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美國(guó)種族歧視問(wèn)題美國(guó)種族歧視問(wèn)題1、種族歧視的根源2、黑人的悲慘命運(yùn)——美州盛行的黑人貿(mào)易3、偉大的宣言及歷史意義4、民權(quán)運(yùn)動(dòng)5、現(xiàn)代的種族歧視的狀況1、種族歧視的根源種族歧視的根源種族歧視的根源美國(guó)黑人,即美籍非裔人,是美國(guó)第二大少數(shù)民族。從美國(guó)建國(guó)初期的原始資本積累到20世紀(jì)的如日中天,黑人用他們的勞動(dòng),血汗和智慧開(kāi)發(fā)了美國(guó)廣闊的土地,創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。然而,黑人卻被美國(guó)白人冠以“劣等民族”的稱號(hào),在就業(yè),福利保障,教育,司法等社會(huì)各方面遭受嚴(yán)重的歧視。美國(guó)長(zhǎng)期存在的黑人種族歧視和種族隔離問(wèn)題至今仍未解決,種族沖突引發(fā)的流血案件屢屢發(fā)生,大多數(shù)黑人的生活依然處于貧困狀態(tài)。美國(guó)黑人,即美籍非裔人,是美國(guó)第二大少數(shù)民族。從美國(guó)建國(guó)初期
1、存在制度化的種族主義美國(guó)種族歧視問(wèn)題的存在是其制度化種族主義發(fā)展至今的必然產(chǎn)物。從杜魯門總統(tǒng)開(kāi)始,美國(guó)政府便致力于黑人權(quán)利立法。到約翰遜總統(tǒng)執(zhí)政時(shí)期,最終從法律上取消了種族主義。因而在今天的美國(guó),雖然合法的種族歧視與隔離被取消了,但制度化的種族主義卻絲毫未減。
2、相關(guān)政策埋下歧視基礎(chǔ)隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的衰退,有色人種、特別是廣大黑人的生存條件面臨日益嚴(yán)重的威脅,種族沖突愈發(fā)激烈,種族主義更加猖獗。民主黨和共和黨在競(jìng)選中令人吃驚地聯(lián)合起來(lái),他們從各自利益出發(fā),均把矛頭指向有色人種,特別是黑人,并由此出籠了一系列相關(guān)政策。
美國(guó)種族歧視根源1、存在制度化的種族主義美國(guó)種族歧視根源美國(guó)種族歧視根源3、黑人表現(xiàn)提供歧視口實(shí)種族主義的存在也有黑人自身的原因,許多黑人自身的表現(xiàn)為政府對(duì)其實(shí)行種族歧視性政策提供了口實(shí)。長(zhǎng)期以來(lái),許多黑人因得不到平等的受教育機(jī)會(huì),沒(méi)有工作,其中一些人(特別是部分年輕人)經(jīng)常會(huì)做一些“殘忍的毒品交易”。在黑人聚居區(qū),掠奪性的犯罪每時(shí)每刻都可能發(fā)生。4、黑人斗爭(zhēng)的歷史還很短美國(guó)建國(guó)200年后,才出現(xiàn)了馬丁·路德·金為黑人爭(zhēng)取權(quán)利的運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中,有一位黑人領(lǐng)袖說(shuō):自由只能用子彈才能得到??梢?jiàn)直到美國(guó)建國(guó)200年后,種族仇恨依然十分強(qiáng)烈。然而,子彈最終打進(jìn)了馬丁·路德·金。因而,美國(guó)黑人要想獲得真正的平等,還必須不斷地進(jìn)行頑強(qiáng)的抗?fàn)帯C绹?guó)種族歧視根源3、黑人表現(xiàn)提供歧視口實(shí)黑人的悲慘命運(yùn)美州盛行的黑人貿(mào)易黑人的悲慘命運(yùn)美州1501年,即哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后不到10年,伊斯帕尼奧拉島就從葡萄牙運(yùn)進(jìn)了第一批黑奴。這是向美洲販賣奴隸的濫觴,也是美洲實(shí)行黑人奴隸制的開(kāi)端。1518年,第一艘來(lái)自非洲的販奴船到達(dá)西印度,開(kāi)始了非洲與美洲之間直接的黑奴貿(mào)易。到1540年,西班牙美洲殖民地每年運(yùn)進(jìn)的黑奴可能已達(dá)1萬(wàn)人。罪惡的貿(mào)易——美國(guó)黑奴的悲慘命運(yùn)1501年,即哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后不到10年,伊斯帕尼奧拉島就
16世紀(jì)20年代起,圣多美和普林西比的葡萄牙商人深入圣薩爾瓦多內(nèi)地,可能遠(yuǎn)至扎伊爾河上的馬萊博湖及在南方的恩東戈,從事販奴活動(dòng)。從貝寧灣、剛果、安哥拉等地運(yùn)來(lái)的黑奴,或留在當(dāng)?shù)胤N植園工作,或被轉(zhuǎn)運(yùn)去黃金海岸、馬德拉群島、佛得角群島和葡萄牙本土,16世紀(jì)30年代開(kāi)始又直接轉(zhuǎn)運(yùn)去美洲,16世紀(jì)中葉成為非洲向美洲販運(yùn)黑奴的主要轉(zhuǎn)運(yùn)站。圣多美島在1530—1560年間達(dá)到繁榮的頂點(diǎn),是當(dāng)時(shí)葡萄牙主要的海外領(lǐng)地之一。奴隸和甘蔗是其兩大財(cái)富??峦⒁肗·迪爾的估計(jì)數(shù)認(rèn)為,在整個(gè)黑奴貿(mào)易期間,圣多美運(yùn)進(jìn)了10萬(wàn)名奴隸。16世紀(jì)20年代起,圣多美和普林西比的葡萄牙商人深入圣薩爾“隔壁的女寢室里,地板上睡著數(shù)不清的女人,她們睡的姿勢(shì)各不相同,膚色的黑白程度也不一致,年齡有老有少。她們此刻都睡著了。這兒有一個(gè)十歲左右、聰明伶俐的小姑娘,她的母親剛被賣掉,今晚在沒(méi)人注意的情況下,偷偷地流著淚睡著了。那兒有一個(gè)瘦弱的老婆婆,瘦削的胳膊和長(zhǎng)有老繭的指頭,說(shuō)明她一生操勞。現(xiàn)在,她正等候明天的拍賣。老板準(zhǔn)備拿她當(dāng)剩余貨賣出去,能賣多少是多少。她們周圍躺著四五十個(gè)女人,用毯子或衣服蒙著腦袋??墒?,在一個(gè)角落里,有兩個(gè)女人坐著,她們與別人不在一起,相貌也頗不尋常。年紀(jì)大的是一個(gè)四五十歲上下的第一代混血女人,衣著得體,慈眉善目,頭上梳著一個(gè)高髻,用一塊上好的馬得拉斯紅衣帕包著;身上的衣裳剪裁合適,衣料也不錯(cuò),顯然,她以前的主人待她很不錯(cuò)。一個(gè)約摸十五歲的姑娘偎依在她身邊,應(yīng)該是她的女兒,她皮膚白皙,是個(gè)第二代混血種;和她母親一樣,她的眼睛也是烏黑而溫柔,只是眉毛比她的母親長(zhǎng)一些,頭上的卷發(fā)呈濃艷的深棕色,衣著整潔,兩只手白白嫩嫩的,顯然沒(méi)干過(guò)什么重活。明天,她們母女倆將和圣克萊爾家的仆人一起被拍賣出去?!睖肥迨宓男∥菔敲绹?guó)作家哈里特·比徹·斯托(斯托夫人)于1852年發(fā)表的一部反奴隸制小說(shuō)。這部小說(shuō)中關(guān)于非裔美國(guó)人與美國(guó)奴隸制度的觀點(diǎn)曾產(chǎn)生過(guò)意義深遠(yuǎn)的影響,并在某種程度上激化了導(dǎo)致美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的地區(qū)局部沖突?!案舯诘呐畬嬍依?,地板上睡著數(shù)不清的女人,她們睡的姿勢(shì)各不相美國(guó)種族歧視問(wèn)題模板課件偉大的宣言及歷史意義偉大的宣言及1863年元月1日起,凡在當(dāng)?shù)厝嗣裆性诜纯购媳妵?guó)的任何一州之內(nèi),或一州的指明地區(qū)之內(nèi),為人占有而做奴隸的人們都應(yīng)在那時(shí)及以后永遠(yuǎn)獲得自由;公眾國(guó)政府行政部門,包括海陸軍當(dāng)局,將承認(rèn)并保障這些人的自由,當(dāng)他們或他們之中的任何人為自己的自由而作任何努力時(shí),不作任何壓制他們的行為?!督夥藕谌伺`宣言》1863年元月1日起,凡在當(dāng)?shù)厝嗣裆性诜纯购媳妵?guó)阿肯色、得克薩斯、路易西安那(除去圣伯爾拿、普拉奎明、哲斐孫、圣約翰、圣查理、圣詹姆士、亞森湘、亞森普欣、得里保恩、拉伐什、圣馬利、圣馬丁以及奧爾良等郡,包括新奧爾良城在內(nèi))、密西西比、亞拉巴馬、佛羅里達(dá)、喬治亞、南卡羅來(lái)納、北卡羅來(lái)納和弗吉尼亞(除去西弗吉尼亞四十八個(gè)郡以及柏克立、阿康瑪克、諾珊普頓、依利薩伯、約克、安公主、諾福克等郡包括諾??撕蜆愦拿┧箖沙窃趦?nèi)),這些除開(kāi)的地區(qū)現(xiàn)在仍暫時(shí)維持本公告發(fā)出之前的原有狀況。為著上述的目的,我利用我的職權(quán),正式命令并宣告在上述諸州以及某些州的上述地區(qū)以內(nèi)所有作為奴錄的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由;合眾國(guó)政府,包括海陸軍當(dāng)局在內(nèi),將承認(rèn)并保持上述人們的自由。我現(xiàn)在命令這些被宣布自由的人們,除非是必須的自衛(wèi),不得有違法行為;我勸告他們,在任何可能的情況下,他們應(yīng)當(dāng)忠實(shí)地為合理的工資而勞動(dòng)。
《解放黑人奴隸宣言》阿肯色、得克薩斯、路易西安那(除去圣伯爾拿、普拉奎明、哲斐馬丁·路德·金,將“非暴力”(nonviolence)和“直接行動(dòng)”(directaction)作為社會(huì)變革方法的最為突出的倡導(dǎo)者之一。1929年1月15日,馬丁·路德·金在亞特蘭大出生。他是牧師亞當(dāng)·丹尼爾·威廉姆斯的孫子,威廉姆斯是埃比尼澤浸信會(huì)的牧師和全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)(NAACP)亞特蘭大分會(huì)的發(fā)起人;他是老馬丁·路德·金的兒子,老馬丁·路德·金繼承父親威廉姆斯成了埃比尼澤的牧師。金的家族發(fā)源于非洲裔美國(guó)人的浸信會(huì)。在結(jié)束亞特蘭大莫爾浩司學(xué)院的學(xué)業(yè)后,金又在賓夕法尼亞州的克勞澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)就讀,在學(xué)習(xí)中,他加深了對(duì)神學(xué)的認(rèn)識(shí)并探究圣雄甘地在社會(huì)改革方面的非暴力策略。
1953年,金和柯瑞塔·斯科特結(jié)婚。第二年,他在阿拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會(huì)當(dāng)了一名牧師。1955年,他獲得了系統(tǒng)神學(xué)的博士學(xué)位。馬丁·路德·金,將“非暴力”(nonviolence)和“直《我有一個(gè)夢(mèng)想》(Ihaveadream)是馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講,內(nèi)容主要關(guān)于黑人民族平等。對(duì)美國(guó)甚至世界影響很大,被我國(guó)編入中學(xué)教程。一次偉大的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》(Ihaveadream)是馬丁·路德民權(quán)運(yùn)動(dòng)民權(quán)運(yùn)動(dòng)“自由乘車運(yùn)動(dòng)”窮人運(yùn)動(dòng)
公共汽車抵制運(yùn)動(dòng)
南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議建立奧爾巴尼運(yùn)動(dòng)
發(fā)表了“我有一個(gè)夢(mèng)想”著名演講1955年1957年1961年1962年1963年1967年民權(quán)運(yùn)動(dòng)“自由乘車運(yùn)動(dòng)”窮人運(yùn)動(dòng)公共汽車抵制運(yùn)動(dòng)南方基督教領(lǐng)袖美國(guó)種族歧視問(wèn)題模板課件美國(guó)八九十年代最有威望的黑人將軍科林·盧瑟·鮑威爾:美國(guó)第一個(gè)黑人上將,第一個(gè)黑人國(guó)務(wù)卿
康多莉扎·賴斯,美國(guó)國(guó)務(wù)院第66任國(guó)務(wù)卿。她是美國(guó)歷史上就任此職的第一位女性非裔美國(guó)人國(guó)務(wù)卿,繼科林·鮑威爾后的第二位非裔美國(guó)人國(guó)務(wù)卿,和第二位女性國(guó)務(wù)卿(第一位是馬德琳·奧爾布賴特)美國(guó)八九十年代最有威望的黑人將軍康多莉扎·賴斯,美國(guó)國(guó)務(wù)院第美國(guó)前教育部黑人部長(zhǎng)羅德·佩奇,美國(guó)體育教練、政治家,美國(guó)共和黨成員,曾任美國(guó)教育部長(zhǎng)(2001年-2005年)。現(xiàn)任美國(guó)黑人總統(tǒng)奧巴馬美國(guó)前教育部黑人部長(zhǎng)現(xiàn)任美國(guó)黑人今天,非裔美國(guó)人占美國(guó)總?cè)丝诘?2.3%。近幾十年內(nèi),黑人取得了巨大發(fā)展,黑人中產(chǎn)階級(jí)已真正成長(zhǎng)起來(lái)。1996年,有44%的就業(yè)黑人擔(dān)任「白領(lǐng)」職位──從事管理、專業(yè)和行政工作而非服務(wù)或需要體力勞動(dòng)的工作。同年,有23%的年齡在18至24歲之間的黑人進(jìn)入大學(xué),而1983年僅有15%。但黑人的平均收入低于白人,黑人的失業(yè)率──尤其是年輕男子──仍比白人高。而且許多美國(guó)黑人仍由于貧窮而無(wú)法脫離吸毒和犯罪問(wèn)題比較嚴(yán)重的那些城市街區(qū)。據(jù)美國(guó)城市聯(lián)合會(huì)發(fā)表的題為《美國(guó)黑人狀況》的報(bào)告,在美國(guó),黑人被逮捕后,被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的可能性比白人大3倍,黑人被判死刑的可能性比白人大4倍。犯同樣的罪,黑人平均服刑比白人長(zhǎng)6個(gè)月。
今天,非裔美國(guó)人占美國(guó)總?cè)丝诘?2.3%。近幾十年內(nèi),黑人取美國(guó)種族歧視現(xiàn)狀美國(guó)種族歧視現(xiàn)狀《2005年美國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄》顯示,在美國(guó)的司法、醫(yī)療、就業(yè)和職業(yè)等領(lǐng)域,存在著相當(dāng)嚴(yán)重的種族歧視現(xiàn)象,黑人和其他少數(shù)民族處于美國(guó)社會(huì)的底層?!?005年美國(guó)非裔狀況》調(diào)查報(bào)告顯示,目前非裔家庭收入只有白人家庭收入的1/10;黑人享受的福利只占白人的3/4。2004年,美國(guó)黑人的貧困人口比例高達(dá)24.7%,拉美裔的貧困人口比例高達(dá)21.9%,而白人的比例為8.6%美國(guó)種族歧視現(xiàn)狀《2005年美國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄》顯示,在美國(guó)的司法、醫(yī)療、就業(yè)和這是2005年6月10日,一名無(wú)家可歸的黑人男子在美國(guó)東南部的邁阿密南海灘鉆進(jìn)塑料袋里躲避颶風(fēng)襲擊
這是2005年10月8日,在美國(guó)路易斯安那州新奧爾良市波旁大街的一家酒吧外,幾名白人警察正在毆打一名老年黑人男子。這是2005年6月10日,一名無(wú)家可歸的黑人男子在美埃里克·加納被警察勒死2014年7月,因懷疑紐約43歲的黑人小販埃里克·加納出售未繳稅香煙,警察對(duì)其進(jìn)行抓捕,盡管加納死前多次求饒,但遭警方鎖喉后死亡。埃里克·加納被警察勒死2014年7月,因懷疑紐約43歲的黑人《時(shí)代》周刊封面-“弗格森的悲劇”弗格森案回放2014年8月9日下午,布朗同一個(gè)朋友在弗格森地區(qū)街上行走時(shí)遭白人警察達(dá)倫·威爾遜攔截搜查并被開(kāi)槍打死。警方證實(shí),布朗當(dāng)時(shí)未攜帶武器。布朗的遺體被棄街頭長(zhǎng)達(dá)4個(gè)半小時(shí)。尸檢顯示,布朗至少身中6槍,其中有兩槍在頭部?!稌r(shí)代》周刊封面-“弗格森的悲劇”弗格森案回放布朗和加納之死激起了美國(guó)民眾的怒火,弗格森鎮(zhèn)和紐約市斯塔登島大陪審團(tuán)先后為涉案白人警察"脫罪",更是火上澆油??棺h活動(dòng)瞬間蔓延全美170多個(gè)城市,形成21世紀(jì)以來(lái)美國(guó)最大規(guī)模的抗議怒潮。布朗和加納之死激起了美國(guó)民眾的怒火,類似事件還在繼續(xù)弗格森事件引發(fā)全美對(duì)于美國(guó)種族歧視的關(guān)注,但是現(xiàn)實(shí)中,美國(guó)白人警察殺害黑人的事件仍不時(shí)發(fā)生。
2014年10月8日,在密蘇里州圣路易斯市南城一街區(qū),18歲的非洲裔青年馮德里特·邁爾斯遭一名不當(dāng)班的白人警察槍殺。事發(fā)地距離布朗遭槍殺的弗格森僅25公里。
2014年11月22日,俄亥俄州克利夫蘭市12歲少年非洲裔塔米爾·賴斯在公園里玩耍仿真槍時(shí)被警方誤作真槍而射殺。
2014年12月初,亞利桑那州鳳凰城一名黑人父親在給自己4個(gè)孩子送快餐時(shí)被警察誤以為是在販賣毒品而遭槍殺。
2015年4月12日,25歲的非洲裔男青年格雷在巴爾的摩市西部街區(qū)遭到警方盤查,他在試圖逃跑時(shí)被警方控制并逮捕。19日,格雷因脊椎嚴(yán)重受傷死于醫(yī)院。格雷之死引發(fā)巴爾的摩民眾大規(guī)??棺h示威,示威一度演變?yōu)榇笠?guī)模騷亂。
2015年4月30日,人們?cè)诎蜖柕哪κ殖謽?biāo)語(yǔ)參加示威游行。在8月9日弗格森紀(jì)念布朗被槍殺一周年的游行集會(huì)中,抗議人群高呼“黑人生命也重要”“請(qǐng)別開(kāi)槍”“沒(méi)有公正就沒(méi)有和平”“種族主義正在毀滅美國(guó)”等口號(hào)類似事件還在繼續(xù)“永世翻不了身”的黑人在美國(guó),黑人是各族裔中處境最不好的。貧窮率、失業(yè)率和犯罪率都是黑人最高。據(jù)統(tǒng)計(jì),黑人的失業(yè)率是白人的兩倍以上;黑人占美國(guó)總?cè)丝诘?2%,但在監(jiān)獄中,黑人罪犯卻占47%。一位民權(quán)領(lǐng)袖作過(guò)統(tǒng)計(jì),在成年黑人男子中,三個(gè)人中就有一個(gè)人曾經(jīng)或者正在坐牢。為什么情況如此觸目驚心?
在各族裔中,黑人收入水平最低。據(jù)2000年統(tǒng)計(jì),美國(guó)黑人的年平均收入只相當(dāng)白人的62.9%。“窮”是許多問(wèn)題的根源:住不起好社區(qū),而住在貧民區(qū),不但生活居住條件差,社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣也差;收入低,不僅物質(zhì)生活好不了,精神生活也粗俗低下;收入低,影響對(duì)子女進(jìn)行教育的能力(財(cái)力和家長(zhǎng)用于教育子女的精力),等等。
在各族裔中,黑人是教育和文化水平最低的。在美國(guó),按接受高中以上教育人說(shuō),亞裔第一,歐裔第二(兩者相差不大),西班牙語(yǔ)裔第三,非洲裔。接受教育少,科學(xué)文化水平低,能力就差,找不到好的工作,收入自然低,也就窮;而家庭窮了,子女教育就差。于是,貧窮和缺乏教育互為因果,形成“惡性循環(huán)”。“永世翻不了身”的黑人一般來(lái)說(shuō),黑人文化傳統(tǒng)使他們不重視子女教育,對(duì)孩子經(jīng)常是放任他們自然成長(zhǎng);同時(shí),因?yàn)楦F,申請(qǐng)社會(huì)安全補(bǔ)助的家庭也多,助長(zhǎng)他們多生孩子(多一個(gè)孩子多一份補(bǔ)助),遇事向政府伸手,孩子和大人在艱苦奮斗、努力拼搏等方面,不如西語(yǔ)裔,更不如亞裔。
以上原因?qū)е乱幌盗袗汗汉谌饲嗌倌瓴缓煤蒙蠈W(xué),在街頭游蕩的比例,遠(yuǎn)高于其他族裔。這是家庭貧困,不重視子女教育和管束的必然結(jié)果。環(huán)境不好,加上街頭游蕩的青少年多,社會(huì)秩序和治安狀況差。黑人貧民聚集的地區(qū),大多是酗酒、賣淫、販賣毒品,以及偷竊、搶劫和嚴(yán)重刑事犯罪猖狂的地區(qū)。美國(guó)的大城市都有這樣的貧民區(qū),其中居民以黑人為主,其次是西語(yǔ)裔及其他少數(shù)族裔。在這樣地區(qū)生活的人,大多數(shù)世世代代窮下去,“永世難翻身”。也有少數(shù)人經(jīng)過(guò)奮斗,接受了大學(xué)以上的教育,或者靠黑人天賦的體育音樂(lè)才能,“出了頭”。一旦出了頭,富裕起來(lái)了,也就不再在貧民區(qū)居住,搬到好社區(qū)去了。貧民區(qū)還是老樣子。一般來(lái)說(shuō),黑人文化傳統(tǒng)使他們不重視子女教育,對(duì)孩子經(jīng)常是放任種族歧視并不僅是美國(guó)的問(wèn)題,更是世界的問(wèn)題世界種族歧視狀況如何消除種族歧視對(duì)美國(guó)種族歧視的思考種族歧視并不僅是美國(guó)的問(wèn)題,更是世界的問(wèn)題對(duì)美國(guó)種族歧視的思種族歧視至今仍是世界上普遍存在的丑惡現(xiàn)象,世界人民反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)從未止息。在近代,種族主義和種族歧視是殖民主義、帝國(guó)主義的伴隨物。有關(guān)的國(guó)際文件明確指出:種族隔離和種族歧視是與殖民主義“有聯(lián)系”和“并行”的。這是因?yàn)?,殖民主義、帝國(guó)主義為了實(shí)行對(duì)外侵略擴(kuò)張,掠奪和奴役別國(guó)的土地和人民,并在本國(guó)維持統(tǒng)治民族對(duì)被統(tǒng)治民族的壓迫,就炮制諸多種族優(yōu)劣和不平等的理論,奉行種族歧視政策,以之作為一種工具和手段。早在19世紀(jì)中葉,種族主義理論就紛紛出籠。到了20世紀(jì),法西斯國(guó)家更把種族主義發(fā)展到極端。種族歧視至今仍是世界上普遍存在的丑惡現(xiàn)象,世界人民反對(duì)種族歧
應(yīng)如何對(duì)待并消除種族歧視的問(wèn)題?國(guó)際社會(huì)應(yīng)幫助發(fā)展中國(guó)家消除貧困,縮小貧富差距,同時(shí)大力倡導(dǎo)種族平等、和諧以及不同文明之間的對(duì)話。貧富差距、種族不相容是產(chǎn)生種族主義的重要原因。無(wú)論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中,西方國(guó)家都在減少貧富差距、實(shí)現(xiàn)種族和諧方面負(fù)有主要的責(zé)任。國(guó)際社會(huì)應(yīng)加大援助發(fā)展中國(guó)家的力度,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)民族平等與和諧的宣傳和教育,遏制種族主義蔓延的趨勢(shì)。
應(yīng)如何對(duì)待并消除種族歧視的問(wèn)題?謝謝您的聆聽(tīng)!謝謝您的聆聽(tīng)!美國(guó)種族歧視問(wèn)題美國(guó)種族歧視問(wèn)題1、種族歧視的根源2、黑人的悲慘命運(yùn)——美州盛行的黑人貿(mào)易3、偉大的宣言及歷史意義4、民權(quán)運(yùn)動(dòng)5、現(xiàn)代的種族歧視的狀況1、種族歧視的根源種族歧視的根源種族歧視的根源美國(guó)黑人,即美籍非裔人,是美國(guó)第二大少數(shù)民族。從美國(guó)建國(guó)初期的原始資本積累到20世紀(jì)的如日中天,黑人用他們的勞動(dòng),血汗和智慧開(kāi)發(fā)了美國(guó)廣闊的土地,創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。然而,黑人卻被美國(guó)白人冠以“劣等民族”的稱號(hào),在就業(yè),福利保障,教育,司法等社會(huì)各方面遭受嚴(yán)重的歧視。美國(guó)長(zhǎng)期存在的黑人種族歧視和種族隔離問(wèn)題至今仍未解決,種族沖突引發(fā)的流血案件屢屢發(fā)生,大多數(shù)黑人的生活依然處于貧困狀態(tài)。美國(guó)黑人,即美籍非裔人,是美國(guó)第二大少數(shù)民族。從美國(guó)建國(guó)初期
1、存在制度化的種族主義美國(guó)種族歧視問(wèn)題的存在是其制度化種族主義發(fā)展至今的必然產(chǎn)物。從杜魯門總統(tǒng)開(kāi)始,美國(guó)政府便致力于黑人權(quán)利立法。到約翰遜總統(tǒng)執(zhí)政時(shí)期,最終從法律上取消了種族主義。因而在今天的美國(guó),雖然合法的種族歧視與隔離被取消了,但制度化的種族主義卻絲毫未減。
2、相關(guān)政策埋下歧視基礎(chǔ)隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的衰退,有色人種、特別是廣大黑人的生存條件面臨日益嚴(yán)重的威脅,種族沖突愈發(fā)激烈,種族主義更加猖獗。民主黨和共和黨在競(jìng)選中令人吃驚地聯(lián)合起來(lái),他們從各自利益出發(fā),均把矛頭指向有色人種,特別是黑人,并由此出籠了一系列相關(guān)政策。
美國(guó)種族歧視根源1、存在制度化的種族主義美國(guó)種族歧視根源美國(guó)種族歧視根源3、黑人表現(xiàn)提供歧視口實(shí)種族主義的存在也有黑人自身的原因,許多黑人自身的表現(xiàn)為政府對(duì)其實(shí)行種族歧視性政策提供了口實(shí)。長(zhǎng)期以來(lái),許多黑人因得不到平等的受教育機(jī)會(huì),沒(méi)有工作,其中一些人(特別是部分年輕人)經(jīng)常會(huì)做一些“殘忍的毒品交易”。在黑人聚居區(qū),掠奪性的犯罪每時(shí)每刻都可能發(fā)生。4、黑人斗爭(zhēng)的歷史還很短美國(guó)建國(guó)200年后,才出現(xiàn)了馬丁·路德·金為黑人爭(zhēng)取權(quán)利的運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中,有一位黑人領(lǐng)袖說(shuō):自由只能用子彈才能得到??梢?jiàn)直到美國(guó)建國(guó)200年后,種族仇恨依然十分強(qiáng)烈。然而,子彈最終打進(jìn)了馬丁·路德·金。因而,美國(guó)黑人要想獲得真正的平等,還必須不斷地進(jìn)行頑強(qiáng)的抗?fàn)?。美?guó)種族歧視根源3、黑人表現(xiàn)提供歧視口實(shí)黑人的悲慘命運(yùn)美州盛行的黑人貿(mào)易黑人的悲慘命運(yùn)美州1501年,即哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后不到10年,伊斯帕尼奧拉島就從葡萄牙運(yùn)進(jìn)了第一批黑奴。這是向美洲販賣奴隸的濫觴,也是美洲實(shí)行黑人奴隸制的開(kāi)端。1518年,第一艘來(lái)自非洲的販奴船到達(dá)西印度,開(kāi)始了非洲與美洲之間直接的黑奴貿(mào)易。到1540年,西班牙美洲殖民地每年運(yùn)進(jìn)的黑奴可能已達(dá)1萬(wàn)人。罪惡的貿(mào)易——美國(guó)黑奴的悲慘命運(yùn)1501年,即哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后不到10年,伊斯帕尼奧拉島就
16世紀(jì)20年代起,圣多美和普林西比的葡萄牙商人深入圣薩爾瓦多內(nèi)地,可能遠(yuǎn)至扎伊爾河上的馬萊博湖及在南方的恩東戈,從事販奴活動(dòng)。從貝寧灣、剛果、安哥拉等地運(yùn)來(lái)的黑奴,或留在當(dāng)?shù)胤N植園工作,或被轉(zhuǎn)運(yùn)去黃金海岸、馬德拉群島、佛得角群島和葡萄牙本土,16世紀(jì)30年代開(kāi)始又直接轉(zhuǎn)運(yùn)去美洲,16世紀(jì)中葉成為非洲向美洲販運(yùn)黑奴的主要轉(zhuǎn)運(yùn)站。圣多美島在1530—1560年間達(dá)到繁榮的頂點(diǎn),是當(dāng)時(shí)葡萄牙主要的海外領(lǐng)地之一。奴隸和甘蔗是其兩大財(cái)富。柯廷引用N·迪爾的估計(jì)數(shù)認(rèn)為,在整個(gè)黑奴貿(mào)易期間,圣多美運(yùn)進(jìn)了10萬(wàn)名奴隸。16世紀(jì)20年代起,圣多美和普林西比的葡萄牙商人深入圣薩爾“隔壁的女寢室里,地板上睡著數(shù)不清的女人,她們睡的姿勢(shì)各不相同,膚色的黑白程度也不一致,年齡有老有少。她們此刻都睡著了。這兒有一個(gè)十歲左右、聰明伶俐的小姑娘,她的母親剛被賣掉,今晚在沒(méi)人注意的情況下,偷偷地流著淚睡著了。那兒有一個(gè)瘦弱的老婆婆,瘦削的胳膊和長(zhǎng)有老繭的指頭,說(shuō)明她一生操勞?,F(xiàn)在,她正等候明天的拍賣。老板準(zhǔn)備拿她當(dāng)剩余貨賣出去,能賣多少是多少。她們周圍躺著四五十個(gè)女人,用毯子或衣服蒙著腦袋??墒牵谝粋€(gè)角落里,有兩個(gè)女人坐著,她們與別人不在一起,相貌也頗不尋常。年紀(jì)大的是一個(gè)四五十歲上下的第一代混血女人,衣著得體,慈眉善目,頭上梳著一個(gè)高髻,用一塊上好的馬得拉斯紅衣帕包著;身上的衣裳剪裁合適,衣料也不錯(cuò),顯然,她以前的主人待她很不錯(cuò)。一個(gè)約摸十五歲的姑娘偎依在她身邊,應(yīng)該是她的女兒,她皮膚白皙,是個(gè)第二代混血種;和她母親一樣,她的眼睛也是烏黑而溫柔,只是眉毛比她的母親長(zhǎng)一些,頭上的卷發(fā)呈濃艷的深棕色,衣著整潔,兩只手白白嫩嫩的,顯然沒(méi)干過(guò)什么重活。明天,她們母女倆將和圣克萊爾家的仆人一起被拍賣出去?!睖肥迨宓男∥菔敲绹?guó)作家哈里特·比徹·斯托(斯托夫人)于1852年發(fā)表的一部反奴隸制小說(shuō)。這部小說(shuō)中關(guān)于非裔美國(guó)人與美國(guó)奴隸制度的觀點(diǎn)曾產(chǎn)生過(guò)意義深遠(yuǎn)的影響,并在某種程度上激化了導(dǎo)致美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的地區(qū)局部沖突?!案舯诘呐畬嬍依铮匕迳纤鴶?shù)不清的女人,她們睡的姿勢(shì)各不相美國(guó)種族歧視問(wèn)題模板課件偉大的宣言及歷史意義偉大的宣言及1863年元月1日起,凡在當(dāng)?shù)厝嗣裆性诜纯购媳妵?guó)的任何一州之內(nèi),或一州的指明地區(qū)之內(nèi),為人占有而做奴隸的人們都應(yīng)在那時(shí)及以后永遠(yuǎn)獲得自由;公眾國(guó)政府行政部門,包括海陸軍當(dāng)局,將承認(rèn)并保障這些人的自由,當(dāng)他們或他們之中的任何人為自己的自由而作任何努力時(shí),不作任何壓制他們的行為?!督夥藕谌伺`宣言》1863年元月1日起,凡在當(dāng)?shù)厝嗣裆性诜纯购媳妵?guó)阿肯色、得克薩斯、路易西安那(除去圣伯爾拿、普拉奎明、哲斐孫、圣約翰、圣查理、圣詹姆士、亞森湘、亞森普欣、得里保恩、拉伐什、圣馬利、圣馬丁以及奧爾良等郡,包括新奧爾良城在內(nèi))、密西西比、亞拉巴馬、佛羅里達(dá)、喬治亞、南卡羅來(lái)納、北卡羅來(lái)納和弗吉尼亞(除去西弗吉尼亞四十八個(gè)郡以及柏克立、阿康瑪克、諾珊普頓、依利薩伯、約克、安公主、諾??说瓤ぐㄖZ??撕蜆愦拿┧箖沙窃趦?nèi)),這些除開(kāi)的地區(qū)現(xiàn)在仍暫時(shí)維持本公告發(fā)出之前的原有狀況。為著上述的目的,我利用我的職權(quán),正式命令并宣告在上述諸州以及某些州的上述地區(qū)以內(nèi)所有作為奴錄的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由;合眾國(guó)政府,包括海陸軍當(dāng)局在內(nèi),將承認(rèn)并保持上述人們的自由。我現(xiàn)在命令這些被宣布自由的人們,除非是必須的自衛(wèi),不得有違法行為;我勸告他們,在任何可能的情況下,他們應(yīng)當(dāng)忠實(shí)地為合理的工資而勞動(dòng)。
《解放黑人奴隸宣言》阿肯色、得克薩斯、路易西安那(除去圣伯爾拿、普拉奎明、哲斐馬丁·路德·金,將“非暴力”(nonviolence)和“直接行動(dòng)”(directaction)作為社會(huì)變革方法的最為突出的倡導(dǎo)者之一。1929年1月15日,馬丁·路德·金在亞特蘭大出生。他是牧師亞當(dāng)·丹尼爾·威廉姆斯的孫子,威廉姆斯是埃比尼澤浸信會(huì)的牧師和全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)(NAACP)亞特蘭大分會(huì)的發(fā)起人;他是老馬丁·路德·金的兒子,老馬丁·路德·金繼承父親威廉姆斯成了埃比尼澤的牧師。金的家族發(fā)源于非洲裔美國(guó)人的浸信會(huì)。在結(jié)束亞特蘭大莫爾浩司學(xué)院的學(xué)業(yè)后,金又在賓夕法尼亞州的克勞澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)就讀,在學(xué)習(xí)中,他加深了對(duì)神學(xué)的認(rèn)識(shí)并探究圣雄甘地在社會(huì)改革方面的非暴力策略。
1953年,金和柯瑞塔·斯科特結(jié)婚。第二年,他在阿拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會(huì)當(dāng)了一名牧師。1955年,他獲得了系統(tǒng)神學(xué)的博士學(xué)位。馬丁·路德·金,將“非暴力”(nonviolence)和“直《我有一個(gè)夢(mèng)想》(Ihaveadream)是馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講,內(nèi)容主要關(guān)于黑人民族平等。對(duì)美國(guó)甚至世界影響很大,被我國(guó)編入中學(xué)教程。一次偉大的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》(Ihaveadream)是馬丁·路德民權(quán)運(yùn)動(dòng)民權(quán)運(yùn)動(dòng)“自由乘車運(yùn)動(dòng)”窮人運(yùn)動(dòng)
公共汽車抵制運(yùn)動(dòng)
南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議建立奧爾巴尼運(yùn)動(dòng)
發(fā)表了“我有一個(gè)夢(mèng)想”著名演講1955年1957年1961年1962年1963年1967年民權(quán)運(yùn)動(dòng)“自由乘車運(yùn)動(dòng)”窮人運(yùn)動(dòng)公共汽車抵制運(yùn)動(dòng)南方基督教領(lǐng)袖美國(guó)種族歧視問(wèn)題模板課件美國(guó)八九十年代最有威望的黑人將軍科林·盧瑟·鮑威爾:美國(guó)第一個(gè)黑人上將,第一個(gè)黑人國(guó)務(wù)卿
康多莉扎·賴斯,美國(guó)國(guó)務(wù)院第66任國(guó)務(wù)卿。她是美國(guó)歷史上就任此職的第一位女性非裔美國(guó)人國(guó)務(wù)卿,繼科林·鮑威爾后的第二位非裔美國(guó)人國(guó)務(wù)卿,和第二位女性國(guó)務(wù)卿(第一位是馬德琳·奧爾布賴特)美國(guó)八九十年代最有威望的黑人將軍康多莉扎·賴斯,美國(guó)國(guó)務(wù)院第美國(guó)前教育部黑人部長(zhǎng)羅德·佩奇,美國(guó)體育教練、政治家,美國(guó)共和黨成員,曾任美國(guó)教育部長(zhǎng)(2001年-2005年)。現(xiàn)任美國(guó)黑人總統(tǒng)奧巴馬美國(guó)前教育部黑人部長(zhǎng)現(xiàn)任美國(guó)黑人今天,非裔美國(guó)人占美國(guó)總?cè)丝诘?2.3%。近幾十年內(nèi),黑人取得了巨大發(fā)展,黑人中產(chǎn)階級(jí)已真正成長(zhǎng)起來(lái)。1996年,有44%的就業(yè)黑人擔(dān)任「白領(lǐng)」職位──從事管理、專業(yè)和行政工作而非服務(wù)或需要體力勞動(dòng)的工作。同年,有23%的年齡在18至24歲之間的黑人進(jìn)入大學(xué),而1983年僅有15%。但黑人的平均收入低于白人,黑人的失業(yè)率──尤其是年輕男子──仍比白人高。而且許多美國(guó)黑人仍由于貧窮而無(wú)法脫離吸毒和犯罪問(wèn)題比較嚴(yán)重的那些城市街區(qū)。據(jù)美國(guó)城市聯(lián)合會(huì)發(fā)表的題為《美國(guó)黑人狀況》的報(bào)告,在美國(guó),黑人被逮捕后,被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的可能性比白人大3倍,黑人被判死刑的可能性比白人大4倍。犯同樣的罪,黑人平均服刑比白人長(zhǎng)6個(gè)月。
今天,非裔美國(guó)人占美國(guó)總?cè)丝诘?2.3%。近幾十年內(nèi),黑人取美國(guó)種族歧視現(xiàn)狀美國(guó)種族歧視現(xiàn)狀《2005年美國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄》顯示,在美國(guó)的司法、醫(yī)療、就業(yè)和職業(yè)等領(lǐng)域,存在著相當(dāng)嚴(yán)重的種族歧視現(xiàn)象,黑人和其他少數(shù)民族處于美國(guó)社會(huì)的底層?!?005年美國(guó)非裔狀況》調(diào)查報(bào)告顯示,目前非裔家庭收入只有白人家庭收入的1/10;黑人享受的福利只占白人的3/4。2004年,美國(guó)黑人的貧困人口比例高達(dá)24.7%,拉美裔的貧困人口比例高達(dá)21.9%,而白人的比例為8.6%美國(guó)種族歧視現(xiàn)狀《2005年美國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄》顯示,在美國(guó)的司法、醫(yī)療、就業(yè)和這是2005年6月10日,一名無(wú)家可歸的黑人男子在美國(guó)東南部的邁阿密南海灘鉆進(jìn)塑料袋里躲避颶風(fēng)襲擊
這是2005年10月8日,在美國(guó)路易斯安那州新奧爾良市波旁大街的一家酒吧外,幾名白人警察正在毆打一名老年黑人男子。這是2005年6月10日,一名無(wú)家可歸的黑人男子在美埃里克·加納被警察勒死2014年7月,因懷疑紐約43歲的黑人小販埃里克·加納出售未繳稅香煙,警察對(duì)其進(jìn)行抓捕,盡管加納死前多次求饒,但遭警方鎖喉后死亡。埃里克·加納被警察勒死2014年7月,因懷疑紐約43歲的黑人《時(shí)代》周刊封面-“弗格森的悲劇”弗格森案回放2014年8月9日下午,布朗同一個(gè)朋友在弗格森地區(qū)街上行走時(shí)遭白人警察達(dá)倫·威爾遜攔截搜查并被開(kāi)槍打死。警方證實(shí),布朗當(dāng)時(shí)未攜帶武器。布朗的遺體被棄街頭長(zhǎng)達(dá)4個(gè)半小時(shí)。尸檢顯示,布朗至少身中6槍,其中有兩槍在頭部?!稌r(shí)代》周刊封面-“弗格森的悲劇”弗格森案回放布朗和加納之死激起了美國(guó)民眾的怒火,弗格森鎮(zhèn)和紐約市斯塔登島大陪審團(tuán)先后為涉案白人警察"脫罪",更是火上澆油??棺h活動(dòng)瞬間蔓延全美170多個(gè)城市,形成21世紀(jì)以來(lái)美國(guó)最大規(guī)模的抗議怒潮。布朗和加納之死激起了美國(guó)民眾的怒火,類似事件還在繼續(xù)弗格森事件引發(fā)全美對(duì)于美國(guó)種族歧視的關(guān)注,但是現(xiàn)實(shí)中,美國(guó)白人警察殺害黑人的事件仍不時(shí)發(fā)生。
2014年10月8日,在密蘇里州圣路易斯市南城一街區(qū),18歲的非洲裔青年馮德里特·邁爾斯遭一名不當(dāng)班的白人警察槍殺。事發(fā)地距離布朗遭槍殺的弗格森僅25公里。
2014年11月22日,俄亥俄州克利夫蘭市12歲少年非洲裔塔米爾·賴斯在公園里玩耍仿真槍時(shí)被警方誤作真槍而射殺。
2014年12月初,亞利桑那州鳳凰城一名黑人父親在給自己4個(gè)孩子送快餐時(shí)被警察誤以為是在販賣毒品而遭槍殺。
2015年4月12日,25歲的非洲裔男青年格雷在巴爾的摩市西部街區(qū)遭到警方盤查,他在試圖逃跑時(shí)被警方控制并逮捕。19日,格雷因脊椎嚴(yán)重受傷死于醫(yī)院。格雷之死引發(fā)巴爾的摩民眾大規(guī)??棺h示威,示威一度演變?yōu)榇笠?guī)模騷亂。
2015年4月30日,人們?cè)诎蜖柕哪κ殖謽?biāo)語(yǔ)參加示威游行。在8月9日弗格森紀(jì)念布朗被槍殺一周年的游行集會(huì)中,抗議人群高呼“黑人生命也重要”“請(qǐng)別開(kāi)槍”“沒(méi)有公正就沒(méi)有和平”“種族主義正在毀滅美國(guó)”等口號(hào)類似事件還在繼續(xù)“永世翻不了身”的黑人在美國(guó),黑人是各族裔中處境最不好的。貧窮率、失業(yè)率和犯罪率都是黑人最高。據(jù)統(tǒng)計(jì),黑人的失業(yè)率是白人的兩倍以
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