13.1 讀書：目的和前提（教案）-高中語文人教統(tǒng)編版必修上冊

第六單元13.1讀書：目的和前提教案教學目標.理清文章結(jié)構(gòu)層次，了解層進式的論證結(jié)構(gòu)，掌握文章嚴謹?shù)倪壿嬳樞颉?理解并闡釋文中的主要內(nèi)容，學會篩選并整合信息。.領(lǐng)會作者的思想觀點，明確閱讀經(jīng)典對一個人獲得教養(yǎng)的意義。核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用：了解隨筆的相關(guān)知識，體會親切自然的談話風格，品味文中哲理性語句。思維發(fā)展與提升：把握作者的觀點態(tài)度，學習文章運用的表現(xiàn)手法。審美鑒賞與創(chuàng)造：反復誦讀文章，描述作者對讀書場景的描寫，感受書籍給人帶來的審美感受。文化傳承與理解：學習求學之道，閱讀經(jīng)典著作，感受經(jīng)典的力量，培養(yǎng)愛讀書的好習慣。教學重難點重點：了解層進式的論證結(jié)構(gòu)。難點：體會讀書的意義。課前準備1、指導學生完成預習2、制作課件教學過程一、導入新課“書籍是人類進步的階梯”，這是從小我們就知道的一句良言，至今，還是否在踐行？十余載的求學生涯，每日與書本打交道的你，可曾思考過“讀書”的真正意義？今天，就讓我們一起走近黑塞的一篇文化隨筆——《讀書：目的和前提》。二、寫作背景1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的。這使得黑寒深深地陷入了對人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)兩個方面來探索人性，通過讀書提高修養(yǎng)，達到心靈和個性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。在文中作者認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們要用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認識社會、完善自我修養(yǎng)。三、作者介紹赫爾曼?黑塞(HesseHermann,1877-1962),德國作家，詩人。原籍德國，1923年入瑞士籍，以后長期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。黑塞一生曾獲多種文學榮譽，比較重要的有：馮泰納獎、諾貝爾獎、歌德獎。1946年獲諾貝爾文學獎。1962年于瑞士家中去世，亨年85歲。愛好音樂與繪畫。代表作品：《彼得?卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》。四、題目解讀“讀書：目的和前提”中“目的”是獲得教養(yǎng)的主要途徑；“前提”是人們要用心研讀世界文學，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。五、層次結(jié)構(gòu)文章分為三部分：第一部分：(1-2)讀書的目的：獲得真正的修養(yǎng)。第二部分：（3-7）讀書的前提：以個人的閱讀興趣為前提，同時還必須要以個性或人格作為前提。第三部分：（8）針對現(xiàn)實，提出讀書建議。六、全文分析.黑寒說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”，“具體目的”指什么？這句話的含意是什么？“具體目的”指通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。這句話的含意是：真正的修養(yǎng)是為了自我完善，并不是只為提高某種本領(lǐng)和能力，只有不斷提高修養(yǎng)才能達到人生的最高境界。.怎樣理解“因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時又是激勵，隨處都可到達終點卻又從不停歇，永遠都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來”這兩句話？作者運用比諭的手法，以“體育”為喻，把抽象的道理闡述得很形象，指出真正的修養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動態(tài)呈現(xiàn)的?！凹仁峭瓿赏瑫r又是激勵”是說完成了一個目標，又有下一個目標，上一個目標是對完成下一個目標的激勵。.黑寒所說的“世界文學”是什么概念？黑塞認為獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是“研讀世界文學”，他在具體解說的時候，認為是“逐漸地熟悉掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗和理想的巨大財富”，這里特別指出是“作家和思想家”。人的求學之路無止境，所以要集中心智，研讀偉大人物的思想經(jīng)臉和理想。.第2段中說研讀世界文學是獲得教養(yǎng)的重要途徑，那么應該怎樣讀世界文學？讀世界文學不在于多讀和多知道，而在于“自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉浸其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系”。.“讀書絕不是要使我們，散心消遣'，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義?！边@一長句運用了怎樣的論證方法？強調(diào)了什么內(nèi)容？運用了正反對比的論證方法，指出讀書的重大意義。在論述讀書的必要性時，再次強調(diào)讀書是為了完善自我，為了使人生充實、高尚、有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛假的慰藉”。.第8段中“自己的價值”“杰作的真正價值”分別指什么？如何理解二者關(guān)系？“自己的價值”就是閱讀杰作的態(tài)度?！敖茏鞯恼妗稣齼r值”就是指杰作的偉大之處。在讀書時只有端正閱讀杰作的態(tài)度，花力氣，下功夫，才會發(fā)現(xiàn)杰作的偉大之處。.作者認為真正的修養(yǎng)“目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)”，對此，我們?nèi)绾卫斫?？另外，作者認為閱讀不在于數(shù)量，說“有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人”，那么，作者倡導的是怎樣的一種讀書觀？為什么通過讀書獲取教養(yǎng)要和“個性”“人格”聯(lián)系在一起？黑塞認為“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的“，又說教養(yǎng)就是對“精神和心靈完善的追求”。他認為真正的修養(yǎng)不應當追求功利，而是為了“精神和心靈的自我完善”?！熬唧w的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講，本領(lǐng)和能力固然重要，但是畢竟只是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。作者認為讀書是為了“心的教養(yǎng)”，他倡導的是“愛的閱讀”和有效的閱讀。善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得。作者認為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提”，通俗地說，就是讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。七、中心思想文章講述的是讀書的目的和前提，讀書的目的是獲得教養(yǎng)，讀書的前提是愛的閱讀，敬重知識，心的教養(yǎng)。本文主要贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。八、寫作特點.構(gòu)思精巧，條理清晰。作者從真正的修養(yǎng)談起，指出研讀世界文學是獲得真正的教養(yǎng)的最重要的途徑之一，進而以自身的閱讀經(jīng)歷為例，論述應以個性或人格為前提進行獲得教養(yǎng)的閱讀，最后針對當今出現(xiàn)的輕視閱讀的現(xiàn)象，提出閱讀杰作的建議。論述層層推進，脈絡(luò)清晰。.方法靈活，論證有力。①舉例論證。文中作者以自身的閱讀經(jīng)歷為例，羽?論述的道理寓于故事之中，形象易懂。②對比論證。文章多處運用對比論證。如第2段中的“讀書絕不是要使我們'散心消遣'，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反……”作者連續(xù)使用兩次“不是要……是……”來論述讀書的作用，增強了語言的嚴密性和說服力。③比喻論證。如第1段中的“真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時又是激勵，隨處都可到達終點卻又從不停歇，永遠都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存”，以“體育”為喻，把抽象的道理闡釋得很具體，指出真正的修養(yǎng)的形式是！“永遠都在半道上“，即獲得修養(yǎng)是一個不斷完善自我的動態(tài)過程，而不是一個短暫的功利性行為。.談話方式親切自然，語言富有哲理。隨筆抒寫的是作者對生活的某種感受，捕捉的是那種瞬間的思想火花，抓拍的是那些一閃而過的場景。作者真實地表現(xiàn)自己的所思所想，花費大量的筆墨，以自己的親身經(jīng)歷為例，娓娓道來，強調(diào)讀書需要注意的問題，如“在它數(shù)以千計的卷帙里面，絕大多數(shù)我一點不感興趣，也永遠不會再感興趣?？墒蔷驮谶@故書堆中，漸漸地，我也發(fā)現(xiàn)了另一類東西”。語言親切自然、富有哲理。九、補充資料隨筆隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由，可以抒情、敘事或評論。隨筆按題材與內(nèi)容可分為文藝隨筆、思想隨筆、國際隨筆等，其中文藝隨筆與思想隨筆最為常見。文藝隨筆是一種以文學藝術(shù)領(lǐng)域的某些現(xiàn)象、觀念、理論為寫作對象，或展示作者對作品的獨到感受，或表達某種新的見解，或談論某種獨特的美學價值，或闡明某種思想意義的隨筆。十、總結(jié)全文文章認為讀書是獲得教養(yǎng)的重要途徑，讀書就要研讀杰作，研讀世界文學，前提是人的個性和人格。文章勸說人們用心研讀世界文學，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。到布置作業(yè)母本文作者提倡讀書“不在于多讀、多知道，而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉浸其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈”，可以說是主張“精”讀，而也有人強調(diào)開卷有益，也就是所謂的“博”讀，你認為呢？請寫出你的看法及理由。（不少于200字）。電課后訓練.選出下列詞語使用正確的一項（）①為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地掌握各國作家和思想家的作品。②他們認為人生太，太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。③對于每一位真正的閱讀者來說，這無盡的書籍世界都會是不同的樣子，每一個人還將在其中尋覓并且到他自己。A.熟悉短促體驗B.熟悉倉促體察C.熟習倉促體驗D.熟習短促體察.下列各句中加粗成語的使用，全都不正確的一項是（）①“一帶一路”貫穿歐亞非大陸，所經(jīng)地區(qū)戰(zhàn)略位置重要，大國利益盤根錯節(jié)。面對這一規(guī)模宏大并具有世界性反響的倡議，各國心態(tài)復雜。②作為年輕人，我們應該忘乎所以地學習新的知識，涉足新的領(lǐng)域，開闊新的眼界，而不是年紀輕輕就已裹足不前，食古不化。③盡管馬云、潘石屹都認為未來“房子如蔥”，但對房子有剛性需求的年輕人對此看法卻莫衷一是，并且普遍認為未來房價還會持續(xù)走高。④我想古往今來那些忠勇的烈士，之所以能夠臨危受命、視死如歸，一定是有著堅定不移的信念、豪邁不屈的性格和至死不渝的忠誠。⑤美國科技行業(yè)一位高管表示，在生產(chǎn)能夠取代人類勞動的機器人方面，美國、中國和印度遠遠領(lǐng)先于其他國家，呈現(xiàn)出平分秋色之勢。⑥這位女作家的散文，具有一種天馬行空的自由境界，她敢于大膽袒露自己的個性以及創(chuàng)作主張，在散文里處處閃爍著她“怪異”的智慧火花。A.①③④B.④⑤⑥C.①②⑥D(zhuǎn).②③⑤.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.近日，麥家在央視節(jié)目《朗讀者》中，第一次公開分享自己與兒子的故事，讀了一封他從未公開發(fā)表過的書信，在微博和微信中被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)。B.隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨，中醫(yī)人要盡快從過去對“理想世界”的渴求中解脫出來，高度關(guān)注“真實世界”，從而把中醫(yī)針灸這張“中國名片”擦得更亮，不斷提高中醫(yī)療效。C.那些痛斥孩子深陷“網(wǎng)癮”的父母，是否也應該反躬自省，在孩子的成長過程中，是否給了孩子足夠的陪伴和關(guān)愛？D.2019年新年伊始，遼寧艦編隊在南海海域進行了多個項目和多型艦載直升機的訓練試驗任務，進一步錘煉了艦機融合水平和編隊協(xié)同指揮能力。4.對下列各句使用的修辭手法判斷正確的一項是（）A.真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的，一如所有為了自我完善而作的努力，本身便有意義。（比喻）B.可整天待在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎？（設(shè)問）C.有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。（對比）D.（我）最先讀的是格里爾（Grill）的譯本。隨后開始出版“中國叢書”，即衛(wèi)禮賢（RichardWiIhelm）翻譯的中國經(jīng)典著作。（引用）答案以及解析1.答案：A解析：①處應選“熟悉”?！笆煜ぁ敝钢赖煤芮宄?，而“熟習”指對某種學問或技術(shù)學習得很熟練或了解得很深刻。②處應選“短促”?！岸檀佟敝笗r間極短,“倉促”指匆忙。③“體驗”側(cè)重于在實踐中從感性方面去認識事物，對象常常是生活、現(xiàn)實、現(xiàn)象等?！绑w察”側(cè)重于親自到場觀察。根據(jù)語境用“體臉”。2.答案：D解析：①盤根錯節(jié)：指樹根盤繞，枝節(jié)交錯。比喻事情復雜，糾纏不清。②忘乎所以：由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應該把握的分寸。此處可改為“孜孜不倦”。③莫衷一是：指意見有分歧，不能得出一致結(jié)論，“普遍認為”與之相矛