習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題1.馬克思主義理論從狹義上說是：CA.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系B.關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說（A+B=階級屬性)C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系D.關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說（研究對象和主要內(nèi)容）2.馬克思主義理論從廣義上說是：AA.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系C.關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系3.作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指：AA.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系C.關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D.列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系4.人類進(jìn)入21世紀(jì)，英國廣播公司（BBS）在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評，名列榜首的是：AA.馬克思B.愛因斯坦C.達(dá)爾文D.牛頓5.在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動中，集中反映工人政治要求的是：BA.法國里昂工人起義B.英國憲章運(yùn)動C.芝加哥工人起義D.德國西里西亞紡織工人起義6.馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是：CA.工業(yè)革命B.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動D.階級斗爭7.馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)：BA.資本主義的剝削和壓迫B.無產(chǎn)階級作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺C.工人罷工和起義D.工人運(yùn)動得到了“農(nóng)民的合唱”8.提出價(jià)值規(guī)律是“一支看不見的手”是：BA.馬克思B.亞當(dāng)·斯密C.大衛(wèi)·李嘉圖D.威廉·佩蒂9.馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的成果是：CA.辯證法B.歷史觀C.勞動價(jià)值論D.剩余價(jià)值論10.馬克思批判地吸取了黑格爾辯證法的：AA.合理內(nèi)核B.基本內(nèi)核C.精髓D.核心11.被馬克思恩格斯成為“有史以來最偉大的諷刺家”的是：BA.費(fèi)爾巴哈B.傅立葉C.歐文D.圣西門12.在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點(diǎn)和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是：DA.德國B.奧地利C.中國D.俄國13.“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是：AA.馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C.無產(chǎn)階級的存在方式是精神D.無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級14.馬克思主義生命力的根源在于：AA.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B.與時(shí)俱進(jìn)C.科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一D.科學(xué)性15.無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論是：CA.辯證唯物主義B.歷史唯物主義C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.唯物主義16.馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是：AA.科學(xué)性B.革命性C.實(shí)踐性D.與時(shí)俱進(jìn)17.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是：DA.吐故納新B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)C.博大精深D.與時(shí)俱進(jìn)18.馬克思主義最崇高的社會理想：AA.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.消滅階級、消滅國家C.實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對自由D.實(shí)現(xiàn)人權(quán)19.學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法：CA.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作B.一切從實(shí)際出發(fā)C.理論聯(lián)系實(shí)際D.實(shí)事求是二、多項(xiàng)選擇題1.作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，包括：ABCDA.馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法B.對馬克思主義的繼承和發(fā)展的列寧主義思想C.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會理論2.我們可以從不同的角度理解馬克思主義，包括：ABCDA.從創(chuàng)始者的認(rèn)識成果講，是馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法B.從階級屬性講，是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論C.從研究對象和主要內(nèi)容講，是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是關(guān)于資本主義滅亡社會主義勝利的科學(xué)理論D.從主要構(gòu)成講，包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義3.馬克思主義誕生于十九世紀(jì)四十年代，對其誕生產(chǎn)生影響的有ABC世紀(jì)末至15世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始在西歐封建社會內(nèi)部孕育世紀(jì)60年代至19世紀(jì)30年代末，資本主義工業(yè)革命推動資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)展C.多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給資本主義世界造成極大破壞D.壟斷資本主義的出現(xiàn)(19世紀(jì)70年代)4.作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是：BCDA.馬克思主義政治學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會主義D.馬克思主義哲學(xué)5.作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是：BCDA.巴黎公社年和1834法國里昂工人兩次起義年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動年德國西里西亞紡織工人起義6.馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是：ABCA.德國古典哲學(xué) B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.法國英國的空想社會主義D.法國啟蒙思想7.德國古典哲學(xué)的代表性人物：BCA.康德、B.黑格爾C.費(fèi)爾巴哈D.笛卡爾8.資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物：ABA.亞當(dāng)·斯密B.大衛(wèi)·李嘉圖C.馬爾薩斯D.西斯蒙第9.空想社會主義的最杰出的代表是：ABCA.昂利·圣西門B.沙爾·傅立葉C.羅伯特·歐文D.托馬斯·莫爾10.馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是：CDA.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)C.唯物史觀D.剩余價(jià)值學(xué)說11.導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因有：ABCDA.資本主義世界生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系矛盾的激化B.爭奪和瓜分世界殖民地的矛盾激化C.資本主義各國之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.奧地利皇太子菲迪南大公在南斯拉夫遇刺身亡12.馬克思主義科學(xué)性與革命性可以概括為:ABCDA.辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論B.致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場C.一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要理論品質(zhì)D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義最崇高的社會理想13.馬克思主義的根本特性是：ABCA.階級性B.實(shí)踐性C.科學(xué)性D.人民性14.馬克思主義中國化的三大理論成果是：BCA.李大釗的理論B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想15.學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必須牢記四個(gè)分清，分清：ABCDA.哪些是必須長期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理B.哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷C.哪些是必須破除的對馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解D.哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)三、辨析題1.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，階級性與科學(xué)性是不相容的，凡是代表某個(gè)階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學(xué)的。因?yàn)轳R克思主義具有階級性，所以是不科學(xué)的。2.馬克思主義是19世紀(jì)的產(chǎn)物，現(xiàn)在是21世紀(jì)了，時(shí)代變了，馬克思主義已經(jīng)“過時(shí)”了。3.指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。4.馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾等辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。5.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承。6.社會主義從空想到科學(xué)在人類思想史上具有劃時(shí)代的意義。四、簡答題1、什么是馬克思主義2、如何理解馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物3、馬克思主義經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程4、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勗撊绾螌W(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義。五、論述題1、（教材P20略）結(jié)合我們的學(xué)習(xí)談?wù)勸R克思主義產(chǎn)生的歷史必然性及在當(dāng)代的適用性？

2、如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一六、材料分析題1．[材料1]馬克思恩格斯在1872年為《共產(chǎn)黨宣言》所寫的序言中指出：不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的……。由于最近25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級的政黨組織也跟著發(fā)展起來，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來尤其是有了無產(chǎn)階級第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了。特別是公社的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明：“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的?！保▍⒁姟恶R克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第248～249頁）[材料2]恩格斯在1895年時(shí)指出：但是，歷史表明我們也曾經(jīng)錯(cuò)了，暴露出我們當(dāng)時(shí)（1848年革命時(shí)期，編者）的看法只是一個(gè)幻想。歷史走得更遠(yuǎn)：它不僅打破了我們當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤看法，并且還完全改變了無產(chǎn)階級借以進(jìn)行斗爭的條件。1848年的斗爭方法，今天在一切方面都已經(jīng)過時(shí)了，這一點(diǎn)值得在這里比較仔細(xì)地加以探討（參見《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第510頁）。[材料3]恩格斯指出：“就一切可能看來，我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來糾正我們錯(cuò)誤的后代，大概比我們可能經(jīng)常以極為輕視的態(tài)度糾正其認(rèn)識錯(cuò)誤的前輩要多得多?！盵材料4]恩格斯在《英國狀況——評卡萊爾的〈過去和現(xiàn)在〉》（《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社第1版，642頁）一文中指出：“卡萊爾說的對，任何一種社會哲學(xué)，只要它還把某幾個(gè)論點(diǎn)奉為自己的最終結(jié)論，只要它還在提供莫里遜氏丸(意即‘包醫(yī)百病的靈丹妙藥’——引者注)，它就永遠(yuǎn)不會是完備的；我們最需要的不是空泛的結(jié)論，而是研究。結(jié)論要是沒有使它得以成為結(jié)論的過程，就毫無價(jià)值，這一點(diǎn)我們從黑格爾就已經(jīng)知道了；結(jié)論本身若固定不變，若不再成為繼續(xù)發(fā)展的前提，就比無用更糟糕。……但結(jié)論在一定時(shí)期應(yīng)當(dāng)有一定的形式，在自己的發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)擺脫模棱兩可的不確定性，應(yīng)當(dāng)形成明確的思想?！苯Y(jié)合上述材料，談?wù)勎覀儗ΥR克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度，怎樣才能把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。2．[材料1]英國著名歷史學(xué)家、英國學(xué)術(shù)院院士霍布斯鮑姆指出，給確定某一具體思想方式或觀點(diǎn)是否能被看做馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)作依據(jù)的，“是在十九世紀(jì)末大致定型的馬克思主義基本原理”。美國著名學(xué)者海爾布隆納在標(biāo)準(zhǔn)問題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法。他認(rèn)為，馬克思主義思想有一個(gè)可以得到“公認(rèn)的共同點(diǎn)”，這個(gè)共同點(diǎn)來源于“同一套前提”，它是規(guī)定馬克思主義思想的前提?！胺彩前羞@類前提的分析，都可以正當(dāng)?shù)貙⑵浞诸悶椤R克思主義的’分析，即使作者本人并不如此認(rèn)定”。這“同一套前提”是：對待認(rèn)識本身的辯證態(tài)度，唯物主義歷史觀，依據(jù)馬克思的社會分析而得出的關(guān)于資本主義的總看法，以某種形式規(guī)定的對社會主義的信奉。[材料2]1934年，當(dāng)?shù)聡伯a(chǎn)黨的理論家卡爾·科爾施還沒有徹底脫離馬克思主義的時(shí)候，他寫了一篇題為《我為什么是馬克思主義者》的文章。在這篇文章中，科爾施力圖通過他對馬克思主義的所謂的特殊看法來表明他是一個(gè)“真正的馬克思主義者”。這些看法的要點(diǎn)是：馬克思主義的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都帶有特殊性；馬克思主義不是實(shí)證的，而是批判的；馬克思主義的主題不是現(xiàn)在處于肯定狀態(tài)的資本主義社會，而是顯得日益分崩離析的腐朽的正在衰亡的資本主義社會；馬克思主義的主要目的不是觀賞現(xiàn)存的世界，而是對它進(jìn)行積極的改造。[材料3]盧卡奇認(rèn)為：“我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個(gè)個(gè)別的論點(diǎn)。即使這點(diǎn)得到證明，每個(gè)嚴(yán)肅的‘正統(tǒng)’馬克思主義者仍然可以毫無保留地接受這種新結(jié)論，放棄馬克思的所有全部論點(diǎn)，而毫無片刻放棄他的馬克思主義正統(tǒng)。所以，正統(tǒng)馬克思主義并不意味著無批判地接受馬克思研究的結(jié)果。它不是對這個(gè)或那個(gè)論點(diǎn)的‘信仰’，也不是對某本‘圣’書的注解。恰恰相反，馬克思主義問題中的正統(tǒng)僅僅是指方法?！苯Y(jié)合上述材料，談?wù)勀銓κ裁词邱R克思主義的回答。緒論參考答案一、單項(xiàng)選擇參考答案1C2A3A4A5B6C7B8B9C10A11B12D13A14A15C16A17D18A19C二、單項(xiàng)選擇參考答案1ABCD2ABCD3ABC4BCD5BCD6ABC7BC8AB9ABC10CD11ABCD12ABCD13ABC14BC15ABCD三、辨析題參考答案要點(diǎn)1.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，階級性與科學(xué)性是不相容的，凡是代表某個(gè)階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學(xué)的。因?yàn)轳R克思主義具有階級性，所以是不科學(xué)的。[答案要點(diǎn)]這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。首先，認(rèn)為“階級性與科學(xué)性是不相容的，凡是代表某個(gè)階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學(xué)的。”是不能成立的。不可否認(rèn)，階級性與科學(xué)性在社會科學(xué)中常常表現(xiàn)出相沖突的一面，那是因?yàn)橐恍┨囟A級的利益要求違背了社會發(fā)展的方向和趨勢，使其不敢正視現(xiàn)實(shí)而作出歪曲的理論解釋。但如果某一理論所代表的階級是社會先進(jìn)力量，其要求代表了社會前進(jìn)的方向，則其階級性與科學(xué)性是統(tǒng)一的。其次，馬克思主義具有明顯的階級性，是致力于實(shí)現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，但由于它代表的是社會先進(jìn)階級的利益要求，其理論能夠正視社會發(fā)展規(guī)律，因而具有科學(xué)性，實(shí)現(xiàn)階級性與科學(xué)性的統(tǒng)一。2.馬克思主義是19世紀(jì)的產(chǎn)物，現(xiàn)在是21世紀(jì)了，時(shí)代變了，馬克思主義已經(jīng)“過時(shí)”了。[答案要點(diǎn)]這種觀點(diǎn)錯(cuò)誤的。首先，提出這種觀點(diǎn)是因?yàn)闆]有正確理解馬克思主義的理論性質(zhì)及其視野下的“時(shí)代”的含義。馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。盡管當(dāng)今世界發(fā)生了巨大變化，但資本主義的根本制度仍然存在，階級矛盾等問題并未消失，從人類歷史發(fā)展的長河看，現(xiàn)時(shí)代與100多年前相比并沒有本質(zhì)的變化，馬克思關(guān)注的問題遠(yuǎn)未解決，并不存在“時(shí)代”變化而“過時(shí)”的問題。其次，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，至今經(jīng)歷了列寧主義階段、馬克思主義中國化階段，能夠隨著時(shí)代的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)不斷解決新的問題。3.指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。[答案要點(diǎn)]這一說法不準(zhǔn)確。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法，也包括經(jīng)列寧對其繼承和發(fā)展，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。因?yàn)橹挥杏冒l(fā)展了的理論才能指導(dǎo)發(fā)展了的實(shí)踐。4.馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾等辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。[答案要點(diǎn)]這一說法是錯(cuò)誤的。馬克思主義哲學(xué)包含了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大部分，其中辯證唯物主義與黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義有直接的關(guān)系，但馬克思和恩格斯對德國古典哲學(xué)不是簡單地加以拼湊，而是進(jìn)行了徹底地改造。首先，拋棄了黑格爾的唯心主義，批判地繼承了黑格爾的辯證法，對他的體系和范疇進(jìn)行了革命的改造。同時(shí)，馬克思和恩格斯克服了費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)，改造了他的人本主義唯物論，形成了辯證唯物主義思想。而歷史唯物主義是馬克思主義辯證唯物主義在歷史觀上的科學(xué)運(yùn)用，它大大超越了黑格爾和費(fèi)爾巴哈在歷史觀上的思想，第一次在歷史觀上堅(jiān)持了徹底的唯物主義，創(chuàng)立了一個(gè)全新的理論體系，是馬克思兩大發(fā)現(xiàn)之一。5.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承。[答案要點(diǎn)]這個(gè)觀點(diǎn)是不準(zhǔn)確的。資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是亞當(dāng)斯密和大衛(wèi)李嘉圖。他們研究了資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系，對資本主義社會發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行了探討，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)生活同自然界一樣，都是受“自然規(guī)律”支配的。他們提出價(jià)值是由勞動創(chuàng)造的，并對資本主義社會的階級關(guān)系進(jìn)行了初步探討。馬克思從資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)那里繼承了勞動價(jià)值理論、利潤理論和社會總資本再生產(chǎn)理論等方面的思想精華。同時(shí)又批判地改造了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，創(chuàng)立了揭示人類社會生產(chǎn)關(guān)系及其經(jīng)濟(jì)運(yùn)行客觀規(guī)律的科學(xué)，從社會基本矛盾運(yùn)動中著重研究了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論，揭示了資本主義剝削的秘密，指出資本主義必然滅亡的發(fā)展趨勢。6.社會主義從空想到科學(xué)在人類思想史上具有劃時(shí)代的意義。[答案要點(diǎn)]這一觀點(diǎn)正確?？障肷鐣髁x思想是馬克思主義的直接理論來源之一。第一，空想社會主義對資本主義的無情揭露和深刻批判，是其學(xué)說的最有價(jià)值和最有生命力的部分，它為后人提供了研究資本主義早期發(fā)跡史的極為珍貴的歷史文獻(xiàn)資料，也提供了批發(fā)工人階級覺悟的極為寶貴的思想材料。第二，空想社會主義者在分析社會發(fā)展史的過程中，在猜測和論證未來社會的基本原則的過程中，萌發(fā)了許多進(jìn)步的、引導(dǎo)人類歷史發(fā)展方向的思想。但是，空想社會主義有很多局限性，主要在于：空想社會主義否認(rèn)歷史發(fā)展的必然性，蒼白幸運(yùn)的偶然性；看不到人民群眾特別是廣大無產(chǎn)階級群眾的力量；離開階級斗爭去設(shè)計(jì)和談?wù)撋鐣髁x等。馬克思主義的科學(xué)社會主義誕生的意義在于：第一，科學(xué)社會主義把社會主義建立在對社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識之上；第二，揭示了實(shí)現(xiàn)社會主義的正確道路，即必須建立無產(chǎn)階級政黨，領(lǐng)導(dǎo)人民大眾通過社會革命奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級的統(tǒng)治；第三，指明了實(shí)現(xiàn)社會主義的階級力量——無產(chǎn)階級。所以說，.社會主義從空想到科學(xué)是在人類思想史上具有劃時(shí)代的意義。四、簡答題參考答案要點(diǎn)1、什么是馬克思主義答：從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。從它的階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個(gè)完整的整體。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。2、如何理解馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物答：馬克思主義誕生在歐洲，產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，以《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為標(biāo)志。它的產(chǎn)生有著深刻的歷史根源、社會背景和階級基礎(chǔ)。資本主義生產(chǎn)方式在十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初的歐洲的一些主要國家已占統(tǒng)治地位，資本主義所固有的矛盾開始激化，導(dǎo)致周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。1825年，英國發(fā)生了世界歷史上第一次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。從此以后，這種危機(jī)便周期性地爆發(fā)。這一事實(shí)不僅暴露了資本主義生產(chǎn)方式的歷史局限性，而且進(jìn)一步表明，私有制社會發(fā)展到資本主義階段已經(jīng)到了極端。這樣蒙在社會關(guān)系上的面紗已被揭去，經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定一切社會關(guān)系的事實(shí)也暴露在人們面前，社會發(fā)展的唯物辯證性質(zhì)就比以前更加明顯地揭示出來了。這就為馬克思主義的產(chǎn)生提供了社會條件。隨著資本主義的發(fā)展，無產(chǎn)階級已開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。1831－1834年法國里昂工人的武裝起義，1836年英國的憲章運(yùn)動，1844年的德國西里西亞紡織工人的起義，但都失敗了。無產(chǎn)階級迫切需要科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)，馬克思主義因此應(yīng)運(yùn)而生。3、馬克思主義經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程答：馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。150多年來，馬克思主義不斷地豐富和發(fā)展。馬克思和恩格斯在世的時(shí)候就從來沒有停止對自己理論的豐富和發(fā)展。馬克思恩格斯逝世以后，他們的后繼者把馬克思主義提升到了新的水平。列寧通過對帝國主義之間的矛盾和俄國社會矛盾問題的分析，提出了“一國或數(shù)國首先勝利論”，領(lǐng)導(dǎo)了偉大的十月社會主義革命，使科學(xué)社會主義理論變成了現(xiàn)實(shí)，標(biāo)志著馬克思主義發(fā)展到列寧主義階段。毛澤東科學(xué)地分析了中國革命的必然性、可能性和現(xiàn)實(shí)性，提出了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，產(chǎn)生和形成了毛澤東思想。鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，在領(lǐng)導(dǎo)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中，科學(xué)地回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題，標(biāo)志著中國化的馬克思主義發(fā)展到了鄧小平理論的新階段。以江澤民為主要代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個(gè)主題逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論。黨的十六大以來，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，形成了一系列創(chuàng)造性的理論成果。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。4、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勗撊绾螌W(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義。答：首先，要在理論與實(shí)際相結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義。為此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，用它來武裝我們的頭腦；同時(shí)，還要堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。其次，要自覺地把馬克思主義作為行動的指南。第一，在思想上自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。第二，掌握馬克思主義的世界觀和方法論，培養(yǎng)、提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論觀察、分析和解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。第三，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng)，積極投身于中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)踐中。五、論述題1、（教材P20略）結(jié)合我們的學(xué)習(xí)談?wù)勸R克思主義產(chǎn)生的歷史必然性及在當(dāng)代的適用性答：歷史必然性：1、工業(yè)革命和世界市場的形成，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展并產(chǎn)生生產(chǎn)過剩的危機(jī)，暴露了資本主義社會生產(chǎn)社會化同生產(chǎn)資料私人占有之間這一不可克服的矛盾，預(yù)示著未來社會革命的性質(zhì)和歷史發(fā)展的方向，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會歷史條件。2、無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化，對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈需求，這就成為馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。3、十九世紀(jì)自然科學(xué)一系列重大成就、特別是細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論和能量守恒與轉(zhuǎn)化定律對自然規(guī)律的揭示及對新的世界觀的需要，為馬克思主義的創(chuàng)立提供了科學(xué)基礎(chǔ)。當(dāng)代適用性：1、馬克思主義理論作為一種具有開放性和創(chuàng)新性的理論體系，是一個(gè)一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的歷史進(jìn)程。馬克思主義基本原理與具體實(shí)際的結(jié)合，使馬克思主義始終站在人類智慧的高峰，成為時(shí)代的旗幟，指引人們在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。2、馬克思主義的科學(xué)世界觀與方法論，致力于實(shí)現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益的政治立場，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義的崇高理想，至今仍是指導(dǎo)全世界無產(chǎn)階級和進(jìn)步人民努力奮斗的武器強(qiáng)大思想。3、馬克思主義關(guān)于解決資本主義社會的矛盾、全球化問題、國際市場、經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)決定上層建筑等許多具有前瞻性的論述，不斷地為現(xiàn)實(shí)社會所證實(shí)，并繼續(xù)影響著當(dāng)代許多社會科學(xué)家，對當(dāng)今的社會革命與社會改革仍然具有巨大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。2、如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一答：首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。再次，，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。最后，共產(chǎn)主義社會是人類有史以來最美好、最進(jìn)步的社會。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。六、材料分析題1．[材料1]馬克思恩格斯在1872年為《共產(chǎn)黨宣言》所寫的序言中指出：不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的……。由于最近25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級的政黨組織也跟著發(fā)展起來，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來尤其是有了無產(chǎn)階級第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了。特別是公社的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明：“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的?！保▍⒁姟恶R克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第248～249頁）[材料2]恩格斯在1895年時(shí)指出：但是，歷史表明我們也曾經(jīng)錯(cuò)了，暴露出我們當(dāng)時(shí)（1848年革命時(shí)期，編者）的看法只是一個(gè)幻想。歷史走得更遠(yuǎn)：它不僅打破了我們當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤看法，并且還完全改變了無產(chǎn)階級借以進(jìn)行斗爭的條件。1848年的斗爭方法，今天在一切方面都已經(jīng)過時(shí)了，這一點(diǎn)值得在這里比較仔細(xì)地加以探討（參見《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第510頁）。[材料3]恩格斯指出：“就一切可能看來，我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來糾正我們錯(cuò)誤的后代，大概比我們可能經(jīng)常以極為輕視的態(tài)度糾正其認(rèn)識錯(cuò)誤的前輩要多得多。”[材料4]恩格斯在《英國狀況——評卡萊爾的〈過去和現(xiàn)在〉》（《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社第1版，642頁）一文中指出：“卡萊爾說的對，任何一種社會哲學(xué)，只要它還把某幾個(gè)論點(diǎn)奉為自己的最終結(jié)論，只要它還在提供莫里遜氏丸(意即‘包醫(yī)百病的靈丹妙藥’——引者注)，它就永遠(yuǎn)不會是完備的；我們最需要的不是空泛的結(jié)論，而是研究。結(jié)論要是沒有使它得以成為結(jié)論的過程，就毫無價(jià)值，這一點(diǎn)我們從黑格爾就已經(jīng)知道了；結(jié)論本身若固定不變，若不再成為繼續(xù)發(fā)展的前提，就比無用更糟糕。……但結(jié)論在一定時(shí)期應(yīng)當(dāng)有一定的形式，在自己的發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)擺脫模棱兩可的不確定性，應(yīng)當(dāng)形成明確的思想?！苯Y(jié)合上述材料，談?wù)勎覀儗ΥR克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度，怎樣才能把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。[答案要點(diǎn)]堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。這種理論品質(zhì)要求我們把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來，這正是四段材料所告訴我們的。馬克思主義是發(fā)展的理論，是一個(gè)開放的、隨著科學(xué)和實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的理論體系。馬克思主義的價(jià)值和意義不僅在于總結(jié)過去，說明世界，而且更重要的在于繼往開來，改造世界，因而其生命力就在于發(fā)展和創(chuàng)新。由此而來，我們對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是，一要堅(jiān)持，二要發(fā)展，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持。堅(jiān)持與發(fā)展不能割裂和對立，兩者應(yīng)統(tǒng)一于實(shí)踐之中。一方面，堅(jiān)持是發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，沒有堅(jiān)持就談不上發(fā)展；沒有堅(jiān)持作為基礎(chǔ)，脫離了馬克思主義的基本立場觀點(diǎn)方法去談“發(fā)展”，只能導(dǎo)致從根本上背離馬克思主義。另一方面，發(fā)展是堅(jiān)持的條件和靈魂，沒有發(fā)展就不會有真正的堅(jiān)持；沒有發(fā)展的“堅(jiān)持”，就是把馬克思主義當(dāng)成僵死不變的教條，使之失去生命活力，只會損害馬克思主義的威信。因此，一方面，老祖宗不能丟，經(jīng)典著作一定要讀，基本原理必須遵循；另一方面，又要講新話，適應(yīng)新的實(shí)踐的需要，提出新的思想觀點(diǎn)，進(jìn)行理論創(chuàng)新。我們在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，一定要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本原理和立場、觀點(diǎn)、方法創(chuàng)造性地運(yùn)用于實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，尊重實(shí)踐，尊重群眾，鼓勵探索創(chuàng)新，研究新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注和研究當(dāng)代世界的新變化和新思潮，努力吸收科學(xué)和人類文明發(fā)展的新成果，戰(zhàn)勝和克服來自外部和內(nèi)部各種反動的和錯(cuò)誤的思潮干擾，勇于突破和拋棄那些已被新的實(shí)踐和科學(xué)證明為錯(cuò)誤和不合乎實(shí)際的東西，代之以正確的符合實(shí)際的新結(jié)論和新判斷，從而既把我們的事業(yè)、同時(shí)也把馬克思主義理論推向前進(jìn)。這就是堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的辯證統(tǒng)一。2．[材料1]英國著名歷史學(xué)家、英國學(xué)術(shù)院院士霍布斯鮑姆指出，給確定某一具體思想方式或觀點(diǎn)是否能被看做馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)作依據(jù)的，“是在十九世紀(jì)末大致定型的馬克思主義基本原理”。美國著名學(xué)者海爾布隆納在標(biāo)準(zhǔn)問題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法。他認(rèn)為，馬克思主義思想有一個(gè)可以得到“公認(rèn)的共同點(diǎn)”，這個(gè)共同點(diǎn)來源于“同一套前提”，它是規(guī)定馬克思主義思想的前提?！胺彩前羞@類前提的分析，都可以正當(dāng)?shù)貙⑵浞诸悶椤R克思主義的’分析，即使作者本人并不如此認(rèn)定”。這“同一套前提”是：對待認(rèn)識本身的辯證態(tài)度，唯物主義歷史觀，依據(jù)馬克