部編版初中語文七年級下冊第四單元第16課《愛蓮說》課件

部編版初中語文七年級下冊第四單元第16課《愛蓮說》課件1東林北塘水，湛湛見底清。

中生白芙蓉，菡萏三百莖。

菡萏新花曉并開，濃妝美笑面相隈wēi。

太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船，

冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾kē痊。

素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。

金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。

東林北塘水，湛湛見底清。

中生白芙蓉，菡萏三百莖。菡萏新花2周敦頤愛蓮說周敦頤愛蓮說3“說”，是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，是古代議論說明一類文章的總稱。可以發(fā)表議論，也可以記事，屬議論文，大多是陳述作者對某個問題的見解，有點像現(xiàn)代雜文的風(fēng)格。“說”，是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，4周敦頤，字茂叔，謚號元公，北宋道州人。因定居廬山時為紀(jì)念家鄉(xiāng)而給住所旁的一條溪水命名為濂溪，并給自己的書屋命名為濂溪書堂并終老于廬山濂溪，所以號濂溪先生。周敦頤，字茂叔，謚號元公，北宋道州人。5文學(xué)家、哲學(xué)家，是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（后人整編進《周子全書》）。文學(xué)家、哲學(xué)家，是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，著有《周元公集6字音字形蕃淤泥漣褻濯鮮有聞噫頤

fányūliánxièzhuó

xiǎnyīyíyí字音字形蕃淤泥漣褻濯fán7解釋紅色詞語意思水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

表示判斷……的人判斷句翻譯劃線句子解釋紅色詞語意思水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明8詞類活用不蔓不枝香遠(yuǎn)益清名詞用作動詞生出藤蔓長枝形容詞用作動詞遠(yuǎn)播詞類活用不蔓不枝名詞用作動詞生出藤蔓長枝形容詞用作動詞9默讀課文，思考：

蓮花有哪些獨特的外在特征？默讀課文，思考：

蓮花有哪些獨特的外在特征？10部編版初中語文七年級下冊第四單元第16課《愛蓮說》課件11生長環(huán)境外在樣貌枝干味道氣質(zhì)出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝亭亭凈植香遠(yuǎn)益清可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉生長環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝亭亭凈植12蓮這一意象還有什么象征意義？作者借助蓮表達什么？蓮這一意象還有什么象征意義？13出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉出身低微卻潔身自好，謙虛謹(jǐn)慎不鋒芒畢露表里如一，正直無私美名遠(yuǎn)播，根基深厚廉潔自律，神圣不可侵犯出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植14蓮花的美是端莊的，典雅的，神圣的，高尚的。君子如蓮，潔身自好，正直進取卻又廉潔自律，謙卑謹(jǐn)慎，美名遠(yuǎn)播。托物言志蓮花的美是端莊的，典雅的，神圣的，高尚的。君子如蓮，潔身自好15菊花、牡丹分別象征哪一類人？作者對他們怎樣的態(tài)度？試著讀一讀。菊花、牡丹分別象征哪一類人？作者對他們怎樣的態(tài)度？試著讀一讀16菊花牡丹蓮正襯反襯菊花牡丹蓮正襯反襯17通過對蓮花的贊頌，表達了作者既不愿意消極避世，孤高自詡，又不愿意趨炎附勢，與世俗同流合污，而是要做一個潔身自好，積極進取，謙虛謹(jǐn)慎，表里如一，受人敬重的謙謙君子。通過對蓮花的贊頌，表達了作者既不愿意消極避世，孤高自詡，又不18梅花迎霜斗雪，不屈不撓，堅韌不拔，也被認(rèn)為是最有氣節(jié)和傲骨的花種，雖然其生長環(huán)境惡劣，但依然堅強、快樂地綻放，表現(xiàn)了一種開拓進取，迎接希望的無畏精神與樂觀性格。梅花迎霜斗雪，不屈不撓，堅韌不拔，也被認(rèn)為是最有氣節(jié)和傲骨的19孔子以“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節(jié)”的精神氣質(zhì)，象征不為貧苦、失意所動搖，仍堅定向上的人格?？鬃右浴爸ヌm生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困窮20竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長青不敗，象征青春永駐;春竹瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度;竹子空心，象征品格虛心能自持。竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則；竹子象征品德不俗、高風(fēng)亮節(jié)、謙虛自持的人中君子。竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長青不敗，象征青春永駐;春竹瀟灑挺21陶淵明賦予它超凡脫俗的隱者風(fēng)范，黃巢賦予它飽經(jīng)風(fēng)霜替天行道的勇士風(fēng)范“待到來年九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”李清照賦予它傷感的情思“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！碧諟Y明賦予它超凡脫俗的隱者風(fēng)范，黃巢賦予它飽經(jīng)風(fēng)霜替天行道的22荀子《大略》：“歲不寒，無以知松柏。事不難，無以知君子。”陳毅詩云：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時?！?/p>

松松歷寒不衰,四季長青是傲骨崢嶸的勇士的象征。

荀子《大略》：“歲不寒，無以知松柏。事不難，無以知君子?！?3部編版初中語文七年級下冊第四單元第16課《愛蓮說》課件24東林北塘水，湛湛見底清。

中生白芙蓉，菡萏三百莖。

菡萏新花曉并開，濃妝美笑面相隈wēi。

太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船，

冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾kē痊。

素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。

金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。

東林北塘水，湛湛見底清。

中生白芙蓉，菡萏三百莖。菡萏新花25周敦頤愛蓮說周敦頤愛蓮說26“說”，是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，是古代議論說明一類文章的總稱?？梢园l(fā)表議論，也可以記事，屬議論文，大多是陳述作者對某個問題的見解，有點像現(xiàn)代雜文的風(fēng)格?！罢f”，是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，27周敦頤，字茂叔，謚號元公，北宋道州人。因定居廬山時為紀(jì)念家鄉(xiāng)而給住所旁的一條溪水命名為濂溪，并給自己的書屋命名為濂溪書堂并終老于廬山濂溪，所以號濂溪先生。周敦頤，字茂叔，謚號元公，北宋道州人。28文學(xué)家、哲學(xué)家，是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（后人整編進《周子全書》）。文學(xué)家、哲學(xué)家，是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，著有《周元公集29字音字形蕃淤泥漣褻濯鮮有聞噫頤

fányūliánxièzhuó

xiǎnyīyíyí字音字形蕃淤泥漣褻濯fán30解釋紅色詞語意思水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

表示判斷……的人判斷句翻譯劃線句子解釋紅色詞語意思水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明31詞類活用不蔓不枝香遠(yuǎn)益清名詞用作動詞生出藤蔓長枝形容詞用作動詞遠(yuǎn)播詞類活用不蔓不枝名詞用作動詞生出藤蔓長枝形容詞用作動詞32默讀課文，思考：

蓮花有哪些獨特的外在特征？默讀課文，思考：

蓮花有哪些獨特的外在特征？33部編版初中語文七年級下冊第四單元第16課《愛蓮說》課件34生長環(huán)境外在樣貌枝干味道氣質(zhì)出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝亭亭凈植香遠(yuǎn)益清可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉生長環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝亭亭凈植35蓮這一意象還有什么象征意義？作者借助蓮表達什么？蓮這一意象還有什么象征意義？36出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉出身低微卻潔身自好，謙虛謹(jǐn)慎不鋒芒畢露表里如一，正直無私美名遠(yuǎn)播，根基深厚廉潔自律，神圣不可侵犯出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植37蓮花的美是端莊的，典雅的，神圣的，高尚的。君子如蓮，潔身自好，正直進取卻又廉潔自律，謙卑謹(jǐn)慎，美名遠(yuǎn)播。托物言志蓮花的美是端莊的，典雅的，神圣的，高尚的。君子如蓮，潔身自好38菊花、牡丹分別象征哪一類人？作者對他們怎樣的態(tài)度？試著讀一讀。菊花、牡丹分別象征哪一類人？作者對他們怎樣的態(tài)度？試著讀一讀39菊花牡丹蓮正襯反襯菊花牡丹蓮正襯反襯40通過對蓮花的贊頌，表達了作者既不愿意消極避世，孤高自詡，又不愿意趨炎附勢，與世俗同流合污，而是要做一個潔身自好，積極進取，謙虛謹(jǐn)慎，表里如一，受人敬重的謙謙君子。通過對蓮花的贊頌，表達了作者既不愿意消極避世，孤高自詡，又不41梅花迎霜斗雪，不屈不撓，堅韌不拔，也被認(rèn)為是最有氣節(jié)和傲骨的花種，雖然其生長環(huán)境惡劣，但依然堅強、快樂地綻放，表現(xiàn)了一種開拓進取，迎接希望的無畏精神與樂觀性格。梅花迎霜斗雪，不屈不撓，堅韌不拔，也被認(rèn)為是最有氣節(jié)和傲骨的42孔子以“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節(jié)”的精神氣質(zhì)，象征不為貧苦、失意所動搖，仍堅定向上的人格。孔子以“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困窮43竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長青不敗，象征青春永駐;春竹瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度;竹子空心，象征品格虛心能自持。竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則；竹子象征品德不俗、高風(fēng)亮節(jié)、謙虛自持的人中君子。竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長青不敗，象征青春永駐;春竹瀟灑挺44陶淵明賦予它超凡脫俗的隱者風(fēng)范，黃巢賦予它飽經(jīng)風(fēng)霜替天行道的勇士風(fēng)范“待