2023屆高考語文復(fù)習(xí)專題 中學(xué)文言300詞例釋1-100

2023屆高考語文復(fù)習(xí)專題中學(xué)文言300詞例釋（一）哀、愛、安、案、拔、拜、班、謗、報、抱、暴、悲、北、備、背、倍、被、奔、本、比、鄙、幣、畢、斃、辟、壁、辯、兵、秉、屏、病、薄、逋、操、策、曾、察、朝、徹、臣、陳、誠、乘、懲、馳、齒、重、除、垂、辭、次、刺、從、存、錯、達(dá)、殆、貸、啖、黨、當(dāng)、道、德、登、第、典、都、獨、篤、度、奪、惡、發(fā)、伐、方、非、奉、封、負(fù)、復(fù)、賦、蓋、干、革、更、茍、購、鼓、賈、顧、固、故、觀、歸、規(guī)、國、果、過、害、厚、患、會、惠、或、貨、機、赍、稽、羈、及、極、即、疾、集、既、濟、際、加、嘉、假、間、簡、見、漸、將、講、節(jié)、解、今、金、矜、進(jìn)、景、徑、竟、咎、就、居、舉、具、絕、堪、可、克、寇、虧、勒、理、類、烈、陋、賂、略、論、彌、靡、謀、能、擬、逆、披、迫、戚、期、奇、啟、遷、侵、請、窮、權(quán)、卻、讓、任、如、善、擅、稍、舍、攝、審、繩、勝、師、施、食、試、視、是、適、逝、壽、售、書、數(shù)、率、爽、說、司、私、肆、素、速、遂、索、涕、聽、通、圖、徒、退、亡、望、危、微、唯、惟、維、委、聞、務(wù)、息、悉、習(xí)、襲、下、鮮、相、詳、向、效、謝、信、興、行、形、省、幸、修、須、許、序、軒、旋、尋、徇、延、厭、宴、業(yè)、謁、一、夷、貽、遺、已、易、詣、益、意、陰、引、盈、用、尤、游、逾、虞、輿、與、獄、御、原、緣、約、再、暫、贊、造、則、責(zé)、賊、政、知、執(zhí)、直、志、制、質(zhì)、治、致、眾、周、屬、誅、注、追、酌、資、宗、奏、族、卒、祖、坐。001【哀】

①悲傷，悲哀，悲痛。九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。（龔自珍《已亥雜詩》）∥僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）∥其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴（白居易《琵琶行》）∥及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。（《李將軍列傳》）②為……而悲哀，哀嘆，慨嘆。故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記。（張溥《五人墓碑記》）∥秦人不暇自哀而后人哀之（杜牧《阿房宮賦》）∥哀吾生之須臾，羨長江之無窮（蘇軾《赤壁賦》）

③同情，憐憫。君將哀而生之乎？（柳宗元《捕蛇者說》）∥吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報乎?。ā痘搓幒盍袀鳌罚闻嫘业脧?fù)（免除賦稅徭役），豐未復(fù)，唯陛下哀憐之。（《高祖本紀(jì)》）∥優(yōu)旃見而哀之。（《滑稽列傳》）

④（聲音）凄清。常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。（酈道元《三峽》）∥風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（杜甫《登高》）002【愛】

①愛護(hù)，關(guān)心。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人（賈誼《過秦論》）∥吳廣素愛人，士卒多為其用者（《陳涉世家》）∥愛其子，擇師而教之（韓愈《師說》）

②喜歡，喜愛。余獨愛蓮之出淤泥而不染。（周敦頤《愛蓮說》）∥秦愛紛奢，人亦念其家。（杜牧《阿房宮賦》）∥荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。（《刺客列傳》）

③愛惜。向使三國各愛其地。（蘇洵《六國論》）∥國事至此，予不得愛身（文天祥《〈指南錄〉后序》）∥賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)……，愛霽云之勇且壯，不聽其語，強留之。（韓愈《張中丞傳后敘》）④吝惜，吝嗇。不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士（賈誼《過秦論》）

⑤貪，貪圖。文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。（《宋史·岳飛傳》）⑥通“薆”。隱蔽，隱藏。愛而不見，搔首踟躕（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）

003【安】①安定，安穩(wěn)。不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）∥思國之安者，必積其德義（魏征《諫太宗十思疏》）∥不念居安思危。（魏征《諫太宗十思疏》）∥風(fēng)雨不動安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）∥今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢（蘇洵《六國論》）

②平安，安全。如“安然無恙、轉(zhuǎn)危為安”等。③使安定，安撫。既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）∥將有作則思知止以安人（安民，避李世民諱）。（魏征《諫太宗十思疏》）∥周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。（《三國演義》）∥成語有“安邦定國”。④安樂，安逸。然后知生于憂患，死于安樂。（《生于憂患，死于安樂》）∥君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（《論語·學(xué)而》）⑤安適，習(xí)慣。使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。（蘇軾《教戰(zhàn)守策》）∥安于貧困∥安貧樂道。⑥安生，安身，養(yǎng)生。衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《曹劌論戰(zhàn)》）⑦疑問代詞。相當(dāng)于“哪里”、“什么地方”。固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾《赤壁賦》）∥沛公安在？（《項羽本紀(jì)》）∥安在公子能急人之困也?。ā段汗恿袀鳌罚嘁蓡柛痹~。相當(dāng)于“哪里”、怎么”。燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚伟驳脧V廈千萬間？（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）∥安能摧眉折腰事權(quán)貴？（李白《夢游天姥吟留別》）∥此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之?。ㄌK轍《黃州快哉亭記》）∥成語“塞翁失馬，安知非福？”附：“安”疑問代詞與疑問副詞的區(qū)別疑問代詞不能譯為“怎么”，疑問副詞不能譯為“什么地方”！004【案】①古代進(jìn)食用的有短腿的木制捧盤。（梁鴻）為人賃舂，每歸，妻（孟光）為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。（《后漢書·梁鴻傳》）②幾案，長方形矮桌，后泛指長方形桌子。每移案，顧視無可置者。（歸有光《項脊軒志》）∥拍案叫絕、拍案而起。③處理公事的文書、案卷。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（劉禹錫《陋室銘》）∥成語有“有案可稽”（有文件可查考。形容證據(jù)確鑿）。④同“按”，考察，查看，查辦。召有司案圖。（《廉頗藺相如列傳》）⑤同“安”。安定。諸吏人皆案堵（安居）如故。（《高祖本紀(jì)》）005【拔】①抽出，拔出。項莊拔劍起舞。（《鴻門宴》）∥力拔山兮氣蓋世。（《項羽本紀(jì)》）∥成語“拔苗助長”。②選拔，提拔。是以先帝簡拔以遺陛下。（諸葛亮《出師表》）∥過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。（李密《陳情表》）③超出，突起。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。（李白《夢游天姥吟留別》）∥成語“出類拔萃”。④攻克，攻占。其后秦伐趙，拔石城。（《廉藺列傳》）∥而諸侯敢救趙者，已拔趙，必移兵先擊之。（《魏公子列傳》）∥詔王翦軍以伐燕，十月而拔薊城。（《刺客列傳》）⑤改變，動搖。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。（蘇軾《晁錯論》）⑥脫離，擺脫。成語“不能自拔”。006【拜】

①授給官職。拜臣郎中。（李密《陳情表》）∥以相如功大，拜為上卿（《廉頗藺相如列傳》）

②上，呈。謹(jǐn)拜表以聞（李密《陳情表》）∥請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖得重罪，死不恨。（韓愈《柳子厚墓志銘》）

③就任。于是辭相印不拜（文天祥《〈指南錄〉后序》）

④表示恭敬的禮節(jié)，跪地，兩手合抱于胸前。凡四方之士無不有過而拜且泣者。（張溥《五人墓碑記》）∥酈生不拜，長揖，曰：“足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者?！保ā陡咦姹炯o(jì)》）

⑤拜謝。若從君惠而免之，三年將拜君賜。（《左傳·秦晉殽之戰(zhàn)》）∥陽貨欲見孔子，孔子不見（同“現(xiàn)”，出現(xiàn)，此意為“讓家人謊稱不在家”），歸（同“饋”）孔子豚（小豬，此指蒸熟的小豬）?？鬃訒r（同“伺”，暗中打聽）其亡（外出）也，而往拜之，遇諸涂（同“途”，道路）。（《論語·陽貨》）⑥拜見。府吏還家去，上堂拜阿母（《孔雀東南飛》）

007【班】①分別，分離，離群。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（李白《送友人》）②行列。面前首座，維那、侍者、監(jiān)寺、都寺、知客、書記，依次排立西兩班。（《水滸傳》第四回）∥只見賈府人分了昭穆，排班立定。（《紅樓夢》第五三回）③職位等次，等級。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進(jìn)其豨苓也。（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）④返回。如“班師”（調(diào)回軍隊或軍隊凱旋）。⑤通“斑”。指鬢發(fā)花白。不辭路宿風(fēng)餐，怕萬里歸來，雙鬢班。（宋劉克莊《沁園春·維揚作》）008【謗】①指責(zé)別人的過失。群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）∥今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。（王安石《答司馬諫議書》）∥父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。（《高祖本紀(jì)》）②誹謗，惡意地攻擊別人。且負(fù)下未易居，下流多謗議（遭受誹謗非難）。（司馬遷《報任安書》）∥信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原列傳》）∥是故事修而謗興，德高而毀來。（韓愈《原毀》）009【報】①回贈，回報。投我以桃，報之以李。（《詩經(jīng)·大雅·抑》）∥為報傾城隨太守。（蘇軾《江城子·密州出獵》）②報答，報效。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也（諸葛亮《出師表》）∥非臣隕首所能上報。∥臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也（李密《陳情表》）∥必得約契以報太子也。（《刺客列傳》）∥信曰：“吾必有以重報母?！蹦概唬骸按笳煞虿荒茏允?，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報乎！”（《淮陰侯列傳》）∥孟嘗高潔，空余報國之情。（王勃《滕王閣序》）③報應(yīng)。如“善有善報，惡有惡報?！雹軋蟾妫嬷?，稟告。具以沛公言報項王。（《鴻門宴》）∥青欲上報天子軍曲折。（《李將軍列傳》）∥丹所報，先生所言者，國之大事也。（《刺客列傳》）⑤回復(fù)，回信，批復(fù)。求人可使報秦者。（《廉藺列傳》）∥闕然久不報，幸勿為過。（司馬遷《報任安書》）∥彼以我為能成事，故先我死；今我不報，是以我事為不成。（《趙世家》）⑥報復(fù)，報仇。歸而求為報秦者∥然則將軍之仇報而燕見陵之辱除矣。（《刺客列傳》）∥且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。（蘇軾《留侯論》）∥成語有“睚眥必報”。010【抱】①用手臂圍持。公然抱茅入竹去。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）∥以地事秦，猶抱薪救火。（蘇洵《六國論》）②表示兩臂合圍的度量。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）③胸懷，心情。然區(qū)區(qū)丹抱（赤誠的心），不負(fù)夙心。（《宋書·范曄傳》）∥詞語有“懷抱、抱負(fù)”等。④藏，心里存有，持守。吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死而汝抱無涯之戚也。（韓愈《祭十二郎文》）∥然則抱此無涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！。（袁枚《祭妹文》）∥抱怨。⑤負(fù)戴，帶。抱明月而長終。（蘇軾《赤壁賦》）∥今少卿抱不測之罪。（《漢書·司馬遷傳》）∥抱病工作。⑥持，拿著。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。（《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》）⑦守，看守。嬴乃夷門抱關(guān)者。（《魏公子列傳》）⑧環(huán)繞。陵巒抱江城。（李白《見會公談陵陽山水》）⑨符，合，順著。各抱地勢，鉤心斗角。（杜牧《阿房宮賦》）011【暴】①急驟，猛烈。如成語“暴風(fēng)驟雨”。②猛然，突然。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。（蒲松齡《狼》）③暴躁，急躁。我有親父兄，性行暴如雷。（《孔雀東南飛》）④兇惡，殘暴。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭。（蘇洵《六國論》）∥伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）∥諶雖暴抗，然聞言則大愧流汗，不能食。（柳宗元《段太尉逸事狀》）⑤強暴兇惡的人或行為。今尚書恣卒為暴（為暴：做強暴兇惡的事），暴（為暴）且亂，亂天子邊，欲誰歸罪？（柳宗元《段太尉逸事狀》）∥成語有“除暴安良”。⑥侵害，欺凌，虐待，殘害，糟蹋。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐。（《高祖本紀(jì)》）∥言既遂矣，至于暴矣。（《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》）∥天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然。（柳宗元《段太尉逸事狀》）∥今不忍人無寇暴死（現(xiàn)在不忍百姓在沒有敵寇侵犯的情況下被殘害而死），以亂天子邊事。（柳宗元《段太尉逸事狀》）∥∥又如成語有“暴殄天物”“自暴自棄”。⑦徒手搏擊。成語“暴虎馮（píng）河”（徒手搏虎，徒步涉河。比喻冒險行事，有勇無謀）。⑧pù同“曝”，曬，曬干。雖有槁暴，不復(fù)挺者（《勸學(xué)》）⑨pù顯露，暴露。是以蓼洲周公忠義暴于朝廷。（張溥《五人墓碑記》）∥思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。（蘇洵《六國論》）∥今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。（司馬遷《報任安書》）012【悲】①悲哀，悲痛。不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）∥草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。（孫文《〈黃花崗烈士事略〉序》）∥興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。（王勃《滕王閣序》）②為……而悲，感嘆。高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?。ɡ畎住秾⑦M(jìn)酒》）∥余于仆碑，又以悲夫古書之不存，……（王安石《游褒禪山記》）③悲涼。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）④憐惜，同情。言之，貌若甚慼者。余悲之。（柳宗元《捕蛇者說》）∥使來者讀之，悲予志焉。（文天祥《〈指南錄〉后序》）∥關(guān)山難越，誰悲失路之人。（王勃《滕王閣序》）④思念。游子悲故鄉(xiāng)。（《高祖本紀(jì)》）∥。晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。（溫庭筠《商山早行》）013【北】①方位名。將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門宴》）②向北面，從北面。然則北通巫峽，南極瀟湘。（《岳陽樓記》）∥驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。（《阿房宮賦》）③敗，敗逃。匈奴小入，詳（同“佯”，假裝）北不勝，以數(shù)千人委之。”（《史記·廉頗藺相如列傳》）④指敗逃者。追亡逐北。（賈誼《過秦論》）∥燕軍擾亂（慌亂）奔走，齊人追亡逐北。（必修二讀本《田單列傳》）014【備】①完備，齊備。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。（《岳陽樓記》）∥凡所有慮患之具莫不備至。（蘇軾《教戰(zhàn)守策》）②具備。積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學(xué)》）∥一時齊發(fā)，眾妙畢備。（《口技》）

③準(zhǔn)備，預(yù)備，防備。有奇字素?zé)o備者，旋刻之。（沈括《活板》）∥《書》曰：“居安思危。”思則有備，有備而無患。（《左傳·襄公十一年》）∥急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。（杜甫《石壕吏》）∥每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。（沈括《活板》）∥挾匕首以備不測（《〈指南錄〉后序》）∥備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）∥攻其不備，出其不意。（《孫子·計篇》）④配備，備有。左佩刀，右備（可譯為“佩掛”）容臭。（宋濂《送東陽馬生序》）⑤湊數(shù)，充任。愿君即以遂（毛遂）備員而行矣。（《史記·平原君虞卿列傳》）∥成語有“備位充數(shù)（在官位上充數(shù)。“備、充”同義）”。⑥周到，全面。吾所以待侯生者備矣。（《魏公子列傳》）∥成語有“求全責(zé)備（全面）”。⑦全，都。成語有“備嘗辛苦”、“關(guān)懷備至”等。語文資料加群微信ywgx688備注：語文015【背】

⑴bèi①脊背。左手扶魯直背。（魏學(xué)洢《核舟記》）∥鵬之背，不知其幾千里也。（《逍遙游》）

②事物的反面或后面。其船背稍夷。（魏學(xué)洢《核舟記》）

③堂屋的北面。焉得諼（同“萱”）草（忘憂草，即金針菜），言（助詞，無義）樹（栽種）之背（這里指北堂）。（《詩·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）④背部對著或后面靠著。信（韓信）乃使萬人先行，出，背水陣。（《淮陰侯列傳》）∥成語有“背水一戰(zhàn)”。⑤違反，違背。請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。（《鴻門宴》）∥成語有“背信棄義”。⑥朝著相反方向。成語有“背道而馳”。⑦死亡的委婉說法。生孩六月，慈父見背。（李密《陳情表》）⑧離開。成語有“背井離鄉(xiāng)”。⑵bēi①背負(fù)，用脊背馱。草履，背筐，手長鑱，為除不潔者。（《左中毅公逸事》）016【倍】①照原數(shù)等加。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍。（蘇洵《六國論》）②增加。焉用亡鄭以倍鄰？（《燭之武退秦師》）③加倍，更加。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（王維《九月九日憶山東兄弟》）∥則予此行所負(fù)之責(zé)任，尤倍重于三十年前。（孫文《黃花崗烈士事略序》）④通“背”。背對，背向。兵法右倍山陵，前左水澤。（《淮陰侯列傳》）⑤通“背”。背叛，違背。愿伯具言臣之不敢倍德也。（《項羽本紀(jì)·鴻門宴》）017【被】①覆蓋，遍及。為書問屬縣：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)……∥是時旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半。（曾鞏《越州趙公救災(zāi)記》）∥東漸（流入）于海，西被于流沙。（《史記·夏本紀(jì)》）∥澤被后世。②遭受，蒙受。聞左公被炮烙。（《左忠毅公逸事》）∥項王身亦被十余創(chuàng)、（《項羽本紀(jì)》）∥秦王復(fù)擊軻，軻被八創(chuàng)。（《刺客列傳》）∥被之空言（無端的指責(zé)）而不敢辭。（司馬遷《太史公自序》）③介詞，表被動。妝成每被秋娘妒。（白居易《琵琶行》）∥信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原列傳》）④同“披”，披著，穿著。將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，……（《陳涉世家》）∥同舍生皆被綺繡。（宋濂《送東陽馬生序》）⑤同“披”，散開。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《屈原列傳》）018【奔】

⑴bēn①跑。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。（蒲松齡《狼》）∥永之人爭奔走焉。（柳宗元《捕蛇者說》）∥坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣。（宋濂《送東陽馬生序》）∥臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤。（李密《陳情表》）

②快跑的馬。急湍甚箭，猛浪若奔。（《與朱元思書》）∥其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（酈道元《三峽》）

③逃亡，敗逃。晉中軍隨會奔秦，而司馬氏入少梁。（《太史公自序》）∥及成王用事，人或譖周公，周公奔楚。（《魯周公世家》）

④私奔。文君夜亡奔相如。（《史記·司馬相如列傳》）⑵bèn①直往，投向。得間奔真州。（《〈指南錄〉后序》）

019【本】①本義是草木之根。臣聞求木之長者必固其根本。（魏征《諫太宗十思書》）∥成語有“無源之水，無本之木”。②本源，原始。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本。（《屈原列傳》）③事物的根本或基礎(chǔ)。察其所以，皆失其本已。（司馬遷《太史公自序》）∥民為邦本，本固邦寧。（《書·五子之歌》）∥天下之本在國，國之本在家，家之本在身。（《孟子·離婁上》）④古代指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。強本而節(jié)用，則天不能貧。（《荀子·天論》）∥遂令海內(nèi)棄末而反本。（《后漢書·班固傳下》）⑤母金，本錢。其俗以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。（韓愈《柳子厚墓志銘》）⑥探究，推考。豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（歐陽修《〈伶官傳〉序》）⑦根據(jù)，依據(jù)。本之《書》以求其質(zhì)，本之《詩》以求其恒。（柳宗元《答韋中立論師道書》）⑧底本；底稿。予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢。（文天祥《指南錄后序》）⑨本來（是），原來。本在冀州之南，河陽之北。（《愚公移山》）∥本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。（《陳情表》）∥臣本布衣，躬耕于南陽。（諸葛亮《出師表》）∥本長安倡女?！巫匝员臼蔷┏桥?。（白居易《琵琶行》）020【比】①并列，排列，等同，與……一樣。而世又不與能死節(jié)者比。（司馬遷《報任安書》）∥愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列。（《刺客列傳》）∥沛父兄固請，乃并復(fù)豐，比沛。（《高祖本紀(jì)》）∥詞語有“比肩”。②勾結(jié)，拉幫結(jié)派。君子周（團結(jié)）而不比，小人比而不周。（《論語·為政》）③近，靠近。其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（魏學(xué)洢《核舟記》）∥海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀川》）④近來。比得軟腳病，往往而劇。（韓愈《祭十二郎文》）⑤合，適合。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。（《莊子·逍遙游》）⑥相比，比較。蓋余所至，比好游者尚不能十一。（王安石《游褒禪山記》）∥當(dāng)此之時，平原君不敢自比于人。（《魏公子列傳》）⑦及，等到。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。（《陳涉世家》）∥比去，以手闔門。（歸有光《項脊軒志》）∥觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。（韓愈《柳子厚墓志銘》）⑧類似。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識。（韓愈《柳子厚墓志銘》）021【鄙】①邊城，邊境地區(qū)。蜀之鄙有二僧。（彭端淑《為學(xué)》）∥越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也?！驹絿员蛇h(yuǎn)——越過別國而把遠(yuǎn)方（的鄭國）作為邊城。這里的“鄙”是使動用法：使……成為鄙；“遠(yuǎn)”是形容詞活用作名詞】（《燭之武退秦師》）②郊野，鄉(xiāng)野。北蕃蠻夷之鄙人（鄙人：沒見過世面的鄉(xiāng)野之人），未嘗見天子，故震懾。（《刺客列傳》）∥余睹李將軍悛悛如鄙人（樸實的鄉(xiāng)野之人）。（《李將軍列傳》）③粗俗，粗野。鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。（《廉藺列傳》）∥子路性鄙，好勇力。（《史記·仲尼弟子列傳》）④淺陋。肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）∥先帝不以臣卑鄙。（諸葛亮《出師表》）⑤低賤。人賤物亦鄙，不足迎后人。（《孔雀東南飛》）⑥輕視，看不起?？鬃颖善湫∑鳌＃ㄋ抉R光《訓(xùn)儉示康》）

22【幣】①禮物。乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚。（《屈原列傳》）∥持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。（《刺客列傳》）②錢財。朱泚幸致貨幣（貨幣：物品和錢幣），勿納。（柳宗元《段太尉逸事狀》）③錢?；蛞藻X幣乞之（有的人花錢請他作詩）。（王安石《傷仲永》）23【畢】①都，全，全部。群賢畢至，少長咸集。（王羲之《蘭亭集序》）∥明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。（《屈原列傳》）。詞語有“畢生”，成語有“原形畢露”。②完成，結(jié)束。錄畢，走送之。（宋濂《送東陽馬生序》）∥六王畢，四海一。（《阿房宮賦》）∥語未畢，余泣，嫗亦泣。（歸有光《項脊軒志》）∥詞語有“禮畢、畢業(yè)”等，成語有“畢其功于一役”。③竭盡，用盡。吾與汝畢力平險。（《愚公移山》）024【斃】①仆倒。天下之車莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。（蘇洵《名二子說》）②敗亡，失敗。多行不義，必自斃。（《左傳·隱公元年》）③殺死，打死。以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。（蒲松齡《狼》）025【辟】⑴bì①天子，君主。惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。（《書·洪范》）（魯迅《春末閑談》引之）②征召。連辟公府不就。（《后漢書?張衡傳》）③同“避”。躲避，回避，避開，退避，離開。所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）∥其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。（《左傳·秦晉殽之戰(zhàn)》）∥陳豨拜為巨鹿守，辭于淮陰侯，淮陰侯挈其手，辟左右與之步于庭。（《淮陰侯列傳》）∥師襄子辟席再拜。（《孔子世家》）⑵pì①法，法律。如：大辟（亦有讀bì）：殺頭之罪。②開，開辟。前辟四窗（歸有光《項脊軒志》）③批駁，駁斥。辟邪說，難壬人，不為拒諫。（王安石《答司馬諫議書》）④同“僻”，偏僻。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）026【壁】①墻壁。如，鑿壁借光。②陡峭如墻的山崖。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。（蘇軾《石鐘山記》）∥半壁見海日，空中聞天雞。（李白《夢游天姥吟留別》）③軍營，營壘。諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。（項羽本紀(jì)》）∥趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。（《淮陰侯列傳》）④堅守營壘，筑營壘駐守。項王軍壁垓下。（《項羽本紀(jì)》）∥魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望。（《魏公子列傳》）⑤邊，面。夫人云：“張生和長老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來?！保ā段鲙洝らL亭送別》）027【辯】①爭辯，辯論?？鬃?xùn)|游，見兩小兒辯斗。（《兩小兒辯日》）②巧言，會說話。公子患之，數(shù)請魏王及賓客辯士說王萬端。（《魏公子列傳》）∥善者不辯，辯者不善。（《老子·八十一章》）③華美巧妙的言辭。又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。（《屈原列傳》）④辯才（善于言談或辯論的才能）。長不滿七尺，滑稽多辯。（《滑稽列傳》）⑤同“辨”，區(qū)別，差異。此小大之辯也。（《逍遙游》）⑥同“辨”，辨別，區(qū)分。定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。（《逍遙游》）⑦同“變”，變化。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?。ā跺羞b游》）028【兵】①兵器。棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）∥六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。（蘇洵《六國論》）∥而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵。（《刺客列傳》）∥厲兵秣馬、短兵相接等。②士兵，軍隊。欲勿予，即患秦兵之來。（《廉藺列傳》）∥今天下屯聚之兵，驕豪而多怨。（蘇軾《教戰(zhàn)守策》）③殺。左右欲兵之。（《史記·伯夷列傳》）④軍事，戰(zhàn)事，戰(zhàn)爭。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。（姜夔《揚州慢》）∥而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民。（蘇軾《教戰(zhàn)守策》）∥燕小弱，數(shù)困于兵。（《刺客列傳》）∥兵不厭詐。⑤武力。如“先禮后兵”、“窮兵黷武”等。⑥軍備。昔者先王知兵之不可去也。（蘇軾《教戰(zhàn)守策》）⑤用兵策略，戰(zhàn)略。故上兵伐謀，其次伐交（《孫子·謀攻》）029【秉】①握著，抓著。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。（白居易《觀刈麥》）②主持，執(zhí)掌。陳蕃為太傅，與大將軍竇武共秉朝政。（《后漢書·黨錮傳·李膺》）030【屏】⑴bǐng①隱藏。爾不許我，我乃屏璧與圭。（《魯周公世家》）②隱退，退避。廣家與故穎陰侯孫屏野（隱退于山野）居藍(lán)田南山中射獵。（《李將軍列傳》）③使……退避。侯生乃屏人間語。（《魏公子列傳》）④抑制。這些人個個皆斂聲屏氣。（《林黛玉進(jìn)賈府》）⑵píng①屏風(fēng)，屏障之物。而忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺如故。（林嗣環(huán)《口技》）∥漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。（秦觀《浣溪沙》）031【病】①重病。忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病。（《漢書·張良傳》）②患病，有病。未果，尋病終。（陶淵明《桃花源記》）∥其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣。（張溥《五人墓碑記》）∥胡騎得廣，廣時傷病，置廣兩馬間，絡(luò)而盛臥廣。（《李將軍列傳》）③貧困，困苦。向吾不為斯役，則久已病矣。（柳宗元《捕蛇者說》）∥民病而后圖之，與夫先事而為計者，則有間矣。（曾鞏《越州趙公救災(zāi)記》）④因餓而病或因餓而精疲力竭。（孔子在陳糧絕）從者病，莫能興。（《孔子世家》）⑤毛病，缺點。不如舜，不如周公，吾之病也。（韓愈《原毀》）∥眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋（固執(zhí)吝嗇），吾不以為病（缺點）。（司馬光《訓(xùn)儉示康》）⑥侵犯，侵害。人之將死，其藏腑必有先受其病者。（韓愈《張中丞傳后敘》）⑦擔(dān)心，憂慮。士生于世，使其中不自得，將何往而非病。（蘇轍《黃州快哉亭記》）∥夫子推而行之，不容何??？∥君子病沒世（終身，一輩子）而名不稱（被稱贊）焉。（《孔子世家》）∥君子病無能焉。（《論語·衛(wèi)靈公》）⑧辱，恥辱。圣人非所與熙（同“嬉”，開玩笑）也，寡人反取病焉。（《晏子使楚》）032【薄】①厚度小。用膠泥刻字，薄如錢唇。（沈括《活板》）∥狐裘不暖錦衾薄。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）∥戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《詩·小雅·小旻》）②少，小，薄弱。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。（《燭之武退秦師》）∥兒已薄祿相（我已經(jīng)是一副俸祿少——不能做高官、享厚祿——的相貌），幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。（《孔雀東南飛》）③輕。馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請以人君禮葬之。（《滑稽列傳》）④淡薄。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。（薄幸：薄情）（杜牧《遣懷》）∥慎勿為婦死，貴賤情何?。愫退F賤不同，休掉了她哪里就算薄情呢）?。ā犊兹笘|南飛》）⑤減輕，減少。易其田疇（讓百姓耕種好田地。易：治理，譯為耕種。田疇：田地），薄其稅斂（賦稅），民可使富也。（《孟子·盡心上》）輕視，看不起。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）⑥迫近，靠近。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。（范仲淹《岳陽樓記》）∥但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。（李密《陳情事表》）033【逋】①逃跑，逃亡。馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，無敢越逐，敬復(fù)之。（《魯周公世家》）②指逃亡的人?？梢詰堰h(yuǎn)（安撫邊遠(yuǎn)的人），可以柔（安撫）逋。（《晉書·赫連勃勃載記》）③拖欠。三年以前逋更賦（以納錢代更役的賦稅）未入者，皆勿收。（《漢書·昭帝紀(jì)》）④怠慢，拖延。詔書切峻，責(zé)臣逋慢（逋慢，文下注“逃避，怠慢”）。（李密《陳情表》）034【操】①握著，拿著，攜帶。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝?！伟蝿Γ瑒﹂L，操其室。（《刺客列傳》）∥大王來何操？（《鴻門宴》）②掌握，控制，駕馭。吾嘗濟乎觴深之淵，津人（擺渡的船夫）操舟若神。（《莊子·達(dá)生》）成語有“穩(wěn)操勝券”。③堅持，采取。而議事每不合，所操之術(shù)（堅持的政治主張或采取的方法）多異故也。（王安石《答司馬諫議書》）④彈奏，操練。凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識器。（劉勰《文心雕龍·知音》）⑤做，從事。邑有成名者，操童子業(yè)（準(zhǔn)備考秀才的童生試。操……業(yè)：從事……職業(yè)），久不售（考中）。（蒲松齡《促織》）∥成語有“重操舊業(yè)”。⑥操守，志節(jié)。（張）湯客田甲雖賈人（商人），有賢操。（《漢書·張湯傳》）⑦琴曲名。師蓋云《文王操》也。（《孔子世家》）035【策】①竹制的鞭子。執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（韓愈《馬說》）∥及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)（賈誼《過秦論》）②鞭策，駕馭。策之不以其道，食之不能盡其材。（韓愈《馬說》）③拄。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。（陶淵明《歸去來兮辭》）④簡牘，冊文，書冊。周公已令史策（用冊文或作冊文）告太王、王季、文王，欲代武王發(fā)。（《魯周公世家》）∥周公藏其策金縢匱中。（《魯周公世家》）∥終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。（司馬遷《報任安書》）⑤記錄，記錄于策。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。（《木蘭詩》）⑥古代稱應(yīng)試者對答的文字為策。亦指一種議論文體，即策論。如：《教戰(zhàn)守策》。⑦計謀，謀略。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）∥歸而求救國之策（《〈指南錄〉后序》）∥（成安君）不聽廣武君策。（《淮陰侯列傳》）∥蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）

036【曾】⑴céng①曾經(jīng)。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）∥同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（白居易《琵琶行》）∥曾（譯為“才，剛剛”）日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣?。ㄌK軾《后赤壁賦》）②通“層”，重疊。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）

⑵zēng①用作加強語氣，連……都……，竟，竟然。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？∥而計其長曾不盈寸。（魏學(xué)洢《核舟記》）∥蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。（《赤壁賦》）∥今吾且死而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉？（《魏公子列傳》）

②通“增”，增加。所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）037【察】①仔細(xì)看，觀察。徐而察之，則山下皆石穴罅。（蘇軾《石鐘山記》）∥仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。（王羲之《蘭亭集序》）

②了解，弄清楚。小大之獄,雖不能察,必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）∥水至清則無魚,人至察則無徒。（東方朔《答客難》）

③考察后予以推舉、舉薦。前太守臣逵，察臣孝廉。（李密《陳情表》）038【朝】⑴cháo①朝見，朝拜。燕趙韓魏聞之，皆朝于齊。（《鄒忌諷齊王納諫》）∥相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。（《廉藺列傳》）∥此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝。（歸有光《項脊軒志》）

∥待從頭，收拾舊山河，朝天闕。（岳飛《滿江紅》）②晩輩問候長輩，部下進(jìn)見長官。項羽晨朝上將軍宋義，即其帳中斬宋義頭。（《項羽本紀(jì)》）③拜訪。臨邛令繆為（假裝?？?，miù偽詐）恭敬，日往朝相如。（《史記·司馬相如列傳》）④使來朝見，召見。序八州而朝同列。（賈誼《過秦論》）∥于是乃朝諸縣令長七十二人。（《滑稽列傳》）⑤聚會。未央宮成。高祖大朝諸侯群臣，置酒未央前殿。（《高祖本紀(jì)》）⑥朝廷，君王或高級官吏治理政務(wù)的地方。于是入朝見齊威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）∥既而以吳民之亂請于朝，按誅五人。（張溥《五人墓碑記》）⑦朝代。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）∥南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（杜牧《江南春絕句》）∥逮奉圣朝，沐浴清化。（李密《陳情表》）⑵zhāo①早晨。朝辭白地彩云間。（李白《早發(fā)白帝城》）∥朝聞道，夕死可矣。（《論語·里仁》）②日，天。夙興夜寐，靡有朝矣。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）039【徹】①通，貫通。汝心之固，固不可徹（通，開竅）。（《愚公移山》）∥詞語有“徹悟”。②穿透，滲透。日光下徹，影布石上。（柳宗元《小石潭記》）∥不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。（黃檗禪師《上堂開示頌》）③盡，完，結(jié)束。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）∥細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。（李璟《浣溪沙》）040【臣】①奴隸（男曰臣，女曰妾）。王莽因漢承平之業(yè)，匈奴稱藩，百蠻賓服，舟車所通，盡為臣妾。（《漢書·食貨志上》）②做奴仆。勾踐之困于會稽而歸，臣妾于吳者，三年而不倦。（蘇軾《留侯論》）③國君所統(tǒng)屬的官民眾。率土之濱，莫非王臣。（《詩·小雅·北山》）④君主制時代的官吏。君臣固守，以窺周室。（賈誼《過秦論》）⑤以之為臣。葬周公于畢，從文王，以明予小子不敢臣周公也。（《魯周公世家》）⑥臣對君王、父母等的自稱。臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）∥始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多？（《高祖本紀(jì)》）⑦古人表示謙卑的自稱。臣少好相人，相人多矣，無如季相，愿季自愛。（《高祖本紀(jì)》）041【陳】①陳設(shè)，陳列，排列。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。（歐陽修《醉翁亭記》）∥諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上。（《刺客列傳》）②施展。陳力（施展才能）就列，不能者止。（《季氏將伐顓臾》）③陳述，陳說。請略陳固陋。（司馬遷《報任安書》）

∥恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期之頭，及獻(xiàn)燕督亢之地圖。（《刺客列傳》）∥今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。（柳宗元《賀進(jìn)士王參元失火書》）④陳舊。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。（王羲之《蘭亭集序》）∥惟陳言之務(wù)去。（韓愈《答李翊書》）⑤同“陣”，戰(zhàn)斗隊形，軍隊布置的格局。與人居則畫地為軍陳。（《李將軍列傳》）⑥同“陣”，列陣，布陣。（匈奴）見廣，以為誘兵，皆驚，上山陳。∥信乃使萬人先行，出，背水陳。（《淮陰侯列傳》）042【誠】①實情，真情，誠心，誠意。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山。（《列子·愚公移山》）∥愿陛下矜愍愚誠（李密《陳情表》）∥夫在殷憂，必竭誠以待下（魏征《諫太宗十思疏》）∥季父愈聞汝喪七日，乃能銜哀致誠。（韓愈《祭十二郎文》）②實在，確實。臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）∥此誠危急存亡之秋也。（諸葛亮《出師表》）∥臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）∥戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。（蘇洵《六國論》）∥斯誠后死者之羞也。（孫文《〈黃花崗烈士事略〉序》③假如。誠能見可欲，則思知足以自戒。（魏征《諫太宗十思疏》）∥愚以為誠得天下之勇士使于秦，窺以重利；秦王貪，其勢必得所愿矣。（《刺客列傳》）∥仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人。（司馬遷《報任安書》）∥公子誠一開口請如姬，如姬必許諾。（《魏公子列傳》）043【乘】⑴chéng①坐，駕。出則乘輿，風(fēng)則襲裘，雨則御蓋。（蘇軾《教戰(zhàn)守策》）∥獨與邁乘小舟，至絕壁下。（蘇軾《石鐘山記》）∥我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。（《水調(diào)歌頭·明月幾時有》）∥愨少時，炳（宗愨叔父）問其志。愨答曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪?！保ā端螘ぷ趷鈧鳌罚隍T。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（酈道元《三峽》）∥有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門投江死者。（全祖望《梅花嶺記》）③登上。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。（《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》）∥令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲。（《史記·田單列傳》）④憑借，利用，趁著。因利乘便，宰割天下，分裂山河。（賈誼《過秦論》）∥是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之。（蘇軾《教戰(zhàn)守策》）∥于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（張溥《五人墓碑記》）∥從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。（陸游《游山西村》）⑤隨著，順應(yīng)。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？（《莊子·逍遙游》）∥聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？（陶淵明《歸去來兮辭》）⑥追逐，侵襲。兵旱相乘（兵災(zāi)旱災(zāi)交互侵襲），天下大屈（jué匱乏），有勇力者聚徒而衡擊（橫行搶劫。“衡”同“橫”），罷（同“?！保┓蛸弦鬃佣涔?。（賈誼《論積貯疏》）⑵shèng①車子。春秋時多指兵車，包括一車四馬。千乘之國，攝（夾處）乎大國之間。（《論語?先進(jìn)》）∥左右免胄而下，超乘（《漢語大詞典》注音為“chéng”，義應(yīng)為“登”，超：跳躍。表登的方式?；蜃ⅰ皊hèng”，則義為“車”）者三百乘（車子。量詞省去）。（《左傳?秦晉殽之戰(zhàn)》）②量詞。用以計算車子。乃請賓客，約車騎百余乘。（《魏公子列傳》）∥魯君與之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云。（《孔子世家》）③量詞。用以計算馬，四匹為一乘。陳文子有馬十乘。（《論語·公冶長》）④量詞。用以計算轎子。一乘素轎，將二姐兒抬來。（《紅樓夢》第六五回）⑤數(shù)詞。古時計物以四為乘。發(fā)乘矢而后反（同“返”）。（《孟子·離婁下》）∥以乘韋先，牛十二，犒師。（《左傳·秦晉殽之戰(zhàn)》）⑥史書。春秋時晉國有史書《乘》，后用以稱一般史書。044【懲】①懲罰。成語有“嚴(yán)懲不貸”。②以為鑒戒。成語有“懲前毖后”?！螒鸵咽拢ㄍ拢瑧n來者。（王安石《太常博士曾公墓志銘》）∥首身離兮心不懲。（“懲”意譯為“后悔”）（屈原《國殤》）③苦于。懲山北之塞，出入之迂也。（《列子?湯問》）④告誡。初，處士將嫁其女，懲曰：“吾以齟齬（仕途不順）窮，一女憐之，必嫁官人，不以與凡子?！保n愈《試大理評事王君墓志銘》）045【馳】①駕乘馬車疾行或騎馬疾行。太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。（《刺客列傳》）∥還至定陶，馳入齊王壁，奪其軍。（《高祖本紀(jì)》）∥廣之百騎皆大恐，欲馳還走。（《李將軍列傳》）②急速運行，迅速流逝。如“風(fēng)馳電掣”。③追逐。齊師敗績，公將馳之。（《曹劌論戰(zhàn)》）∥廣乃遂從百騎往馳三人。（《李將軍列傳》）④傳揚，傳播。如“馳名海內(nèi)”。⑤向往。如“心馳神往”。046【齒】①門牙。諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。（《左傳·僖公五年》）②泛指牙齒。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。（《詩·衛(wèi)風(fēng)·碩人》）∥區(qū)區(qū)小事，何足掛齒？（掛齒：掛在齒牙間，掛在嘴上，意即提起，說起）③排比如齒狀者。木屐齒釘，輪齒。應(yīng)憐屐齒映蒼苔。（葉紹翁《游園不值》）⑤人的年齡。退而甘食其土之有，以盡吾齒。（柳宗元《捕蛇者說》）成語有“沒齒不忘”。（終身不忘。沒齒：終身。沒，盡，終）⑥提到，說及,并列，引申為重視。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。（韓愈《師說》）047【重】chóng①再，又，重新。乃重修岳陽樓，增其舊制。（范仲淹《岳陽樓記》）②加上。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。（屈原《離騷》）∥其走著聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為晉兵且至，晝夜不敢息，草行露宿，重以饑凍，死者什七八。（《資治通鑒·淝水之戰(zhàn)》）③量詞。層，道。八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）∥項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。（《項羽本紀(jì)》）zhòng①重大，重要。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（《論語·泰伯》）∥亦以明死生之大，匹夫之有重（重大意義）于社稷也。（張溥《五人墓碑記》）②莊重，穩(wěn)重。君子不重則不威。（《論語·學(xué)而》）③慎重，謹(jǐn)慎。古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。（《報任安書》）④（價格）高，貴重。遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。（龔自珍《病梅館記》）∥不愛珍器重寶肥饒之地。（賈誼《過秦論》）⑤尊，尊貴。沛中豪桀吏聞令有重客，皆往賀。（《高祖本紀(jì)》）⑥看重，重視。商人重利輕別離。（白居易《琵琶行》）∥寬厚而愛人，尊賢而重士。（賈誼《過秦論》）⑦崇尚，推崇。遂令天下父母心，不重生男重生女。（白居易《長恨歌》）⑧不輕易，難。秦皇帝惜其善擊筑，重赦之，乃矐其目。（《刺客列傳》）⑨嚴(yán)格。古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。（韓愈《原毀》）⑩重任。人君當(dāng)神器之重，居域中之大。（魏征《諫太宗十思疏》）⑾副詞。表示程度深，相當(dāng)于“深”、“很”。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨戮笑。（《報任安書》）048【除】①臺階。趙王掃除自迎，執(zhí)主人之禮。（《魏公子列傳》）∥黎明即起，灑掃庭除。（明·朱伯廬《治家格言》）②授予官職（除去舊職，授予新職）。予除右丞相兼樞密使。（《指南錄后序》）∥尋蒙國恩，除臣洗馬（李密《陳情表》）③消除，去除，清除，掃除，鏟除。然則將軍之仇報而燕見陵之愧除矣。（《刺客列傳》）∥舉先王之政，以興利除弊，不為生事。（王安石《答司馬諫議書》）∥欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）∥一日，使史更敝衣，草屨，背筐，手長镵，為除不潔者，引入。（方苞《左忠毅公逸事》）∥成語有“慶父不除，魯難未已”；“除惡務(wù)盡”等。④修治，修整，清理。即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）⑤流逝，過去。炮竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（王安石《元日》）049【垂】①掛下，懸掛。垂緌飲清露，流響出疏桐。（虞世南《蟬》）∥星垂平野闊，月涌大江流。（《旅夜書懷》）∥玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂珮瓔。（李賀《天上謠》）∥成語有“垂手而得”、“垂簾聽政”、“垂涎三尺”等。②低下。童子莫對，垂頭而睡。（歐陽修《秋聲賦》）∥成語有“垂頭喪氣”。③落，流。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（杜牧《贈別·其二》）∥賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠(yuǎn)游。（李商隱《安定城樓》）∥百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕。（《李將軍列傳》）④留傳，流傳。退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。（《報任安書》）∥故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當(dāng)一王之法。（《太史公自序》）∥然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉?。ā洞炭土袀鳌罚螘r窮節(jié)乃見，一一垂丹青。（文天祥《正氣歌》）∥成語有“永垂不朽”。⑤將要，將近。以大杖擊二十，垂死，輿來庭中。（柳宗元《段太尉逸事狀》）成語有“垂死掙扎”、“垂暮之年”等。⑥通“陲”，邊際。其翼若垂天之云。（垂，文下注同“陲”，邊際。一解作“懸掛”，又有解作“遮”）（《逍遙游》）050【辭】①言辭，文辭。仆竊不遜，近自托于無能之辭。（司馬遷《報任安書》）∥其文約，其辭微，其志潔，其行廉。（《屈原列傳》）∥而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉？（《魏公子列傳》）∥吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫。（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）∥初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動。（文天祥《〈指南錄〉后序》）

②解說，辯解。太尉曰：“無害也，請辭于軍?！保谠抖翁疽菔聽睢罚畚竦难赞o。秦王恐其破璧，乃辭謝（婉言道歉）。（《廉藺列傳》）④審訊。單于使衛(wèi)律召武受辭（《漢書·蘇武傳》）⑤借口，理由。君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（找借口）。（《季氏將伐顓臾》）∥挾天子以令四方，動以朝廷為辭（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）∥辭以妻病，數(shù)乞期不反。（《三國志·華佗傳》）⑥推辭，辭謝，拒絕。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。（白居易《琵琶行》）∥臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命（李密《陳情表》）∥臣死且不避，厄酒安足辭（《鴻門宴》）∥（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！保ā稜T之武退秦師》）∥蹇叔曰：“……勤而無所，必有悖心；且行千里，其誰不知！”公辭焉。∥日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。（蘇軾《惠州一絕》）∥海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣。（《管子·形勢解》）

⑦告別，辭別。臣等不肖，請辭去（《廉藺列傳》）∥朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。（李白《早發(fā)白帝城》）∥今者出，未辭也，為之奈何？（《鴻門宴》）∥我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。（白居易《琵琶行》）⑧講究，計較。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）

⑨古代的一種文體。陶淵明有《歸去來兮辭》。051【次】①順序，次序。秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。（《刺客列傳》）∥忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次。（《水滸傳》第七一回回目）②降一等。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色……（司馬遷《報任安書》）∥凡用兵之法，全國為上，破國次之。（《孫子·謀攻》）③近旁，旁邊。引以為流觴曲水，列坐其次。（王羲之《蘭亭集序》）④依次編排，編次。蕭何次律令，韓信申軍法，張倉定章程。（《太史公自序》）∥陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（都被依次編入戍邊的隊伍里），為屯長。（《陳涉世家》）⑤間，際。行小變而不失其大常也，喜怒哀樂不入于胸次。（《莊子·田子方》）∥豁然開胸次，風(fēng)至獨披襟。（黃庭堅《題高君正適軒》）⑥（軍隊）駐扎。又間令吳廣之次所（駐扎的地方，住所）旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”（《陳涉世家》）⑦留宿，停留。（王灣《次北固山下》）∥秦伯素服郊次（在郊外等候），鄉(xiāng)（同“向”）師而哭。（《秦晉殽之戰(zhàn)》）052【刺】①用尖銳的東西戳。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：“非我也，歲也”。是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”（《寡人之于國也》）∥（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。（《戰(zhàn)國策·秦策一》）②刺殺，行刺，暗殺。刺客不行，良將猶在，……當(dāng)與秦相較，或未易量。（《六國論》）∥《史記·刺客列傳》、《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》③指責(zé)。群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）∥孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。（《孔子世家》）④諷刺。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。（《屈原列傳》）⑤詢問，打聽。前年予病，汝終宵刺探（詢問看望），減一分則喜，增一分則憂。（袁枚《祭妹文》）⑥（用篙）撐。（伍員）見一丈人，刺小船，方將漁，從而請焉。（《呂氏春秋·異寶》）⑦名片。即門者持刺入，而主人又不即出見。（宗臣《報劉一丈書》）⑧擔(dān)任州刺史或郡守。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。（韓愈《柳子厚墓志銘》）⑨刺配。古代刑罰之一。在面部刺字，發(fā)配遠(yuǎn)方。053【從】①跟從，跟隨。一狼得骨止，一狼仍從。（蒲松齡《狼》）②使跟從，帶領(lǐng)。沛公旦日從百余騎來見項王。（《項羽本紀(jì)》）∥公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。（《魏公子列傳》）③聽從，順從。從流飄蕩，任意東西。（吳均《與朱元思書》）∥小惠未遍，民弗從也。（《曹劌論戰(zhàn)》）∥三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。（《論語·述而》）④通順妥帖。如“文從字順”。⑤追尋，追求。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。（《詩·秦風(fēng)·蒹葭》）⑥往就，到。單父人呂公善沛令，避仇從之客，因家沛焉。（《高祖本紀(jì)》）∥弟子及魯人往從（往、從同義）冢而家者百有余室。（《孔子世家》）⑦從事，參加，處理。弟走從軍（參軍）阿姨死，暮去朝來顏色故。（白居易《琵琶行》）∥諸侯卿相至，常先謁，然后從政。（《孔子世家》）⑧堂房親屬。此義舊讀“zòng”。昇死，其印為予群從所得，至今保藏。（沈括《活板》）⑨任憑，聽?wèi){。似花還似非花，也無人惜從教墜。（蘇軾《水龍·吟次韻章質(zhì)夫楊花詞》）∥七十而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政》）⑩介詞。在，由。巫從旁望空代祝。（蒲松齡《促織》）⑾介詞。向。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（宋濂《送東陽馬生序》）∥吾妻來歸，時至軒中，從余問古事。（歸有光《項脊軒志》）⑿同“縱”，合縱。合從締交，相與為一。（賈誼《過秦論》）∥齊與楚從親。（《屈原列傳》）054【存】①慰問，問候。越陌度阡，枉用相存。曹操《短歌行》∥臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。（《魏公子列傳》）②思念，想念。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（《屈原列傳》）③保存，保全?；騼H存姓名而無事跡。（孫文《〈黃花崗烈士事略〉序》）∥秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。（《魏公子列傳》）④存在，存活，存留，生存。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥?！畏撬绖t徙爾，而吾以捕蛇獨存。（柳宗元《捕蛇者說》）∥此誠危急存亡之秋也。（諸葛亮《出師表》）∥陷之死地而后生，置之亡地而后存。（《淮陰侯列傳》引《孫子》）055【錯】①琢玉石的礪石，磨石。他山之石，可以為錯。（《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》）②涂飾。夫剪發(fā)文身，錯臂左衽，甌越之民也。（《史記·趙世家》）③交錯，錯雜。射者中，弈者勝，觥籌交錯。（歐陽修《醉翁亭記》）∥而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。（文天祥《<指南錄>后序》）?！梧朽星星绣e雜彈，大珠小珠落玉盤。（白居易《琵琶行》）④更迭，交替。辟如四時之錯行（交替運行），如日月之代明。（《禮記·中庸》）⑤錯誤。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天?。P(guān)漢卿《竇娥冤》）056【達(dá)】①到，到達(dá)，送到。丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。（《水調(diào)歌頭·序》）∥吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰。（《愚公移山》）∥鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）②通暢，通順。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。（宋濂《送東陽馬生序》）③通曉事理。所賴君子見機，達(dá)人知命。（王勃《滕王閣序》）∥世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。（曹雪芹《紅樓夢》）④得志，顯貴。窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下。（《孟子·盡心上》）∥茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）∥本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。（李密《陳情表》）⑤表達(dá)。《詩》以達(dá)意，《易》以神化，《春秋》以義。（《滑稽列傳》）057【殆】①危險。吾非至于子之門則殆矣。（《莊子·秋水》）∥知彼知己，百戰(zhàn)不殆（《孫子·謀攻》）∥以父母之遺體行殆（危險的事），而死有余責(zé)。（文天祥《〈指南錄〉后序》）②大概，恐怕。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。（歸有光《項脊軒志》）∥古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。（司馬遷《報任安書》)∥酈元之所見聞殆與余同，而言之不詳。（蘇軾《石鐘山記》）③近于，幾乎，差不多。且燕、趙處秦革滅殆盡之際（蘇洵《六國論》）∥揚州城下，進(jìn)退不由，殆例送死（幾乎等于送死）。（文天祥《<指南錄>后序》）④同“怠”，疲乏，倦怠。吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已?。ā肚f子·養(yǎng)生主》）∥學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《〈論語〉十則》）（朱熹釋之為“精神疲倦而無所得”，實亦“倦怠”義之引申。亦有解作“危險”）058【貸】①借貸。莊周家貧，故往貸粟（借糧）于監(jiān)河侯。（《莊子·外物》）∥文君久之不樂，曰：“長卿第俱如臨邛（長卿你只管和我一起到臨邛去），從昆弟假貸（向兄弟借貸）猶足為生，何至自苦如此！”（《史記·司馬相如列傳》）②施與，給予。則知潤物功，可以貸不毛。（杜甫《大雨》）③赦免，寬恕。成語有“嚴(yán)懲不貸”。④推卸。成語有“責(zé)無旁貸”。059【啖】①吃。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。（蘇軾《惠州一絕》）②給……吃。置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。（《滑稽列傳》）③利誘。沛公以為詐，乃用張良計，使酈生、陸賈往說秦將，啖以利，因襲攻武關(guān)，破之。（《高祖本紀(jì)》）060【黨】①鄉(xiāng)黨，同鄉(xiāng)。仆以口語遭遇此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人。（司馬遷《報任安書》）②朋黨，同伙。鉤黨之捕遍于天下。（張溥《五人墓碑記》）∥漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。（歐陽修《朋黨論》）∥詞語：黨羽，死黨，結(jié)黨營私等。③勾結(jié)，結(jié)成朋黨。君子矜而不爭，群而不黨。——君子莊重而不與人爭斗，團結(jié)大家而不拉幫結(jié)派。（《論語·衛(wèi)靈公》）∥小人所好者祿利也，所貪者財貨也，當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。（歐陽修《朋黨論》）④偏袒。成語：黨同伐異。⑤政黨。吾黨菁華，付之一炬。（孫文《黃花崗烈士事略序》）061【當(dāng)】⑴dāng①對等，相當(dāng)。門當(dāng)戶對。罰不當(dāng)罪。②對著，向著?！澳咎m當(dāng)戶織”，“當(dāng)窗理云鬢”（《木蘭詩》）∥淮陰侯將三十萬自當(dāng)（正面對著，正面迎戰(zhàn)）之（《高祖本紀(jì)》）∥今乃得當(dāng)（正面對著，正面迎戰(zhàn)）單于（《李將軍列傳》）∥有風(fēng)颯然而至者，王披襟當(dāng)之。（蘇轍《黃州快哉亭記》）∥吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵（所向無敵：所到之處，沒有敵手）。（《項羽本紀(jì)》）③擔(dān)任，充當(dāng)。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。（李密《陳情表》）④主持，執(zhí)掌。北邀當(dāng)國者相見。（當(dāng)國者：主持國事者，執(zhí)掌國政者）（文天祥《<指南錄>后序》）∥人君當(dāng)神器之重，居域中之大。（魏征《諫太宗十思疏》）⑤抵?jǐn)?，抵擋，阻擋。料大王士卒足以?dāng)項王乎。（《鴻門宴》）∥楚戰(zhàn)士無不以一當(dāng)十。（《項羽本紀(jì)》）∥成語“螳臂當(dāng)車”，“銳不可當(dāng)”。⑥擋住。垣墻周庭，以當(dāng)南日。（歸有光《項脊軒志》）∥有大石當(dāng)中流。（蘇軾《石鐘山記》）⑦把守。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）⑧判處。吏當(dāng)（判處）廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬，贖為庶人?！味覍④姫毾吕?，當(dāng)死，贖為庶人。（《李將軍列傳》）⑨在，在……時候。惜乎，子不遇時！如令子當(dāng)高帝時，萬戶侯豈足道哉?。ā独顚④娏袀鳌罚稳晃迦酥?dāng)刑也，意氣揚揚。（張溥《五人墓碑記》）∥當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。（宋濂《送東陽馬生序》）⑩定當(dāng)，定要，必定。含有將然的語氣。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）∥晉鄙嚄唶宿將，往恐不聽，必當(dāng)殺之，是以泣耳。（《魏公子列傳》）⑾應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。吾聞二世少子也，不當(dāng)立。（《陳涉世家》）∥老當(dāng)益壯，寧移白首之心。（王勃《滕王閣序》）⑿同“倘”。連詞，表示假設(shè)。勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（蘇洵《六國論》）⑵dànɡ①抵押。如“典當(dāng)、當(dāng)鋪”等。②抵，抵充，抵得上。募有能捕之者，當(dāng)其租入。（柳宗元《捕蛇者說》）∥以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。（《屈原列傳》）062【道】①道路。會天大雨，道不通。（《陳涉世家》）∥蜀道之難，難于上青天。（李白《蜀道難》）②取道，經(jīng)過。道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間。（文天祥《〈指南錄〉后序）∥從驪山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）③古代棋局上的格道。荊軻游于邯鄲，魯勾踐與荊軻博，爭道，魯勾踐怒而斥之。（《刺客列傳》）④方向，方位。得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）⑤方法，途徑，策略。賂秦而力虧，破滅之道也（蘇洵《六國論》）?！尾咧灰云涞馈＃n愈《馬說》）∥深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。（賈誼《過秦論》）⑥事理，事物的規(guī)律。臣之所好者，道也。進(jìn)乎技矣。（《莊子·養(yǎng)生主·庖丁解?！罚邔W(xué)說，理想，政治主張。道不同，不相為謀。（《論語·衛(wèi)靈公》）∥孔子知言之不用，道之不行也。（《太史公自序》）∥既加冠，益慕圣人之道。（宋濂《送東陽馬生序》）∥今爾不修爾道而求為容（《孔子世家》）∥此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也。（司馬遷《報任安書》）∥材不為世用，道不行于時也。（韓愈《柳子厚墓志銘》）⑧好的政治局面或政治措施（政治清明）。邦有道則仕，邦無道則卷而懷之（把自己本領(lǐng)、主張卷起來藏在懷里，指歸隱）。（《論語·衛(wèi)靈公》）⑨道德，道義。得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孫丑下》）∥君子憂道（憂慮道德不成）不憂貧。（《論語·衛(wèi)靈公》）⑩道理。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）∥“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。（《莊子·秋水》）⑾說，講述，談?wù)摗２蛔銥橥馊说酪?。（《桃花源記》）∥死而湮沒不足道者，亦已眾矣。（張溥《五人墓碑記》）∥皆畏忌不敢道足下之善。（柳宗元《賀進(jìn)士王參元失火書》）⑿同“導(dǎo)”，引導(dǎo)，指導(dǎo)。來，吾道夫先路?。ㄇ峨x騷》）∥《書》以道事，《詩》以達(dá)意。（《滑稽列傳》）∥道之以德，齊之以禮。（《論語·為政》）⒀同“導(dǎo)”，疏通。大決所犯，傷人必多，吾不克救也，不如小決使道。（《左傳·襄公三十一年·子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！罚?63【德】①道德，品德。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（宋濂《送東陽馬生序》）∥積善成德，而神明自得。（《勸學(xué)》）∥思國之安者，必積其德義。（魏征《諫太宗十思疏》）②恩德，好處。愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）∥吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德（譯：“我施恩于你”或“我把這份好處送給你”或“我送你個人情吧”）（《項羽本紀(jì)》）③功德。不以一眚（shěng過失）掩大德。（《殽之戰(zhàn)》，是成語）④報德，感激。趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙。（《魏公子列傳》）∥鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得（同“德”）我而為之。（《魚我所欲也》）⑤心，心意。士也罔極，二三其德。（《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》）∥成語：同心同德。064【登】①登上，攀登。下視其轍，登，軾而望之。（《曹劌論戰(zhàn)》）∥飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）∥腳著謝公屐，身登青云梯。（李白《夢游天姥吟留別》）∥將登太行雪滿路。（李白《行路難》）②莊稼成熟，豐收。如：五谷豐登。③進(jìn)用，選拔。舜登用（被任用），攝行（代理執(zhí)行）天子之政。（《史記·夏本紀(jì)》）∥拔去兇邪，登崇畯良?！蔚敲鬟x公，雜進(jìn)巧拙。（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）④謂科舉考試中選。亦泛指錄取。如：登進(jìn)士第、五子登科。⑤踏上。天明登前途，獨與老翁別。（杜甫《石壕吏》）065【第】①等次，等級。太常令所征儒士各對策，百余人，（公孫）弘第居下。（《史記·平津侯主父列傳》）②評定，確定等第。凡一年之事畢矣，舉有功，賞賢，罰有罪，遷【升遷】有司之吏而第之。（《管子·度地》）∥梁武帝好弈棋，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人，第其優(yōu)劣，為《棋品》三卷。（《南史·柳惲傳》）③大的住宅，貴族的住宅。因有等級之分，故名。史公治兵，往來桐城，必躬造左公第。（方苞《左忠毅公逸事》）∥晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。（《宋史·趙普傳》）∥太尉曰：“然終不以在吾第?！币匀缢巨r(nóng)治事堂，棲之梁木上。（柳宗元《段太尉逸事狀》）④科第，即科舉考試合格的等級。雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見頭角。（韓愈《柳子厚墓志銘》）⑤如果。公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬（“藉第令”三字同義并列，皆“如果”之義，表假設(shè)。而采用另一說：藉，即使；第，只，只是；令，使。譯為“即使只能免于斬刑。”此說實欠妥），而戍死者固十六七。（《陳涉世家》）⑥只管。上自將而往，信病不從。陰使人至豨所，曰：“第舉兵，吾從此助公。”（《淮陰侯列傳》）∥文君久之不樂，曰：“長卿第俱如臨邛，從昆弟假貸猶足為生，何至自苦如此！”（《史記·司馬相如列傳》）⑦但，但是。吾誠愿與汝相守以死，第以今日之事觀之，……吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死?。钟X民《與妻書》）【附“次第”】①依次。長安回望繡成堆，山頂千門次第開。（杜牧《過華清宮絕句》）∥羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。（蘇軾《惠州一絕》）②光景，情形。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個“愁”字了得?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚垌暱?，轉(zhuǎn)眼。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？（李清照《永遇樂》）066【典】①可作典范的書籍，典籍。板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。（沈括《活板》）∥自書典所記，未之有也。（《后漢書·張衡傳》）②制度，法律。時國王驕奢，不遵憲典。（《后漢書·張衡傳》）③掌管，主持。司馬氏世典周史。（《史記·太史公自序》）④抵押，典當(dāng)。朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。（杜甫《曲江》其二）067【都】⑴dū①國都，京都。興復(fù)漢室，還于舊都。（諸葛亮《出師表》）②建都，定都。項羽自立為西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。（《高祖本紀(jì)》）∥高祖欲長都洛陽，齊人劉敬說，乃留侯勸上入都關(guān)中，高祖是日駕，入都關(guān)中。（《高祖本紀(jì)》）③城市。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)（同“債”），雖萬被戮，豈有悔哉?。ㄋ抉R遷《報任安書》）∥淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。（姜夔《揚州慢》）④嫻雅，美好。相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都。（司馬遷《司馬相如列傳》）⑤大。軍驚如壞都舍。（《呂氏春秋·察今》）∥（候風(fēng)地動儀）中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。（候風(fēng)地動儀的內(nèi)部有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機件）（《后漢書·張衡傳》）⑵dōu（舊讀dū）①全。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。（姜夔《揚州慢》）∥便做春江都是淚，流不盡，許多愁。（秦觀《江城子》）②總，總共。若問閑情都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。（賀鑄《橫塘路》）068【獨】①單獨，獨自。而吾以捕蛇獨存（《捕蛇者說》）∥蓋失強援，不能獨完。（蘇洵《六國論》）∥不獨生而令趙亡。（《魏公子列傳》）∥獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記·學(xué)記》）②孤立，孤獨。獨夫之心，日益驕固。（杜牧《阿房宮賦》）③老而無子。鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。（《禮記·禮運》）④一個。獨子無兄弟，歸養(yǎng)。（《魏公子列傳》）⑤只，只有，僅僅，唯獨。范圍副詞，表僅限。非獨賢者有是心也，人皆有之（《魚我所欲也》）∥獨五人之皦皦，何也？（張溥《五人墓碑記》）∥獨籍所殺漢軍數(shù)百人。（《項羽本紀(jì)》）∥獨其為文猶可識，曰“花山”。（王安石《游褒禪山記》）∥而此獨以鐘名，何哉？（蘇軾《石鐘山記》）⑥難道。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（《廉藺列傳》）∥縱彼不言，籍獨不愧于心乎？（《項羽本紀(jì)》）∥公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（《魏公子列傳》）⑦偏偏，唯獨，卻。表怨惜，對事態(tài)不滿而發(fā)出的怨惜。大道如青天，我獨不得出。（李白《行路難》其二）∥項羽王諸侯之有功者，而王獨居南鄭，是遷也。（《高祖本紀(jì)》）∥（趙氏）事先君文侯，至于成公，世有立功，未嘗絕祀。今吾君獨滅趙宗，國人哀之，故見（同“現(xiàn)”）龜策。（《趙世家》）069【篤】①忠誠，厚道。旦為孝子，篤仁。（《魯周公世家》）②深，深厚。仆道不篤，業(yè)甚淺近。（柳宗元《答韋中立論師道書》）③（?。┲?。王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。（劉義慶《人琴俱亡》）∥臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤。（李密《陳情表》）④專一，堅定。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記·中庸》）∥弘毅篤行。070【度】

⑴dù①計量長短的標(biāo)準(zhǔn)，尺寸，尺碼。已得履，乃曰：“吾忘持度?！保ā多嵢速I履》）②制度，法度。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？（《離騷》）∥議法度而修之于朝廷。（王安石《答司馬諫議書》）∥上服度則六親固。（《管仲列傳》）③用法度約束。嚴(yán)恭敬畏天命，自度治民。（《魯周公世家》）④限度。樂盤游則思三驅(qū)以為度（魏征《諫太宗十思疏》）⑤抱負(fù)，器度。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足。（蘇軾《留侯論》）∥常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。（《高祖本紀(jì)》）⑥常態(tài)。卒起不意，盡失其度。（《刺客列傳》）⑦時節(jié)?；视[揆余初度（一解“氣度，容貌”）兮。（屈原《離騷》）⑧度過，越過。萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩》）∥猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道難》）∥一夜飛度鏡湖月（李白《夢游天姥吟留別》）∥今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度（白居易《琵琶行（并序）》）∥羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（王之渙《涼州詞》）⑨授與，給與。鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人。（元好問《論詩》）?！纬烧Z有“金針度人（把某種技藝的秘訣傳授于人）”。⑩考慮，計劃。出無可奈何，而死固付之度外矣。（《指南錄后序》）∥成語有“置之度外”?！伪P庚不為怨者故改其度。（王安石《答司馬諫議書》）⑾譜寫，創(chuàng)制，按曲譜歌唱。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。（姜夔《揚州慢》）⑿次，回。眾里尋他千百度（辛棄疾《青玉案·元夕》）∥閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋（王勃《滕王閣》）∥岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（杜甫《江南逢李龜年》）⑵duó①測量，衡量。先自度其足，而置之于坐。（《鄭人買履》）∥非相度不得其情，非咨詢不窮其致。（錢泳《治水必躬親》）∥試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。（賈誼《過秦論》）

②推測，估計。相如度秦王特以詐佯為予趙城。（《廉頗藺相如列傳》）∥度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）∥會天大雨，道不通，度已失期。（《陳涉世家》）∥予自度不得脫。（文天祥《<指南錄>后序》）∥度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。（《李將軍列傳》）

③考慮，權(quán)衡。秦王度之，終不可強奪（《廉頗藺相如列傳》）∥度義而后動，是而不見可悔故也。（王安石《答司馬諫議書》）071【奪】①搶奪，強取。秦王度之，終不可強奪。（《廉藺列傳》）∥奪項王天下者，必沛公也。（《鴻門宴》）

②剝奪，削去權(quán)力。還至定陶，馳入齊王壁，奪其軍。（《高祖本紀(jì)》）③喪失，失去。若敗其前鋒，則彼已奪氣（喪失銳氣），可遂破也。（《資治通鑒·肥水之戰(zhàn)》語文讀本二）④強行改變。行年四歲，舅奪母志（李密《陳情表》）∥三軍可奪（失去，一解“強取”，譯為“俘虜”）帥也，匹夫不可奪（強行改變）志也。（《論語·子罕》）∥屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪（一解“搶奪”）之。（《屈原列傳》）⑤錯過，耽誤。百畝之田，無奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。（《寡人之于國也》）

072【惡】⑴è①罪過，罪惡。為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名。（司馬遷《太史公自序》）∥成語有“懲惡揚善”。②壞人，壞事，不好的。不幸呂師孟構(gòu)惡(作惡,干壞事)于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后。(文天祥《〈指南錄〉后序》)∥懼讒邪，則思正身以黜惡。（魏征《諫太宗十思疏》）∥將順其美，匡救其惡。（《管仲列傳》引《孝經(jīng)·事君》中語）∥善（褒揚）善惡（wù憎恨）惡，賢（尊重）賢賤不肖。（司馬遷《太史公自序》）∥成語有“嫉惡如仇”。③壞，不好。嬌兒惡臥踏里裂。（惡臥：不好的睡相）（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）∥信知生男惡，反是生女好。（杜甫《兵車行》）∥廉君宣惡言。（《廉藺列傳》）④粗劣。士志于道而恥于惡衣惡食（以衣食粗劣為恥）者，未足與議也。（《論語·里仁》）⑤險惡。死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。（文天祥《〈指南錄〉后序》）⑥威猛，猛烈。臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡。（《秦始皇本紀(jì)》）∥詞語有“惡浪”。⑦丑陋，憔悴。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡。（《莊子·山木》）⑵wù①厭惡，憎恨。如好逸而惡勞，計利而忘義，遠(yuǎn)嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。（錢泳《治水必躬親》）∥死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）∥信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。（《淮陰侯列傳》）②羞恥。無羞惡之心，非人也。（《孟子·公孫丑上》）∥此百世之怨，而趙之所羞，而王弗知惡焉。（《史記·平原君虞卿列傳》）⑶wū①疑問代詞。何，什么。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?。ā跺羞b游》）②疑問副詞。如何，