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“核心素養(yǎng)”視野下的說(shuō)明性文章閱讀教學(xué)策略獲獎(jiǎng)科研報(bào)告【摘要】2016年,中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布,代表著課程改革的新方向,即以提高“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”為課程改革的目標(biāo)。2017年《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》正式發(fā)表,該標(biāo)準(zhǔn)將“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”界定為“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解”。在核心素養(yǎng)理論框架指引下,本文結(jié)合文體特征和課標(biāo)要求,從“把握要點(diǎn)”“領(lǐng)悟表達(dá)”“品讀語(yǔ)言”“想象拓展”四個(gè)方面選擇教學(xué)內(nèi)容,挖掘教學(xué)價(jià)值,探討小學(xué)說(shuō)明性文章閱讀教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】說(shuō)明性文章;核心素養(yǎng);教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)價(jià)值

說(shuō)明性文章,是一種以獲取知識(shí)為主要目的的文章題材,在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中占有重要地位。它不同于敘述性文本,多數(shù)文章語(yǔ)言平實(shí),內(nèi)容博雜,理性思維占主導(dǎo),課標(biāo)第三學(xué)段對(duì)此類文本提出了明晰具體的學(xué)習(xí)要求。在說(shuō)明性文章閱讀教學(xué)中,如何把握文體特征,生成教學(xué)價(jià)值;如何選擇教學(xué)內(nèi)容,凸顯語(yǔ)文元素;如何發(fā)展思維品質(zhì),獲得審美體驗(yàn),具有現(xiàn)實(shí)的研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐意義。我在“核心素養(yǎng)”大視野下,以課標(biāo)為觀照,研讀名師課堂實(shí)錄,探索閱讀教學(xué)策略,并在此基礎(chǔ)上展開教學(xué)。

一、把握要點(diǎn),鋪展知識(shí)之豐

閱讀主要有兩種目的:一是為文學(xué)體驗(yàn)或娛樂而閱讀;二是為獲取和使用信息而閱讀。毋庸置疑,獲取關(guān)鍵信息,正確認(rèn)識(shí)說(shuō)明對(duì)象,是說(shuō)明性文章的核心教學(xué)價(jià)值之一。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀說(shuō)明性文章,能抓住要點(diǎn),了解文章的基本說(shuō)明方法?!卑盐瘴恼乱c(diǎn)就是尋找文本的重要信息,它是讀懂文章的“命門”所在,也是了解說(shuō)明對(duì)象的“金鑰匙”。

第一,尋找核心關(guān)鍵詞?!鹅F凇》是蘇教版四年級(jí)上冊(cè)的一篇課文,短小精悍,用語(yǔ)精專,信息量很大,想讓學(xué)生一口氣掌握全部的信息是有一定難度的。薛法根老師的教學(xué)充滿了智慧,在第一版塊的教學(xué)中,他敏銳地萃取“水汽”“霧氣”“霜花”“霧凇”四個(gè)事物專用名展開教學(xué)。學(xué)生在解說(shuō)概念、敘述四者關(guān)系的基礎(chǔ)上,清楚明了霧凇形成的動(dòng)態(tài)過程。

第二,尋找段落中心句。教學(xué)《鯨》時(shí),讓學(xué)生瀏覽課文,想想作者是圍繞哪幾個(gè)方面來(lái)介紹鯨的。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生通過尋找中心句,快速提取每一段落的說(shuō)明要點(diǎn),概括出“大小”“進(jìn)化”“種類”“進(jìn)食”“呼吸”“睡覺”“胎生”七個(gè)方面的內(nèi)容,并以知識(shí)樹的方式呈現(xiàn)。尋找關(guān)鍵詞和中心句,就是把握事物發(fā)展脈絡(luò),整合信息、獲取豐富知識(shí)的重要手段,以達(dá)“提領(lǐng)而頓,百毛皆順”之效。

二、領(lǐng)悟表達(dá),探尋思維之徑

閱讀就是思維的過程。教學(xué)時(shí),我們要站在篇章的高度,引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注行文結(jié)構(gòu),尋找作者思維的路徑,并結(jié)合文體特征,了解文章的表達(dá)特色。

第一,揣摩文章的表達(dá)順序?!饿L》一文從七個(gè)方面介紹鯨的常識(shí)。這七個(gè)內(nèi)容依次羅列,一脈相承,其結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?作者編排的意圖又是什么?這些都是值得我們細(xì)細(xì)探究的文本價(jià)值。在呈現(xiàn)七個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后,教師問道:第二自然段為什么要插入鯨的進(jìn)化這一內(nèi)容?是不是多余?把第四自然段和最后一段調(diào)換順序,是否可行?學(xué)生在一系列思維的激烈交鋒中,悟得說(shuō)明性文章的邏輯結(jié)構(gòu):說(shuō)明順序一般是按照事物本身的規(guī)律和人的認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)安排的。學(xué)生在通觀全局的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會(huì)作者安排材料、謀篇布局的意圖,從而發(fā)展思維,形成語(yǔ)文能力。

第二,體會(huì)文章的表達(dá)效果。說(shuō)明性文章通常運(yùn)用列數(shù)字、做比較、舉例子等說(shuō)明方法進(jìn)行說(shuō)明,用詞造句嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。在比較閱讀中,可以品味文體的表達(dá)效果,鍛煉言語(yǔ)思維能力?!栋<暗慕鹱炙返谌匀欢蔚慕虒W(xué)中,薛法根老師出示了兩組句子:這座金字塔高146米多,相當(dāng)于40層高的摩天大廈。

這座金字塔高146.59米。

繞金字塔一周,差不多要走1000米的路程。

繞金字塔一周,有921.5464米。

通過比對(duì)閱讀,學(xué)生真切感受到“相當(dāng)于”“差不多”之類詞語(yǔ)雖然表達(dá)模糊,但恰恰體現(xiàn)了說(shuō)明文用詞的準(zhǔn)確性。同時(shí),介紹事物時(shí),用我們熟悉的事物或生活經(jīng)驗(yàn)做比較,可讓讀者對(duì)說(shuō)明事物有具體的形象感,這樣的表達(dá)效果更為理想。

三、品讀語(yǔ)言,熏陶審美之趣

閱讀說(shuō)明性文章,如果我們僅停留在獲取信息、了解說(shuō)明方法的層面上,就不免陷入“得意忘言”的泥潭,很容易把語(yǔ)文課上成科學(xué)課、常識(shí)課。在閱讀教學(xué)中,我們必須有能力透過語(yǔ)言文字,發(fā)現(xiàn)情感的暗流,獲得審美的熏陶,這是實(shí)現(xiàn)說(shuō)明性文章閱讀增值的依歸。如蘇教版《霧凇》有這樣一段描寫:“這蒸騰的霧氣,慢慢地,輕輕地,一層又一層地給松針、柳枝鍍上了白銀。最初像銀線,逐漸變成銀條,最后十里長(zhǎng)堤上全都是銀松雪柳了?!毖蠋熃虒W(xué)時(shí)是這樣處理的:

教師:為什么要把霧凇比作“白銀、銀線、銀條、銀松”呢?

學(xué)生:因?yàn)殪F凇是白色的。

教師:白糖也是白色的。

學(xué)生:白糖只可以吃,但是沾不上樹枝的,要落下來(lái)的。

教師:白漆也是白色的。

(生無(wú)語(yǔ))

教師(提示):白銀,白色的銀子一

學(xué)生:白銀很珍貴,霧凇也很珍貴。

教師:珍貴的東西就珍惜,就喜愛,就珍愛。這個(gè)比喻其實(shí)隱含著作者什么樣的感情?學(xué)生:喜愛霧凇。教師:作者的比喻背后藏著感情,因?yàn)橄矚g它,所以用這樣美妙的比喻。

薛老師的教學(xué)機(jī)智又不失風(fēng)趣。作者緣何把霧凇比作白銀、銀條,而不是白糖和白漆?“此中有真意,欲辯已忘言?!倍@“言”,正是容易被忽視的語(yǔ)文元素。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生透過語(yǔ)言現(xiàn)象,看見文本的意蘊(yùn)和內(nèi)涵,從而拓展意象,深化情感體驗(yàn),獲得審美的熏陶。

四、想象拓展,發(fā)掘文化之意

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年修訂版)》指出,語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng),增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。每一個(gè)教育現(xiàn)象中都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。說(shuō)明性文章中所折射的科學(xué)精神和人文情懷,同樣也是不可忽略的教學(xué)內(nèi)容。想象是人在腦子中對(duì)所提供的材料進(jìn)行再加工,從而產(chǎn)生新的形象的心理過程。它是人類對(duì)客觀世界的一種反應(yīng)。對(duì)于一些介紹歷史、文化類的說(shuō)明性文章,運(yùn)用想象或聯(lián)想?yún)⑴c閱讀,有助于挑動(dòng)情感脈搏,拓展思維空間,喚醒生命求真、求善、求美的體悟。巍巍長(zhǎng)城,綿亙蜿蜒,它展現(xiàn)了炎黃子孫的智慧和心血,是中華民族不屈精神的象征。在教學(xué)《長(zhǎng)城》一課時(shí),我們不僅要讓學(xué)生了解長(zhǎng)城的布局、結(jié)構(gòu)和建造過程,還要結(jié)合史料和民間故事,把學(xué)生拉進(jìn)時(shí)空的隧道,聆聽歷史的回聲,想象古代勞動(dòng)人民建造長(zhǎng)城的種種艱辛和戰(zhàn)勝困難的勇氣,從而體認(rèn)民族文化,找尋獨(dú)屬于漢民族的脊梁和精氣神。《新型玻璃》是人教版五年級(jí)上冊(cè)的一篇說(shuō)明文,在通讀全文、了解5種新型玻璃作用和特點(diǎn),學(xué)習(xí)形象表達(dá)之后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,設(shè)計(jì)自己心目中的新型玻璃。在積極的言語(yǔ)實(shí)踐中,激發(fā)了學(xué)生熱愛生活、熱愛科學(xué)的情感,這同樣是一種文化的熏

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