2021年福建省三明市成考專升本教育理論自考預測試題(含答案)

2021年福建省三明市成考專升本教育理論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.情境教學法所屬的教學方法類型是（）。

A.以實際訓練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動為主的

2.以跑、走、跳、投為主要內容的體育運動是（）。

A.田徑B.體操C.球類D.武術

3.在咨詢會談中，來訪者進行自我揭示，咨詢者給予點頭、微笑等支持反應，來訪者會傾向于進一步的自我揭示，這屬于（）

A．正性懲罰

B．負性懲罰

C．負強化

D．正強化

4.林老師通過創(chuàng)建良好的班風、建立和諧的人際關系等對學生施加積極的教育影響。林老師的做法體現(xiàn)了哪一課程的特點?()A.活動課程B.隱眭課程C.綜合課程D.選修課程

5.

第

3

題

我國學校對學生進行德育教育的基本方法是（）

6.

7.物質之間相互作用留下痕跡的過程稱之為（）

A.反映B.感受性C.意識D.感應性

8.在我國現(xiàn)代學制沿革中，最早明令廢除受教育權性別和職業(yè)限制的學制是()

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

9.操作技能的特點是（）

A.物質性、外顯性、展開性B.物質性、外顯性、簡縮性C.觀念性、內隱性、簡縮性D.觀念性、內穩(wěn)性、展開性

10.煤塊被強光照射時，人們仍認為它是黑的，這是知覺的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性二、填空題(10題)11.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

12._______是以學科為中心設計的課程。

13.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

14.制約課程的基本因素是______、______和學生。

15.義務教育具有普遍性和_______的特點。

16.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

17.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

18.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。19.思維的基本形式是_______、_______、_______。20.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。三、簡答題(2題)21.如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力?

22.簡述創(chuàng)造性思維的特征。

四、論述題(2題)23.結合實際，說明想象規(guī)律在教學中的運用。

24.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(2題)25.心理學家耶克斯和多德森的研究表明，學習動機強度的最佳水平是固定不變的。

26.技能與一般的隨意運動無區(qū)別。

參考答案

1.C

2.A

3.D

4.B

5.A

6.D

7.A

8.C

9.A

10.D

11.學生集體學生集體

12.學科課程學科課程

13.社會問題社會問題

14.社會知識社會知識

15.強制性強制性

16.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

17.評比操行評定評比，操行評定18.德育內容，德育方法19.概念，判斷，推理20.教育與生產勞動相結合

21.(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機。

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結合的能力。

(3)培養(yǎng)與發(fā)展學生的直覺思維能力。

(4)進行創(chuàng)造性的活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

22.(1)創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性想象的有機統(tǒng)一。

(2)創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性活動相聯(lián)系。

(3)創(chuàng)造性思維過程中常有“靈感”出現(xiàn)。

(4)創(chuàng)造性思維過程表現(xiàn)為發(fā)散思維與聚合思維相結合。

(5)創(chuàng)造性思維過程表現(xiàn)為分析思維與直覺思維的統(tǒng)一。

23.(1)在教學過程中發(fā)展學生的再造想象。

①再造想象是學生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內在聯(lián)系必不可少的心理條件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學活動過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學生的表象儲備。

②擴大學生的知識經驗。

③結合學科教學，有目的地訓練學生的想象力。

④引導學生進行積極的幻想。

【解析】本題應從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說明。24.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經比較主動了。第三個階段：內化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經成為人格的一部分，因此一經產生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調理論。認知不協(xié)調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調到協(xié)調，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調現(xiàn)象，就會不由自主地驅使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝