人教版高中政治必修三課件-第三課-2文化交流與傳播

人教版高中政治必修三課件-第三課-2文化交流與傳播文化在交流中傳播一、文化傳播含義：人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動。文化在交流中傳播一、文化傳播含義：人們通過一定的方式傳遞知識政府開辟網(wǎng)站介紹展示四川文化鼓勵企業(yè)開發(fā)包含四川文化元素的工藝品、食品等外銷舉辦旅游文化節(jié)，通過報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)宣傳發(fā)動外地的四川老鄉(xiāng)宣傳到外地讀書的大學(xué)生宣傳挖掘四川文化，在中小學(xué)開始相關(guān)校本教材政治活動文化活動商業(yè)貿(mào)易人口遷徙教育政府開辟網(wǎng)站介紹展示四川文化鼓勵企業(yè)開發(fā)包含四川文化元素的工二、文化交流與傳播的途徑二、文化交流與傳播的途徑四大發(fā)明

養(yǎng)蠶絲織技術(shù)

絲綢茶葉瓷器駿馬葡萄佛教醫(yī)藥西樂制糖

天文學(xué)數(shù)學(xué)

金銀器制作技術(shù)四大發(fā)明

養(yǎng)蠶絲織技術(shù)

絲綢茶葉瓷器駿馬葡萄佛教醫(yī)習(xí)近平在2013年9月和10月分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體。習(xí)近平在2013年9月和10月分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶（1）通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流。（2）通過人與人之間的交往過程交流文化。當(dāng)今世界經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動是否依然具有文化傳播的功能？

1、商業(yè)貿(mào)易（1）通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流。當(dāng)今世界經(jīng)

回憶我國歷史上出現(xiàn)過的幾次大規(guī)模的人口遷徙，談?wù)勊鼈儗ξ幕冞w產(chǎn)生的影響。2、人口遷徙回憶我國歷史上出現(xiàn)過的幾次大規(guī)模的人1.永嘉之亂后……2.安史之亂后……3.靖康之亂后……“永嘉”之亂發(fā)生在西晉永嘉年間，腐朽的統(tǒng)治者對各族人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，從而使黃河流域廣大人民流離失所，被迫大規(guī)模遷移江淮流域（主要遷入江蘇、安徽、湖北、四川等地）。這是中國人口分布重心向江南轉(zhuǎn)移的一個標(biāo)志性事件?！鞍彩贰敝畞y后，約有100萬人南遷，從根本上改變了中國人口分布以黃河流域為重心的格局。“靖康”之亂發(fā)生在北宋，戰(zhàn)爭造成黃河流域大量居民向長江流域遷徙。1.永嘉之亂后……“永嘉”之亂發(fā)生在西晉永嘉年間，腐朽的統(tǒng)治

隨著大批北人南遷，中國古代經(jīng)濟、文化重心的南移。以風(fēng)俗習(xí)慣為例，南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)了南北風(fēng)俗的融合，如南宋都城臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。更有趣的是，北方人吃蒸餅的時候習(xí)慣于先去掉皮，原本是因為北方風(fēng)塵較大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃?？傊丝诘倪w徙，對文化的融合和文化的變遷起了重要作用?？图椅幕男纬膳c傳播從西晉永嘉之亂開始，中原漢族居民大舉南遷，抵達(dá)粵贛閩三地交界處，與當(dāng)?shù)赝林用耠s處，互通婚姻，經(jīng)過千年演化最終形成相對穩(wěn)定的客家民系，從而形成客家文化。此后，客家人又以梅州為基地，大量外遷到華南各省乃至世界各地?！昂V填四川”后，閩、粵、贛等地的客家人將客家文化播遷到四川。隨著大批北人南遷，中國古代經(jīng)濟、文化重心的南移當(dāng)代中國人口遷徙“民工潮”

“民工潮”是傳播先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明的重要渠道。終年風(fēng)塵仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到農(nóng)村時，不僅帶回了打工的收入，更帶回了先進(jìn)的文化和城市文明的生活方式和生活習(xí)慣，引導(dǎo)農(nóng)民更加關(guān)注信息社會的動態(tài)，更加注重科技文化知識學(xué)習(xí)、子女教育培養(yǎng)、少生優(yōu)育等，推動了中國農(nóng)村社會由封閉型向開放型轉(zhuǎn)變，由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、政治文明的躍遷。當(dāng)代中國人口遷徙“民工潮”（1）學(xué)校教育:學(xué)生學(xué)習(xí)各種文化課程（2）交流學(xué)習(xí):各國互派留學(xué)生和訪問學(xué)者3、教育（1）學(xué)校教育:學(xué)生學(xué)習(xí)各種文化課程3、教育為增進(jìn)世界人民對中國語言文化的了解，發(fā)展中國與各國的友好關(guān)系，為全世界漢語學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，教育部決定設(shè)立海外孔子學(xué)院，2004年11月，中國第一所海外孔子學(xué)院在韓國漢城舉行掛牌儀式。隨后，美國、瑞典、澳大利亞等國的孔子學(xué)院也掛牌成立。全世界目前已設(shè)立了282所孔子學(xué)院和272個孔子課堂，遍布88個國家。為增進(jìn)世界人民對中國語言文化的了解，發(fā)展中國與各國的友好親朋聚會、外出旅游、各種經(jīng)濟活動、各種政治活動、各種文化活動，甚至戰(zhàn)爭等都可以成為文化傳播的途徑親朋聚會、外出旅游、各種經(jīng)濟活動、各種政治活動、各種文化活動傳播媒介簡稱為傳媒。傳媒的發(fā)展階段。大眾

傳媒2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、傳媒及其發(fā)展二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段傳播媒介簡稱為傳媒。大眾

傳媒2、大眾傳媒：1、傳媒及其發(fā)展（1）標(biāo)志：印刷媒體的推廣（2）形式：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等（3）優(yōu)點：大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能（4）地位：文化傳播的主要手段。注意:新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失（1）標(biāo)志：印刷媒體的推廣（2）形式：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)三、文化交流：做傳播中華文化的使者三、文化交流：做傳播中華文化的使者（1）更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；（2）更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，展示中華文化魅力，增強中華文化國際影響力。引進(jìn)來走出去（1）更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化人教版高中政治必修三課件-第三課-2文化交流與傳播2.大眾傳媒及作用知識小結(jié)文化在交流中傳播1.傳媒及其發(fā)展1.文化傳播的含義2.文化傳播的途徑(三)文化交流：做傳播中華文化的使者(一)生活中的文化傳播(二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段商業(yè)貿(mào)易人口遷徙教育引進(jìn)來走出去2.大眾傳媒及作用知識小結(jié)文化在交流中傳播1.傳媒及其發(fā)展1人教版高中政治必修三課件-第三課-2文化交流與傳播文化在交流中傳播一、文化傳播含義：人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動。文化在交流中傳播一、文化傳播含義：人們通過一定的方式傳遞知識政府開辟網(wǎng)站介紹展示四川文化鼓勵企業(yè)開發(fā)包含四川文化元素的工藝品、食品等外銷舉辦旅游文化節(jié)，通過報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)宣傳發(fā)動外地的四川老鄉(xiāng)宣傳到外地讀書的大學(xué)生宣傳挖掘四川文化，在中小學(xué)開始相關(guān)校本教材政治活動文化活動商業(yè)貿(mào)易人口遷徙教育政府開辟網(wǎng)站介紹展示四川文化鼓勵企業(yè)開發(fā)包含四川文化元素的工二、文化交流與傳播的途徑二、文化交流與傳播的途徑四大發(fā)明

養(yǎng)蠶絲織技術(shù)

絲綢茶葉瓷器駿馬葡萄佛教醫(yī)藥西樂制糖

天文學(xué)數(shù)學(xué)

金銀器制作技術(shù)四大發(fā)明

養(yǎng)蠶絲織技術(shù)

絲綢茶葉瓷器駿馬葡萄佛教醫(yī)習(xí)近平在2013年9月和10月分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體。習(xí)近平在2013年9月和10月分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶（1）通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流。（2）通過人與人之間的交往過程交流文化。當(dāng)今世界經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動是否依然具有文化傳播的功能？

1、商業(yè)貿(mào)易（1）通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流。當(dāng)今世界經(jīng)

回憶我國歷史上出現(xiàn)過的幾次大規(guī)模的人口遷徙，談?wù)勊鼈儗ξ幕冞w產(chǎn)生的影響。2、人口遷徙回憶我國歷史上出現(xiàn)過的幾次大規(guī)模的人1.永嘉之亂后……2.安史之亂后……3.靖康之亂后……“永嘉”之亂發(fā)生在西晉永嘉年間，腐朽的統(tǒng)治者對各族人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，從而使黃河流域廣大人民流離失所，被迫大規(guī)模遷移江淮流域（主要遷入江蘇、安徽、湖北、四川等地）。這是中國人口分布重心向江南轉(zhuǎn)移的一個標(biāo)志性事件?！鞍彩贰敝畞y后，約有100萬人南遷，從根本上改變了中國人口分布以黃河流域為重心的格局?！熬缚怠敝畞y發(fā)生在北宋，戰(zhàn)爭造成黃河流域大量居民向長江流域遷徙。1.永嘉之亂后……“永嘉”之亂發(fā)生在西晉永嘉年間，腐朽的統(tǒng)治

隨著大批北人南遷，中國古代經(jīng)濟、文化重心的南移。以風(fēng)俗習(xí)慣為例，南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)了南北風(fēng)俗的融合，如南宋都城臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。更有趣的是，北方人吃蒸餅的時候習(xí)慣于先去掉皮，原本是因為北方風(fēng)塵較大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃?？傊丝诘倪w徙，對文化的融合和文化的變遷起了重要作用?？图椅幕男纬膳c傳播從西晉永嘉之亂開始，中原漢族居民大舉南遷，抵達(dá)粵贛閩三地交界處，與當(dāng)?shù)赝林用耠s處，互通婚姻，經(jīng)過千年演化最終形成相對穩(wěn)定的客家民系，從而形成客家文化。此后，客家人又以梅州為基地，大量外遷到華南各省乃至世界各地?！昂V填四川”后，閩、粵、贛等地的客家人將客家文化播遷到四川。隨著大批北人南遷，中國古代經(jīng)濟、文化重心的南移當(dāng)代中國人口遷徙“民工潮”

“民工潮”是傳播先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明的重要渠道。終年風(fēng)塵仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到農(nóng)村時，不僅帶回了打工的收入，更帶回了先進(jìn)的文化和城市文明的生活方式和生活習(xí)慣，引導(dǎo)農(nóng)民更加關(guān)注信息社會的動態(tài)，更加注重科技文化知識學(xué)習(xí)、子女教育培養(yǎng)、少生優(yōu)育等，推動了中國農(nóng)村社會由封閉型向開放型轉(zhuǎn)變，由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、政治文明的躍遷。當(dāng)代中國人口遷徙“民工潮”（1）學(xué)校教育:學(xué)生學(xué)習(xí)各種文化課程（2）交流學(xué)習(xí):各國互派留學(xué)生和訪問學(xué)者3、教育（1）學(xué)校教育:學(xué)生學(xué)習(xí)各種文化課程3、教育為增進(jìn)世界人民對中國語言文化的了解，發(fā)展中國與各國的友好關(guān)系，為全世界漢語學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，教育部決定設(shè)立海外孔子學(xué)院，2004年11月，中國第一所海外孔子學(xué)院在韓國漢城舉行掛牌儀式。隨后，美國、瑞典、澳大利亞等國的孔子學(xué)院也掛牌成立。全世界目前已設(shè)立了282所孔子學(xué)院和272個孔子課堂，遍布88個國家。為增進(jìn)世界人民對中國語言文化的了解，發(fā)展中國與各國的友好親朋聚會、外出旅游、各種經(jīng)濟活動、各種政治活動、各種文化活動，甚至戰(zhàn)爭等都可以成為文化傳播的途徑親朋聚會、外出旅游、各種經(jīng)濟活動、各種政治活動、各種文化活動傳播媒介簡稱為傳媒。傳媒的發(fā)展階段。大眾

傳媒2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、傳媒及其發(fā)展二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段傳播媒介簡稱為傳媒。大眾

傳媒2、大眾傳媒：1、傳媒及其發(fā)展（1）標(biāo)志：印刷媒體的推廣（2）形式：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等（3）優(yōu)點：大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能（4）地位：文化傳播的主要手段。注意:新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失（1）標(biāo)志：印刷媒體的推廣（2）形式：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)三、文化交流：做傳播中華文化的使者三、文化交流：做傳播中華文化的使者（1）更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；（2）更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使