知識(shí)拓展：文藝復(fù)興的相關(guān)人物介紹

PAGE9文藝復(fù)興的相關(guān)人物介紹但丁1265—1321，意大利詩(shī)人、文藝復(fù)興的先驅(qū)。他是意大利佛羅倫薩人，出身于沒(méi)落貴族家庭。早年他從師于當(dāng)時(shí)著名學(xué)者勃魯內(nèi)托·拉蒂尼1220—1295年，學(xué)習(xí)拉丁文、修辭學(xué)和古典文學(xué)作品。青年時(shí)代是在博覽群書中度過(guò)的，除拉丁文、修辭學(xué)外，對(duì)詩(shī)學(xué)、神學(xué)、歷史、天文、地理、音樂(lè)、繪畫都作了研究，從而使他成為那個(gè)時(shí)代一位多才多藝、學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，為他日后的從政活動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1302年，但丁被代表羅馬教廷的反動(dòng)勢(shì)力放逐，流落意大利各地，最后客死拉韋納。其最早的作品是抒情詩(shī)集《新生》，用以悼念他所鐘情而又早逝的女友貝雅特麗齊?！墩撍渍Z(yǔ)》一文，他主張用民族語(yǔ)言寫作中世紀(jì)西歐各國(guó)習(xí)用拉丁文，推進(jìn)了意大利民族語(yǔ)言的統(tǒng)一?！墩摼髡w》一文，主張政教分離，建立統(tǒng)一的意大利君主國(guó)?！渡袂肥撬拇碜?，他的作品很多，都廣泛地反映了中世紀(jì)后期意大利的社會(huì)矛盾，大膽地譴責(zé)了教皇和教士的貪婪專橫，表露了人文主義思想。達(dá)·芬奇1452—1519，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師，出生于佛羅倫薩附近的芬奇鎮(zhèn)。十四五歲時(shí)一說(shuō)1469年到佛羅倫薩從師學(xué)習(xí)繪畫和雕刻。由于他的天才和勤奮，他在青年時(shí)就取得繪畫方面的成就。達(dá)·芬奇把藝術(shù)創(chuàng)作建立在實(shí)地研究的基礎(chǔ)上。為了使自己的作品形象逼真，他細(xì)心觀察自然界中植物的生長(zhǎng)發(fā)育和動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)，還解剖過(guò)30多具人的尸體。由于他對(duì)人體結(jié)構(gòu)有深入的了解，因此他的人物畫像比例勻稱，栩栩如生。他對(duì)近代現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的發(fā)展有巨大影響。他的代表作是壁畫《最后的晚餐》和人物肖像畫《蒙娜麗莎》。這兩幅作品構(gòu)圖巧妙、光線明暗柔和、人物生動(dòng)形象、心理活動(dòng)被刻畫得淋漓盡致，使當(dāng)時(shí)的繪畫水平達(dá)到一個(gè)新的階段。在研究藝術(shù)的同時(shí)，達(dá)·芬奇還從事許多種自然科學(xué)和技術(shù)的探討，不知疲倦地為人類的幸福探求真理，表現(xiàn)了卓越的獨(dú)創(chuàng)精神。在解剖學(xué)方面和生理學(xué)方面他也取得了很大成績(jī)。他解剖尸體的過(guò)程中，對(duì)人體骨骼結(jié)構(gòu)與肌肉組織觀察得非常仔細(xì)，論述之詳細(xì)甚至超過(guò)同時(shí)代的許多醫(yī)學(xué)家和藝術(shù)家，是人類歷史上第一個(gè)正確全面描述人體骨骼以及摹畫了人體全部肌肉組織的科學(xué)家。在神經(jīng)和血管系統(tǒng)方面以及生理學(xué)和生物學(xué)等方面也有許多獨(dú)特的見(jiàn)解。在物理學(xué)方面，達(dá)·芬奇在牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力之前，就發(fā)現(xiàn)了重量總是以最短的途徑落向地心這一規(guī)律，對(duì)后來(lái)萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)十分重大的啟示。而在哥白尼創(chuàng)立太陽(yáng)中心說(shuō)之前，他就曾經(jīng)有過(guò)“太陽(yáng)不動(dòng)”的想法，否定了地球中心說(shuō)。在光學(xué)方面，他設(shè)計(jì)過(guò)望遠(yuǎn)鏡和聚光鏡以及研究色彩的設(shè)備，發(fā)明了光學(xué)玻璃磨制機(jī)。在地質(zhì)學(xué)方面，達(dá)·芬奇研究過(guò)地形的演變和各種巖石的構(gòu)造以及古生物的痕跡，最早確立了地史學(xué)和地質(zhì)學(xué)的概念。在軍事方面，達(dá)·芬奇還設(shè)計(jì)過(guò)飛行器、直升飛機(jī)、降落傘、攻城武器、云梯、野炮、戰(zhàn)車、戰(zhàn)艦、雙重底的船只、潛水用具和輕便橋梁等等。在機(jī)械工程方面，他設(shè)計(jì)了自動(dòng)機(jī)床、紡織機(jī)、印刷機(jī)、冶煉爐、起重機(jī)、鐘表儀器和抽水機(jī)等。他發(fā)明了有幾個(gè)紡錠的捻線機(jī)、軋機(jī)、攏絲機(jī)、車螺紋機(jī)。在水利工程方面，他設(shè)計(jì)了運(yùn)河、河道、水庫(kù)、水閘、水利資源的利用、土壤改造工程等方面的方案，還發(fā)現(xiàn)了室形水閘、各種不同構(gòu)造的揚(yáng)水機(jī)。雖然他的許多想法只是一種初步的設(shè)想，有的也只不過(guò)是畫出了草圖速寫。但是，他的這種孜孜不倦的進(jìn)行科學(xué)探索與追求科學(xué)的精神，他的那些發(fā)明、設(shè)想、構(gòu)思與見(jiàn)解，對(duì)日后科學(xué)的發(fā)展確實(shí)起了促進(jìn)作用。因?yàn)閾?dān)心教會(huì)的迫害，達(dá)·芬奇的許多科學(xué)研究活動(dòng)都是秘密進(jìn)行的，一直沒(méi)有公開和公布。羅馬天主教會(huì)把他的科學(xué)研究指為“妖術(shù)”，1517年他被迫離開祖國(guó)，僑居法國(guó)。達(dá)·芬奇就在法國(guó)整理大量的科學(xué)研究手稿，度過(guò)寂寞的晚年。莎士比亞1564—1616，英國(guó)大戲劇家、詩(shī)人。西方文藝評(píng)論界把他同荷馬、但丁和歌德并稱為世界四大詩(shī)人。出生于埃文河畔斯特拉特福鎮(zhèn)的一個(gè)商人家庭。七歲時(shí)進(jìn)入當(dāng)?shù)厥ナ治姆▽W(xué)校，學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)、文學(xué)和修辭學(xué)。十五六歲時(shí)，因其父生意虧損，家道中落，在家協(xié)助父親作生意。此后經(jīng)歷不詳，據(jù)傳說(shuō)，他當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)村教師，又傳說(shuō)他當(dāng)過(guò)兵。約在1587年，莎士比亞去倫敦，據(jù)說(shuō)曾在劇院外邊為上層觀眾看過(guò)馬，后來(lái)在演出中擔(dān)任過(guò)一些角色。他勤學(xué)苦練，注意觀察社會(huì)生活，開始為劇團(tuán)修改劇本，很快又自己編寫劇本，在藝術(shù)上不斷進(jìn)步。1594年起，他所在的劇團(tuán)多次到宮廷里演出。此后一個(gè)時(shí)期他寫了更多的劇本。長(zhǎng)期的生活和創(chuàng)作實(shí)踐使他成為一個(gè)大戲劇家。他在作品里塑造了豐富多彩的典型人物形象，刻畫入微，語(yǔ)言生動(dòng)。他贊揚(yáng)統(tǒng)一，反對(duì)分裂；歌頌愛(ài)情自由，痛斥荒淫殘暴、貪婪自私，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的政治要求和人文主義思想。他還寫了154首十四行詩(shī)和一些其他詩(shī)篇。主要代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》《奧賽羅》《李爾王》《查理三世》《亨利四世》《皆大歡喜》《仲夏夜之夢(mèng)》《第十二夜》等。現(xiàn)保存下來(lái)的劇本有37部，長(zhǎng)詩(shī)2首，十四行詩(shī)154首。哥白尼波蘭天文學(xué)家哥白尼1473—1543出生在波蘭托倫市一個(gè)商人的家庭，10歲喪父，由其舅父撫養(yǎng)長(zhǎng)大。1491年，18歲的哥白尼進(jìn)入克拉科夫大學(xué)學(xué)習(xí)。克拉科夫大學(xué)是當(dāng)時(shí)全歐聞名的文化中心，也是波蘭人文主義思想的主要陣地。這個(gè)學(xué)校對(duì)數(shù)學(xué)和天文學(xué)十分重視。在那里，哥白尼對(duì)天文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣，開始鉆研2世紀(jì)希臘天文學(xué)家托勒密以地球?yàn)橹行牡挠钪骟w系學(xué)說(shuō)，并學(xué)會(huì)了用天文儀器觀察天體。如饑似渴的求知欲促使他學(xué)習(xí)了拉丁文、希臘文和意大利文等幾種外國(guó)文字，大量閱讀天文學(xué)、數(shù)學(xué)和哲學(xué)書籍，并于1496年到意大利留學(xué)。1506年，哥白尼在意大利留學(xué)后回到波蘭。從那時(shí)起，他堅(jiān)持不懈地逐日觀察天象，記錄了大量數(shù)據(jù)，進(jìn)行了大量演算和分析，并對(duì)所收集的古今資料進(jìn)行系統(tǒng)的整理和研究。在此期間，他對(duì)托勒密的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了懷疑。托勒密和亞里士多德等人認(rèn)為：地上的物體由土、水、氣和火四種元素構(gòu)成，天上的物體則是由透明無(wú)重量的以太構(gòu)成；地上的物體會(huì)很快腐爛，而天上的以太則是永恒不朽的。這樣實(shí)際上構(gòu)成了一個(gè)等級(jí)結(jié)構(gòu)的宇宙體系。后來(lái)，神學(xué)家和經(jīng)院哲學(xué)家托馬斯·阿奎那將這種學(xué)說(shuō)引入基督教神學(xué)之中，形成了地球中心理論，這種理論統(tǒng)治歐洲一千多年。根據(jù)這種理論，地球是個(gè)球體，處于宇宙的中心。人類及其居住的地球都在上帝的懷抱之中，被圣恩所籠罩；上帝在宇宙的最外層，推動(dòng)著宇宙的運(yùn)行。這種理論成為基督教的重要理論支柱，任何人都不許懷疑。1510年前后，哥白尼開始寫《天體運(yùn)行論》又譯《論天體的旋轉(zhuǎn)》的初稿。同時(shí)把其中的基本觀點(diǎn)用拉丁文寫成一篇《淺說(shuō)》，抄送給天文學(xué)者傳閱。大約在1530年，他才最后完成《天體運(yùn)行論》手稿。在這部包括六卷的偉大著作中，哥白尼創(chuàng)立了“太陽(yáng)中心說(shuō)”。他提出地球是動(dòng)的，不僅自轉(zhuǎn)，而且和太陽(yáng)系其他行星一道按各自的軌道繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，月亮則是地球的惟一伴侶，繞地球旋轉(zhuǎn)。哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”，在天文學(xué)中奠定了現(xiàn)代的太陽(yáng)中心體系的基礎(chǔ)。他的學(xué)說(shuō)沉重地打擊了當(dāng)時(shí)反動(dòng)的宗教權(quán)威，引發(fā)了天文學(xué)以至整個(gè)自然科學(xué)的巨大革命，人類宇宙觀也開始發(fā)生根本的變革。由于教會(huì)壓制科學(xué)研究，《天體運(yùn)行論》的手稿完成以后，多年沒(méi)有出版。從博物館內(nèi)展出的《天體運(yùn)行論》的各種版本看，該書最早版本1543年出現(xiàn)于德意志，1566年出現(xiàn)于瑞士，1617年出現(xiàn)于荷蘭。在波蘭，直到1854年，即哥白尼逝世后300余年才得以正式與讀者見(jiàn)面。布魯諾1548—1600，意大利著名思想家、學(xué)者，出生于那不勒斯附近的小鎮(zhèn)，曾進(jìn)入修道院，后因反對(duì)腐朽的教會(huì)而離開，在西歐許多大學(xué)任教。他沖破反動(dòng)教會(huì)的重重阻力，熱情地宣傳哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)，通過(guò)《論原因、本原和同一》、《論無(wú)限宇宙和世界》等著作，從多方面補(bǔ)充了哥白尼的學(xué)說(shuō)。布魯諾發(fā)展了哥白尼的思想，進(jìn)一步提出了宇宙無(wú)限的思想。他認(rèn)為，宇宙是無(wú)限的、統(tǒng)一的、物質(zhì)的，太陽(yáng)并不是宇宙的中心，只是宇宙的一部分，太陽(yáng)本身也是處在不斷運(yùn)動(dòng)之中。他的這種思想促使人們從有限的封閉世界走向無(wú)限的宇宙。布魯諾還直言不諱地諷刺了神學(xué)家的詭辯、偽善和暴虐無(wú)道，無(wú)情地揭露了教皇的滔天罪行。布魯諾的行動(dòng)激怒了教會(huì)當(dāng)局，他被控告為“異端”，并被革除教籍。1592年，宗教裁判所將他逮捕，投入監(jiān)獄。盡管遭到嚴(yán)刑拷打，布魯諾從未放棄自己的堅(jiān)定信念，因而于1600年3月17日被燒死在羅馬的鮮花廣場(chǎng)上。布魯諾在刑場(chǎng)上義正辭嚴(yán)地對(duì)那些劊子手說(shuō)：“你們對(duì)我宣讀判詞，比我聽判詞還要感到畏懼?！遍_普勒1571—1630，德國(guó)天文學(xué)家，出生于一個(gè)貴族家庭，12歲入修道院。1587年入蒂賓根大學(xué)學(xué)習(xí)，成為哥白尼學(xué)說(shuō)的擁護(hù)者。1594年去奧地利，一面在中學(xué)教數(shù)學(xué)，一面研究天文，觀測(cè)天象。1600~1612年在布拉格從事天文工作，后來(lái)又去奧地利。開普勒的一生都過(guò)著貧困的生活，但是對(duì)科學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)，著有《宇宙的神秘》《光學(xué)》《哥白尼天文學(xué)概要》《彗星論》等。通過(guò)對(duì)太陽(yáng)系行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律的長(zhǎng)期研究，他推導(dǎo)出了開普勒三定律：所有行星分別在大小不同的橢圓軌道上圍繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，太陽(yáng)處在這些橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上；對(duì)于每個(gè)行星來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)和行星的連線在相等的時(shí)間內(nèi)掃過(guò)相等的面積；所有行星橢圓軌道的半長(zhǎng)軸之三次方跟公轉(zhuǎn)周期的平方的比值都相等。這樣，他就成功地描述了太陽(yáng)系6大行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，使計(jì)算行星軌道和位置的工作變得比較簡(jiǎn)單，從而修改了哥白尼的學(xué)說(shuō)。在此基礎(chǔ)上，他編制了到當(dāng)時(shí)為止最精確的一份行星運(yùn)動(dòng)表，說(shuō)明行星的運(yùn)動(dòng)和位置。為了表示對(duì)支持他工作的德國(guó)國(guó)王魯?shù)婪蚨赖母兄x，他把這個(gè)星表命名為《魯?shù)婪蛐潜怼?。該?672年出版，根據(jù)此表可以準(zhǔn)確地計(jì)算出任何時(shí)刻行星的位置，此后的一百多年間，天文學(xué)家和航海家一直使用此表。伽利略1564—1642，意大利知識(shí)淵博的科學(xué)家、近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基者之一，出生于比薩一個(gè)沒(méi)落貴族家庭。17歲進(jìn)比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)，但他對(duì)物理和數(shù)學(xué)很有興趣。他做了大量的實(shí)驗(yàn)和研究工作，首次用自制的天文望遠(yuǎn)鏡細(xì)心地觀察了天體，獲得了和哥白尼學(xué)說(shuō)完全相符的結(jié)論。伽利略把他在望遠(yuǎn)鏡中所觀察到的壯