【精選歷史八上】人教版八年級(jí)歷史上冊(cè)第9課-新文化運(yùn)動(dòng)課件

1、中國(guó)同盟會(huì)成立1）、時(shí)間：年月地點(diǎn)：

.領(lǐng)導(dǎo)人：

.2）、革命綱領(lǐng)：3）、刊物：4）、三民主義：5）、作用：

.2、武昌起義時(shí)間：年月日

3、中華民國(guó)成立

年月日，

在

宣誓就職,宣告

正式成立4、辛亥革命的歷史意義：1）2)3)

第8課辛亥革命1、中國(guó)同盟會(huì)成立第8課辛亥革命

回顧中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過程：1）地主階級(jí)洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”（學(xué)技術(shù)），

但并沒有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路；2）資產(chǎn)階級(jí)維新派變法維新3）資產(chǎn)階級(jí)革命派主張共和

但并沒有使中國(guó)擺脫西方列強(qiáng)的侵略。中國(guó)的前途在哪里？一些先進(jìn)的中國(guó)人想到學(xué)習(xí)西方的思想文化，由此開始了新文化運(yùn)動(dòng)。本課介紹先進(jìn)知識(shí)分子在思想文化方面所作的近代化探索。（學(xué)習(xí)政治制度）回顧中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過程：1）地主階級(jí)洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”第9課新文化運(yùn)動(dòng)（進(jìn)步的知識(shí)分子）第9課新文化運(yùn)動(dòng)（進(jìn)步的知識(shí)分子）教學(xué)目標(biāo)：

新文化運(yùn)動(dòng)1、背景、2、時(shí)間、人物、口號(hào)、陣地3、內(nèi)容：4、評(píng)價(jià)：教學(xué)目標(biāo)：新文化運(yùn)動(dòng)1、背景、目標(biāo)1：新文化運(yùn)動(dòng)背景目標(biāo)1：新文化運(yùn)動(dòng)背景1）

建立后，從西方傳入的、、

、等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是

的歡迎。2）竊取辛亥革命果實(shí)的

，

為實(shí)現(xiàn)

和（目的）,頒布《

》,

規(guī)定“國(guó)民教育,以孔子之道為修身大本”。背景：新舊新舊思潮發(fā)生了激烈沖突。3）從年起，進(jìn)步的知識(shí)分子、、、等，通過對(duì)

的認(rèn)真思考,認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)，必須根本改造

。辛亥革命失敗教訓(xùn)國(guó)民性1）建立后，從西方傳入的、、2）竊取目標(biāo)2：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間、人物、口號(hào)、陣地目標(biāo)2：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間、人物、口號(hào)、陣地新文化運(yùn)動(dòng)興起時(shí)間：代表人物：旗幟（口號(hào)）：主要陣地：1915年陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅“民主”

和“科學(xué)”《新青年》雜志新文化運(yùn)動(dòng)興起時(shí)間：代表人物：旗幟（口號(hào)）：主要陣地：191目標(biāo)3：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容新文化運(yùn)動(dòng)以1918年為界分為兩個(gè)階段第一階段：主要是反封建；第二階段：宣傳馬克思主義。目標(biāo)3：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容新文化運(yùn)動(dòng)以1918年為界分為兩個(gè)階段新文化運(yùn)動(dòng)提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

。民主獨(dú)裁專制科學(xué)迷信盲從新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)（向

逆流展開猛烈進(jìn)攻）尊孔復(fù)古宣傳馬克思主義內(nèi)容前期：主要反封建后期：

年,

的勝利,使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到

。

1918年，

在《新青年》上，連續(xù)發(fā)表了《

》和《

》頌揚(yáng)十月革命。為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，1918年底，

等在

創(chuàng)辦了《

》。從此中國(guó)的先進(jìn)分子用

為精神武器，教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。（目的：同封建復(fù)古思想作斗爭(zhēng)）發(fā)展情況新文化運(yùn)動(dòng)提倡，反對(duì)；民主獨(dú)裁專目標(biāo)4：對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)目標(biāo)4：對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)歷史意義新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次

運(yùn)動(dòng)。它啟發(fā)著人們追求

,

探索

,③為

創(chuàng)造了條件。空前的思想大解放民主和科學(xué)救國(guó)救民的真理馬克思主義在中國(guó)的傳播對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)（性質(zhì)）歷史缺陷：新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來。歷史意義新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放民主和科陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適【精選歷史八上】人教版八年級(jí)歷史上冊(cè)第9課_新文化運(yùn)動(dòng)課件中國(guó)近代三次思想解放潮流：戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)中國(guó)近代三次思想解放潮流：戊戌變法動(dòng)腦筋

新文化運(yùn)動(dòng)“是幾個(gè)青年憑空造出來的。”這種說法對(duì)不對(duì)？為什么？竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布《中華民國(guó)約法》，規(guī)定“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本”，借孔教作為復(fù)辟帝制的工具。這是違背民主潮流的倒行逆施，必然會(huì)遭到全國(guó)人民的反對(duì)。陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，正是全國(guó)人民反封建斗爭(zhēng)意志的集中體現(xiàn)。不對(duì)。動(dòng)腦筋新文化運(yùn)動(dòng)“是幾個(gè)青年憑空造出來的?！备`取辛亥革命2、有人說新文化運(yùn)動(dòng)是戊戌變法和辛亥革命

的繼續(xù)，主要是指：都具有反封建的性質(zhì)1、新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。3、新文化運(yùn)動(dòng)與維新運(yùn)動(dòng)相比，不同之處在于：深化了民主科學(xué)意識(shí)4、

是中國(guó)宣傳馬克思主義第一人。李大釗2、有人說新文化運(yùn)動(dòng)是戊戌變法和辛亥革命都具有反封建的性質(zhì)1材料：“一九一七年的俄國(guó)革命，是二十世紀(jì)中世界革命的先聲”請(qǐng)回答：

材料選自《

》，作者是

。他當(dāng)時(shí)還發(fā)表了哪篇論文頌揚(yáng)十月革命？

為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，1918年底，他還在北京創(chuàng)辦了《

》。

庶民的勝利李大釗《布爾什維主義的勝利》每周評(píng)論最早宣傳馬克思主義的是：李大釗材料：“一九一七年的俄國(guó)革命，是二十世庶民的勝利李大釗《布爾材料:“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’

”。

——《狂人日記》請(qǐng)回答：材料選自誰的作品？作者當(dāng)時(shí)在參與什么運(yùn)動(dòng)？與他同時(shí)參與此運(yùn)動(dòng)的主要還有哪些人？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么？魯迅材料:“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁上都寫著新文化運(yùn)動(dòng)背景：興起時(shí)間：代表人物：旗幟（口號(hào)）：主要陣地：歷史意義：歷史缺陷：1915年陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅“民主”和“科學(xué)”《新青年》雜志提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

。民主獨(dú)裁專制科學(xué)迷信盲從新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)（向

逆流展開猛烈進(jìn)攻）尊孔復(fù)古宣傳馬克思主義1）

年，

勝利后2）發(fā)展情況：評(píng)價(jià)

。內(nèi)容前期：基本內(nèi)容后期：新文化運(yùn)動(dòng)背景：興起時(shí)間：代表人物：旗幟（新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間：

年代表人物：、、、。1915陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間：年1915陳獨(dú)秀李大釗

新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是：“

”和“

”

主要陣地是《

》雜志民主

科學(xué)新青年新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是：“”和“”民主科新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是：

提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

。民主獨(dú)裁專制科學(xué)迷信盲從新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是：民主獨(dú)裁專制科學(xué)迷信盲從新道德舊道德有人認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的繼續(xù)。其主要依據(jù)是它們：A都具有反封建的性質(zhì)B都主張推翻清朝統(tǒng)治C都以“民主”和“科學(xué)”為指導(dǎo)思想D都反對(duì)文化領(lǐng)域的復(fù)古思潮A有人認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的繼續(xù)。其主要依據(jù)是它們：A使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了民族解放和民族復(fù)興希望的是()A俄國(guó)十月革命B變法維新運(yùn)動(dòng)C辛亥革命D新文化運(yùn)動(dòng)A使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了民族解放和民族A新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展1、

年，的勝利，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”。2、發(fā)展情況：宣傳馬克思主義1918年，

在《新青年》上，連續(xù)發(fā)表了

《

》和《

》頌揚(yáng)十月革命。為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，1918年底，等在

創(chuàng)辦了

。從此，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子用

為精神武器，教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。馬克思主義1917俄國(guó)十月社會(huì)主義革命李大釗庶民的勝利布爾什維主義的勝利李大釗北京《每周評(píng)論》新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展1、年，歷史缺陷：評(píng)價(jià)歷史意義：新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次

運(yùn)動(dòng)。（性質(zhì)）它啟發(fā)著人們追求

,探索

,

為

在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來。空前的思想大解放民主和科學(xué)救國(guó)救民的真理馬克思主義中國(guó)近代三次思想解放潮流：戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)歷史缺陷：評(píng)價(jià)歷史意義：新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一新文化運(yùn)動(dòng)背景:中華民國(guó)建立后,從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念,受到知識(shí)階層,尤其是青年學(xué)生的歡迎。從1915年起，進(jìn)步的知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等，通過對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)，必須根本改造國(guó)民性。竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布《中華民國(guó)約法》,規(guī)定“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本?！毙屡f思潮發(fā)生了激烈沖突。新文化運(yùn)動(dòng)背景:中華民國(guó)建立后,從西方傳入的民主、自由、平幫你記憶新舊思潮起沖突，《青年雜志》運(yùn)動(dòng)搞。民主科學(xué)搖大旗，陳李胡魯做代表。十月革命送曙光，馬克思主義響中國(guó)。新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)，人們思想大解放。

幫你記憶新舊思潮起沖突，【精選歷史八上】人教版八年級(jí)歷史上冊(cè)第9課_新文化運(yùn)動(dòng)課件陳獨(dú)秀胡適李大釗魯迅新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表陳獨(dú)秀胡適李大釗魯迅新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)(賽先生)“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。”

——陳獨(dú)秀《新青年》自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)(德先生)DemocracyScience“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！?/p>

—陳獨(dú)秀《新青年》民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和思想(民權(quán)、平等思想)科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)（達(dá)爾文的進(jìn)化論）(賽先生)西方民主和科學(xué)指的是什么呢?民主西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治?？茖W(xué)自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。(德先生)DemocracyScience“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只【精選歷史八上】人教版八年級(jí)歷史上冊(cè)第9課_新文化運(yùn)動(dòng)課件袁世凱復(fù)辟期間到天壇拜祭辛亥革命后，民主共和的觀念深入人心，為什么還會(huì)發(fā)生這樣的鬧?。窟@說明什么問題？民主共和的觀念雖然深入人心，但多數(shù)中國(guó)人的精神面貌仍沒有改變。說明封建統(tǒng)治思想還根深蒂固地影響著多數(shù)中國(guó)人，這對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)一步發(fā)展是一個(gè)極大的阻礙。袁世凱復(fù)辟期間到天壇拜祭辛亥革命后，民主共和的觀念深入人心，舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。

五常通常指仁、義、禮、智、信）。封建統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德：指男女平等、個(gè)性解放等舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。新道德：指男女平等、提倡新道德，反對(duì)舊道德

新文化運(yùn)動(dòng)，向尊孔復(fù)古逆流展開猛烈進(jìn)攻，請(qǐng)問為什么？

因?yàn)榭鬃邮蔷S護(hù)君主專制制度的精神偶像，儒家思想是維護(hù)封建專制的思想基礎(chǔ)，想建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治必須反對(duì)封建專制，也就必須反對(duì)維護(hù)封建專制統(tǒng)治的精神偶像和思想基礎(chǔ)。提倡新道德，反對(duì)舊道德新文化運(yùn)動(dòng)，向尊孔復(fù)古逆流展開猛烈進(jìn)科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容積極影響提倡反對(duì)民主 專制動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治愚昧弘揚(yáng)民主科學(xué)思想新道德舊道德為五四運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備新文學(xué)舊文學(xué)有利于文化的普及繁榮局限性對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定4．前期新文化運(yùn)動(dòng)的影響科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容積極影響提倡反對(duì)民主 專制動(dòng)搖封建思想統(tǒng)地主階級(jí)洋務(wù)派洋務(wù)運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)維新派

戊戌變法資產(chǎn)階級(jí)革命派

辛亥革命進(jìn)步的知識(shí)分子新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方技術(shù)（器物）學(xué)習(xí)西方的政治制度（制度）學(xué)習(xí)西方的思想文化（解放思想）特點(diǎn)：⑴從學(xué)習(xí)西方技術(shù)（經(jīng)濟(jì)變革）到學(xué)習(xí)西方的政治制度（政治變革）,再到學(xué)習(xí)西方的思想文化（思想文化的變革）⑵由器物到制度再到觀念。⑶層層遞進(jìn)、由表及里、逐漸深入派別探索活動(dòng)（觀念）地主階級(jí)洋務(wù)派洋務(wù)運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)維新派戊戌變法資產(chǎn)階級(jí)革命大趨勢(shì)失敗失敗大趨勢(shì)失敗失?。?915—1919年）新文化運(yùn)動(dòng)第一節(jié)

一．背景政治：經(jīng)濟(jì)：思想文化：

本節(jié)知識(shí)框架：二．新文化運(yùn)動(dòng)的概況（前期）興起：標(biāo)志：主要代表：指導(dǎo)思想：主要陣地：活動(dòng)基地：內(nèi)容③提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制愚昧提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)①②發(fā)展：（后期）宣傳社會(huì)主義思想三．新文化運(yùn)動(dòng)的影響（1915—1919年）新文化運(yùn)動(dòng)一．背景政治：經(jīng)濟(jì)：思想文1.新文化運(yùn)動(dòng)的首倡者與組織者是

A.陳獨(dú)秀B.胡適

C.魯迅D.吳虞

2.新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是A.1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》B.1915年9月，《青年雜志》改名為《新青年》C.1917年，《新青年》遷至北京辦刊D.陳獨(dú)秀到北京大學(xué)任教，形成新文化陣營(yíng)

3.新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是

A.提倡新道德B.提倡新文學(xué)

C.提倡民主科學(xué)D.文化平民化1.新文化運(yùn)動(dòng)的首倡者與組織者是2.新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是4.在新文化運(yùn)動(dòng)中，首倡用白話寫文章的是

A.陳獨(dú)秀B.蔡元培

C.胡適D.魯迅5.1917年1月在《新青年》上發(fā)表

《文學(xué)改良芻議》號(hào)召文學(xué)革命的是

A.陳獨(dú)秀B.胡適

C.魯迅D.吳虞6.新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一是文學(xué)革命。利用文學(xué)作品批判綱常禮教，把文學(xué)的反封建內(nèi)容與白話文形式結(jié)合起來的典范是

A.胡適B.魯迅

C.陳獨(dú)秀D.李大釗4.在新文化運(yùn)動(dòng)中，首倡用白話寫文章的是5.1917年17.新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，實(shí)質(zhì)是針對(duì)

A.以孔子為代表的儒家學(xué)說B.封建的意識(shí)形態(tài)和思想體系C.民眾的偶像崇拜和愚昧盲從意識(shí)D.阻礙西學(xué)傳播的反動(dòng)勢(shì)力8.新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的最重要的政治觀念是

A.提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧

B.提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)

C.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊道德

D.提倡民主，反對(duì)專制7.新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，8.新文化運(yùn)動(dòng)9.新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)、宣傳科學(xué)，主要目的是

A.推動(dòng)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展

B.使國(guó)民認(rèn)識(shí)世界科學(xué)發(fā)展水平

C.把民眾從迷信盲從中解放出來

D.普及科學(xué)知識(shí)，宣傳科學(xué)救國(guó)10.陳獨(dú)秀說：“吾國(guó)之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國(guó)民若觀對(duì)岸之火，熟視而無所動(dòng)心。”為此，他認(rèn)為首先要做的事情是

A.進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，反對(duì)獨(dú)裁專制

B.建立革命政黨，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾

C.發(fā)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放民眾思想

D.提倡學(xué)術(shù)自由，普及白話文章9.新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)、宣傳科學(xué)，主要目的是10.陳獨(dú)秀說：1917年俄國(guó)十月革命勝利1917年俄國(guó)十月革命勝利編后語同學(xué)們?cè)诼犝n的過程中，還要善于抓住各種課程的特點(diǎn)，運(yùn)用相應(yīng)的方法去聽，這樣才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。一、聽理科課重在理解基本概念和規(guī)律數(shù)、理、化是邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，前面的知識(shí)沒學(xué)懂，后面的學(xué)習(xí)就很難繼續(xù)進(jìn)行。因此，掌握基本概念是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。上課時(shí)要抓好概念的理解，同時(shí)，大家要開動(dòng)腦筋，思考老師是怎樣提出問題、分析問題、解決問題的，要邊聽邊想。為講明一個(gè)定理，推出一個(gè)公式，老師講解順序是怎樣的，為什么這么安排？?jī)蓚€(gè)例題之間又有什么相同點(diǎn)和不同之處？特別要從中學(xué)習(xí)理科思維的方法，如觀察、比較、分析、綜合、歸納、演繹等。作為實(shí)驗(yàn)科學(xué)的物理、化學(xué)和生物，就要特別重視實(shí)驗(yàn)和觀察，并在獲得感性知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過思考來掌握科學(xué)的概念和規(guī)律，等等。二、聽文科課要注重在理解中記憶文科多以記憶為主，比如政治，要注意哪些是觀點(diǎn)，哪些是事例，哪些是用觀點(diǎn)解釋社會(huì)現(xiàn)象。聽歷史課時(shí)，首先要弄清楚本節(jié)教材的主要觀點(diǎn)，然后，弄清教材為了說明這一觀點(diǎn)引用了哪些史實(shí)，這些史料涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。最后，也是關(guān)鍵的一環(huán)，看你是否真正弄懂觀點(diǎn)與史料間的關(guān)系。最好還能進(jìn)一步思索：這些史料能不能充分說明觀點(diǎn)？是否還可以補(bǔ)充新的史料？有無相反的史料證明原觀點(diǎn)不正確。三、聽英語課要注重實(shí)踐英語課老師往往講得不太多，在大部分的時(shí)間里，進(jìn)行的師生之間、學(xué)生之間的大量語言實(shí)踐練習(xí)。因此，要上好英語課，就應(yīng)積極參加語言實(shí)踐活動(dòng)，珍惜課堂上的每一個(gè)練習(xí)機(jī)會(huì)。2022/11/19最新中小學(xué)教學(xué)課件47編后語同學(xué)們?cè)诼犝n的過程中，還要善于抓住各種課程的特點(diǎn)，運(yùn)thankyou!thankyou!1、中國(guó)同盟會(huì)成立1）、時(shí)間：年月地點(diǎn)：

.領(lǐng)導(dǎo)人：

.2）、革命綱領(lǐng)：3）、刊物：4）、三民主義：5）、作用：

.2、武昌起義時(shí)間：年月日

3、中華民國(guó)成立

年月日，

在

宣誓就職,宣告

正式成立4、辛亥革命的歷史意義：1）2)3)

第8課辛亥革命1、中國(guó)同盟會(huì)成立第8課辛亥革命

回顧中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過程：1）地主階級(jí)洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”（學(xué)技術(shù)），

但并沒有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路；2）資產(chǎn)階級(jí)維新派變法維新3）資產(chǎn)階級(jí)革命派主張共和

但并沒有使中國(guó)擺脫西方列強(qiáng)的侵略。中國(guó)的前途在哪里？一些先進(jìn)的中國(guó)人想到學(xué)習(xí)西方的思想文化，由此開始了新文化運(yùn)動(dòng)。本課介紹先進(jìn)知識(shí)分子在思想文化方面所作的近代化探索。（學(xué)習(xí)政治制度）回顧中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過程：1）地主階級(jí)洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”第9課新文化運(yùn)動(dòng)（進(jìn)步的知識(shí)分子）第9課新文化運(yùn)動(dòng)（進(jìn)步的知識(shí)分子）教學(xué)目標(biāo)：

新文化運(yùn)動(dòng)1、背景、2、時(shí)間、人物、口號(hào)、陣地3、內(nèi)容：4、評(píng)價(jià)：教學(xué)目標(biāo)：新文化運(yùn)動(dòng)1、背景、目標(biāo)1：新文化運(yùn)動(dòng)背景目標(biāo)1：新文化運(yùn)動(dòng)背景1）

建立后，從西方傳入的、、

、等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是

的歡迎。2）竊取辛亥革命果實(shí)的

，

為實(shí)現(xiàn)

和（目的）,頒布《

》,

規(guī)定“國(guó)民教育,以孔子之道為修身大本”。背景：新舊新舊思潮發(fā)生了激烈沖突。3）從年起，進(jìn)步的知識(shí)分子、、、等，通過對(duì)

的認(rèn)真思考,認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)，必須根本改造

。辛亥革命失敗教訓(xùn)國(guó)民性1）建立后，從西方傳入的、、2）竊取目標(biāo)2：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間、人物、口號(hào)、陣地目標(biāo)2：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間、人物、口號(hào)、陣地新文化運(yùn)動(dòng)興起時(shí)間：代表人物：旗幟（口號(hào)）：主要陣地：1915年陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅“民主”

和“科學(xué)”《新青年》雜志新文化運(yùn)動(dòng)興起時(shí)間：代表人物：旗幟（口號(hào)）：主要陣地：191目標(biāo)3：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容新文化運(yùn)動(dòng)以1918年為界分為兩個(gè)階段第一階段：主要是反封建；第二階段：宣傳馬克思主義。目標(biāo)3：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容新文化運(yùn)動(dòng)以1918年為界分為兩個(gè)階段新文化運(yùn)動(dòng)提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

。民主獨(dú)裁專制科學(xué)迷信盲從新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)（向

逆流展開猛烈進(jìn)攻）尊孔復(fù)古宣傳馬克思主義內(nèi)容前期：主要反封建后期：

年,

的勝利,使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到

。

1918年，

在《新青年》上，連續(xù)發(fā)表了《

》和《

》頌揚(yáng)十月革命。為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，1918年底，

等在

創(chuàng)辦了《

》。從此中國(guó)的先進(jìn)分子用

為精神武器，教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。（目的：同封建復(fù)古思想作斗爭(zhēng)）發(fā)展情況新文化運(yùn)動(dòng)提倡，反對(duì)；民主獨(dú)裁專目標(biāo)4：對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)目標(biāo)4：對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)歷史意義新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次

運(yùn)動(dòng)。它啟發(fā)著人們追求

,

探索

,③為

創(chuàng)造了條件。空前的思想大解放民主和科學(xué)救國(guó)救民的真理馬克思主義在中國(guó)的傳播對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)（性質(zhì)）歷史缺陷：新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來。歷史意義新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放民主和科陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適【精選歷史八上】人教版八年級(jí)歷史上冊(cè)第9課_新文化運(yùn)動(dòng)課件中國(guó)近代三次思想解放潮流：戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)中國(guó)近代三次思想解放潮流：戊戌變法動(dòng)腦筋

新文化運(yùn)動(dòng)“是幾個(gè)青年憑空造出來的?！边@種說法對(duì)不對(duì)？為什么？竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布《中華民國(guó)約法》，規(guī)定“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本”，借孔教作為復(fù)辟帝制的工具。這是違背民主潮流的倒行逆施，必然會(huì)遭到全國(guó)人民的反對(duì)。陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，正是全國(guó)人民反封建斗爭(zhēng)意志的集中體現(xiàn)。不對(duì)。動(dòng)腦筋新文化運(yùn)動(dòng)“是幾個(gè)青年憑空造出來的?！备`取辛亥革命2、有人說新文化運(yùn)動(dòng)是戊戌變法和辛亥革命

的繼續(xù)，主要是指：都具有反封建的性質(zhì)1、新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。3、新文化運(yùn)動(dòng)與維新運(yùn)動(dòng)相比，不同之處在于：深化了民主科學(xué)意識(shí)4、

是中國(guó)宣傳馬克思主義第一人。李大釗2、有人說新文化運(yùn)動(dòng)是戊戌變法和辛亥革命都具有反封建的性質(zhì)1材料：“一九一七年的俄國(guó)革命，是二十世紀(jì)中世界革命的先聲”請(qǐng)回答：

材料選自《

》，作者是

。他當(dāng)時(shí)還發(fā)表了哪篇論文頌揚(yáng)十月革命？

為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，1918年底，他還在北京創(chuàng)辦了《

》。

庶民的勝利李大釗《布爾什維主義的勝利》每周評(píng)論最早宣傳馬克思主義的是：李大釗材料：“一九一七年的俄國(guó)革命，是二十世庶民的勝利李大釗《布爾材料:“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’

”。

——《狂人日記》請(qǐng)回答：材料選自誰的作品？作者當(dāng)時(shí)在參與什么運(yùn)動(dòng)？與他同時(shí)參與此運(yùn)動(dòng)的主要還有哪些人？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么？魯迅材料:“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁上都寫著新文化運(yùn)動(dòng)背景：興起時(shí)間：代表人物：旗幟（口號(hào)）：主要陣地：歷史意義：歷史缺陷：1915年陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅“民主”和“科學(xué)”《新青年》雜志提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

。民主獨(dú)裁專制科學(xué)迷信盲從新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)（向

逆流展開猛烈進(jìn)攻）尊孔復(fù)古宣傳馬克思主義1）

年，

勝利后2）發(fā)展情況：評(píng)價(jià)

。內(nèi)容前期：基本內(nèi)容后期：新文化運(yùn)動(dòng)背景：興起時(shí)間：代表人物：旗幟（新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間：

年代表人物：、、、。1915陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間：年1915陳獨(dú)秀李大釗

新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是：“

”和“

”

主要陣地是《

》雜志民主

科學(xué)新青年新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是：“”和“”民主科新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是：

提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

。民主獨(dú)裁專制科學(xué)迷信盲從新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是：民主獨(dú)裁專制科學(xué)迷信盲從新道德舊道德有人認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的繼續(xù)。其主要依據(jù)是它們：A都具有反封建的性質(zhì)B都主張推翻清朝統(tǒng)治C都以“民主”和“科學(xué)”為指導(dǎo)思想D都反對(duì)文化領(lǐng)域的復(fù)古思潮A有人認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的繼續(xù)。其主要依據(jù)是它們：A使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了民族解放和民族復(fù)興希望的是()A俄國(guó)十月革命B變法維新運(yùn)動(dòng)C辛亥革命D新文化運(yùn)動(dòng)A使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了民族解放和民族A新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展1、

年，的勝利，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”。2、發(fā)展情況：宣傳馬克思主義1918年，

在《新青年》上，連續(xù)發(fā)表了

《

》和《

》頌揚(yáng)十月革命。為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，1918年底，等在

創(chuàng)辦了

。從此，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子用

為精神武器，教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。馬克思主義1917俄國(guó)十月社會(huì)主義革命李大釗庶民的勝利布爾什維主義的勝利李大釗北京《每周評(píng)論》新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展1、年，歷史缺陷：評(píng)價(jià)歷史意義：新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次

運(yùn)動(dòng)。（性質(zhì)）它啟發(fā)著人們追求

,探索

,

為

在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來?？涨暗乃枷氪蠼夥琶裰骱涂茖W(xué)救國(guó)救民的真理馬克思主義中國(guó)近代三次思想解放潮流：戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)歷史缺陷：評(píng)價(jià)歷史意義：新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一新文化運(yùn)動(dòng)背景:中華民國(guó)建立后,從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念,受到知識(shí)階層,尤其是青年學(xué)生的歡迎。從1915年起，進(jìn)步的知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等，通過對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)，必須根本改造國(guó)民性。竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布《中華民國(guó)約法》,規(guī)定“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本?！毙屡f思潮發(fā)生了激烈沖突。新文化運(yùn)動(dòng)背景:中華民國(guó)建立后,從西方傳入的民主、自由、平幫你記憶新舊思潮起沖突，《青年雜志》運(yùn)動(dòng)搞。民主科學(xué)搖大旗，陳李胡魯做代表。十月革命送曙光，馬克思主義響中國(guó)。新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)，人們思想大解放。

幫你記憶新舊思潮起沖突，【精選歷史八上】人教版八年級(jí)歷史上冊(cè)第9課_新文化運(yùn)動(dòng)課件陳獨(dú)秀胡適李大釗魯迅新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表陳獨(dú)秀胡適李大釗魯迅新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)(賽先生)“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！?/p>

——陳獨(dú)秀《新青年》自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)(德先生)DemocracyScience“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！?/p>

—陳獨(dú)秀《新青年》民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和思想(民權(quán)、平等思想)科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)（達(dá)爾文的進(jìn)化論）(賽先生)西方民主和科學(xué)指的是什么呢?民主西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治?？茖W(xué)自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。(德先生)DemocracyScience“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只【精選歷史八上】人教版八年級(jí)歷史上冊(cè)第9課_新文化運(yùn)動(dòng)課件袁世凱復(fù)辟期間到天壇拜祭辛亥革命后，民主共和的觀念深入人心，為什么還會(huì)發(fā)生這樣的鬧?。窟@說明什么問題？民主共和的觀念雖然深入人心，但多數(shù)中國(guó)人的精神面貌仍沒有改變。說明封建統(tǒng)治思想還根深蒂固地影響著多數(shù)中國(guó)人，這對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)一步發(fā)展是一個(gè)極大的阻礙。袁世凱復(fù)辟期間到天壇拜祭辛亥革命后，民主共和的觀念深入人心，舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。

五常通常指仁、義、禮、智、信）。封建統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德：指男女平等、個(gè)性解放等舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。新道德：指男女平等、提倡新道德，反對(duì)舊道德

新文化運(yùn)動(dòng)，向尊孔復(fù)古逆流展開猛烈進(jìn)攻，請(qǐng)問為什么？

因?yàn)榭鬃邮蔷S護(hù)君主專制制度的精神偶像，儒家思想是維護(hù)封建專制的思想基礎(chǔ)，想建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治必須反對(duì)封建專制，也就必須反對(duì)維護(hù)封建專制統(tǒng)治的精神偶像和思想基礎(chǔ)。提倡新道德，反對(duì)舊道德新文化運(yùn)動(dòng)，向尊孔復(fù)古逆流展開猛烈進(jìn)科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容積極影響提倡反對(duì)民主 專制動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治愚昧弘揚(yáng)民主科學(xué)思想新道德舊道德為五四運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備新文學(xué)舊文學(xué)有利于文化的普及繁榮局限性對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定4．前期新文化運(yùn)動(dòng)的影響科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容積極影響提倡反對(duì)民主 專制動(dòng)搖封建思想統(tǒng)地主階級(jí)洋務(wù)派洋務(wù)運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)維新派

戊戌變法資產(chǎn)階級(jí)革命派

辛亥革命進(jìn)步的知識(shí)分子新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方技術(shù)（器物）學(xué)習(xí)西方的政治制度（制度）學(xué)習(xí)西方的思想文化（解放思想）特點(diǎn)：⑴從學(xué)習(xí)西方技術(shù)（經(jīng)濟(jì)變革）到學(xué)習(xí)西方的政治制度（政治變革）,再到學(xué)習(xí)西方的思想文化（思想文化的變革）⑵由器物到制度再到觀念。⑶層層遞進(jìn)、由表及里、逐漸深入派別探索活動(dòng)（觀念）地主階級(jí)洋務(wù)派洋務(wù)運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)維新派戊戌變法資產(chǎn)階級(jí)革命大趨勢(shì)失敗失敗大趨勢(shì)失敗失?。?915—1919年）新文化運(yùn)動(dòng)第一節(jié)

一．背景政治：經(jīng)濟(jì)：思想文化：

本節(jié)知識(shí)框架：二．新文化運(yùn)動(dòng)的概況（前期）興起：標(biāo)志：主要代表：指導(dǎo)思想：主要陣地：活動(dòng)基地：內(nèi)容③提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制愚昧提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)①②發(fā)展：（后期）宣傳社會(huì)主義思想三．新文化運(yùn)動(dòng)的影響（1915—1919年）新文化運(yùn)動(dòng)一．背景政治：經(jīng)濟(jì)：思想文1.新文化運(yùn)動(dòng)的首倡者與組織者是

A.陳獨(dú)秀B.胡適

C.魯迅D.吳虞

2.新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是A.1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》B.1915年9月，《青年