二十四孝故事讀后感（共3篇）

第20頁共20頁二十四孝故事〔共3篇〕第1篇：二十四孝故事二十四孝故事【篇1：二十四孝故事】大家都說“百善孝為先”，這么多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個臥冰求鯉的故事吧：晉朝時期，有個叫王祥的人，心地仁慈。因為小的時候失去了母親，后來繼母朱氏對他很不慈祥，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他快樂極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動，在十里八鄉(xiāng)傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得臥冰模。大家看，王祥不僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質(zhì)，他的繼母存心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經(jīng)千辛萬苦。雖然故事的結(jié)尾沒有寫到繼母，但我想繼母一定被王祥的孝心感動了。除了這個故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈云英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給我們帶來感動。讀完二十四孝，想想我們?nèi)缃竦纳?，我突然覺得滿足。因為我們?nèi)缃癫怀畛?，不愁穿，一直在長輩的愛中成長。有什么事都可以由家長代勞，我們有什么需要他們總是盡量滿足，身體不舒適或受到打擊，前來關系的也是他們，指導學習，糾正錯誤的還是他們。長輩給予我們太多的愛，我們應該孝順他們，不用像古人那么極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績進步往往就是孝順長輩的最好方法。讓我們懷著一顆孝心孝敬長輩吧！【篇2：二十四孝故事】文章講作憶述兒時閱讀《二十四孝圖》感受，提醒封建孝道虛偽殘酷。作品著重分析^p“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，“肉麻當作有趣”，“以不情倫紀，誣蔑古人，教壞人”。作品當時反白話文、提倡復古傾向予以鋒利鞭撻。所謂《二十四孝圖》本講國古代二十四個孝子故事書，主目宣揚封建孝道。但其“老萊娛親”“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個郭巨埋兒吧。說晉代有個叫郭巨，本來家道殷實，父親死，家產(chǎn)分兩份，給兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，母極孝。家境逐漸貧困，妻子生男孩，郭巨擔憂養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就妻子商量：“兒子以再生，母親死不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏靸鹤颖С?，挖坑埋。興好挖出壇金子，才免兒子死。郭巨雖有孝心，但殺兒舉，卻有違人性，不合儒家“天地性，人貴”人本觀念?？此菩?，其實殘忍。古有求神父母治病捐軀，有割股肉以解父母想吃肉念，今有父母治病獻五臟，極少有父母去殺人。節(jié)約糧食，就想自己親生兒子殺，那么有違老母愛孫心，二那么陷老母于不仁。所以有人這種孝舉，稱“愚孝?！半S意翻《二十四孝圖》，這樣字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感冷酷無情；“孝感動天”、“假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出非常極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚?！抖男D》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒唐愚昧的封建孝道進展了鞭撻。【篇3：二十四孝故事】《二十四孝》這本書里的二十四個故事，每個都很精彩，每個都很感人。像第十七個故事——《哭竹生筍》這個故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時父親就去世了，母親將他撫養(yǎng)成人。在母親的催促下，他終于有個成就。孟宗非常孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西?？僧敃r是冬天，哪兒有新穎的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時，奇跡發(fā)生了，他淚水飛灑處，都長出了新穎的竹筍。孟宗很快樂，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治愈了。說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗才能有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措。但孝心還是感動了天地，使冬天長仙筍。無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心非常難得呀！總之，《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。【篇4：《二十四孝故事》】“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準那么，更是是中華民族的傳統(tǒng)美德?！抖男⒐适隆吠ㄟ^二十四個故事描繪了古人的孝行，代表了當時社會和儒家的孝道觀。在我們今天看來，許多故事是不可思議的，像戲彩娛親的老萊子，埋兒奉母的郭巨，在我們現(xiàn)代人的觀念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，這樣的父親值得學習嗎？這使我剛看《二十四孝故事》，就產(chǎn)生了這樣的疑問。但是，當我耐心把書本讀完后，竟為書中人物的孝心所感動?！熬貌〈睬盁o孝子”，這是當前許多老人的新聲，誰又能像劉恒那樣親嘗湯藥，為母擔憂，像王裒那樣日夜侍候在床前，衣不解帶地喂湯喂藥，像庾黔婁那樣為父嘗糞呢？此情此景，怎能不讓人感動于這些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精華，學習孝經(jīng)人物中的一片真誠孝心，是我們學習的目的。對于如今不知孝為何物的“小皇帝”，我們更要引導學生正確對待孝經(jīng)中的故事，學會孝敬父母，學會感恩?！酒?：二十四孝故事】最近幾天，我讀了《二十四孝故事》，一個個都吸引著我，但我最喜歡“賣身葬父”這個故事，這個故事讀完讓我深有感觸。這個“賣身葬父”的主人公是董永，相傳為東漢時期千乘〔今山東高青縣〕人，年紀幼小時母親早亡，因避兵亂遷居安陸〔今湖北〕，后來父親也死了，董永為把父親埋葬，吧自己賣給富農(nóng)家為奴，換取喪葬費用，上工路上，與槐蔭下遇一女子，說她無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一個月織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永，說自己是天上的仙女，奉命幫助董永還債，言畢凌空而去，因此，槐蔭改名為孝感。這《二十四孝故事》每一個都深深地吸引著我，我想：“我們應該學習《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長輩，雖然不必像古人一樣，但我們也要從生活的點點滴滴做起，報答他們，孝心能感動天地?！酒?：二十四孝故事】偶爾看到一篇文章，是關于二十四孝的簡單分析^p，從中有許多觀點都不太認同，于是特意查關于二十四孝的故事。今天便把自己的想法寫出來，因為只是針對她的文章異議所以只把不認同的地方寫出來，我把作者的原文發(fā)出來在括號里的話便是我所想。-。孝感動天。有個孝子被后母等屢次謀害，沒有被害死，兒子知道了，還是一樣孝順后母，于是感動了上天。這等于是鼓勵那樣惡劣的父母，不可取?！惨粋€后母謀害孩子的事似乎有很多，但這個兒子卻仍然孝順后母怕是沒有太多人能做到，作者說這樣的行為是鼓勵惡劣的父母，我是贊同的，但是兒子的行為卻未必完全不可取，因為既然她成為了后母那就是父親的伴侶，我們該尊重她，對于一個后代來說孝順長輩是不可推卸的責任，當然，這做后母的也該善待孩子，我認為兒子孝順母親的舉動該提倡，而后母的錯我想兒子也不該縱容，在適當?shù)臅r候?qū)购蛣裾f是有必要的?！扯?、蘆衣順母。后母虐待孩子，冬天讓孩子穿蘆絮衣服，被父親發(fā)現(xiàn)后，父親要休掉后母，孩子為后母求情。后母孩子父親三者采取的方法都是錯誤的，不可取?！参艺J為，后母錯在虐待孩子，而父親錯在沒有勸解和對后母進展忠告，而孩子沒有錯。理由和上一條一樣?！橙?、鹿乳奉親。有個人披著鹿皮混進鹿群里擠鹿奶回家供養(yǎng)母親。有獵人要射鹿，他跑出來勸阻他，以免他以后無法擠鹿奶供奉母親。這是對別人不合理的要求，不可取?！矠槭裁床豢扇∧?？難道只因為對別人的要求不合理嗎？來看看，對獵人來說確實是不合理，但是對母親難道不行嗎，都說孩子要孝順父母，難道你能眼看這母親餓死而不敢去做嗎？再者說獵人什么做我們都無法阻止，但做為子女最起碼要為了父母著想不是嗎？所以他是沒有錯的，我們不能阻止別人什么做，但至少自己要做到問心無愧，為了母親他做到了，所以我認為可??！〕四、戲彩娛親。有個七十歲的老人，穿上戲裝小小孩耍戲，討父母歡心。和父母開開玩笑，給父母多點快樂，無可非議，但這樣的方式不值得提倡?！矊@句我有個疑問，作者是說穿戲裝學小孩不可提倡呢還是惹父母開心不可提倡呢，難道作者你知道那個時代的生活嗎？那時候不是和現(xiàn)代一樣，可以讓父母去旅游，也沒有這么豐富的生活。這古人的意思主要說我們孝順父母，而不是非得學那個老人一樣，我認為作者在這方面未免就太死板了〕五、賣身葬父。父親死了，將自己賣身為奴來安葬父親。這是對人格尊嚴的褻瀆，也反映了社會的殘酷。不可取?！哺覇栕髡?，假如你深處于那個社會該什么做呢？在古代，人死后的禮節(jié)是很重要的，就是如今的火葬也是因為環(huán)境和土地原因，中國人向來就是注重葬禮，這也是對長輩的一種敬意。雖然我我不懂什么是社會的殘酷，但是關于人格的褻瀆我就不太認同了，子女孝順父母難到是褻瀆？〕六、聞雷泣墓。有個人的母親生前很怕雷，去世后，每當聽打雷，兒子就去母親的墓前哭泣，并撫慰母親收，不要害怕，你的兒子在這里。這一套純粹是欺世盜名，因為母親是聽不到的，所以他是作秀給眾人看，以表孝順?！蚕炔徽f故事的真假，當一個人離去后，留下來的人總是會思念，那個人因為母親生前怕雷，所以一到打雷的時候就去母親墓前難道還不是親情？為什么要去想這個人是作秀呢？就再者說，古人為什么要把它列入二十四孝中？是為了后人學校他們對長輩的孝順，而不是其他，所以我認為作者想歪了〕在看了二十四孝故事后，能發(fā)現(xiàn)很多其實都是古人為了說明孝而假編的故事，就如泉勇躍魚、臥冰求鯉、哭竹生筍。想來古人為了后代們學會孝順到也是花了不少心思啊，或許其實是為了讓當時的人學里頭的思想？成為某種類似于宗教般的教徒？嘿嘿，對此就不再討論了。第2篇：二十四孝故事二十四孝故事〔一〕：《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，本來家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。之后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔憂養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念?？此拼笮?，其實是殘忍。古有為求神為父母治病捐軀的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一那么有違老母愛孫之心，二那么陷老母于不仁。因此之后有人把這種孝舉，稱為“愚孝。“隨意一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”那么讓人惡心。孝是就應的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的〔二〕：今年暑假我讀了《二十四孝故事》，對我的內(nèi)心深處有了很大的啟發(fā)。故事中劉恒的親嘗湯藥，子路的百里負米，還有董永的賣身葬父，每一個孝心故事都能催人淚下，當我們今后長大成人后，父親母親也逐漸變老了，我們就要贍養(yǎng)他們，正因每個父母都以前為了撫養(yǎng)子女而嘔心瀝血，日夜操勞。父母是最關心我們的人，我們也要善待自已的父母，總有一天，我們也會為人父母，也有變老的時候，那時，我們就需要孩子們的照顧，烏鴉尚且反哺，何況是我們?nèi)祟??！踩常鹤詮哪赣H給了我這本《古代二十四孝故事》，我便每日沉浸在書海里。這本書主要講了舜、閔損、陸績、黃香等人孝敬父母，感恩父母的故事，讓我受益匪淺。這一個故事讓我學會了感恩父母。就是親嘗湯藥的漢文帝劉恒。劉恒貴為一國之君，卻每一天盡心盡力地伺候一病就是三年的母親，還勤理朝政。這樣的孝心實在讓人敬仰，也難怪劉恒能得天下人心，創(chuàng)始出“文景之治”的太平盛世，這也是行孝道的結(jié)果，也是他讓我學會了孝敬父母，感恩，回報父母。事實上，在社會上，正因父母年老多病需要花錢而不愿意贍養(yǎng)父母的人有許多，有幾十萬人還是“啃老族”，而我覺得，父母生你養(yǎng)你，讓你長大，真的就不求回報嗎？雖然嘴上這樣說，但是，一杯水，一句話都會讓他們心滿意足，讓他們在別人面前夸你敬孝道，回報了他們的養(yǎng)育之恩。我的話說完了，期望大家也學會感恩父母，哪怕是一杯水，也會讓父母感到溫馨?！菜摹常盒⒌?，自古以來就是貫穿于國人倫理和美德的精華。閑暇的一個人去鄭州城隍廟轉(zhuǎn)了一圈，這是第三次來。第一次和同事，第二次和我弟?？傆X得這個地方，有塵世難得的清凈，總之，我喜歡那里。假如說前兩次是看熱鬧的話，這一次就應是看到了門道。留心看了正殿兩側(cè)的垂直坡面上畫的就是二十四孝彩圖。想起了小時候，父親常常給我講這樣的故事。常言道，不當家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩。最近細細品味了儒家的經(jīng)典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感觸良多。個中，印象最深的當屬，“戲彩娛親”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉親等等。戲彩娛親，講的是春秋時楚國的隱士老萊子的故事。楚王曾派使者請他出仕，他卻表示不屑。這人很有意思，已經(jīng)七十歲了，還說自己不老。對自己的雙親非常孝順。他穿上五彩斑斕的衣服學者嬰兒的樣貌嬉戲哄二老開心。取水上堂的時候，成心假裝跌倒在地，學著嬰兒那樣啼哭，父母看了哈哈大笑。這天看來，老萊子總是讓人覺得少不了做作之嫌。魯迅先生，對這一點就很是反感。但我覺得，這又有何妨，其初衷是好的，就是一個勁的讓年邁的父母永葆一顆不老的心態(tài)。扼虎救父，是關于晉朝楊香英勇把父親從虎口中挽救的故事。一個年僅16歲的小女孩，隨父親去田間割稻，?然闖出一只白額虎，把楊父叼在口中。幼沖的小楊香，情急之下，完全無視了自己與老虎力量的懸殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎癱軟在地，父親得救。雖然擺布不了夸大的色彩，小小的一個女孩子力氣能有多大，但是我們不得不由衷贊賞這樣一個英勇和孝順的女孩。曾參，孔夫子的得意門生。嗜指痛心就是講的他的事跡。說他少時家窮，常去山中砍柴。一日，賓客來訪，曾母不知所錯，急的狠咬自己的手指。曾參猛的覺得心口疼痛，就迅速趕回家中，跪問其母，母親說，我咬指嗜期望你回來。是啊，這充分顯示了母子倆具有極強的感知力。關于鹿乳奉親，講的是春秋時郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉雙親的故事。我看著不覺得不佩服他，有點滑稽，非常敬仰。為什么呢，你看，假如他理解鹿群的生活習性又怎樣會混入鹿群呢。表達了他能和自然很好的融為一體。當然二十四孝，遠不止上方我所提到的這些。每一個，看后都會有莫名的感動。敢問，看了這樣，你覺得你對自己的父母親做的夠嗎，不說想這些人一樣。起碼，你不讓父母擔憂，常常給予必要地問候了嗎？都捫心自問一下吧!做一個孝順的人，正因你也會有老去的一天。常懷感恩之心，不讓二老再為我們把心操碎?！参濉常鹤罱?，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南?，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，因此二老大笑。讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，我們現(xiàn)代人就更就應孝順父母了。這使我我想起了一個詞“百善孝領先”。只有好好做人，發(fā)奮學習，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來，母親叫我拿藥來，但是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是母親，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現(xiàn)的時機，因此我的步伐加快了，最后以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥母親說：“有兒子真好?！蔽议_心地說：“還是有用的?！蔽覉孕?，我以后會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子?！擦常盒⑹侵腥A民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓我們從中得到學習和考慮。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是沒一個故事都讓我們追捧和學習，我們要懂得從中挑選，知道取其精華，棄其糟粕?！鞍偈滦橄取钡牡赖滤枷?，始終根植在無數(shù)人民的內(nèi)心深處?！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠?！鞍倮镓撁住敝兄儆勺约撼３２梢安俗鲲埵?，卻從百里之外負米回家侍奉雙親?！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不表達著他們內(nèi)心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。孝的傳遞者于我們每一個人。在現(xiàn)代社會，我們就應學習理解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們或許不好求我們給予他們什么，只是期望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔憂，唯恐自己做的不周，這就是父母—我們最得意的人。因此在我們沒有潛質(zhì)的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判?，而在我們有潛質(zhì)給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一齊是他們很快樂的光陰。因此，工作在外我們要?；丶铱纯?。孝指引著我們行善。對待每一個人都用好心的目光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現(xiàn)代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什么不軌的目的。干嘛要想那么多呢?此刻真是就應重新復習我們古代文化的時候了。學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中好心的對待每一個人，這是21世紀的我們每個人都就應懂得的，還有待我們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚。第3篇：二十四孝故事二十四孝故事篇1：二十四孝故事孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓我們從中得到學習和考慮。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是沒一個故事都讓我們追捧和學習，我們要懂得從中挑選，知道取其精華，棄其糟粕。“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數(shù)人民的內(nèi)心深處?！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠?！鞍倮镓撁住敝兄儆勺约撼３２梢安俗鲲埵?，卻從百里之外負米回家侍奉雙親?！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終于放下父親跑掉等等這些無不表達著他們內(nèi)心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。孝的傳遞者于我們每一個人。在現(xiàn)代社會，我們應該學習理解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔憂，唯恐自己做的不周，這就是父母—我們最得意的人。因此在我們沒有才能的時候，我們應懂得為父母分憂，讓