杜甫與李白-現(xiàn)實碰撞浪漫課件

千古誰識李杜情千古誰識李杜情李白

我是李白（701～762）。

杜甫我是杜甫（712～770）。

李白

我61（享年）。

杜甫我59（享年）。李白

我生于701年，見證了大唐的盛世輝煌。

杜甫我生于712年，洞悉大唐的繁榮和衰敗的原因。李白

我興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。

杜甫

我為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。

李白

我是詩仙,當(dāng)朝揖高義，舉世欽英風(fēng)。繡口一吐，就是半個盛唐。賀知章呼我為“天上謫仙人”。杜甫

我是詩圣,窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。感時花濺淚，恨別鳥驚心。后人尊我為“人民的詩人”。

李白杜甫PK李白我是李白（701～762）。李白杜甫PK李白

我的詩歌，豪放飄逸：如春煙，如秋嵐，如天外之鵬飛，如海上之浪翻，豪情奔放，舒卷自如。讀之則神馳八極，測之則心懷四溟。

杜甫我的詩歌，沉郁頓挫：如深潭，如老松，如澗底之虎嘯，如峽中之雷鳴，地負(fù)海涵,博大雄深,進退伸縮，皆合法度。反復(fù)吟誦，日愈久而味愈濃。

杜甫與李白-現(xiàn)實碰撞浪漫課件白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍。（《春日憶李白》）李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（《飲中八仙歌》）昔年有狂客，號稱謫仙人，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（《寄李十二白二十韻》）秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?。ā顿浝畎住罚?/p>

飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。（《戲贈杜甫》）

杜甫眼中的李白（15首）李白眼中的杜甫（4首）白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍。（《春日憶李李杜優(yōu)劣論李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。

——韓愈《調(diào)張籍》李白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！?/p>

嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩評》李白和杜甫是象兄弟一樣的好朋友。他們在中國文學(xué)史上的地位就跟天上的雙子星座一樣，永遠(yuǎn)并列著發(fā)出不滅的光輝?！衾疃艃?yōu)劣論

余光中評李白：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。高雙評杜甫：行吟萬里，八方布滿了荊棘，瘦弱的兩肩披掛風(fēng)雨，赤腳踩過，便是一部史記。千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。（郭沫若）

余光中評李白：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分

我有個感覺，杜甫的詩歌是深紅色，或黑白分明中的黑色，李白則要么是唐三彩，要么是月光下的銀白色，極真純皎潔。----胡曉明教授杜甫是青銅器，李白是唐三彩。（前者厚重，后者瑰麗。）我有個感覺，杜甫的詩歌是深紅色，或黑白分明中的黑色，思想內(nèi)容一、把個人的遭際與國家命運、民生疾苦結(jié)合起來，抒發(fā)了憫時傷亂、憂國憂民的思想情感和愛國精神。如《春望》《聞官軍收河南河北》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。二、深刻地反映了社會的矛盾，揭露和批判統(tǒng)治者的政策，及其驕奢淫逸、專橫暴虐的行為，還反映了戰(zhàn)爭、兵役、徭役給人民造成的種種災(zāi)難和痛苦，表現(xiàn)了深刻的現(xiàn)實批判精神。如《麗人行》《兵車行》“三吏”、“三別”等。三、還有登臨抒懷、寫景詠物、思親懷友、詠史、題畫的內(nèi)容。如《登岳陽樓》、《望岳》、《春夜喜雨》、《蜀相》、等。一、表現(xiàn)個人的理想抱負(fù)與建功立業(yè)的渴望，以及理想和愿望難以實現(xiàn)的失意與憤懣的情緒。如《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等。二、熱情謳歌大自然，寄托自己的情懷。如《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》等，都體現(xiàn)了詩人對大自然的審美情趣和情感寄托。杜甫李白思想內(nèi)容一、把個人的遭際與國家命運、民生疾苦結(jié)合起來，抒發(fā)了藝術(shù)成就一、風(fēng)格雄奇飄逸，真率自然。二、詩歌偏重于內(nèi)心感受的抒寫，充分地表現(xiàn)詩人的喜怒哀樂、好惡愛憎的感情。三、常將想象與比喻、夸張、象征、擬人等手法相結(jié)合，把現(xiàn)實與理想、人間與幻境、自然與人事，巧妙地熔鑄成篇，創(chuàng)造出絢麗多姿的藝術(shù)形象，并寄托詩人的情感意蘊和精神境界。李白藝術(shù)成就一、風(fēng)格雄奇飄逸，真率自然。李白一、詩歌風(fēng)格沉郁頓挫、慷慨悲涼。杜甫坎坷困頓的人生遭際和時代由盛而衰的歷史背景，以及憂國憂民的思想情懷和個體的人格精神，決定了其詩歌風(fēng)格的主體格調(diào)。二、將敘述、描寫和議論、抒情融為一體，善于在客觀現(xiàn)實生活的描寫中透入自己的主觀情感與思想傾向。杜甫的敘事詩還常常運用真實細(xì)膩、精確傳神的細(xì)節(jié)描寫手段來細(xì)致地表現(xiàn)現(xiàn)實生活。三、語言精工凝練而又豐富多彩?！盀槿诵云У⒓丫?，語不驚人死不休”（《江上值水如海勢聊短述》），尤其七律在他手中已運用得相當(dāng)純熟。杜甫一、詩歌風(fēng)格沉郁頓挫、慷慨悲涼。杜甫坎坷困頓的人生遭際和時代“詩佛”王維：作品空靈清寂，呈現(xiàn)出佛釋境界；“詩仙”李白：作品豪邁飄逸、自然清麗，流溢著豐厚的老莊精神；“詩圣”杜甫：作品沉郁頓挫、穩(wěn)健典雅，包蘊著深沉的儒家情懷。一曲大合唱“詩佛”王維：作品空靈清寂，呈現(xiàn)出佛釋境界；一曲大合唱說不完的詩仙

道不盡的詩圣

李白是仙，杜甫是圣。仙是超凡脫俗的，圣是超凡入俗的。仙出世，李白一生都在作浪漫的想象飛行；圣入世，杜甫一生都在現(xiàn)實的荊棘與泥水中行走跋涉。李白站在往上走的一側(cè)，頭是仰著的，看到的是無盡的藍(lán)天、悠悠的白云和翱翔的雄鷹，因而心胸開闊，歌聲豪放；杜甫站在往下走的一側(cè)，頭是低著的，看到的是小徑的崎嶇、深溝的陰暗，因而憂心忡忡，歌聲凄苦。李白是俠，憤世嫉俗，快意恩仇，醉眠酒家，笑傲王侯，飛揚跋扈，揮金如土，一付豪客形象；杜甫是儒，書生意氣，匡濟情懷，仁民愛物，悲天憫人，身無半文，心憂天下，一片菩薩心腸。李白近道，故有仙靈氣，得天人之妙相；杜甫近佛，故有慈悲心，生般若之智慧。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長?！崩畎着c杜甫一生都在燃燒，李白是天上的隕石，杜甫是人間的火種。李白詩秀在神，杜甫詩美在骨。李白詩以氣氛擬虛景；杜甫詩以實景畫氣氛。李白說：“行路難，行路難，多歧路，今安在”，是虛晃一槍；杜甫說：“關(guān)塞蕭條行路難”，是大實話。李白寫幻想，杜甫寫現(xiàn)實；李白寫過往未來，杜甫寫當(dāng)今時事；李白寫夢中世界，杜甫寫夢醒時分；李白多好夢，杜甫多惡夢；李白多開心事，杜甫多失意事；李白寫復(fù)雜為單純，