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談新課程背景下歷史教學(xué)的幾種異化表現(xiàn)及其糾偏策略交流、探討、提升談新課程背景下歷史教學(xué)的幾種異化表現(xiàn)及其糾偏策略交流、探討、1梁啟超在《中國歷史研究法》里說:“善抄書者可以成創(chuàng)作,荀悅《漢紀(jì)》而后,又見之于宋袁樞之《通鑒紀(jì)事本末》”。袁樞南宋著名史學(xué)家,他創(chuàng)造了史書的一種體例:紀(jì)事本末體。據(jù)說,他無意于著述,也沒有想到要創(chuàng)造一種什么體例,僅僅是為了幫助記憶與檢索方便,以解決閱讀《資治通鑒》的困難。其具體辦法就是抄書。把《資治通鑒》里屬于同一事件的原文按時間抄摘在一起,再按上一個標(biāo)題,所以《通鑒紀(jì)事本末》一書,除標(biāo)題外,袁樞沒有添一個字。(我為完成任務(wù)而抄,質(zhì)量不同)梁啟超在《中國歷史研究法》里說:“善抄書者可以2主要講兩個問題一、歷史教學(xué)中的幾種異化現(xiàn)象及原因(一)歷史教學(xué)的娛樂化(二)歷史教學(xué)的政治化(三)歷史教學(xué)的學(xué)術(shù)化(四)歷史教學(xué)的簡單化(五)造成歷史課堂教學(xué)異化的原因二、糾正歷史教學(xué)異化問題的基本策略主要講兩個問題一、歷史教學(xué)中的幾種異化現(xiàn)象及原因3一、歷史教學(xué)中的幾種異化現(xiàn)象及原因一、歷史教學(xué)中的幾種異化現(xiàn)象及原因4(一)歷史教學(xué)的娛樂化課例一:曾經(jīng)聽過這樣一堂歷史課,教師在黑板上寫出了該課的課題,然后說:這一節(jié)課有四部分內(nèi)容,我們班有四個同學(xué)事先分別進行了準(zhǔn)備,下面就歡迎這四位小老師上臺來為我們講授。隨后,教師就提名請四個學(xué)生先后走到講臺上,分別介紹有關(guān)的內(nèi)容。臺上的學(xué)生講得很盡力,雖然有些拘謹(jǐn),說話也難免有點背書或朗誦的腔調(diào),但臺下的其他同學(xué)還是樂呵呵地報以掌聲。待學(xué)生講完后,教師對他們給予了夸獎和鼓勵,這節(jié)課就結(jié)束了。顯然,這位教師是想摸索一種新的課堂教學(xué)方式,改變由教師主宰講臺的狀況,以體現(xiàn)學(xué)生是教學(xué)主體的理念。應(yīng)該說,這種在實踐中進行探索的精神是好的。但是,我們的歷史課就要這樣來上嗎?(一)歷史教學(xué)的娛樂化課例一:曾經(jīng)聽過這樣一堂歷史課,教師在5打個比方吧,講臺就像是一個舞臺,過去,這個舞臺是為老師搭建的,老師是這舞臺上的主角,而學(xué)生只是臺下默默觀看的觀眾。現(xiàn)在,這種演出方式受到了批判,需要改變,因而就有人認為,學(xué)生應(yīng)該是舞臺的主角(注;杜威提倡的“兒童中心說”)。這樣,老師與學(xué)生的角色發(fā)生了置換,老師不能是主角了。那老師又是什么呢?像上面的課例中,老師的主要作用很像是一名場記。葉小兵教授認為:教師在教學(xué)中的這種領(lǐng)導(dǎo)者、指導(dǎo)者、組織者、引導(dǎo)者、合作者的角色,是不應(yīng)該被削弱的。當(dāng)然,教師的角色有時會有一些轉(zhuǎn)換,如果還用舞臺與演出作比喻的話,教師可以說既是導(dǎo)演,又是演員,有時也可以是觀眾,甚至是場記,總之是多重角色。但是,角色的轉(zhuǎn)換畢竟是臨時的,若是簡單地將教師由演員變?yōu)閳鲇?,并固定下來,那就是角色的錯位了。打個比方吧,講臺就像是一個舞臺,過去,這個舞臺是為老師搭建的6課例二:陳素紅聽課隨記:消失了的歷史味
某次教學(xué)研討活動,上課的老師是一重點中學(xué)的年輕的女教師,課題是《新文化運動》,看得出這位老師對這堂課進行了精心的準(zhǔn)備,而且在教學(xué)設(shè)計上也頗費了一番心思,她把整節(jié)課的流程設(shè)計成一次新文化運動紀(jì)念館的參觀活動,通過多媒體制作了虛擬的展廳,從“大門”進去后依次是六個展廳,然后帶領(lǐng)學(xué)生一一“參觀”:
課例二:陳素紅聽課隨記:消失了的歷史味某次教學(xué)研討活動,上7展廳一:(人物篇)
在這一展廳,老師呈現(xiàn)了大量的人物圖片,讓學(xué)生一一辨認,包括陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等等,其中有一張圖片是照片,名為《北大鐘聲》,畫面中有眾多的北大名教授,老師花了一些時間讓同學(xué)們一一辨認,這些學(xué)生還蠻厲害的,居然也基本能夠一一辨認出來,畫面中前排顯著位置有一馬褂長辮人物,同學(xué)們不認識,老師說:“同學(xué)們看這個人,穿著大紅長袍馬褂,留著長長的辮子,從他的裝束就能看出他是一個封建、保守的人,他就是辜鴻銘……展廳一:(人物篇)
在這一展廳,老師呈現(xiàn)了大量的人物圖片8展廳二是帶領(lǐng)同學(xué)們參觀《新青年》雜志,同時介紹與雜志有關(guān)的歷史知識。
展廳三是用一些史實來說明理解新文化運動的內(nèi)容。展廳四是新文化運動的影響。選用了參觀參觀毛澤東工作過的新聞紙閱覽室和看一副當(dāng)時的時政漫畫《“三從四德”靠不住》來說明新文化運動是一場思想解放運動。展廳二是帶領(lǐng)同學(xué)們參觀《新青年》雜志,同時介紹與雜志有關(guān)的歷9展廳五是展示一副未完成的對聯(lián),要同學(xué)們開動腦筋對出下聯(lián)和橫批:上聯(lián):批判封建文化病灶,直指“孔家店”,奔走呼號,要驅(qū)散專制陰霾。下聯(lián):探索……
良方,請進……,搖旗吶喊,為迎接……。橫批:……
老師給出的答案是:探索救國道路良方,
請進《新青年》,搖旗吶喊,為迎接民主曙光
橫批:
思想解放
同學(xué)們費了很大勁,積極性也蠻高的,但是好像只填對了《新青年》,后來老師就說了“標(biāo)準(zhǔn)答案”,然后學(xué)生齊讀。展廳五是展示一副未完成的對聯(lián),要同學(xué)們開動腦筋對出下聯(lián)和橫批10最后一個環(huán)節(jié)是引導(dǎo)學(xué)生討論“當(dāng)代人們尊孔復(fù)興國學(xué),如何理解今天的尊孔現(xiàn)象?”然后引導(dǎo)學(xué)生得出傳統(tǒng)的儒家文化有“好的”“不好的”,要學(xué)會“取其精華,去其糟粕”談?wù)効傮w感受:這位老師整堂課課件制作優(yōu)美,以展廳形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計亦可謂精巧矣,只是讓我覺得有點疑惑的是新文化運動為什么要發(fā)起?在怎樣的歷史背景下的展開的,好像教師都沒有交代,在缺乏歷史大背景鋪墊的情況下,引導(dǎo)學(xué)生走馬觀花式的參觀一幅幅的圖片,使得教學(xué)游離于特定的歷史情境,有時甚至讓人誤認為這是在上語文課,歷史課堂教學(xué)如何上出“濃濃的歷史味”?這個問題看來我還得探索。怎樣上出有歷史感的歷史課?最后一個環(huán)節(jié)是引導(dǎo)學(xué)生討論“當(dāng)代人們尊孔復(fù)興國學(xué),如何理解今11課例三:(葉小兵聽課隨筆之七)一位教師在講授德國納粹政權(quán)建立的內(nèi)容時,運用多媒體手段,其中放映了一段希特勒閱兵的歷史記錄影片。這段影片足足播放了四分鐘。
課后,我對任課教師說:這一段影視資料,雖然場面熱鬧,傳遞的信息不過就是顯示納粹德國的囂張,但卻用去不少時間。這樣既會影響到整個這節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的進行,又可能降低學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。我們看電視中的節(jié)目,若感到內(nèi)容冗長、情節(jié)拖沓時,肯定就換臺了。應(yīng)該在備課時對原始的影片進行剪裁和重新編輯,將希特勒及其軍隊的耀武揚威和民眾瘋狂場面等主要情景展示出來即可,有二三十秒鐘足夠了。課例三:12(葉小兵教授)還有一次聽課,教師也是運用多媒體課件結(jié)合自己的講授進行教學(xué),課件制作得很精致,色彩明快,形式多樣,有圖片、地圖、史料、動畫、影視等,顯示出了大量的信息。在課后的評議時,我在充分肯定了這節(jié)課的教學(xué)后,指出了一個缺憾,這就是在這堂課上沒有板書,學(xué)生也不記任何筆記。如果這樣來上每一節(jié)課,即使堂堂精彩,但一個學(xué)期教下來,學(xué)生卻沒有留下有關(guān)的學(xué)習(xí)提綱及要點,沒有養(yǎng)成記筆記的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這大概不會有利于他們的學(xué)習(xí)與發(fā)展。(普遍現(xiàn)象)(葉小兵教授)還有一次聽課,教師也是運用多媒體課件結(jié)合自己的13(二)歷史教學(xué)的政治化
歷史教學(xué)的政治化傾向更多體現(xiàn)在新課程的情感態(tài)度價值觀教育中。因為情感態(tài)度價值觀教育容易和現(xiàn)實的政治、思想問題結(jié)合在一起,有一些大而空的情感目標(biāo),因此在教學(xué)中變成了政治教化。我們應(yīng)把歷史的還給歷史,把現(xiàn)實的還給現(xiàn)實。情感價值觀既然是學(xué)生的,教師只能是從學(xué)生出發(fā)。教師自己的情感價值觀要正確,必須不斷改進與完善。但無論如何,我們不能偏離國家的主流意識,學(xué)生畢竟是受教育者,而我們的講臺是人民的,有的學(xué)術(shù)問題不得不回避,盡管我們有不同想法。(二)歷史教學(xué)的政治化歷史教學(xué)的政治化傾向更多14歷史的魅力在于其豐富、具體,充滿各種可能性和偶然性。歷史學(xué)最基本的價值應(yīng)該是還原和解讀歷史,說明歷史的經(jīng)過,解釋它發(fā)生的原因,而不是為它們貼上是非對錯的標(biāo)簽。然而相當(dāng)長一段時間以來,我們的歷史研究和歷史教育都被政治化、簡單化、概念化(成者為王,敗者為寇)。
歷史的魅力在于其豐富、具體,充滿各種可能性和偶15課例1:
一個教師撰寫的教育目標(biāo)(亂寫):“通過本課的學(xué)習(xí),認識到明清君主專制的加強是造成中國近代落后和被侵略的原因之一,激發(fā)學(xué)生為祖國的富強而努力,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神?!?/p>
“明清君主專制的加強是造成中國近代落后和被侵略的原因之一”這一提法是否有問題?尤其是這一提法與其后的“激發(fā)學(xué)生為祖國的富強而努力,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神”如何聯(lián)系起來?是不是做一個有民主意識的現(xiàn)代公民就是愛國?認識專制在歷史的積極作用與消極影響,讓青年一代既不妄作一個否定中國傳統(tǒng)的“憤青”,更不愿做唯唯諾諾的奴才,這才是愛國?課例1:16課例2:在學(xué)習(xí)“美國獨立戰(zhàn)爭”前,教師給學(xué)生提供了幾幅圖片,即華盛頓像、美國五角大樓圖片、美國國旗圖案、《美國憲法》封面等,并給學(xué)生提出了如下必須思考的問題:
1.美國國旗的每一個圖案代表了什么?寓意何在?
2.你能從美國國旗想到它所體現(xiàn)的是一個什么過程?
3.華盛頓在美國的地位如何?你知道美國人對他的尊稱嗎?
4.美國是何時獨立的?至今有多少年的歷史?有人說“美國沒有童年”,對此你是如何理解的?
5.美國目前在世界的地位如何?為什么會有這樣的地位?
6.你知道美國現(xiàn)行的國體與政體嗎?依據(jù)所學(xué)知識說說其歷史淵源和現(xiàn)實影響。
7.美國現(xiàn)在披著人權(quán)的外衣,在全球范圍內(nèi)到處指責(zé)他國沒有人權(quán),其目的何在?試舉例說明之。
8.你對美國還有哪些了解?上課時給同學(xué)們介紹介紹。
課例2:17課例3:如教師在學(xué)完“國共合作”這一內(nèi)容時,給學(xué)生提出了以下幾個課后思考題:
1.結(jié)合有關(guān)史實,說說我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東怎樣的胸懷?
2.以連戰(zhàn)祭拜中山陵和宋楚瑜祭拜黃帝陵的事例,說明兩岸統(tǒng)一的必然性。
3.依據(jù)所掌握的知識,探討國民黨多次在大選中失利的原因。課例4:在《現(xiàn)代中國科學(xué)技術(shù)成就》一課的教學(xué)中,有教師引入了一段郝海波論文抄襲的情況的材料,設(shè)計了以下幾個問題:我國科學(xué)研究中存在什么問題?學(xué)術(shù)不端有何危害?如何提高我國的科技創(chuàng)新能力?這一系列問題的設(shè)計好像有點偏離本課的主題。還有《互聯(lián)網(wǎng)與民眾生活》一課中的互聯(lián)網(wǎng)利弊討論等等
課例3:課例4:18(三)歷史教學(xué)的學(xué)術(shù)化
很多老師都有體會,精心組織教學(xué),課前也寫了華麗長篇的教學(xué)設(shè)計,但在課堂上卻沒有出現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。老師陶醉于自己滔滔不絕的演講中,歷史專有名詞和歷史概念像山洪一樣噴泄而出,可是學(xué)生反應(yīng)冷淡,因為他們聽不懂。教學(xué)的本質(zhì)在于師生互動,老師們過于理論化的設(shè)計超越了學(xué)生的認知水平,無法激發(fā)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。中學(xué)生更容易接受感性材料和語言,老師能否先“下里巴人”一些,然后再上升至“陽春白雪”?(三)歷史教學(xué)的學(xué)術(shù)化
很多老師都有體會,精19作為一個臨時適用的多邊貿(mào)易協(xié)定,關(guān)貿(mào)總協(xié)定在調(diào)整國際貿(mào)易上難以適應(yīng)時代潮流,一個新的世界貿(mào)易規(guī)則為時勢所需。(教材176頁)(1)關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什么是“臨時適用”的?(4)有所作為如何就難以適應(yīng)了呢?(2)關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什么一直是“臨時適用”的?(3)“臨時適用”是不是意味著無所作為?(5)如何看待“新的世界貿(mào)易規(guī)則”?(實事求是講問題設(shè)計不錯)課例:從GATT到WTO——一個文本解讀的個案
作為一個臨時適用的多邊貿(mào)易協(xié)定,關(guān)貿(mào)總協(xié)定在調(diào)整國際貿(mào)易上難20(1)關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什么是“臨時適用”的?A.1947年4月至8月,經(jīng)社理事會在日內(nèi)瓦召開了第二次籌委會,對《國際貿(mào)易組織憲章》(“哈瓦那憲章”)草案進行審議。B.為盡快實施關(guān)稅談判的成果,美國聯(lián)合英國、法國等8國簽署了《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定臨時適用議定書》。
C.23國還將達成的雙邊關(guān)稅減讓協(xié)議與《憲章》草案中有關(guān)商業(yè)政策的部分加以合并,命名為《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》。D.在審議期間,考慮到短期內(nèi)難以建立國際貿(mào)易組織,當(dāng)時亟待解決的問題是各國的高關(guān)稅。在美國積極策動下,共達成了123項雙邊關(guān)稅減讓協(xié)議,這次談判后來被稱為關(guān)貿(mào)總協(xié)定第一輪多邊貿(mào)易談判。(1)關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什么是“臨時適用”的?A.1947年4月至211947年4月至8月,經(jīng)社理事會在日內(nèi)瓦召開了第二次籌委會,對《國際貿(mào)易組織憲章》(“哈瓦那憲章”)草案進行審議。在審議期間,考慮到短期內(nèi)難以建立國際貿(mào)易組織,當(dāng)時亟待解決的問題是各國的高關(guān)稅。在美國積極策動下,共達成了123項雙邊關(guān)稅減讓協(xié)議,這次談判后來被稱為關(guān)貿(mào)總協(xié)定第一輪多邊貿(mào)易談判。23國還將達成的雙邊關(guān)稅減讓協(xié)議與《憲章》草案中有關(guān)商業(yè)政策的部分加以合并,命名為《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》,并于1947年10月30日在日內(nèi)瓦簽署了該協(xié)定。為盡快實施關(guān)稅談判的成果,美國聯(lián)合英國、法國等8國于1947年11月15日簽署了《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定臨時適用議定書》,宣布從1948年1月1日起臨時適用關(guān)貿(mào)總協(xié)定。
1947年4月至8月,經(jīng)社理事會在日內(nèi)瓦召開了第二次籌委會,22(2)關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什么一直是“臨時適用”的?按慣例,像GATT這樣包含整套國際貿(mào)易實體法規(guī)則的多邊條約,起碼要經(jīng)過一定數(shù)目的主要貿(mào)易國的立法機關(guān)批準(zhǔn),才能生效。而GATT第26條……規(guī)定說,把附件八列表中33個簽字方的合計貿(mào)易額定為100%,按表中列明的各國所占百分比計算,簽約方批準(zhǔn)數(shù)加起來的貿(mào)易額達到85%后,始可于30天后生效。而表中美國與英國的貿(mào)易額各占20%。——趙維田《WTO與國際法》(2)關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什么一直是“臨時適用”的?按慣例,像GAT23(3)“臨時適用”是不是意味著無所作為?序號時間參加方談判內(nèi)容第一輪194723個關(guān)稅減讓第二輪194933個關(guān)稅減讓第三輪1950—195139個關(guān)稅減讓第四輪195628個關(guān)稅減讓第五輪1960—196145個關(guān)稅減讓第六輪1964—196754個關(guān)稅減讓;非關(guān)稅壁壘;反傾銷第七輪1973—197999個關(guān)稅減讓;反補貼;反傾銷第八輪烏拉圭回合1986—1994123個關(guān)稅減讓;知識產(chǎn)權(quán);服務(wù)貿(mào)易;投資;建立WTO結(jié)合所學(xué)知識和GATT的作為,說說GATT的意義。(3)“臨時適用”是不是意味著無所作為?序號時間參加方24關(guān)貿(mào)總協(xié)定是以法律形式調(diào)整了國際貿(mào)易和貿(mào)易關(guān)系的規(guī)則和程序;建立起締約方之間的權(quán)利和義務(wù);舉行了八輪多邊貿(mào)易談判,參加方大幅增加,談判涉及關(guān)稅減讓等傳統(tǒng)議題外,根據(jù)時代變化增加新議題,體現(xiàn)了自由貿(mào)易精神,推動了世界經(jīng)濟的發(fā)展;為世界貿(mào)易組織的建立奠定了基礎(chǔ)。關(guān)貿(mào)總協(xié)定是以法律形式調(diào)整了國際貿(mào)易和貿(mào)易關(guān)系的規(guī)則和程序;254、有所作為如何就難以適應(yīng)了呢?GATT《臨時適用議定書》規(guī)定,遇有沖突優(yōu)先適用本國法。這就是“祖父條款”(Grandfatherclause)?!w維田《WTO與國際法》歐共體與日本商人私訂的《磁帶錄音機自愿節(jié)制出口協(xié)議》,以要歐消費者三年交給日商5億英磅為代價,換取少對歐出口。
“灰色區(qū)”(GreyArea)4、有所作為如何就難以適應(yīng)了呢?GATT《臨時適用議定書》規(guī)26(1)(隨著生產(chǎn)國際化程度的大大加強,國際分工和協(xié)作程度越來越高;跨國公司日益成為國際經(jīng)濟活動的主體;市場經(jīng)濟體制為越來越多的國家采用)經(jīng)濟全球化日益加強,作為臨時適用的關(guān)貿(mào)總協(xié)定,其法律地位和法律效力不適應(yīng)經(jīng)濟全球化發(fā)展的需要;(2)“祖父條款”和“灰色區(qū)”之類制約了自由貿(mào)易,違背了其宗旨。3.代表們同意,宜由烏拉圭回合多邊貿(mào)易談判的所有參加方(下稱“參加方”)接受《WTO協(xié)定》,以使該協(xié)定于1995年1月1日或其后盡早生效?!稙趵缁睾隙噙呝Q(mào)易談判結(jié)果最后文件》(1994年4月15日)(1)(隨著生產(chǎn)國際化程度的大大加強,國際分工和協(xié)作程度越來275、如何看待“新的世界貿(mào)易規(guī)則”?人們用WTO所表示的內(nèi)容,從其功能上說,有三個:一個國際組織,一套世界貿(mào)易的法典,一種多邊貿(mào)易談判的場所(Forum)。尤其值得指出,通常說的“入世”,明確含有加入這套世界貿(mào)易法典的含義,……——趙維田《WTO與國際法》5、如何看待“新的世界貿(mào)易規(guī)則”?人們用WTO所表示的內(nèi)容,28小結(jié)1、關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什么是“臨時適用”的?2、關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什么一直是“臨時適用”的?3、“臨時適用”是不是意味著無所作為?4、有所作為如何就難以適應(yīng)了呢?5、如何看待“新的世界貿(mào)易規(guī)則”?GATT的由來GATT的意義WTO的由來WTO的評價這一節(jié)課的教學(xué)效果如何?小結(jié)1、關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什么是“臨時適用”的?2、關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什29其實教學(xué)學(xué)術(shù)化問題也反映了教師的學(xué)生觀,即老師教學(xué)中有沒有學(xué)生,新課程強調(diào)教學(xué)要以學(xué)生為中心,趙亞夫教授也曾提到有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)即學(xué)生有沒有獲得發(fā)展,當(dāng)然這種發(fā)展不僅關(guān)注當(dāng)前,也著眼中長期。學(xué)生是課堂的中心,充分調(diào)動學(xué)生的積極性是教師課堂生活的重要任務(wù)。教師應(yīng)該俯下身去,親近學(xué)生,關(guān)注學(xué)生,這其中一個重要的手段就是教學(xué)中“下里巴人”一些,平民化一些,讓學(xué)生聽懂,讓學(xué)生容易接受,讓學(xué)生喜歡聽。其實教學(xué)學(xué)術(shù)化問題也反映了教師的學(xué)生觀,即老師30(四)歷史教學(xué)的簡單化課例:這是進步還是倒退?
(一個教師)前幾天,市里組織去縣里參加觀摩課教學(xué),原因是這幾年縣里的高考成績很好,這次去是要學(xué)習(xí)人家縣里面教師的先進經(jīng)驗。懷著激動的心情來到了縣里,這是一所縣里最好的高中,聚集了縣里最好的學(xué)生和老師。這一節(jié)是高一歷史的《洋務(wù)運動》,上課開始了,這是一位這里很有名的歷史教師,他拿著一疊厚厚的試卷進來了。老師說:課下已經(jīng)讓同學(xué)們預(yù)習(xí)過課文了?,F(xiàn)在開始對照課文填寫“課前導(dǎo)練”,于是試卷發(fā)了下去,同學(xué)們在專心地做著練習(xí),教室里傳來了嘩嘩的翻書聲。老師則在黑板上奮筆疾書,我開始很納悶。(四)歷史教學(xué)的簡單化31后來明白了,他在把整個板書寫在黑板上,其字體工整、流暢、整潔。很快,學(xué)生的做題結(jié)束了,老師說:這是本節(jié)的知識結(jié)構(gòu),請同學(xué)們在筆記本上抄寫下來。很快學(xué)生的抄寫也結(jié)束了。老師開始講了幾個問題:如何評價洋務(wù)運動?洋務(wù)運動影響?老師認真分析,學(xué)生認真記錄。隨后教學(xué)內(nèi)容結(jié)束了。老師說:同學(xué)們把剛才的內(nèi)容背一下。我們馬上檢測。這時候,教室里傳來了哇哇的背書聲。接著,老師開始發(fā)試卷開始檢測,同桌互相改。下課鈴響了。一節(jié)課結(jié)束了。整個課堂,老師講的很少,主要是學(xué)生的做題和背書。真是“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,一節(jié)課下來可以說效率很高。學(xué)生基本上掌握了書上的知識。難怪這里的升學(xué)率這么高!回來的路上我陷入了深思,這就是我們要推崇的、要學(xué)習(xí)的歷史課堂教學(xué)么?歷史教學(xué)要培養(yǎng)的歷史思維、人文觀念哪里去了?我們的歷史教學(xué)該走向哪里?后來明白了,他在把整個板書寫在黑板上,其字體工32解鈴還需系鈴人:有效教學(xué)呼喚評價體系改革
(參見《中史參》2007年第五期,歷史教學(xué)的終極取向)畫報:歷史教育根本性的問題是解決人生問題,給學(xué)生一個過幸福人生的準(zhǔn)備。這句話說得好。但是,想過沒有,我們的教學(xué)體制的設(shè)置首先是按這個方式準(zhǔn)備的嗎?我覺得相當(dāng)悲觀。大方向不對,我們卻在這里討論歷史教育應(yīng)該朝哪里去。我覺得有點失語的感覺。我是一線教師。因為課時少,任務(wù)重,無法讓學(xué)生去想、去聞、去讀、去摸,所以只能對學(xué)生進行傳統(tǒng)的雙基訓(xùn)練,以期學(xué)生能出現(xiàn)好的考試成績。我想,不改變評價體系的課改,純粹就是胡鬧。我想我偏激了些。但我認為這是今晚討論的問題的關(guān)鍵所在吧。我想,目前的問題不在于歷史教育培養(yǎng)什么樣人,而在于讓學(xué)生考多少分。評價體系不更改,探討的一切都是白搭。我做過試驗,但是很快因為學(xué)生成績下滑而停止。因為我不敢讓學(xué)生在考試中失分,否則,那比培養(yǎng)出一個錯誤歷史觀的學(xué)生的罪過還要大,搞不好飯碗都沒了。(值得思考的問題)解鈴還需系鈴人:有效教學(xué)呼喚評價體系改革33
如果從課程理論的角度分析,歷史教學(xué)的簡單化與行為主義理論流派有關(guān)。其原理是“刺激—反應(yīng)”,教師提出一個問題,講述一個觀點,要求學(xué)生做出相應(yīng)的、既定的反應(yīng)。其優(yōu)點是目標(biāo)明確、操作方便、反饋及時、檢測容易。其缺點是對于知識性、技能性和經(jīng)驗性的教學(xué)較有效,而對一些思維程度較高的學(xué)習(xí)內(nèi)容就顯得無能為力。如果一位教師在教學(xué)中滿足于讓學(xué)生做對填空題、判斷正誤題,那在一定程度上就是奉行這種理論。
如果從課程理論的角度分析,歷史教學(xué)的簡單化與34教師在教學(xué)設(shè)計時能否參考以下兩種課程理論:(1)認知主義理論。其原理是“學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是學(xué)生在行為上產(chǎn)生變化,而是心理認知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化”。如果一位教師在教學(xué)中充分考慮學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ),努力謀求他們的知識結(jié)構(gòu)、態(tài)度情感的改變,那在一定程度上就是奉行這種理論。(2)建構(gòu)主義理論。其原理是“教學(xué)必須要讓學(xué)生主動地去學(xué),而不是被動地接受;學(xué)生的知識是通過自身的實踐和理解得出來的,而不是靠教師的灌輸?shù)玫降模辉趯W(xué)習(xí)中應(yīng)該正確發(fā)揮學(xué)生的非理性的因素,注重獲取積極的情感體驗;每個學(xué)生都有其學(xué)習(xí)的思維和方法,教師的任務(wù)是幫助學(xué)生找到這種最適合他的思維方法,而不是把某種思維方法硬塞給他”。如果一位教師在教學(xué)中讓學(xué)生在占有一定資料的基礎(chǔ)上積極思考、探索規(guī)律、總結(jié)方法、抒發(fā)情感,那在一定程度上就是奉行這種理論。教師在教學(xué)設(shè)計時能否參考以下兩種課程理論:35(五)造成歷史課堂教學(xué)異化的原因(一)忽視普通高中歷史課程的性質(zhì),功利性強。它是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律,進一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng),促進學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。(二)抓不住課堂教學(xué)的重點,教育目標(biāo)泛濫。(三)只顧自己教,不顧學(xué)生的實際情況。(唱獨角戲)(四)教師的素質(zhì)有待提高(專業(yè)知識,對教材富有個性的把握能力)。
(五)造成歷史課堂教學(xué)異化的原因(一)忽視普通高中歷史課程的36二、糾正歷史教學(xué)異化問題的策略二、糾正歷史教學(xué)異化問題的策略37(一)2007年聶幼犁在全國歷史教學(xué)比賽頒獎儀式上專家的點評值得我們深思
1.進一步加強馬克思主義唯物史觀的學(xué)習(xí)。
例如:凡是做評價,就簡單說唯物主義的一分為二。仔細查查馬克思主義沒講過一分為二,講的是對立統(tǒng)一、事物的普遍聯(lián)系。后來毛主席講一分為二,也不是形而上學(xué),也不是“各打五十大板”,講主流、講矛盾的主要方面是決定事物性質(zhì)的主要方面,而我們現(xiàn)在說唯物主義,簡單說是一分為二、“各打五十大板”。這就是詭辯。所以要加強馬克思主義唯物史觀的學(xué)習(xí),這一點對我們青年教師非常重要。我們創(chuàng)新,有勇氣、有膽量、有氣魄。我們的優(yōu)點是善于接受新生事物,但是必須虛心向老教師學(xué)習(xí)。(一)2007年聶幼犁在全國歷史教學(xué)比賽頒獎儀式上專家的點評38(補充)趙亞夫談史學(xué)理論與中學(xué)歷史教學(xué)第一,理論只能指導(dǎo)歷史教學(xué),不能代替歷史教學(xué)。把握歷史事實始終是第一位的,教師要在豐富史實上下功夫。第二,發(fā)展的看問題,不能固步自封。第三,盡可能拓展自己的教學(xué)視野,盡可能幫助學(xué)生使用聯(lián)系的觀點。第四,具體問題具體分析,因而教學(xué)內(nèi)容應(yīng)盡量具體,一節(jié)課內(nèi)容不必多但要講透,方法更不要用那么多。(補充)趙亞夫談史學(xué)理論與中學(xué)歷史教學(xué)第一,理論只能指導(dǎo)歷史39趙亞夫:按照傳統(tǒng)的說法,馬克思的《神圣家族》和恩格斯的《英國工人階級的狀況》,標(biāo)志著他們完成了向唯物主義的過渡;馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》,標(biāo)志著用唯物主義史觀說明全部歷史;恩格斯的《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》、馬克思恩格斯的《德意志意識形態(tài)》,則是對唯物主義史觀作了系統(tǒng)說明;列寧的《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》、馬克思的《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》,是對唯物主義的經(jīng)典性說明?!o我(趙亞夫教授)印象最深刻的書有:馬克思的《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》和《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》《哥達綱領(lǐng)批判》《道德化的批判和批判化的道德》《哲學(xué)的貧困》《資本論》;馬克思和恩格斯的《費爾巴哈》;恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》《反杜林論》《自然辯證法》《路德維?!べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》。趙亞夫:按照傳統(tǒng)的說法,馬克思的《神圣家族》和恩格斯的《英國402.加強歷史知識的修養(yǎng),特別是青年教師。嚴(yán)格推敲的話,絕大多數(shù)老師在上課時都有一兩個知識性的錯誤。例如新文化運動,那時“打倒孔家店(代表專制與迷信)”和大的儒家文化是兩碼事,不能簡單一分為二。求真是歷史學(xué)科最主要的。再如《袁世凱的獨裁統(tǒng)治》,對袁世凱和北洋軍閥的觀點簡直和文革時期差不多。對其分析、評價不符合實際,中學(xué)老師要關(guān)注史學(xué)動態(tài)。用簡單的最準(zhǔn)確的方式將復(fù)雜的問題說出來,要做到深入淺出。當(dāng)然要淺出必須深入,必須關(guān)注史學(xué)界最新變化。2.加強歷史知識的修養(yǎng),特別是青年教師。41(補充)任鵬杰:現(xiàn)在課改,實踐難度很大,一個原因就是一些老師的“學(xué)養(yǎng)”跟不上,在大學(xué)里本來就沒學(xué)到課改所需要的東西,就此可以追問大學(xué)的責(zé)任促使大學(xué)改革,以保證今后教師不再受“冤屈”。但已經(jīng)是老師了,也有辦法提高,除參加相關(guān)培訓(xùn)外,最有效的恐怕就是自己多讀書讀刊。歷史教育刊物本來不多,各有特色。我們《中史參》會選擇更好的讀物內(nèi)容,或刊登,或簡介,給大家提供有價值的閱讀信息,歡迎大家關(guān)注,并把自己的閱讀心得寫出來,投給本刊,供老師們分享。至于讀書,我有個感覺不知道對不對,就是一些老師的閱讀面太窄,似乎只愿意讀有關(guān)“歷史”的,而忽視了哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域,殊不知歷史教育,至少不能缺了“歷史”和“教育”兩個維度,更不能沒有“哲學(xué)”的高度和“藝術(shù)”的創(chuàng)造力。人們說,哲學(xué)是世界的醫(yī)生,我說歷史是人類的醫(yī)生。哲學(xué)喜好追根問底,歷史偏愛助人做人。但往往很多書,哲學(xué)與歷史是相得益彰的。(補充)任鵬杰:現(xiàn)在課改,實踐難度很大,一個原因就是一些老師42(補充)中國史入門讀物20種推薦
1、徐中約:《中國近代史》(上、下)
(香港中文大學(xué)出版社2002年)
此書原系英文著述,再版6次后,終于有了中文版。1978年牛津大學(xué)出版社紀(jì)念五百周年發(fā)表之文告,列舉數(shù)十學(xué)術(shù)名著,徐著即為其中之一。在同類著作中,此書具有難能可貴的清醒,客觀,無黨見的優(yōu)點,要了解中國近代史,此書不可跳過。
2、郭廷以:《近代中國史綱》(上、下冊)(香港中文大學(xué)出版社,1986年)
郭氏一生致力中國近代史,曾任臺灣中央研究院近代史研究所長,此書的寫法比較樸素,但材料扎實,信息量大,開初看起可能枯燥,讀進去之后始覺其精湛。和徐著相比,此書更重使用第一手材料,但綜合與分析方面,則稍遜。3、李劍農(nóng):《中國近百年政治史1840~1926》(復(fù)旦大學(xué)出版社,2002年)
作為曾經(jīng)的政治人物,他在著述中幾乎不帶黨見,也不為自己參加過的政治事件避諱,難能可貴。此書在學(xué)界口碑甚佳,比如學(xué)者費正清就認為是“中國近代政治史最清晰的唯一全面的評述”而民間非學(xué)者宋石男則寫詩為證:“近代史不讀李劍農(nóng),就破萬卷也有球用?!保ㄑa充)中國史入門讀物20種推薦1、徐中約:《中國近代史》434、左舜生:《中國近百年史資料初編.續(xù)編》(民國叢書第5編上海書店1990年)
左氏此編成于1930年代,部頭適中,選料精心,對入門者尤其有用。
5、馬士(美)《中華帝國對外關(guān)系史》(上海書店2006年)
馬士是晚清在中國海關(guān)擔(dān)任30多年官員的當(dāng)事人,曾擔(dān)任著名的赫德之助理,寫起1834-1911年的中外關(guān)系史自然得心應(yīng)手。此書名字聽起來硬梆梆的不可愛,但讀起卻一點都不刻板僵化,實際上也不僅限于中外關(guān)系史的范疇,國外漢學(xué)界更喜歡把它看成一部中國近代歷史的小百科全書。
6、蕭一山:《清代通史》(全五冊)(華東師范大學(xué)出版社2006年)
蕭一山是梁啟超的學(xué)生,他還在讀大學(xué)時,激憤于當(dāng)時居然沒有象樣的中國人寫的清朝史,而只有一部稻葉君山的《清朝全史》,且其書多大和民族眼光,遂自己動手,要寫一部打敗日本鬼子的學(xué)術(shù)巨著。沒想到這一寫,就寫了他大半生。
7、孟森:《明史講義》(上海古籍出版社2002年)“卅年披盡前朝史,天假成書意尚殷”。
這是北大師生為孟心史做的挽聯(lián),這部《明史講義》是1930年代初孟森在北大授課時的講義,初版時是《明清史講義》,現(xiàn)在分開刊行,于體例上更為得當(dāng)。由于是講義,難免簡略,也許看得不過癮,但對初上手的人來說,簡略干凈,脈絡(luò)分明。4、左舜生:《中國近百年史資料初編.續(xù)編》(民國叢書第5編448、費正清(美)、崔瑞德(英)總主編:《劍橋中國五代兩宋史》(待出)
中國至今沒有一部近現(xiàn)代學(xué)者所著水準(zhǔn)超拔之?dāng)啻端问贰贰=F(xiàn)代研究宋史最牛的兩個人,一個是早夭的張蔭麟,一個是稼軒首席研究家鄧廣銘,兩人都沒寫出系統(tǒng)的斷代《宋史》。費正清的本行是中國現(xiàn)當(dāng)代政治史研究,不一定是總主編劍橋中國史叢書的最佳人選。此套叢書的特點是中西合璧,既有中方史家,也有西方牛人,方式是各人分專題寫作,合之成書,其史學(xué)模式基本是西化的。
9、岑仲勉:《隋唐史》(河北教育出版社2000年)
從一個財政科小科長,到一位史學(xué)名家,岑仲勉給各位史學(xué)愛好者做出了榜樣。只要堅持,只要確有天賦。
10、呂思勉:《兩晉南北朝史》(上海古籍出版社1983年)
史學(xué)家嚴(yán)耕望(錢穆學(xué)生)在《治史三書》中曾說:“論方面廣闊,述作宏富,且能深入為文者,我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家”,這論斷實在中肯。遺憾的是,四人中間,呂氏最受冷落。8、費正清(美)、崔瑞德(英)總主編:《劍橋中國五代兩宋史4511、翦伯贊:《秦漢史》(北京大學(xué)出版社1983年)
他的《中國史綱要》,與范文瀾《中國通史簡編》、郭沫若《中國史稿》,并稱“馬列中國通史”的三大件。此書一目了然的缺陷是過度渲染農(nóng)民起義,僵硬分析社會經(jīng)濟,優(yōu)點則是資料豐富,文筆生動。
12、童書業(yè):《春秋史》(上海古籍出版社2003年)
童書業(yè)是顧頡剛的弟子,顧頡剛曾在給童書業(yè)的信中說:“有您這般的功夫和識力,經(jīng)與子打通,春秋史與戰(zhàn)國史打通,發(fā)見前人所想象不到的問題,真是出人意外,入人意中。師傅對弟子的贊譽也許有些夸大,那么我們再看另兩位史家對童書業(yè)《春秋史》的評價。一個是呂思勉,他說:“言春秋者,考索之精,去取之慎,未有逾于此書者”。另一個是李學(xué)勤:“就春秋史專著而言,迄今無可取代此書者”。童書業(yè)雖是顧的弟子,但一生未曾受過正規(guī)系統(tǒng)教育,最高學(xué)歷只有小學(xué)。說他是體制外的高手,并不過分。
13、鄧之誠:《中華二千年史》全九冊(中華書局1983年)
鄧之誠是個極高明的剪刀手(并非貶義),在通讀并熟讀正史、政書、雜史以后,他大刀闊斧地砍斫出傳統(tǒng)史學(xué)視野中的中國通史,曉暢明白,風(fēng)檣陣馬。11、翦伯贊:《秦漢史》(北京大學(xué)出版社1983年)4614、錢穆:《國史大綱》(上、下)(商務(wù)印書館2002年)
他號稱中國現(xiàn)代“最后一個通儒”,涉獵之廣,取材之闊,令人兩眼冒火。但其本人,也是自學(xué)成才,最早在中學(xué)當(dāng)教師,顧頡剛發(fā)掘并推薦他到燕大后,才成長為一代名家。
15、內(nèi)藤湖南(日):《中國通史》(上、下)(社會科學(xué)文獻出版社2004年)
恨日本人,更恨日本人為何能把中國的歷史、文學(xué)研究搞得那么出色?!他這部通史最大的特點,在于注重中國文化在歷史中的貫穿沿革。一個“非我族類”的日本學(xué)者,對中國文化能夠有此認識,實屬不易。
16、谷口規(guī)矩雄等(日):《中國通史》(臺北稻香出版社1990)
由于是日本人,在對一些中國相對敏感的史論或事實敘述上,基本沒有束縛。此外,參與本書撰寫的幾位作者均無明顯政治立場,因此很少帶有黨見或民族情緒。此書值得一讀,但是比較難找。
17、蕭公權(quán):《中國政治思想史》汪榮祖譯(上、下)(臺北聯(lián)經(jīng),1982年)
蕭公權(quán)少年時代在國內(nèi)接受傳統(tǒng)學(xué)術(shù)訓(xùn)練,后于美國康奈爾大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位,得以在學(xué)術(shù)研究上“打通中西”。不過也時有讓人疑惑的新論,如論墨儒同流,墨翟與孔子精神相通。14、錢穆:《國史大綱》(上、下)(商務(wù)印書館2002年)4718、胡適:《中國哲學(xué)史大綱》(上海古籍出版社1997年)
這本書實際只寫了中國古代(先秦)的十?dāng)?shù)位大哲學(xué)家,起自老子,終于荀子,深入淺出,明白如話,非常好讀。據(jù)齊思和說,在上世紀(jì)20年代,青年學(xué)生的書架上幾乎人手一冊此書。而梁啟超在此書風(fēng)靡之時,專門搞了個講演辯論會,當(dāng)面公開批評胡適,多少也帶點嫉妒之心吧?
19、梁啟超:《清代學(xué)術(shù)概論》(上海古籍出版社1998年)
“(蔣)方震編《歐洲文藝復(fù)興史》既竣,乃征序于新會。而新會之序,量與原書垺,則別為《清學(xué)概論》,而復(fù)征序于震。震惟由復(fù)古而得解放,由主觀之演繹進而為客觀之歸納,清學(xué)的精神,與歐洲文藝復(fù)興,實有同調(diào)者。雖然,物質(zhì)之進步,遲遲至今日,雖當(dāng)世士大夫大聲提倡科學(xué),而迄今乃未有成者,何也?”此書借佛說一切流轉(zhuǎn)相均有“生、住、異、滅”四期,將清代學(xué)術(shù)分為啟蒙期(生)、全盛期(?。⑼懛制冢ó悾?、衰落期(滅),別出心裁而能自圓其說。其敘述與議論渾然一體。
18、胡適:《中國哲學(xué)史大綱》(上海古籍出版社1997年)4820、《中國文化史》(上、下)(上海古籍2001年)
不是每個圖書館長都是學(xué)問家,但是很多學(xué)問家都當(dāng)過圖書館長,比如蔡元培、梁啟超、胡適、陳垣諸先生,這位就是南京國學(xué)圖書館館長柳詒徵。此書出后,到現(xiàn)在也過了快90年,中國仍然沒有一部新的象樣的文化史。據(jù)說,柳曾為找回南京圖書館藏而不惜向權(quán)貴下跪,他實際是將傳統(tǒng)文化當(dāng)成一種信仰,一種猶勝生命的信仰。如果我們讀完此書,也可以直接看到他那顆仍然跳動在紙張油墨之間的文心。20、《中國文化史》(上、下)(上海古籍2001年)493.加強思想教育有效性的認識。歷史學(xué)科思想教育不是顯形的。如果每一堂課都喋喋不休,設(shè)想一下,學(xué)生要恨死了,學(xué)生耳朵要聽出老繭子了。講究“大象無形”“春風(fēng)化雨”。有的課沒講任何道理,但是和學(xué)生心靈相通,引起震憾。歷史中滲透道理,而不是把道理硬塞給學(xué)生。不是做了思想教育就好,如果做了思想教育反而效果不好,還不如不做。4.加強學(xué)生認知規(guī)律的研究?,F(xiàn)在好多課都用材料、討論。為什么要用材料?為什么要討論?有的討論無效果,弄的學(xué)生是“合聲”。不能先下結(jié)論,用材料再論證,讓學(xué)生跳進你的預(yù)設(shè)的圈套。3.加強思想教育有效性的認識。歷史學(xué)科思想教育不是顯形的。如505.講些課堂教學(xué)競賽的策略。好多老師的素質(zhì)相當(dāng)不錯,競賽的策略掌握不好。一堂課只能一個中心及其兩至三個支撐點,一個中心、一條線,很清晰(注:最早的提倡者是上海歷史特級教師包起昌老師“一節(jié)課一個中心”)。有的老師課很失敗,拖堂還只上三分之二。就像吃飯不能吃撐了,一堂課不能塞得太多。5.講些課堂教學(xué)競賽的策略。好多老師的素質(zhì)相當(dāng)不錯,競賽的策51(二)要努力抓住教學(xué)重點
葉小兵教授認為:歷史教學(xué)中的重點,有多種類型。主要可分為兩類,一是知識性的重點,如重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象、歷史制度等;另一類是認識性的重點,如重要的思想或觀念、重要的闡釋和理解,也包括重要的問題(這個問題帶動了對歷史的理解和認識,帶動了一節(jié)課的教學(xué))。(二)要努力抓住教學(xué)重點
葉小兵教授認為:歷史教學(xué)中的重點,52如何抓重點:葉教授認為一般來說,對教學(xué)重點的選定,可以從下面幾個方面來考慮:
1.某一史事在歷史發(fā)展中的地位一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容可能涉及到了幾項史事,要確定哪些史事屬于重點,就要看其對歷史進程的作用和影響,也就是其在歷史長河中的地位。2.某一知識在整個教材中的地位
歷史教材是經(jīng)過選擇和編排的,有著自身的系統(tǒng),在選擇教學(xué)重點時,需要考慮到某一知識點在教材中所處的地位,考慮到該項知識與其他知識的聯(lián)系。一般說來,如果一項知識對教材的某一學(xué)習(xí)主題具有決定性的意義,如果一項知識對教材中其他知識的教學(xué)有著作用,那么就可以將其確定為教學(xué)重點。如何抓重點:葉教授認為一般來說,對教學(xué)重點的選定,可以從下面533.某一內(nèi)容對學(xué)生認識上的作用
選定教學(xué)重點,還要從學(xué)生認知水平的角度上來考慮,即教學(xué)重點的確定要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。有些教學(xué)內(nèi)容,雖然在歷史上和教材中都有著重要的地位,但學(xué)生已經(jīng)比較了解了,這就要斟酌是否還要重點講授。3.某一內(nèi)容對學(xué)生認識上的作用
選定教學(xué)重點,還要從學(xué)生認知54在選定了一節(jié)課的教學(xué)重點之后,接下來的問題是怎樣在教學(xué)過程中突出重點。首先我們要明確的是,這里說的是教學(xué)上的重點,包括知識上的重點、認識上的重點和教學(xué)活動上的重點,是構(gòu)成一節(jié)課教學(xué)的重點,是完成一節(jié)課教學(xué)任務(wù)的重點。對于這樣意義上的重點,教師在設(shè)計教學(xué)過程時就要考慮到以下幾個方面:(1)重點的切入。這是指對教學(xué)重點展開時所進行的鋪墊和引導(dǎo),如背景介紹、相關(guān)知識的聯(lián)系等;(2)重點的激活。這是指對重點的打開,引起學(xué)生的關(guān)注,如設(shè)置情境、提出疑難問題等;在選定了一節(jié)課的教學(xué)重點之后,接下來的問題是怎樣在教學(xué)過程中55(3)重點的豐富。這是指對重點的充實,如提供有關(guān)的材料、對重點進行具體的講授、演示相關(guān)的教學(xué)課件等;(4)重點的認識。這是指對重點組織相關(guān)的學(xué)習(xí)和認識活動,對重點進行探究,如開展討論、辯論等活動;(5)重點的鞏固。這是指對重點的進一步強化,如進行練習(xí)、概括總結(jié)等??傊?,是將主要的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動圍繞著重點來進行。(3)重點的豐富。這是指對重點的充實,如提供有關(guān)的材料、對重56關(guān)于第(2)點“重點的激活”,是一節(jié)課的關(guān)鍵,特別是情境設(shè)置、疑難問題提出等都直接影響著課堂教學(xué)的有效性,因此要注意問題的質(zhì)量??梢园褑栴}分為“壞問題”和“好問題”?!皦膯栴}”的主要特征是:(1)沒有疑問意義,即對學(xué)生沒有學(xué)習(xí)上和認識上的作用,如“對不對啊”、“是不是啊”、“好不好啊”之類的提問;(2)題意籠統(tǒng),使學(xué)生抓不住答案的要點,甚至不知道怎么回答,如問學(xué)生:“鴉片戰(zhàn)爭的后果是什么?”這是要問簽訂了《南京條約》呢?還是問鴉片戰(zhàn)爭后中國社會發(fā)生的變化?還是兩者都要問?學(xué)生在思考問題的答案之前,先要猜清楚問的是什么;(3)題目過大,涉及的內(nèi)容過多,學(xué)生難以把握;(4)為難學(xué)生的問題,即教師專問學(xué)生不知道的事情,等等。關(guān)于第(2)點“重點的激活”,是一節(jié)課的關(guān)鍵,特別是情境設(shè)置57
“好問題”的主要特征是:(1)圍繞著教學(xué)的重點提出問題,使問題的提出與解答有利于完成教學(xué)任務(wù);(2)提出的問題是明確而具體的,便于使學(xué)生領(lǐng)會要求;(3)提出的問題能夠引起學(xué)生的興趣,促使學(xué)生進行探究;(4)問題有一定的疑難性,能夠調(diào)動、引發(fā)學(xué)生積極思考;(5)問題有一定的難度,又適合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,學(xué)生經(jīng)過努力是可以回答的,等等?!昂脝栴}”的主要特征是:58問題的好與壞,還是教師設(shè)計出來的,雖然可能不是有意的。這里的關(guān)鍵在于,教師在設(shè)計問題時,不是為提問而設(shè)置,而是要為學(xué)生的學(xué)習(xí)而設(shè)問。這就不僅需要考慮問題所涉及的答案內(nèi)容,而且需要考慮所提問題的類型和品質(zhì),使提出的問題有助于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和認識歷史。從這樣的角度上說,設(shè)計問題要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)水平等情況,這樣才能提出“好問題”問題的好與壞,還是教師設(shè)計出來的,雖然可能不是有意的。這里的59(三)一位名師40年教學(xué)的幾條經(jīng)驗
1.備課要掌握教材的整體結(jié)構(gòu),要深入了解學(xué)生的現(xiàn)狀與需求。廣泛搜集相關(guān)資料,合理取舍講課的內(nèi)容。只能講授學(xué)生可能懂的內(nèi)容,不能講授學(xué)生無法理解的內(nèi)容。2.上課怎樣開頭,怎樣結(jié)束,要反復(fù)推敲。開頭要激發(fā)興趣,結(jié)束要讓人回味。開頭結(jié)束都力求短小精干,切忌拖泥帶水。板書演示要清楚明了,重點關(guān)鍵要突出鮮明。堅決守時,決不壓堂。3.上課要關(guān)心每位學(xué)生。要使絕大多數(shù)都能真懂。在讓學(xué)生思考、操作、討論時,優(yōu)秀生和后進生應(yīng)有所區(qū)別,體現(xiàn)出“因材施教”。要使優(yōu)秀生感到一定困難,要使后進生感到在進步。
(三)一位名師40年教學(xué)的幾條經(jīng)驗1.備課要掌握教材的整體604.要善于提出恰當(dāng)?shù)膯栴},要讓學(xué)生有獨立思考和獨立操作的時間。一堂課要有動有靜,有張有弛,有嚴(yán)肅有笑聲。每一節(jié)課的最精華之處,一定要放慢速度,讓學(xué)生能銘刻在心。
5.教學(xué)過程的關(guān)鍵是“交流—互動”。要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際,盡可能讓學(xué)生自己活動。學(xué)生的聽、說、讀、寫、議、辯、練、評要交替進行。6.每次上課后,要及時記下自己成功之處和不足的地方。要作“教學(xué)日記”,隨時總結(jié)經(jīng)驗,自覺進行反思。要及時將教學(xué)經(jīng)驗上升到模式建構(gòu),從個別上升到一般。
4.要善于提出恰當(dāng)?shù)膯栴},要讓學(xué)生有獨立思考和獨立操作的時間617.千方百計要讓成績差的同學(xué)考出好成績。一定要增強每位學(xué)生的自信心,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因材施教地改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生能建構(gòu)的、主動的、體驗的、合作的進行學(xué)習(xí)。
8.要從“邏輯”、“操作”、“藝術(shù)”、“交往”這些不同的思維方式進行考試。讓每一位學(xué)生在一學(xué)年中都曾有獲得前三名的經(jīng)歷,對你的教學(xué)留下美好的回憶。9.對成績優(yōu)秀的學(xué)生,真正有效的促進方法,是讓他們深切地知道:“不進則退”。考試要讓他們感受到一定壓力,保持必要的張力。避免他們盲目自滿,但不能傷害他們的自信與自尊。10.每次考試后,應(yīng)立刻將正確答案公布或發(fā)給每位學(xué)生。要學(xué)生“趁熱打鐵”,修正錯誤,鞏固正確,打好基礎(chǔ)。當(dāng)天知道作業(yè)正確與否,對于有效的學(xué)習(xí)是十分必要的。7.千方百計要讓成績差的同學(xué)考出好成績。一定要增強每位學(xué)生的6211.設(shè)計教案的核心是設(shè)計問題。問題要深淺適度,利于啟發(fā)學(xué)生;問題要有生活背景,能激發(fā)興趣;問題要有實際意義,為今后學(xué)習(xí)奠基;問題解答要及時反饋,真正鞏固。12.要鼓勵學(xué)生提問題。要將學(xué)生的問題集中起來,進行系統(tǒng)研究。努力做到針對性強,切實幫助解決學(xué)生提出的問題。從問題到問題,學(xué)無止境。(關(guān)于“鼓勵學(xué)生提問題”這點補充一些內(nèi)容)
11.設(shè)計教案的核心是設(shè)計問題。問題要深淺適度,利于啟發(fā)學(xué)生631.楊賢江先生出生在余姚縣云和鄉(xiāng)楊家村(現(xiàn)屬慈溪市長河鎮(zhèn)賢江村),他在一篇《教學(xué)相長》里說過的話,仍有現(xiàn)實意義:“現(xiàn)在學(xué)生中有勤學(xué)與不勤學(xué)兩派,教員中也有勤教與不勤教的兩派。勤學(xué)的學(xué)生常要向教員提出疑問,請求解決;教員為解惑釋疑起見,自然不得不先有預(yù)備,這就是先要學(xué)了。我會見有些大學(xué)教授及中學(xué)教師,終日在研究室里或預(yù)備室里孜孜不倦地學(xué),雖說他們的天性好學(xué),但未始不由于學(xué)生的勤學(xué)間接促成的。故也可以說是受學(xué)生的教所使然的。反之,做學(xué)生的不肯勤學(xué),只是機械的上課聽講,而無自動的思索研究。于是做教員的,除了好學(xué)心切,服務(wù)心熱者尚能繼續(xù)自修,力求進益外,便覺教授容易,可以不事預(yù)備,而惰氣乘之,將終出于敷衍以了事?,F(xiàn)在的學(xué)校教育,恐怕大多數(shù)就在這樣一個狀態(tài)。1.楊賢江先生出生在余姚縣云和鄉(xiāng)楊家村(現(xiàn)屬慈溪市長河鎮(zhèn)賢江64……由此可見,學(xué)生的勤學(xué)與不勤學(xué),實能影響到教師的勤教與不勤教。現(xiàn)在,學(xué)生界??嗖坏昧冀處?,這原是實在情形。但是我認為,當(dāng)這個良師不易多得的時候,尚使學(xué)生們自己肯勤學(xué),多提問題,使做教員的不得不竭力研究,以期有滿意的答復(fù),倒也是一個間接的培養(yǎng)良好師資的方法;而這個方法在師生關(guān)系上,又是人己兩利、情誼皆備的?!薄纱丝梢?,學(xué)生的勤學(xué)與不勤學(xué),實能影響到教師的勤教與不勤652.胡適之的提心吊膽1917年,還沒有拿到博士學(xué)位的胡適在陳獨秀的推薦下到北大擔(dān)任中國哲學(xué)與修辭學(xué)教授,他的博士論文就作為哲學(xué)課講義。本來像胡適這樣27歲的年輕教授在北大歷史上是從未有過的,他來接替老教授陳漢章講課,班上許多年紀(jì)比他大的學(xué)生已經(jīng)不服氣了,當(dāng)時的顧頡剛、傅斯年以及毛子水等都是胡適的學(xué)生,他們的舊學(xué)根底十分深厚,他們聞見廣博,每論一事,必探其源。胡適后來多次說,他發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生的學(xué)問比他強。他初進北大做教授時,常常提心吊膽,加倍用功,這樣就造就了“但開風(fēng)氣不為師”的重要人物。2.胡適之的提心吊膽1917年,還沒有拿到博士學(xué)位的胡適在陳6613.對學(xué)生好的言行,要及時給予肯定的回應(yīng);對學(xué)生不好的言行,及時給予否定的回應(yīng)。大多數(shù)應(yīng)是“肯定回應(yīng)”;“否定回應(yīng)”只占少數(shù)。14.每一學(xué)年都要調(diào)查統(tǒng)計學(xué)生喜歡什么樣的教師。力爭在自己最弱的一項上,有所改進。不斷提高自身素質(zhì),重在提高教學(xué)的藝術(shù)性,體現(xiàn)出“審美和立美”,藝無止境。15.每上一節(jié)課,要設(shè)想全人類都在傾聽,要認真負責(zé)、實事求是、力戒偏見。要以自己的全部智慧來上好一節(jié)課,讓學(xué)生如沐春風(fēng)。
16.要珍惜時間。力爭以較少的時間,讓學(xué)生掌握較多的知識,培養(yǎng)較強的能力,學(xué)會獨特的審美,發(fā)展良好的人格。知識、能力、審美、人格是不可分割的整體13.對學(xué)生好的言行,要及時給予肯定的回應(yīng);對學(xué)生不好的言行67美國著名教育家保羅韋地博士花了40年時間,曾收集9萬個學(xué)生所寫的信,內(nèi)容是關(guān)于他們心目中喜歡怎樣的老師。保羅韋地博士概括出作為好教師的12種素質(zhì)。
一、友善的態(tài)度?!八仨毾矚g我們。要知道,我們一眼就能看出他喜歡還是不喜歡教書?!?/p>
二、尊重課堂內(nèi)每一個人?!袄蠋煈?yīng)對我們有禮貌。我們也是人?!?/p>
三、耐心?!袄蠋煟埬托牡芈犅犖宜岢龅膯栴}。在您聽來也許可笑,但只要您肯聽我,我才能向您學(xué)習(xí)聽您?!?/p>
四、興趣廣泛?!八龓Ыo我們課堂以外的觀點,并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)到的知識用于生活?!?/p>
五、良好的儀表?!拔伊⒖叹拖矚g他了。他走進來,把名字寫在黑板上,馬上開始講課。你能看得出他是熟悉教學(xué)工作的。他衣著整潔,事事都安排的有條不紊。她長得并不漂亮,但整節(jié)課瞧著她,我沒什么反感。她盡力使自己顯得自然?!?/p>
(四)感動過我的12種教師的素質(zhì)美國著名教育家保羅韋地博士花了40年時間,曾收集9萬個學(xué)生所68
六、公正?!袄蠋?,只要您保持公正,您對我盡量嚴(yán)格。表面上即使我反對嚴(yán)格,但是我知道我需要您嚴(yán)格?!?/p>
七、幽默感?!八v課生動風(fēng)趣,幽默活潑,聽他的課簡直是一種享受。”
八、良好的品性?!拔蚁嘈潘ㄋ┡c其他人一樣會發(fā)脾氣,不過我從未見過?!?/p>
九、對個人的關(guān)注。“老師只和好學(xué)生談話,難道他不知道我也正在努力嗎?”
十、伸縮性。“老師,請您記得,不久之前您也是學(xué)生,您是否有時也會忘帶東西,在班上您是否樣樣第一?”
十一、寬容?!八ㄋ┭b著不知道我的愚蠢,將來也是這樣?!?/p>
十二、有方法?!昂鋈婚g,我能順利完成我的作業(yè)了,我竟然沒有察覺這是因為她的指導(dǎo)?!?/p>
(有了以上教師的12種素質(zhì),何愁上不好歷史課,推動不了學(xué)生的發(fā)展?我不相信)六、公正?!袄蠋煟灰3止?,您對我盡量嚴(yán)69我改變不了世界,但我可以改變我的課堂
一個好的歷史教師,一定是善于講述歷史的,也一定是善于提出歷史問題的。一堂好的歷史課,一定是有充實的教學(xué)內(nèi)容和活躍的教學(xué)氣氛,也一定是有教師與學(xué)生之間在思想上、情感上和話語上的親密交流。希望我們的歷史教師都能成為這樣的好老師,把每一堂歷史課上好。我改變不了世界,但我可以改變我的課堂
一個好的歷史教師,一定70我的“三不”教師、教育觀
(這一課件中唯一是我的東西)不分學(xué)生好壞不嫌學(xué)生麻煩不怕學(xué)生責(zé)難我的“三不”教師、教育觀
(這一課件中唯一是我的東西)不分學(xué)71齊?。何覀冊徒虒W(xué)評價問題提出過這樣一個參考意見,請參考、批評?!粢豢凑n堂教學(xué)的“效率度”。包括:教學(xué)行為的有效性;教學(xué)目標(biāo)與措施的契合度;教學(xué)目標(biāo)的達成度(基礎(chǔ)、發(fā)展)?!舳凑n堂教學(xué)的“開放度”。包括:教學(xué)目標(biāo)的開放度(基礎(chǔ)、發(fā)展、生成);教學(xué)內(nèi)容的開放度(再開發(fā)問題);教學(xué)方式的開放度(個性、多樣)?!羧凑n堂教學(xué)的“深刻度”。包括:內(nèi)容處理的深刻性;學(xué)生思維的深刻性;視野引領(lǐng)的深刻性?!羲目凑n堂教學(xué)的“幸福度”,包括:學(xué)生情感素質(zhì)的發(fā)展程度;學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗到的樂趣;學(xué)生享受到的智慧生成的成功愉悅感。下面來看一節(jié)《新文化運動》的錄像齊健:我們曾就教學(xué)評價問題提出過這樣一個參考意見,請參考、批72談新課程背景下歷史教學(xué)的幾種異化表現(xiàn)及其糾偏策略交流、探討、提升談新課程背景下歷史教學(xué)的幾種異化表現(xiàn)及其糾偏策略交流、探討、73梁啟超在《中國歷史研究法》里說:“善抄書者可以成創(chuàng)作,荀悅《漢紀(jì)》而后,又見之于宋袁樞之《通鑒紀(jì)事本末》”。袁樞南宋著名史學(xué)家,他創(chuàng)造了史書的一種體例:紀(jì)事本末體。據(jù)說,他無意于著述,也沒有想到要創(chuàng)造一種什么體例,僅僅是為了幫助記憶與檢索方便,以解決閱讀《資治通鑒》的困難。其具體辦法就是抄書。把《資治通鑒》里屬于同一事件的原文按時間抄摘在一起,再按上一個標(biāo)題,所以《通鑒紀(jì)事本末》一書,除標(biāo)題外,袁樞沒有添一個字。(我為完成任務(wù)而抄,質(zhì)量不同)梁啟超在《中國歷史研究法》里說:“善抄書者可以74主要講兩個問題一、歷史教學(xué)中的幾種異化現(xiàn)象及原因(一)歷史教學(xué)的娛樂化(二)歷史教學(xué)的政治化(三)歷史教學(xué)的學(xué)術(shù)化(四)歷史教學(xué)的簡單化(五)造成歷史課堂教學(xué)異化的原因二、糾正歷史教學(xué)異化問題的基本策略主要講兩個問題一、歷史教學(xué)中的幾種異化現(xiàn)象及原因75一、歷史教學(xué)中的幾種異化現(xiàn)象及原因一、歷史教學(xué)中的幾種異化現(xiàn)象及原因76(一)歷史教學(xué)的娛樂化課例一:曾經(jīng)聽過這樣一堂歷史課,教師在黑板上寫出了該課的課題,然后說:這一節(jié)課有四部分內(nèi)容,我們班有四個同學(xué)事先分別進行了準(zhǔn)備,下面就歡迎這四位小老師上臺來為我們講授。隨后,教師就提名請四個學(xué)生先后走到講臺上,分別介紹有關(guān)的內(nèi)容。臺上的學(xué)生講得很盡力,雖然有些拘謹(jǐn),說話也難免有點背書或朗誦的腔調(diào),但臺下的其他同學(xué)還是樂呵呵地報以掌聲。待學(xué)生講完后,教師對他們給予了夸獎和鼓勵,這節(jié)課就結(jié)束了。顯然,這位教師是想摸索一種新的課堂教學(xué)方式,改變由教師主宰講臺的狀況,以體現(xiàn)學(xué)生是教學(xué)主體的理念。應(yīng)該說,這種在實踐中進行探索的精神是好的。但是,我們的歷史課就要這樣來上嗎?(一)歷史教學(xué)的娛樂化課例一:曾經(jīng)聽過這樣一堂歷史課,教師在77打個比方吧,講臺就像是一個舞臺,過去,這個舞臺是為老師搭建的,老師是這舞臺上的主角,而學(xué)生只是臺下默默觀看的觀眾?,F(xiàn)在,這種演出方式受到了批判,需要改變,因而就有人認為,學(xué)生應(yīng)該是舞臺的主角(注;杜威提倡的“兒童中心說”)。這樣,老師與學(xué)生的角色發(fā)生了置換,老師不能是主角了。那老師又是什么呢?像上面的課例中,老師的主要作用很像是一名場記。葉小兵教授認為:教師在教學(xué)中的這種領(lǐng)導(dǎo)者、指導(dǎo)者、組織者、引導(dǎo)者、合作者的角色,是不應(yīng)該被削弱的。當(dāng)然,教師的角色有時會有一些轉(zhuǎn)換,如果還用舞臺與演出作比喻的話,教師可以說既是導(dǎo)演,又是演員,有時也可以是觀眾,甚至是場記,總之是多重角色。但是,角色的轉(zhuǎn)換畢竟是臨時的,若是簡單地將教師由演員變?yōu)閳鲇?,并固定下來,那就是角色的錯位了。打個比方吧,講臺就像是一個舞臺,過去,這個舞臺是為老師搭建的78課例二:陳素紅聽課隨記:消失了的歷史味
某次教學(xué)研討活動,上課的老師是一重點中學(xué)的年輕的女教師,課題是《新文化運動》,看得出這位老師對這堂課進行了精心的準(zhǔn)備,而且在教學(xué)設(shè)計上也頗費了一番心思,她把整節(jié)課的流程設(shè)計成一次新文化運動紀(jì)念館的參觀活動,通過多媒體制作了虛擬的展廳,從“大門”進去后依次是六個展廳,然后帶領(lǐng)學(xué)生一一“參觀”:
課例二:陳素紅聽課隨記:消失了的歷史味某次教學(xué)研討活動,上79展廳一:(人物篇)
在這一展廳,老師呈現(xiàn)了大量的人物圖片,讓學(xué)生一一辨認,包括陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等等,其中有一張圖片是照片,名為《北大鐘聲》,畫面中有眾多的北大名教授,老師花了一些時間讓同學(xué)們一一辨認,這些學(xué)生還蠻厲害的,居然也基本能夠一一辨認出來,畫面中前排顯著位置有一馬褂長辮人物,同學(xué)們不認識,老師說:“同學(xué)們看這個人,穿著大紅長袍馬褂,留著長長的辮子,從他的裝束就能看出他是一個封建、保守的人,他就是辜鴻銘……展廳一:(人物篇)
在這一展廳,老師呈現(xiàn)了大量的人物圖片80展廳二是帶領(lǐng)同學(xué)們參觀《新青年》雜志,同時介紹與雜志有關(guān)的歷史知識。
展廳三是用一些史實來說明理解新文化運動的內(nèi)容。展廳四是新文化運動的影響。選用了參觀參觀毛澤東工作過的新聞紙閱覽室和看一副當(dāng)時的時政漫畫《“三從四德”靠不住》來說明新文化運動是一場思想解放運動。展廳二是帶領(lǐng)同學(xué)們參觀《新青年》雜志,同時介紹與雜志有關(guān)的歷81展廳五是展示一副未完成的對聯(lián),要同學(xué)們開動腦筋對出下聯(lián)和橫批:上聯(lián):批判封建文化病灶,直指“孔家店”,奔走呼號,要驅(qū)散專制陰霾。下聯(lián):探索……
良方,請進……,搖旗吶喊,為迎接……。橫批:……
老師給出的答案是:探索救國道路良方,
請進《新青年》,搖旗吶喊,為迎接民主曙光
橫批:
思想解放
同學(xué)們費了很大勁,積極性也蠻高的,但是好像只填對了《新青年》,后來老師就說了“標(biāo)準(zhǔn)答案”,然后學(xué)生齊讀。展廳五是展示一副未完成的對聯(lián),要同學(xué)們開動腦筋對出下聯(lián)和橫批82最后一個環(huán)節(jié)是引導(dǎo)學(xué)生討論“當(dāng)代人們尊孔復(fù)興國學(xué),如何理解今天的尊孔現(xiàn)象?”然后引導(dǎo)學(xué)生得出傳統(tǒng)的儒家文化有“好的”“不好的”,要學(xué)會“取其精華,去其糟粕”談?wù)効傮w感受:這位老師整堂課課件制作優(yōu)美,以展廳形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計亦可謂精巧矣,只是讓我覺得有點疑惑的是新文化運動為什么要發(fā)起?在怎樣的歷史背景下的展開的,好像教師都沒有交代,在缺乏歷史大背景鋪墊的情況下,引導(dǎo)學(xué)生走馬觀花式的參觀一幅幅的圖片,使得教學(xué)游離于特定的歷史情境,有時甚至讓人誤認為這是在上語文課,歷史課堂教學(xué)如何上出“濃濃的歷史味”?這個問題看來我還得探索。怎樣上出有歷史感的歷史課?最后一個環(huán)節(jié)是引導(dǎo)學(xué)生討論“當(dāng)代人們尊孔復(fù)興國學(xué),如何理解今83課例三:(葉小兵聽課隨筆之七)一位教師在講授德國納粹政權(quán)建立的內(nèi)容時,運用多媒體手段,其中放映了一段希特勒閱兵的歷史記錄影片。這段影片足足播放了四分鐘。
課后,我對任課教師說:這一段影視資料,雖然場面熱鬧,傳遞的信息不過就是顯示納粹德國的囂張,但卻用去不少時間。這樣既會影響到整個這節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的進行,又可能降低學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。我們看電視中的節(jié)目,若感到內(nèi)容冗長、情節(jié)拖沓時,肯定就換臺了。應(yīng)該在備課時對原始的影片進行剪裁和重新編輯,將希特勒及其軍隊的耀武揚威和民眾瘋狂場面等主要情景展示出來即可,有二三十秒鐘足夠了。課例三:84(葉小兵教授)還有一次聽課,教師也是運用多媒體課件結(jié)合自己的講授進行教學(xué),課件制作得很精致,色彩明快,形式多樣,有圖片、地圖、史料、動畫、影視等,顯示出了大量的信息。在課后的評議時,我在充分肯定了這節(jié)課的教學(xué)后,指出了一個缺憾,這就是在這堂課上沒有板書,學(xué)生也不記任何筆記。如果這樣來上每一節(jié)課,即使堂堂精彩,但一個學(xué)期教下來,學(xué)生卻沒有留下有關(guān)的學(xué)習(xí)提綱及要點,沒有養(yǎng)成記筆記的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這大概不會有利于他們的學(xué)習(xí)與發(fā)展。(普遍現(xiàn)象)(葉小兵教授)還有一次聽課,教師也是運用多媒體課件結(jié)合自己的85(二)歷史教學(xué)的政治化
歷史教學(xué)的政治化傾向更多體現(xiàn)在新課程的情感態(tài)度價值觀教育中。因為情感態(tài)度價值觀教育容易和現(xiàn)實的政治、思想問題結(jié)合在一起,有一些大而空的情感目標(biāo),因此在教學(xué)中變成了政治教化。我們應(yīng)把歷史的還給歷史,把現(xiàn)實的還給現(xiàn)實。情感價值觀既然是學(xué)生的,教師只能是從學(xué)生出發(fā)。教師自己的情感價值觀要正確,必須不斷改進與完善。但無論如何,我們不能偏離國家的主流意識,學(xué)生畢竟是受教育者,而我們的講臺是人民的,有的學(xué)術(shù)問題不得不回避,盡管我們有不同想法。(二)歷史教學(xué)的政治化歷史教學(xué)的政治化傾向更多86歷史的魅力在于其豐富、具體,充滿各種可能性和偶然性。歷史學(xué)最基本的價值應(yīng)該是還原和解讀歷史,說明歷史的經(jīng)過,解釋它發(fā)生的原因,而不是為它們貼上是非對錯的標(biāo)簽。然而相當(dāng)長一段時間以來,我們的歷史研究和歷史教育都被政治化、簡單化、概念化(成者為王,敗者為寇)。
歷史的魅力在于其豐富、具體,充滿各種可能性和偶87課例1:
一個教師撰寫的教育目標(biāo)(亂寫):“通過本課的學(xué)習(xí),認識到明清君主專制的加強是造成中國近代落后和被侵略的原因之一,激發(fā)學(xué)生為祖國的富強而努力,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。”
“明清君主專制的加強是造成中國近代落后和被侵略的原因之一”這一提法是否有問題?尤其是這一提法與其后的“激發(fā)學(xué)生為祖國的富強而努力,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神”如何聯(lián)系起來?是不是做一個有民主意識的現(xiàn)代公民就是愛國?認識專制在歷史的積極作用與消極影響,讓青年一代既不妄作一個否定中國傳統(tǒng)的“憤青”,更不愿做唯唯諾諾的奴才,這才是愛國?課例1:88課例2:在學(xué)習(xí)“美國獨立戰(zhàn)爭”前,教師給學(xué)生提供了幾幅圖片,即華盛頓像、美國五角大樓圖片、美國國旗圖案、《美國憲法》封面等,并給學(xué)生提出了如下必須思考的問題:
1.美國國旗的每一個圖案代表了什么?寓意何在?
2.你能從美國國旗想到它所體現(xiàn)的是一個什么過程?
3.華盛頓在美國的地位如何?你知道美國人對他的尊稱嗎?
4.美國是何時獨立的?至今有多少年的歷史?有人說“美國沒有童年”,對此你是如何理解的?
5.美國目前在世界的地位如何?為什么會有這樣的地位?
6.你知道美國現(xiàn)行的國體與政體嗎?依據(jù)所學(xué)知識說說其歷史淵源和現(xiàn)實影響。
7.美國現(xiàn)在披著人權(quán)的外衣,在全球范圍內(nèi)到處指責(zé)他國沒有人權(quán),其目的何在?試舉例說明之。
8.你對美國還有哪些了解?上課時給同學(xué)們介紹介紹。
課例2:89課例3:如教師在學(xué)完“國共合作”這一內(nèi)容時,給學(xué)生提出了以下幾個課后思考題:
1.結(jié)合有關(guān)史實,說說我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東怎樣的胸懷?
2.以連戰(zhàn)祭拜中山陵和宋楚瑜祭拜黃帝陵的事例,說明兩岸統(tǒng)一的必然性。
3.依據(jù)所掌握的知識,探討國民黨多次在大選中失利的原因。課例4:在《現(xiàn)代中國科學(xué)技術(shù)成就》一課的教學(xué)中,有教師引入了一段郝海波論文抄襲的情況的材料,設(shè)計了以下幾個問題:我國科學(xué)研究中存在什么問題?學(xué)術(shù)不端有何危害?如何提高我國的科技創(chuàng)新能力?這一系列問題的設(shè)計好像有點偏離本課的主題。還有《互聯(lián)網(wǎng)與民眾生活》一課中的互聯(lián)網(wǎng)利弊討論等等
課例3:課例4:90(三)歷史教學(xué)的學(xué)術(shù)化
很多老師都有體會,精心組織教學(xué),課前也寫了華麗長篇的教學(xué)設(shè)計,但在課堂上卻沒有出現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。老師陶醉于自己滔滔不絕的演講中,歷史專有名詞和歷史概念像山洪一樣噴泄而出,可是學(xué)生反應(yīng)冷淡,因為他們聽不懂。教學(xué)的本質(zhì)在于師生互動,老師們過于理論化的設(shè)計超越了學(xué)生的認知水平,無法激發(fā)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。中學(xué)生更容易接受感性材料和語言,老師能否先“下里巴人”一些,然后再上升至“陽春白雪”?(三)歷史教學(xué)的學(xué)術(shù)化
很多老師都有體會,精91作為一個臨時適用的多邊貿(mào)易協(xié)定,關(guān)貿(mào)總協(xié)定在調(diào)整國際貿(mào)易上難以適應(yīng)時代潮流,一個新的世界貿(mào)易規(guī)則為時勢所需。(教材176頁)(1)關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什么是“臨時適用”的?(4)有所作為如何就難以適應(yīng)了呢?(2)關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什么一直是“臨時適用”的?(3)“臨時適用”是不是意味著無所作為?(5)如何看待“新的世界貿(mào)易規(guī)則”?(實事求是講問題設(shè)計不錯)課例:從GATT到WTO——一個文本解讀的個案
作為一個臨時適用的多邊貿(mào)易協(xié)定,關(guān)貿(mào)總協(xié)定在調(diào)整國際貿(mào)易上難92(1)關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什么是“臨時適用”的?A.1947年4月至8月,經(jīng)社理事會在日內(nèi)瓦召開了第二次籌委會,對《國際貿(mào)易組織憲章》(“哈瓦那憲章”)草案進行審議。B.為盡快實施關(guān)稅談判的成果,美國聯(lián)合英國、法國等8國簽署了《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定臨時適用議定書》。
C.23國還將達成的雙邊關(guān)稅減讓協(xié)議與《憲章》草案中有關(guān)商業(yè)政策的部分加以合并,命名為《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》。D.在審議期間,考慮到短期內(nèi)難以建立國際貿(mào)易組織,當(dāng)時亟待解決的問題是各國的高關(guān)稅。在美國積極策動下,共達成了123項雙邊關(guān)稅減讓協(xié)議,這次談判后來被稱為關(guān)貿(mào)總協(xié)定第一輪多邊貿(mào)易談判。(1)關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什么是“臨時適用”的?A.1947年4月至931947年4月至8月,經(jīng)社理事會在日內(nèi)瓦召開了第二次籌委會,對《國際貿(mào)易組織憲章》(“哈瓦那憲章”)草案進行審議。在審議期間,考慮到短期內(nèi)難以建立國際貿(mào)易組織,當(dāng)時亟待解決的問題是各國的高關(guān)稅。在美國積極策動下,共達成了123項雙邊關(guān)稅減讓協(xié)議,這次談判后來被稱為關(guān)貿(mào)總協(xié)定第一輪多邊貿(mào)易談判。23國還將達成的雙邊關(guān)稅減讓協(xié)議與《憲章》草案中有關(guān)商業(yè)政策的部分加以合并,命名為《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》,并于1947年10月30日在日內(nèi)瓦簽署了該協(xié)定。為盡快實施關(guān)稅談判的成果,美國聯(lián)合英國、法國等8國于1947年11月15日簽署了《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定臨時適用議定書》,宣布從1948年1月1日起臨時適用關(guān)貿(mào)總協(xié)定。
1947年4月至8月,經(jīng)社理事會在日內(nèi)瓦召開了第二次籌委會,94(2)關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什么一直是“臨時適用”的?按慣例,像GATT這樣包含整套國際貿(mào)易實體法規(guī)則的多邊條約,起碼要經(jīng)過一定數(shù)目的主要貿(mào)易國的立法機關(guān)批準(zhǔn),才能生效。而GATT第26條……規(guī)定說,把附件八列表中33個簽字方的合計貿(mào)易額定為100%,按表中列明的各國所占百分比計算,簽約方批準(zhǔn)數(shù)加起來的貿(mào)易額達到85%后,始可于30天后生效。而表中美國與英國的貿(mào)易額各占20%?!w維田《WTO與國際法》(2)關(guān)貿(mào)總協(xié)定為什么一直是“臨時適用”的?按慣例,像GAT95(3)“臨時適用”是不是意味著無所作為?序號時間參加方談判內(nèi)容第一輪194723個關(guān)稅減讓第二輪194933個關(guān)稅減讓第三輪1950—195139個關(guān)稅減讓第四輪195628個關(guān)稅減讓第五輪1960—196145個關(guān)稅減讓第六輪1964—196754個關(guān)稅減讓;非關(guān)稅壁壘;反傾銷第七輪1973—197999個關(guān)稅減讓;反補貼;反傾銷第八輪烏拉圭回合1986—1994123個關(guān)稅減讓;知識產(chǎn)權(quán);服務(wù)貿(mào)易;投資;建立WTO結(jié)合所學(xué)知識和GATT的作為,說說GATT的意義。(3)“臨時適用”是不是意味著無所作為?序號時間參加方96關(guān)貿(mào)總協(xié)定是以法律形式調(diào)整了國際貿(mào)易和貿(mào)易關(guān)系的規(guī)則和程序;建立起締約方之間的權(quán)利和義務(wù);舉行了八輪多邊貿(mào)易談判,參加方大幅增加,談判涉及關(guān)稅減讓等傳統(tǒng)議題外,根據(jù)時代變化增加新議題,體現(xiàn)了自由貿(mào)易精神,推動了世界經(jīng)濟的發(fā)展;為世界貿(mào)易組織的建立奠定了基礎(chǔ)。關(guān)貿(mào)總協(xié)定是以法律形式調(diào)整了國際貿(mào)易和貿(mào)易關(guān)系的規(guī)則和程序;974、有所作為如何就難以適應(yīng)了呢?GATT《臨時適用議定書》規(guī)定,遇有沖突優(yōu)先適用本國法。這就是“祖父條款”(Grandfatherclause)?!w維田《WTO與國際法》歐共體與日本商人私訂的《磁帶錄音機自愿節(jié)制出口協(xié)議》,以要歐消費者三年交給日商5億英磅為代價,換取少對歐出口。
“灰色區(qū)”(GreyArea)4、有所作為如何就難以適應(yīng)了呢?GATT《臨時適用議定書》規(guī)98(1
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