第六單元綜合測試-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

第六單元綜合測試

一、現(xiàn)代文閱讀1、材料一：黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。為什么一定要寫得那么長，又那么空空洞洞的呢？只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因為長而且空，群眾見了就搖頭，哪里還肯看下去呢？只好去欺負幼稚的人，在他們中間散布壞影響，造成壞習慣。去年六月二十二日，蘇聯(lián)進行那么大的反侵略戰(zhàn)爭，斯大林在七月三日發(fā)表了一篇演說，還只有我們《解放日報》一篇社論那樣長。要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起碼得有幾萬字?，F(xiàn)在是在戰(zhàn)爭的時期，我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些。延安雖然還沒有戰(zhàn)爭，但軍隊天天在前方打仗，后方也喚工作忙，文章太長了，有誰來看呢？有些同志在前方也喜歡寫長報告。他們辛辛苦苦地寫了，送來了，其目的是要我們看的?？墒窃趺锤铱茨?？長而空不好，短而空就好嗎？也不好。我們應(yīng)當禁絕一切空話。但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去?；蛘哂腥艘f：《資本論》不是很長的嗎？那又怎么辦？這是好辦的，看下去就是了。俗話說：“到什么山上唱什么歌?！庇终f：“看菜吃飯，量體裁衣?！蔽覀儫o論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。我們反對的是空話連篇言之無物的八股調(diào)，不是說任何東西都以短為好。戰(zhàn)爭時期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對的是言之無物的文章。演說也是一樣，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的。(摘編自毛澤東《反對黨八股》)材料二：我們的文藝工作者需要做自己的文藝工作，但是這個了解人熟悉人的工作卻是第一位的工作。我們的文藝工作者對于這些，以前是一種什么情形呢？我說以前是不熟，不懂，英雄無用武之地。什么是不熟？人不熟。文藝工作者同自己的描寫對象和作品接受者不熟，或者簡直生疏得很。我們的文藝工作者不熟悉工人，不熟悉農(nóng)民，不熟悉士兵，也不熟悉他們的干部。什么是不懂？語言不懂，就是說，對于人民群眾的豐富的生動的語言，缺乏充分的知識。許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當然也就不熟悉人民的語言，因此他們的作品不但顯得語言無味，而且里面常常夾著一些生造出來的和人民的語言相對立的不三不四的詞句。許多同志愛說“大眾化”，但是什么叫做大眾化呢？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應(yīng)當認真學習群眾的語言。如果連群眾的語言都有許多不懂，還講什么文藝創(chuàng)造呢？英雄無用武之地，就是說，你的一套大道理，群眾不賞識。在群眾面前把你的資格擺得越老，越像個“英雄”，越要出賣這一套，群眾就越不買你的賬。你要群眾了解你，你要和群眾打成一片，就得下決心，經(jīng)過長期的甚至是痛苦的磨煉。一切種類的文學藝術(shù)的源泉究竟是從何而來的呢？作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產(chǎn)物。人民生活中本來存在著文學藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西；在這點上說，它們使一切文學藝術(shù)相形見絀，它們是一切文學藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。(摘編自毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》)材料三：作家想在作品里，表現(xiàn)一個思想，創(chuàng)造一個人的形象，他的最基本的工具，便是語言(文字)。有人把文學家的語言和畫家的顏色相比，畫家把一個顏色盆放在面前，紅的、黃的、藍的，畫家又調(diào)配著這些顏色，畫出五光十色的畫。鮮艷奪目的，陰沉濃重的，愉快的人，或是悲愁的景物。但不會畫的人，不會調(diào)配顏色的人，便連一個常見的蘿卜也畫不成功。文學上的語言工作也是這樣。生活里有無數(shù)的語言，各種名詞、動詞、形容詞，等等。有人把這些語言放在自己的心里，把它們巧妙地真實地連結(jié)起來，便能表現(xiàn)人性、時代。也有人組織不好，語言貧乏，便連眼前一只貓捕住了老鼠的事，也說不清楚。(摘編自孫犁《好的語言和壞的語言》)下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()

A.文章用“懶婆娘的裹腳，又長又臭”比喻讀之令人生厭的黨八股文章，對其文字冗長、內(nèi)容空洞的文風進行了尖銳的批評。

B.“下決心不要群眾看”“欺負幼稚的人，在他們中間散布壞影響，造成壞習慣”，這兩句話深刻揭示了黨八股文風的嚴重危害。

C.“要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起碼得有幾萬字”這句話詼諧、幽默，對那些喜歡寫長而空的文章的人進行了諷刺。

D.“我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些”，作者提出這個主張的現(xiàn)實原因是現(xiàn)在是戰(zhàn)爭時期，打仗很多，工作繁忙。

2.下列對材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()

A.文章多處運用設(shè)問和反問，引起人們對文風問題的關(guān)注思考，并把相關(guān)論述步步推向深入，顯示了很強的邏輯力量。

B.文章將斯大林發(fā)表的一篇演說和《解放日報》上的一篇社論進行比較，意在肯定《解放日報》社論的寫法，增強了文章的論證力量。

C.在論證過程中，文章多處運用人民群眾口頭流行的富有生活氣息的歇后語、俗語等，深入淺出，把道理講得通俗易懂。

D.文章舉《資本論》的例子，意在說明寫文章要看實際情形，關(guān)鍵是要言之有物，而不是都以短為好，這樣使論證更加嚴密。

3.根據(jù)材料二、三的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()

A.材料二認為文藝工作者只要熟悉自己的描寫對象和作品接受者，做好了解人、熟悉人這一工作，就能寫出群眾喜聞樂見的文藝作品。

B.材料二指出人民生活存在著最生動、最豐富、最基本的文學藝術(shù)原料的礦藏，是一切文學藝術(shù)取之不盡、用之不竭的唯一源泉。

C.材料三首先論述了語言在文學作品創(chuàng)作中的重要地位，如果用一句話概括，那就是：語言是表現(xiàn)思想、創(chuàng)造形象的最基本的工具。

D.材料三運用類比論證，把文學上的語言運用和畫家的顏色調(diào)配進行類比，意在論證只有組織好、運用好語言，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

4.請簡要分析材料一的論證思路。

針對語言的學習和運用，材料二、三提出了哪些主張？請簡要概述。

二、默寫題6、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《勸學》中“_______________，_______________”兩句，通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。

(2)《勸學》中“_______________，_______________”兩句，點出君子要通過廣泛學習和自省來提升自己。

(3)《勸學》中“_______________，_______________”兩句，表明君子并非天資過人，只是他們善于利用外部條件來彌補自身的不足。

(4)《勸學》中“_______________，_______________”兩句，與管仲《管子·形勢解》中“海不辭水，故能成其大”兩句表達的意思相同。

(5)儒家經(jīng)典著作中論述“學與思”關(guān)系的名句很多，請寫出連續(xù)兩句“_______________，_______________”。

7、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈《師說》中指出教師作用的句子是“_______________，_______________”。(2)韓愈《師說》中，表明士大夫之族以地位、官位為借口拒絕從師學習的兩句是“_______________，_______________”。(3)韓愈在《師說》中闡述師生關(guān)系時，以“_______________，_______________”兩句來說明領(lǐng)悟道理有早有晚、能力各有所長的師生觀。三、語言表達4、閱讀下面的文字，完成1~3題。20世紀，魯迅先生以一篇《拿來主義》為中外文化交流作出了指引。但是多年來，不少國人________，他們拒絕外來文化，對中國文化盲目自信。如果中國文化不能________，與國際接軌，中國勢必重演清末閉關(guān)自守的悲劇。我國文化部門應(yīng)適當開展外來文化宣傳活動，促進外來文化引進。（_________）。改革開放以來，不少國人盲目推崇外來文化，卻對中國傳統(tǒng)文化________。長此以往，我國的傳統(tǒng)文化必將式微，民族自信心必將減弱，還何談“輸出”中國文化？文化部門與教育部門應(yīng)積極采取活動，針對這一問題，在社會上營造出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍濃郁起來，增強國人對傳統(tǒng)文化的認同，增強國人的民族自信心。文化的“拿來”“輸出”與文化進步、世界交融、國家發(fā)展密切相關(guān)。如果不能平衡二者的關(guān)系，我們無法實現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)在，我們要以________的胸懷，合理吸收外來文化，同時將中國文化推向世界，幫助世界認識一個全新的中國。8.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)A.故步自封與時俱進不屑一顧海納百川B.墨守成規(guī)與時俱進置之不顧虛懷若谷C.墨守成規(guī)推陳出新不屑一顧虛懷若谷D.故步自封推陳出新置之不顧海納百川9.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)A.可見，“拿來”外來文化非常重要B.外國重視將文化“輸出”到中國C.“輸出”中國文化比“拿來”外來文化更重要D.“輸出”中國文化，需要建立民族自信10.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A.文化部門與教育部門應(yīng)積極開展活動，針對這一問題，使社會上傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍濃郁起來B.針對這一問題，文化部門與教育部門應(yīng)積極開展活動，在社會上營造出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍C.文化部門與教育部門應(yīng)針對這一問題，積極開展活動，營造出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會氛圍濃郁起來D.文化部門與教育部門應(yīng)針對這一問題，積極采取活動，在社會上營造出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍5、閱讀下面的文字完成下題閱讀是屬于一個人的寂靜時光讀書的時候人是專注的因為你在聆聽一些高貴的靈魂自言自語不由自主地即使是讀閑書看到妙處你也會忍不住拍案叫絕……書是一座快樂的富礦儲存了大量的濃縮的歡愉因子當你靜夜撫卷的時候那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼。你便眉飛色舞，中了蠱似的笑了起來，獨享其樂。讀書讓我們看見了天地間很多奧秘，而且還有更多奧秘讓我們知道，不曾被人揭露，我們就不敢睥睨天下你在書籍里看到了無休無止的時間流淌你就不敢奢侈不敢___________時光流逝歲月不言朝賞千篇暮讀萬卷盡在心間生命在書墨中渲染這種隨心愜意的時光仿佛古人隱居一般悠閑自樂沉醉不拔古人把書視為自己的情人親人，____________________，時時相親，書成為他們生命中無法割舍的一部分如明代政治家于謙在《觀書》一詩中所云：“書卷多情似故人晨昏憂樂每相親眼前直下三千字胸次全無一點塵。”最浪漫的事莫過于與閱讀長相廝守11依次填入文中橫線上的詞語全都恰當?shù)囊豁検?)A.聚精會神 口若懸河 古往今來 朝夕相處B屏氣斂息 口若懸河 古今中外 朝朝暮暮C聚精會神 口無遮攔 古今中外 朝夕相處D屏氣斂息 口無遮攔 古往今來 朝朝暮暮12文中畫框的部分有語病下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A讀書讓我們知道了天地間很多奧秘而且讓我們知道還有更多奧秘不曾被人揭露B讀書讓我們看見了天地間很多奧秘而且讓我們知道還有更多奧秘不曾被人揭露C讀書讓我們知道了天地間很多奧秘而且還有更多奧秘讓我們知道不曾被人揭露D讀書讓我們看見了天地間很多奧秘而且還有更多奧秘讓我們知道不曾被人揭露13請指出文中畫橫線部分使用的修辭手法并簡要分析其構(gòu)成和表達效果四、基礎(chǔ)知識14、下列對課文中相關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項是()A.“須臾”，與時間詞“未幾”“俄而”“既而”“而已”“尋”都表示時間過了不久或者時間很短暫。B.“江河”在古詩文中往往特指長江和黃河，還可引申為江山、國土。如今常用來指大河。C.“跬步”，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，如《勸學》中的“故不積跬步，無以至千里”。D.“黃泉”一詞有兩種釋義，一指地下的泉水，一指人死后所住之地。在《勸學》中的解釋為前者。15、下列各組句子中，加粗虛詞的意義和用法相同的是()A.風雨興焉 寒暑易節(jié)，始一反焉B.輮使之然也 非蛇鱔之穴無可寄托者C.善假于物也 戰(zhàn)于長勺D.吾嘗終日而思矣 河曲智叟笑而止之曰16、解釋下列各句中加粗字的含義。(1)聞：①聲非加疾也，而聞?wù)哒胈_______________________②不求聞達于諸侯________________________③博聞強識________________________(2)絕：①非能水也，而絕江河________________________②率妻子邑人來此絕境________________________③絡(luò)繹不絕________________________(3)假：①善假于物也________________________②以是人多以書假余________________________③乃悟前狼假寐________________________17、下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的是()A.古之學者必有師句讀之不知，惑之不解B.于其身也，則恥師焉三人行，則必有我?guī)烠.恥學于師不拘于時，學于余D.生乎吾前，其聞道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎18、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)一個人在創(chuàng)作和欣賞時所表現(xiàn)的趣味，大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習尚三個因素決定。_________，_________，_________。_________，_________，_________。這三層功夫就是通常所謂的學問修養(yǎng)，而純正的趣味必定是學問修養(yǎng)的結(jié)果。

①它們的影響有好有壞

②我們應(yīng)該根據(jù)固有的資稟性情加以磨礪陶冶

③接收多方的傳統(tǒng)習尚而融會