人教版《外國(guó)小說欣賞》第八單元“虛構(gòu)”話題之二虛構(gòu)使我們富有公開課優(yōu)質(zhì)課件

人教版《外國(guó)小說欣賞》第八單元“虛構(gòu)”話題之二虛構(gòu)使我們富有人教版《外國(guó)小說欣賞》第八單元“虛構(gòu)”話題之二虛構(gòu)使我們富有1

探究：什么是“虛構(gòu)使我們富有”？一、虛構(gòu)能使我們富有探究：什么是“虛構(gòu)使我們富有”？一、虛構(gòu)能使我2①小說虛構(gòu)：沙之書（無限之物）——交易（好奇）——得到（欣喜）——占有（憂慮）——研究（煩惱）——送回圖書館（逃避）活動(dòng)一

思考：假如將《沙之書》改換成一個(gè)生活真實(shí)的故事，將小說中的“沙之書”換成一本炒股秘笈，這篇新小說的主題是不是會(huì)很隱蔽不易琢磨？對(duì)主題的理解是不是有很多種？②生活真實(shí)：炒股秘笈（財(cái)經(jīng)類讀物）——購(gòu)買（好奇）——得到（興奮）——研究（沉迷）——炒股損失許多錢（后悔）①小說虛構(gòu)：沙之書（無限之物）——交易（好奇）——得到（欣喜3《沙之書》的主題“我”乃至人類面對(duì)神秘和無限之物時(shí)的無所適從、難以擺脫的真實(shí)困境。在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步。書是靠不住的。美是無法占有的。一些珍貴的東西可能成為煩惱的根源。

……《沙之書》的主題4

法國(guó)文論家羅蘭·巴特宣稱：“作品一旦產(chǎn)生，作者就死了?！毙≌f的主題通過對(duì)材料的客觀描繪、隱喻和象征暗示出來，就有了多種可能。這種欲說還休的“朦朧”，賦予小說“說不盡”的主題，小說因此就有了一種飽滿的張力。

小說通過虛構(gòu)，使得主題隱蔽而多元，能引發(fā)讀者的深入思考。也就是說，虛構(gòu)使我們更加富有。法國(guó)文論家羅蘭·巴特宣稱：“作品一旦產(chǎn)生，作者就死了5活動(dòng)二

1.果戈里寫小說《外套》之前，聽到一則笑話：一個(gè)窮苦的小官員，酷愛打鳥。他節(jié)衣縮食，積蓄了二百多盧布（價(jià)值大約相當(dāng)于今天人民幣五萬(wàn)五千元），買了一支很好的獵槍。可當(dāng)他第一次坐船出去打獵時(shí)，獵槍卻被茂密的蘆葦碰入水里。小官員十分傷心，回家便病倒在床上，再也爬不起來。后來幸虧同僚們湊錢買了一支獵槍送給他，才算救了他一命?；顒?dòng)二6

思考：如果把這個(gè)故事寫成小說，它的主題可以理解為以下四項(xiàng)中的哪一項(xiàng)？為什么？

①同情可憐的小官員。

②贊揚(yáng)助人為樂的同僚們。③要理性進(jìn)行消費(fèi)。

④以上三項(xiàng)都不是，另有其他主題。思考：如果把這個(gè)故事寫成小說，它的主題7

2.果戈里在小說里對(duì)這個(gè)素材進(jìn)行了改造，讓我們看看這兩個(gè)故事的情節(jié)鏈條：

①生活真實(shí)：獵槍（奢侈品）——得到——失去（由于自己）——得到（募捐）——病好了②小說虛構(gòu)：外套（日用品）——得到——失去（由于遭劫）——未得到（警察不管）——死了

思考：哪一個(gè)情節(jié)鏈條能更加深刻、典型地反映19世紀(jì)沙俄腐朽社會(huì)制度的黑暗？為什么？2.果戈里在小說里對(duì)這個(gè)素材進(jìn)行了改造，讓8

小結(jié)：果戈里的小說《外套》，通過合理的虛構(gòu)，更為真實(shí)、深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓讀者能夠突破生活的限制，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有了更深的認(rèn)識(shí)，這就是虛構(gòu)使我們富有。小結(jié)：果戈里的小說《外套》，通過合理的虛構(gòu)，更為真實(shí)9

每個(gè)人的經(jīng)歷都有局限，人們想知道“我”以外的世界還發(fā)生了什么；人類在經(jīng)歷不斷重復(fù)之后，希望借虛構(gòu)敘事來讓自己的人生曲線有一些起伏。人們需要虛構(gòu)是因?yàn)樗麄冊(cè)谧陨淼纳畹南拗葡?，需要擴(kuò)大生命的半徑。——作家、同濟(jì)大學(xué)中文系教授馬原每個(gè)人的經(jīng)歷都有局限，人們想知道“我”以外的世界還發(fā)10

活動(dòng)三：

比較傳統(tǒng)小說與現(xiàn)代小說的不同之處，填寫下表中的空白，然后說一說我們應(yīng)該如何閱讀《沙之書》之類的現(xiàn)代小說。二、如何破譯“虛構(gòu)”中的“富有”？活動(dòng)三：二、如何破譯“虛構(gòu)”中的“富有”？11比較點(diǎn)傳統(tǒng)小說《林教頭風(fēng)雪山神廟》現(xiàn)代小說《沙之書》主要特點(diǎn)表現(xiàn)內(nèi)容大多再現(xiàn)外部世界北宋農(nóng)民起義

主題是否明晰主題明晰明晰：逼上梁山

以何為中心以塑造人物為中心林沖

小說結(jié)構(gòu)多為線性結(jié)構(gòu)按因果關(guān)系、時(shí)間順序?qū)?/p>

藝術(shù)手法主要手法對(duì)比、襯托、懸念等對(duì)比、襯托、懸念

比較點(diǎn)傳統(tǒng)小說《林教頭風(fēng)雪山神廟》現(xiàn)代小說《沙之書》主要特點(diǎn)12比較點(diǎn)傳統(tǒng)小說《林教頭風(fēng)雪山神廟》現(xiàn)代小說《沙之書》主要特點(diǎn)表現(xiàn)內(nèi)容大多再現(xiàn)外部世界北宋農(nóng)民起義大多探索人的主觀世界

面對(duì)無限之物的心理狀態(tài)

主題是否明晰主題明晰明晰：逼上梁山

主題隱蔽

隱蔽多元

以何為中心以塑造人物為中心林沖

人物個(gè)性不鮮明

沙之書

小說結(jié)構(gòu)多為線性結(jié)構(gòu)按因果關(guān)系、時(shí)間順序?qū)?/p>

追求立體結(jié)構(gòu)

線性結(jié)構(gòu)《墻上的斑點(diǎn)》

藝術(shù)手法主要手法對(duì)比、襯托、懸念等對(duì)比、襯托、懸念

荒誕、象征、意識(shí)流等

荒誕、象征

比較點(diǎn)傳統(tǒng)小說《林教頭風(fēng)雪山神廟》現(xiàn)代小說《沙之書》主要特點(diǎn)13

意識(shí)流

荒誕

象征反諷……現(xiàn)代小說常用的藝術(shù)手法方法指津意識(shí)流現(xiàn)代小說常用的藝術(shù)手法方法指津14

荒誕：不合情理、不合邏輯、不可理喻和悖謬。從文藝角度說，荒誕原是西方現(xiàn)代派藝術(shù)中的一個(gè)戲劇流派，后來則超越了戲劇的范疇，上升為一個(gè)重要而深刻的美學(xué)概念。

小說藝術(shù)中的荒誕反映了生活中的荒誕。法國(guó)存在主義哲學(xué)家加謬說，荒誕是現(xiàn)代人普遍面臨的基本生存處境,現(xiàn)代人被拋在這種處境中無處可逃,他唯一可做的是如何面對(duì)荒誕并在荒誕中學(xué)會(huì)生存。方法指津

1.從荒誕中探尋生活的本質(zhì)荒誕：不合情理、不合邏輯、不可理喻和悖謬。方法指津15

一個(gè)“意象”可以被轉(zhuǎn)換成一個(gè)隱喻一次，但如果它作為呈現(xiàn)與再現(xiàn)不斷重復(fù)，那就變成了一個(gè)象征，甚至是一個(gè)象征(或者神話)系統(tǒng)的一部分。

象征：

象征就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念，思想和情感。方法指津

2.從象征中揣摩作品的含義一個(gè)“意象”可以被轉(zhuǎn)換成一個(gè)隱喻一次，但如果它作為呈16

1.從荒誕中探尋生活的本質(zhì)

2.從象征中揣摩作品的含義……根據(jù)現(xiàn)代小說的特征來解讀現(xiàn)代小說1.從荒誕中探尋生活的本質(zhì)2.從象征中揣摩作品的含義……17

閱讀外國(guó)小說《司機(jī)》，運(yùn)用所學(xué)的虛構(gòu)、荒誕、象征等知識(shí)進(jìn)行解讀。三、遷移運(yùn)用，評(píng)價(jià)反思思考：1.小說的哪些情節(jié)具有荒誕色彩？2.藝術(shù)的荒誕源于生活的荒誕。你覺得小說中的荒誕之處在生活中真實(shí)存在嗎？它到底象征了什么？3.談?wù)勀銓?duì)小說主題的理解。閱讀外國(guó)小說《司機(jī)》，運(yùn)用所學(xué)的虛構(gòu)、荒誕、象征等18

司機(jī)

［匈牙利］厄爾凱尼·伊斯特萬(wàn)

彼萊斯雷尼·尤若夫是個(gè)運(yùn)輸工人，他駕駛的車牌號(hào)為“C0—75—14”的汽車停在一個(gè)角落的售報(bào)亭旁?！拔乙环荨恫歼_(dá)佩斯新聞報(bào)》?！薄皩?duì)不起，售完了?！薄澳敲矗瑏硪环葑蛱斓囊残??！薄白蛱斓囊操u完了，不過我這兒碰巧有一張明天的報(bào)紙?！薄澳巧厦婵请娪霸旱墓?jié)目嗎？”“電影院每天放映的電影都登在上面?！彼緳C(jī)19

彼萊斯雷尼坐在車上翻閱起報(bào)紙來，不一會(huì)兒，他看到了一條放映捷克斯洛伐克電影的預(yù)告——《金發(fā)姑娘的愛情》，不少人夸這電影好。這部電影在斯塔奇大街的“藍(lán)色山洞”電影院放映，五點(diǎn)半開始。正巧，離開映還有一段時(shí)間，他繼續(xù)往下翻報(bào)紙。他的眼睛一下子停在一條關(guān)于彼萊斯雷尼·尤若夫的報(bào)道上，上面寫著，彼萊斯雷尼駕駛一輛牌號(hào)為C0—75—14的汽車在斯塔奇大街上超速行駛，在離“藍(lán)色山洞”電影院不遠(yuǎn)處與迎面開來的一輛卡車相撞，運(yùn)輸工人彼萊斯雷尼當(dāng)場(chǎng)喪命。彼萊斯雷尼坐在車上翻閱起報(bào)紙來，不一會(huì)兒，他看到了一20

“竟然有這樣的事！”彼萊斯雷尼自言自語(yǔ)道。他看看表，馬上就到五點(diǎn)半了。他把報(bào)紙往口袋里一塞，開著車就走了。汽車在斯塔奇大街上超速行駛，在離“藍(lán)色山洞”電影院不遠(yuǎn)處與一輛卡車相撞。彼萊斯雷尼悲慘地死去了，口袋里還裝著一份明天的報(bào)紙?！熬谷挥羞@樣的事！”彼萊斯雷尼自言自語(yǔ)道。他看看表，21總結(jié)

小說通過虛構(gòu)，能使我們富有。

像《沙之書》《墻上的斑點(diǎn)》《司機(jī)》這樣的現(xiàn)代小說，我們要學(xué)會(huì)改變我們的審美習(xí)慣，根據(jù)現(xiàn)代小說的特征來進(jìn)行解讀，從荒誕中尋找生活的本質(zhì)，從象征中揣摩作品的含義，去發(fā)現(xiàn)其中的“富有”?？偨Y(jié)22拓展閱讀

1.《河的第三條岸》

（巴西若昂·吉馬朗埃斯·羅薩）2.《變形記》

（奧地利卡夫卡）

3.《竹林中》

（日本芥川龍之介）4.《十八歲出門遠(yuǎn)行》

（中國(guó)余華）拓展閱讀1.《河的第三條岸》23人教版《外國(guó)小說欣賞》第八單元“虛構(gòu)”話題之二虛構(gòu)使我們富有人教版《外國(guó)小說欣賞》第八單元“虛構(gòu)”話題之二虛構(gòu)使我們富有24

探究：什么是“虛構(gòu)使我們富有”？一、虛構(gòu)能使我們富有探究：什么是“虛構(gòu)使我們富有”？一、虛構(gòu)能使我25①小說虛構(gòu)：沙之書（無限之物）——交易（好奇）——得到（欣喜）——占有（憂慮）——研究（煩惱）——送回圖書館（逃避）活動(dòng)一

思考：假如將《沙之書》改換成一個(gè)生活真實(shí)的故事，將小說中的“沙之書”換成一本炒股秘笈，這篇新小說的主題是不是會(huì)很隱蔽不易琢磨？對(duì)主題的理解是不是有很多種？②生活真實(shí)：炒股秘笈（財(cái)經(jīng)類讀物）——購(gòu)買（好奇）——得到（興奮）——研究（沉迷）——炒股損失許多錢（后悔）①小說虛構(gòu)：沙之書（無限之物）——交易（好奇）——得到（欣喜26《沙之書》的主題“我”乃至人類面對(duì)神秘和無限之物時(shí)的無所適從、難以擺脫的真實(shí)困境。在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步。書是靠不住的。美是無法占有的。一些珍貴的東西可能成為煩惱的根源。

……《沙之書》的主題27

法國(guó)文論家羅蘭·巴特宣稱：“作品一旦產(chǎn)生，作者就死了?！毙≌f的主題通過對(duì)材料的客觀描繪、隱喻和象征暗示出來，就有了多種可能。這種欲說還休的“朦朧”，賦予小說“說不盡”的主題，小說因此就有了一種飽滿的張力。

小說通過虛構(gòu)，使得主題隱蔽而多元，能引發(fā)讀者的深入思考。也就是說，虛構(gòu)使我們更加富有。法國(guó)文論家羅蘭·巴特宣稱：“作品一旦產(chǎn)生，作者就死了28活動(dòng)二

1.果戈里寫小說《外套》之前，聽到一則笑話：一個(gè)窮苦的小官員，酷愛打鳥。他節(jié)衣縮食，積蓄了二百多盧布（價(jià)值大約相當(dāng)于今天人民幣五萬(wàn)五千元），買了一支很好的獵槍?？僧?dāng)他第一次坐船出去打獵時(shí)，獵槍卻被茂密的蘆葦碰入水里。小官員十分傷心，回家便病倒在床上，再也爬不起來。后來幸虧同僚們湊錢買了一支獵槍送給他，才算救了他一命?；顒?dòng)二29

思考：如果把這個(gè)故事寫成小說，它的主題可以理解為以下四項(xiàng)中的哪一項(xiàng)？為什么？

①同情可憐的小官員。

②贊揚(yáng)助人為樂的同僚們。③要理性進(jìn)行消費(fèi)。

④以上三項(xiàng)都不是，另有其他主題。思考：如果把這個(gè)故事寫成小說，它的主題30

2.果戈里在小說里對(duì)這個(gè)素材進(jìn)行了改造，讓我們看看這兩個(gè)故事的情節(jié)鏈條：

①生活真實(shí)：獵槍（奢侈品）——得到——失去（由于自己）——得到（募捐）——病好了②小說虛構(gòu)：外套（日用品）——得到——失去（由于遭劫）——未得到（警察不管）——死了

思考：哪一個(gè)情節(jié)鏈條能更加深刻、典型地反映19世紀(jì)沙俄腐朽社會(huì)制度的黑暗？為什么？2.果戈里在小說里對(duì)這個(gè)素材進(jìn)行了改造，讓31

小結(jié)：果戈里的小說《外套》，通過合理的虛構(gòu)，更為真實(shí)、深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓讀者能夠突破生活的限制，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有了更深的認(rèn)識(shí)，這就是虛構(gòu)使我們富有。小結(jié)：果戈里的小說《外套》，通過合理的虛構(gòu)，更為真實(shí)32

每個(gè)人的經(jīng)歷都有局限，人們想知道“我”以外的世界還發(fā)生了什么；人類在經(jīng)歷不斷重復(fù)之后，希望借虛構(gòu)敘事來讓自己的人生曲線有一些起伏。人們需要虛構(gòu)是因?yàn)樗麄冊(cè)谧陨淼纳畹南拗葡?，需要擴(kuò)大生命的半徑?！骷?、同濟(jì)大學(xué)中文系教授馬原每個(gè)人的經(jīng)歷都有局限，人們想知道“我”以外的世界還發(fā)33

活動(dòng)三：

比較傳統(tǒng)小說與現(xiàn)代小說的不同之處，填寫下表中的空白，然后說一說我們應(yīng)該如何閱讀《沙之書》之類的現(xiàn)代小說。二、如何破譯“虛構(gòu)”中的“富有”？活動(dòng)三：二、如何破譯“虛構(gòu)”中的“富有”？34比較點(diǎn)傳統(tǒng)小說《林教頭風(fēng)雪山神廟》現(xiàn)代小說《沙之書》主要特點(diǎn)表現(xiàn)內(nèi)容大多再現(xiàn)外部世界北宋農(nóng)民起義

主題是否明晰主題明晰明晰：逼上梁山

以何為中心以塑造人物為中心林沖

小說結(jié)構(gòu)多為線性結(jié)構(gòu)按因果關(guān)系、時(shí)間順序?qū)?/p>

藝術(shù)手法主要手法對(duì)比、襯托、懸念等對(duì)比、襯托、懸念

比較點(diǎn)傳統(tǒng)小說《林教頭風(fēng)雪山神廟》現(xiàn)代小說《沙之書》主要特點(diǎn)35比較點(diǎn)傳統(tǒng)小說《林教頭風(fēng)雪山神廟》現(xiàn)代小說《沙之書》主要特點(diǎn)表現(xiàn)內(nèi)容大多再現(xiàn)外部世界北宋農(nóng)民起義大多探索人的主觀世界

面對(duì)無限之物的心理狀態(tài)

主題是否明晰主題明晰明晰：逼上梁山

主題隱蔽

隱蔽多元

以何為中心以塑造人物為中心林沖

人物個(gè)性不鮮明

沙之書

小說結(jié)構(gòu)多為線性結(jié)構(gòu)按因果關(guān)系、時(shí)間順序?qū)?/p>

追求立體結(jié)構(gòu)

線性結(jié)構(gòu)《墻上的斑點(diǎn)》

藝術(shù)手法主要手法對(duì)比、襯托、懸念等對(duì)比、襯托、懸念

荒誕、象征、意識(shí)流等

荒誕、象征

比較點(diǎn)傳統(tǒng)小說《林教頭風(fēng)雪山神廟》現(xiàn)代小說《沙之書》主要特點(diǎn)36

意識(shí)流

荒誕

象征反諷……現(xiàn)代小說常用的藝術(shù)手法方法指津意識(shí)流現(xiàn)代小說常用的藝術(shù)手法方法指津37

荒誕：不合情理、不合邏輯、不可理喻和悖謬。從文藝角度說，荒誕原是西方現(xiàn)代派藝術(shù)中的一個(gè)戲劇流派，后來則超越了戲劇的范疇，上升為一個(gè)重要而深刻的美學(xué)概念。

小說藝術(shù)中的荒誕反映了生活中的荒誕。法國(guó)存在主義哲學(xué)家加謬說，荒誕是現(xiàn)代人普遍面臨的基本生存處境,現(xiàn)代人被拋在這種處境中無處可逃,他唯一可做的是如何面對(duì)荒誕并在荒誕中學(xué)會(huì)生存。方法指津

1.從荒誕中探尋生活的本質(zhì)荒誕：不合情理、不合邏輯、不可理喻和悖謬。方法指津38

一個(gè)“意象”可以被轉(zhuǎn)換成一個(gè)隱喻一次，但如果它作為呈現(xiàn)與再現(xiàn)不斷重復(fù)，那就變成了一個(gè)象征，甚至是一個(gè)象征(或者神話)系統(tǒng)的一部分。

象征：

象征就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念，思想和情感。方法指津

2.從象征中揣摩作品的含義一個(gè)“意象”可以被轉(zhuǎn)換成一個(gè)隱喻一次，但如果它作為呈39

1.從荒誕中探尋生活的本質(zhì)

2.從象征中揣摩作品的含義……根據(jù)現(xiàn)代小說的特征來解讀現(xiàn)代小說1.從荒誕中探尋生活的本質(zhì)2.從象征中揣摩作品的含義……40

閱讀外國(guó)小說《司機(jī)》，運(yùn)用所學(xué)的虛構(gòu)、荒誕、象征等知識(shí)進(jìn)行解讀。三、遷移運(yùn)用，評(píng)價(jià)反思思考：1.小說的哪些情節(jié)具有荒誕色彩？2.藝術(shù)的荒誕源于生活的荒誕。你覺得小說中的荒誕之處在生活中真實(shí)存在嗎？它到底象征了什么？3.談?wù)勀銓?duì)小說主題的理解。閱讀外國(guó)小說《司機(jī)》，運(yùn)用所學(xué)的虛構(gòu)、荒誕、象征等41

司機(jī)

［匈牙利］厄爾凱尼·伊斯特萬(wàn)

彼萊斯雷尼·尤若夫是個(gè)運(yùn)輸工人，他駕駛的車牌號(hào)為“C0—75—14”的汽車停在一個(gè)角落的售報(bào)亭旁。“我要一份《布達(dá)佩斯新聞報(bào)》?！薄皩?duì)不起，售完了?！薄澳敲?，來一份昨天的也行?！薄白蛱斓囊操u完了，不過我這兒