2022-2023學(xué)年部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)6-1《記念劉和珍君》教案

《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】一、了解寫(xiě)作背景，解決生詞難句，整體感知文章二、理清文章脈絡(luò)，加深對(duì)文章的理解，感知人物形象，體悟作者感情三、總結(jié)課文的內(nèi)容，加深對(duì)作者思想感情的理解，聯(lián)系實(shí)際表達(dá)感想【教學(xué)重點(diǎn)】理清文章脈絡(luò)，加深對(duì)文章的理解，感知人物形象，體悟作者感情【教學(xué)難點(diǎn)】總結(jié)課文的內(nèi)容，加深對(duì)作者思想感情的理解，聯(lián)系實(shí)際表達(dá)感想【教學(xué)課時(shí)】三個(gè)課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn):了解寫(xiě)作背景，解決生詞難句，整體感知文章教學(xué)步驟：一、課程導(dǎo)入：“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。是則地球一日存在，即吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在?！蓖瑢W(xué)們，時(shí)間回到一百年前，那是一個(gè)積貧積弱、磨難重重、風(fēng)雨飄搖里的舊中國(guó)。辛亥革命并沒(méi)有徹底改變舊中國(guó)的面貌，先是北洋軍閥袁世凱鎮(zhèn)壓了南方的二次革命，坐上了大總統(tǒng)的位置；之后又簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，推翻共和，自己當(dāng)了土皇帝；再后來(lái)張勛又復(fù)辟……軍閥與政客為了私利混戰(zhàn)不斷、國(guó)家撕裂、民不聊生，種種鬧劇輪番上演，中國(guó)如墮迷霧中，不知該往何處去。這時(shí)一些有識(shí)之士與愛(ài)國(guó)青年毅然決然地站了出來(lái)詮釋了“遍地哀鴻滿城血，無(wú)非一念舊蒼生”，魯迅先生筆下的三一八慘案中的劉和珍、楊德群等就是其中之一。二、了解背景，熟悉作者1、請(qǐng)同學(xué)們閱讀文中的注釋①，之后請(qǐng)一位同學(xué)讀一下：選自《華蓋集續(xù)編》(《魯迅全集》第3卷，人民文學(xué)出版社198年版)。記念，現(xiàn)在寫(xiě)做“紀(jì)念”。1926年3月奉系軍閥在日本帝國(guó)主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國(guó)民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國(guó)主義公開(kāi)援助奉軍，派軍艦駛?cè)舜蠊量冢趽魢?guó)民軍。國(guó)民軍開(kāi)炮還擊。日本帝國(guó)主義糾合英、美、法、意、荷、比、西等國(guó)駐北京公使，借口維護(hù)八國(guó)聯(lián)軍入侵時(shí)與清政府簽訂的《辛丑條約》，提出種種無(wú)理?xiàng)l件，并且在天津附近集結(jié)各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。3月18日，北京人民為了反對(duì)帝國(guó)主義侵犯我國(guó)主權(quán)，在天安門(mén)前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)浮６戊魅鹁姑钚l(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍?zhuān)⒂么蟮惰F棍追打砍殺，打死打傷二百余人，制造了屠殺愛(ài)國(guó)民眾的“三一八”慘案。劉和珍等都是在當(dāng)時(shí)遇害的。劉和珍，江西南昌人，北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生，學(xué)生自治會(huì)主席，遇害時(shí)年僅22歲。2、為學(xué)生解釋寫(xiě)作背景中出現(xiàn)的名詞以幫助了解：軍閥：軍閥是指在正常的國(guó)家體系內(nèi)，由自成派系的軍人組成軍事集團(tuán)，對(duì)國(guó)家地域劃分勢(shì)力范圍，使用軍事手段割據(jù)一方，并控制其割據(jù)地的行政，司法，教育，稅務(wù)等政府機(jī)構(gòu)和所屬官員的任命。軍閥是國(guó)家中央政府和中央集權(quán)衰弱的產(chǎn)物。軍閥一般都無(wú)視中央政府的存在，有的甚至與中央政府分庭抗禮。其軍事集團(tuán)只服從于軍事首領(lǐng)，并不服從于中央政府。中國(guó)歷史上任何一個(gè)朝代的終結(jié)都出現(xiàn)過(guò)軍閥或是軍閥混戰(zhàn)，比較著名的有漢末三國(guó)、隋末唐初、殘?zhí)莆宕?、元末的軍閥混戰(zhàn)和民國(guó)初年的北洋軍閥中直系、皖系、奉系等軍閥的相互混戰(zhàn)。奉系軍閥：奉系軍閥是北洋軍閥主要派系之一。因首領(lǐng)張作霖是奉天人，故稱(chēng)奉系。奉天即現(xiàn)在的遼寧省，省會(huì)沈陽(yáng)亦稱(chēng)奉天。關(guān)內(nèi)：今指山海關(guān)以西、

嘉峪關(guān)以東一帶地區(qū)。國(guó)民軍：國(guó)民軍是從北洋政府直系軍閥部隊(duì)中分化出來(lái)，并以馮玉祥為領(lǐng)袖的一支軍隊(duì)。國(guó)民軍的主力是馮玉祥、胡景翼、孫岳下屬的三個(gè)軍。胡景翼病死后，其手下部隊(duì)多投奔馮玉祥。《辛丑條約》是中國(guó)清政府代表奕劻、李鴻章與英、美、俄、法、德、意、日、奧、比、西、荷十一國(guó)外交代表，在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗、八國(guó)聯(lián)軍攻入北京后，于光緒二十七年（辛丑年）七月二十五日（1901年9月7日）在北京簽訂的不平等條約。段祺瑞：（1865年3月6日－1936年11月2日），原名啟瑞，字芝泉，安徽省廬州府合肥縣（今安徽省合肥市）人。中華民國(guó)時(shí)期皖系軍閥首領(lǐng)，號(hào)稱(chēng)“北洋之虎”，孫中山“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”的主要討伐對(duì)象。

1916年至1920年為北洋政府的實(shí)際掌權(quán)者。1924年至1926年為中華民國(guó)臨時(shí)執(zhí)政。1926年3月18日發(fā)生了段祺瑞政府鎮(zhèn)壓北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)的三·一八慘案?！熬拧ひ话恕笔伦兒?，日本人曾脅迫段祺瑞去東北組織傀儡政府，段嚴(yán)詞拒絕。1936年11月2日，段祺瑞逝于上海宏恩醫(yī)院。3、熟悉作者魯迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家

、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，代表作:小說(shuō)集《吶喊》《阿Q正傳》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《華蓋集》等。三、整體感知，體悟語(yǔ)言1、學(xué)生自主默讀一遍課文后，再齊讀一遍。2、學(xué)生讀完后劃出生詞難句，借助注釋小組合作解決，之后老師講解:長(zhǎng)歌當(dāng)哭：用寫(xiě)文章來(lái)代替哭泣。出離：超出。深味：深深體會(huì)。菲薄:微薄。桀驁：形容性情倔強(qiáng)。喋血：滿地流血。懲創(chuàng)：懲罰，懲治。無(wú)惡意的閑人：一般庸俗的市民。有惡意的閑人：陳西瀅之流的論客。殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我最大的哀痛顯示于非人間，使他們快意于我的苦痛，將這作為后死者菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。（“尤”，副詞，更加，慘案已使魯迅感到悲哀，但也許流言家的無(wú)恥才真正使魯迅奮起反擊。“出離憤怒”，憤怒到極點(diǎn)，甚至超出極限，無(wú)法忍受了。“深味”，深深地體味。“濃黑的悲涼”，“悲涼”可感而不可視，“濃黑”則是形象化、可視化的詞，用“濃黑”修飾“悲涼”，是將抽象的東西形象化，仿佛“悲涼”可感可觸可視，而且是極度的悲慘和冰涼?！翱煲狻保械酵纯?“奉獻(xiàn)”，恭敬地呈現(xiàn)。這句話有三層意思:一是表示更深入地體會(huì)這濃黑的悲涼的“非人間”;二是因不能用更好的形式來(lái)紀(jì)念烈士而感到深深的歉疚;三是警告“非人間”的魑魅魍魎，不要因?yàn)樗翢o(wú)忌憚地殺人而高興得太早，血債是一定要以同物來(lái)償還的。）真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，有給人暫且偷生，維持著這似人非人的世界，我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭。真的猛士就是真的革命者的意思,這句話就是說(shuō)，真的革命者是敢于正視這樣黑暗的現(xiàn)實(shí)的,真的革命者既敢于正視慘淡的人生和淋漓的鮮血，那么，他也就能真正看到慘淡的人生和淋漓的鮮血，他顯然是最哀痛的。同時(shí)也只有真的革命者能夠真正看到慘淡的人生和淋漓的鮮血，這樣，他也是最幸福的。這是庸人比較而說(shuō)的，因?yàn)椤霸旎殖３橛谷嗽O(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀”。庸人，是平常人的意思。下文又說(shuō):"在這淡紅的血色和微漠的悲哀中又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!”這正是作者感到非常沉痛的。慘象，已使我目不忍視了；流言尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（“已”，時(shí)間副詞，已經(jīng);“尤”，程度副詞，更加。兩個(gè)副詞連用，表示強(qiáng)烈的遞進(jìn)語(yǔ)氣?！皯K象”，已足見(jiàn)反動(dòng)派的兇殘;“流言”，則比刀槍更加陰險(xiǎn)。軍人兇殘，文人囂張。有形的刀槍?zhuān)由蠠o(wú)形的刀槍--御用文人的筆桿，這就是中國(guó)式的專(zhuān)制統(tǒng)治，這就是中國(guó)式的白色恐怖。正是這種野蠻而嚴(yán)密的專(zhuān)制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸衰亡，以至“默無(wú)聲息”了?？墒菣M行無(wú)忌的殺人者別忘記:沉默到了極點(diǎn)，就將是爆發(fā)的時(shí)候。“不在......就在......”這一選擇復(fù)句，既有對(duì)反動(dòng)派的警告，更有對(duì)“后死者”的呼喚和鼓勵(lì)。緣由就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但極其兇殘地用武力屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。從揭露段政府的罪行看，從揭露武的一手到揭露文的一手，段政府雙手沾滿鮮血，居然昂起頭來(lái)反誣被害者為“暴徒”，制造殺人的理由，走狗文人跟著陰險(xiǎn)地“說(shuō)她們是受人利用的”，反革命的兩手表現(xiàn)得無(wú)以復(fù)加。這也是中國(guó)歷史上反動(dòng)統(tǒng)治者慣用的手法。屠刀加鉗口術(shù)，致使老百姓敢怒不敢言默無(wú)聲息，衰弱不振。）當(dāng)三個(gè)女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大啊！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕，抹殺了。（當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!”這個(gè)“偉大”當(dāng)然指三個(gè)女子偉大?！皬娜莸剞D(zhuǎn)輾”是對(duì)上段內(nèi)容的一個(gè)方面的概括，概括的是她們互相救助的情況。如此沉勇如此友愛(ài)，其精神之偉大確實(shí)令人驚心動(dòng)魄。路遠(yuǎn)接上一段所說(shuō)的執(zhí)政府的兇殘，近接上一句中“槍彈的攢射”，給段政府以辛辣的嘲諷?！爸袊?guó)軍人的屠戮婦嬰”是接著上文來(lái)的，指的是屠戮劉和珍她們，“婦嬰”這里專(zhuān)指女子，再則她們畢竟年輕，在長(zhǎng)者眼里還是娃娃?！鞍藝?guó)聯(lián)軍”并非指1900年鎮(zhèn)壓義和團(tuán)的八國(guó)聯(lián)軍，思路至此不會(huì)突然冒出1900年的八國(guó)聯(lián)軍。1926年，日本糾合各國(guó)軍隊(duì)恰好也是八國(guó)，所以魯迅也稱(chēng)之為八國(guó)聯(lián)軍。段政府屠戮婦嬰，背后就是八國(guó)聯(lián)軍，所以懲創(chuàng)學(xué)生也可以說(shuō)是八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生。屠戮婦嬰與懲創(chuàng)學(xué)生也不是兩回事，而是互文，同指制造“三一八”慘案。是指中國(guó)軍閥與八國(guó)聯(lián)軍相勾結(jié)，幕前幕后屠戮婦嬰懲創(chuàng)學(xué)生。這里是善與惡的兩極，在三個(gè)女子從容沉勇友愛(ài)的偉大精神反襯下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。什么“偉績(jī)”“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個(gè)詞，當(dāng)然是反語(yǔ)。）人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)覆辉谄渲?，更何況使徒手。（為了聚集革命的力量，以有限的代價(jià)去換取更大的勝利，魯迅是不主張采用像反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)高@種反式的。）然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也浸漬了親族，師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流逝，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò)，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱耍@有就夠了。（這兩句詩(shī)的真正含義是:親族們?cè)诎苍崴勒邥r(shí)十分悲哀，有的還要悲痛一些日子;友人們?cè)诩赖焱鲇褧r(shí)頌讀祭文、詠唱挽歌也哀傷過(guò);這，也就夠了，一個(gè)死者還期望什么呢?換一個(gè)角度說(shuō)，作為活著的人也只有對(duì)死者哀悼、思念罷了，又能做些什么呢?所以接下來(lái)詩(shī)人作結(jié)道:“死去何所道(按:“道”，有人訓(xùn)為“適”。無(wú)論“道”“適”，均悖詩(shī)意)，托體同山阿。”這兩句是全詩(shī)主旨所在，表達(dá)詩(shī)人對(duì)死亡的看法，一種看透人生的清醒和淡泊脫俗的態(tài)度。魯迅先生的引用，其正意在前兩句。文章第6節(jié)第2段，語(yǔ)意承上段一轉(zhuǎn)，指出革命者的犧牲畢產(chǎn)生了一定的影響，人們將會(huì)永遠(yuǎn)紀(jì)念她們。接著便引用了這四句詩(shī)，并在結(jié)尾寫(xiě)道:“倘能如此，這也就夠了。”意思是，倘若我們這些活著的人能永遠(yuǎn)紀(jì)念死者，記住這慘痛的教訓(xùn)，那么，烈士們的鮮血就不會(huì)是白流的了。誠(chéng)然，魯迅先生在引用時(shí)賦予了它新的內(nèi)容和積極的含義，與陶潛原詩(shī)相比，其境界就高出甚多了。）四、作業(yè)：熟讀全文，盡力背誦第二小節(jié)五、板書(shū)設(shè)計(jì)第二課時(shí)教學(xué)重點(diǎn):理清文章脈絡(luò)，加深對(duì)文章的理解，感知人物形象，體悟作者感情教學(xué)步驟：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入上節(jié)課我們了解了課文的寫(xiě)作背景和作者、理解了生詞難句，請(qǐng)同學(xué)們回答問(wèn)題：1、三一八慘案的起因是什么？2、怎樣理解“真的猛士”？3、“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了”的“緣由”是什么？4、作者引用陶淵明的詩(shī)用意何在？二、合作探究，理清脈絡(luò)1、同學(xué)們?cè)俅文x一遍課文，分小組給課文的七個(gè)小節(jié)分層次并歸納其大意，8分鐘以后請(qǐng)小組代表回答你們組的歸納情況。2、學(xué)生回答后，教師總結(jié)：全文七個(gè)部分，作者已經(jīng)標(biāo)明。七個(gè)部分都是有機(jī)聯(lián)系的整體，文章起點(diǎn)是寫(xiě)作本文的緣起，即為什么要寫(xiě)這篇文章，然后記述劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過(guò);在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，總結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn)，指出這一慘案對(duì)于將來(lái)的意義。（1）第一二部分說(shuō)明為劉和珍寫(xiě)一點(diǎn)東西的緣由——紀(jì)念死難者，為使庸人不忘卻，要人們牢記這筆血債。魯迅深知其原因在于中國(guó)庸人太多，他們的良知并未泯滅，慘案也曾使他們感到悲哀，但是隨著時(shí)間的流逝，其實(shí)不過(guò)是兩星期，一切就淡漠了，拯救中國(guó)首先要改變庸人大眾的麻木的靈魂，魯迅認(rèn)定自己的使命就是療救愚弱的國(guó)民的靈魂，喚起民眾。作者借寫(xiě)作緣起這個(gè)話題，把發(fā)生慘案兩周來(lái)各方面的動(dòng)態(tài)都概括進(jìn)去了。愛(ài)國(guó)力量方面，學(xué)校舉行追悼會(huì)，程君深情地懷念著劉和珍，可見(jiàn)正義力量并沒(méi)有屈服于段政府的淫威，他們照樣悼念被誣為“暴徒”的遇難者;反動(dòng)勢(shì)力方面，提到了“幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)”;對(duì)中間狀態(tài)的市民，則勾畫(huà)了他們淡漠的情狀，此事在他們心中僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”?！熬S持著這似人非人的世界”一句，就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的概括。再則，魯迅把兩周來(lái)自己感情的歷程也坦陳在讀者面前，這種感情就是大悲，大哀，大憤，大怒，為全文營(yíng)造了濃郁的抒情氛圍。（2）第三，四部分是“記念”的主體，是關(guān)于烈士的事跡，先依時(shí)間順序，從平時(shí)到遇害。遇害又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。第三部分寫(xiě)劉和珍，寫(xiě)她的正義感、責(zé)任感和反抗精神，這樣一個(gè)熱血青年“欣然前往”請(qǐng)?jiān)福呛茏匀坏?。所謂“受人利用”就不值一駁，使人對(duì)流言家的下劣感到可卑、可惡。作者寫(xiě)劉和珍，反復(fù)寫(xiě)她“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，其意蘊(yùn)是說(shuō)，世上哪有這樣的“暴徒”?第五部分再詳述劉和珍的遇害經(jīng)過(guò)，鐵證如山，證明真正濫施暴虐的是段祺瑞執(zhí)政府。（3）第六、七部分探究這一次請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)對(duì)于將來(lái)的意義。談到請(qǐng)?jiān)傅囊饬x，一般人只是肯定和贊揚(yáng)，而魯迅思想深刻之處，就在于不一味肯定，而是總結(jié)教訓(xùn)，提醒青年們改進(jìn)斗爭(zhēng)方式。我們能體會(huì)到，魯迅當(dāng)年在群眾斗爭(zhēng)面前，確實(shí)是一位導(dǎo)師。他既不單純地肯定和頌揚(yáng)，也不過(guò)多地否定，把慘案當(dāng)做無(wú)謂的犧牲而大潑冷水。他從“人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史”規(guī)律和舊中國(guó)沒(méi)有合法斗爭(zhēng)權(quán)利的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡斗爭(zhēng)者改變斗爭(zhēng)方式。思路從否定的一面又轉(zhuǎn)向肯定的一面，篇末便不致于陷入消沉，可以鼓舞人們前仆后繼奮然前行，收束在高昂的吶喊聲中。魯迅探究這次事件對(duì)于將來(lái)的意義，概括為“中國(guó)女子的勇毅”。這跟第三、五部分的思路也是相聯(lián)系的。魯迅對(duì)于中國(guó)女性的認(rèn)識(shí)，隨著婦女的解放，不斷為事實(shí)所證明。三、感知人物，體悟感情同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容一切完成以下表格：人物類(lèi)型代表人物文本描述人物特點(diǎn)作者態(tài)度愛(ài)國(guó)青年劉和珍、楊德群、張靜淑、茍活者1、毅然預(yù)定《莽原》全年的只有她。2、她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，而是為了中國(guó)而死的青年。3、但她常常微笑著，態(tài)度很溫和。4、慮及母校前途，黯然至于泣下。5、“欣然前往”參加請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。6、中國(guó)的女性臨難竟能如此之從容正義、有責(zé)任感和反抗精神、溫和、勇毅、品行良好、可愛(ài)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)尊敬、激勵(lì)、悼念、鼓勵(lì)反動(dòng)派段祺瑞執(zhí)政府、流言家、八國(guó)聯(lián)軍、中外殺人者1、幾個(gè)所謂學(xué)者文人陰險(xiǎn)的論調(diào)，猶使我覺(jué)得悲哀，我已經(jīng)出離憤怒了。2、我向來(lái)不憚以最壞的惡意推測(cè)中國(guó)人，然而我還不料，也不信竟下劣兇殘到這地步。3、當(dāng)三個(gè)女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大??！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕，抹殺了4、時(shí)間永是流逝，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供給無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。5我已經(jīng)說(shuō)過(guò)：我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人事的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是流言家竟至如此下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能如此之從容。下劣無(wú)恥、陰險(xiǎn)、兇殘怒