浙江省寧波市寧海2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文四模試卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①回顧那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等數(shù)不清的杰出人物，他們終其一生，孜孜以求，將自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，為人類的精神史建造了一座又一座輝煌的宮殿。②凡是走進(jìn)這宮殿，一件件認(rèn)真觀賞這精神產(chǎn)品的人，必然被這光輝映照，會(huì)在這光輝中獲得光明和力量。③讀優(yōu)秀的書(shū)，能使我們的精神變得廣闊、深邃、博大。④這宮殿與物質(zhì)的宮殿最大的不同之處，是其中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在時(shí)間的大幕中，永不休止地散發(fā)著精神的光輝。⑤因?yàn)閮?yōu)秀的書(shū)，不僅是知識(shí)的結(jié)晶，更是人類情感與思想的結(jié)晶，是人類精神的花朵與果實(shí)。A．③⑤①④② B．③⑤①②④ C．①②④⑤③ D．①④②③⑤2．選出下列句子內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)（

）A．漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書(shū)信。B．“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”是指封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。古代表降職的詞語(yǔ)還有“左遷”等。C．人們常用“數(shù)九寒天”來(lái)指冬天天氣最冷的時(shí)候?！皵?shù)九”是從立冬開(kāi)始，立春結(jié)束。D．古時(shí)兒童未成年時(shí)，不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱為“垂髫”；男子到二十歲時(shí)舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。3．下列各句中，表達(dá)最不得體的一項(xiàng)是（）A．交警對(duì)正要闖紅燈過(guò)馬路的行人說(shuō)：“請(qǐng)您遵守交通規(guī)則，等綠燈亮起時(shí)再走，多謝您的合作?！盉．小明，請(qǐng)稍等，我把這道題答完后，馬上和你去踢球。C．為了保證會(huì)議順利進(jìn)行，請(qǐng)將您的手機(jī)調(diào)至靜音或震動(dòng)模式。D．這點(diǎn)病不算什么，死不了的，安心養(yǎng)病吧。4．選出下列有關(guān)課外名著的表述有誤的一項(xiàng)。A．在《格列佛游記》中，作者用來(lái)諷刺現(xiàn)代科技的“拉格多科學(xué)院”坐落在馬國(guó)。B．祥子在屬于自己的第一輛車被大兵搶走后，從軍營(yíng)中拉了三匹駱駝并賣掉，于是“駱駝祥子”這個(gè)名字便被叫開(kāi)了。C．《水滸》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“豹子頭”林沖等，小說(shuō)講述了大鬧野豬林、智取生辰綱、拳打鎮(zhèn)關(guān)西等膾炙人口的故事。D．保爾當(dāng)過(guò)童工，后來(lái)在革命者朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路，鍛煉成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。5．經(jīng)典詩(shī)文默寫。[在第（1）～（7）題中，任選五題；在第（8）～（10）題中，任選一題]。楊花落盡子規(guī)啼，__________。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）望西都，__________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）是非木杮，__________？（紀(jì)昀《河中石獸》）__________，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》）__________，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）__________，西蜀子云亭。（劉禹錫《陋室銘》）單車欲問(wèn)邊，__________。（王維《使至塞上》）然后我死了，__________。（艾青《我愛(ài)這土地》）后來(lái)啊（呵），__________。（余光中《鄉(xiāng)愁》）__________，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。（魯迅《故鄉(xiāng)》）6．名著閱讀。A喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在哪里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念。”他聽(tīng)了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走上前道：“爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我能知道你的意思！……”眾人看A時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。（1）填空。以上文段選自《_____________》，文中的“A”是_____________。（填人名）（2）簡(jiǎn)答。文段中A伸出兩個(gè)指頭的意思是指什么，體現(xiàn)了A怎樣的形象特征？_____________二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成下列小題。魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也。”①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．萬(wàn)鐘于我何加焉/既加冠，益慕圣賢之道B．萬(wàn)事莫貴于義/刻唐賢今人詩(shī)賦于其上C．鄉(xiāng)為身死而不受/其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之”D．今謂人曰/秦王使人謂安陵君曰2．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。予子天下而殺子之身子為之乎3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？則天下不若身之貴也。4．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文用魚(yú)與熊掌為喻，引出“含生取義”的觀點(diǎn)，把抽象深刻的道理說(shuō)得淺顯明白。B．乙文開(kāi)篇提出論點(diǎn)“萬(wàn)事莫貴于義”，然后用“鞋帽不如手腳珍貴”，“天下不如生命珍貴”等加以論證。C．甲文中“鄉(xiāng)為身死而不受”的排比句，是對(duì)不辯禮義而求富貴的行為加以批判，指出見(jiàn)利忘義的行徑是因?yàn)橐婚_(kāi)始就喪失了本心。D．兩篇文章的觀點(diǎn)內(nèi)涵相同。墨子認(rèn)為大義比生命可貴，為了捍衛(wèi)正義，可以去廝殺，去犧牲，就是孟子闡述的“舍生取義”。8．閱讀下面文言文選段，完成下列小題。送東陽(yáng)馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)。媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。與友人書(shū)顧炎武人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細(xì)。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。1．下面語(yǔ)句加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）A．余幼時(shí)即嗜學(xué)獨(dú)學(xué)無(wú)友學(xué)而不思則罔鸚鵡學(xué)舌B．無(wú)車馬之資走送之公將鼓之甘之如飴C．未嘗稍降辭色色難。有事，弟子服其勞巧言令色談虎色變D．以中有足樂(lè)者靜以修身可以一戰(zhàn)持之以恒2．下面《論語(yǔ)》語(yǔ)錄中，填入（乙）文橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。B．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。C．由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。D．弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。3．根據(jù)要求完成下列各題。①天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。②嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。③人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。④獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。請(qǐng)你從①②句中選出能夠表現(xiàn)作者成年之后求學(xué)艱辛的語(yǔ)句并翻譯。請(qǐng)你從③④兩句中選一句警醒自己并寫出選擇的理由。4．請(qǐng)你用上“不但……而且……”這組關(guān)聯(lián)詞，寫出從（甲）（乙）兩段文字中獲得的“為學(xué)”啟示。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。肉食者鄙（______）小惠未徧（______）小大之獄（______）2．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。3．對(duì)原文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”一句為下文寫魯莊公作鋪墊，襯托了曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。B．本文以人物活動(dòng)為線索：請(qǐng)見(jiàn)——提問(wèn)——參戰(zhàn)——釋疑。C．魯國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的原因在于：魯莊公能夠取信于民，曹劌指揮作戰(zhàn)運(yùn)用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。D．本文剪裁得當(dāng)，作者詳寫戰(zhàn)前曹、莊二人的對(duì)話，略寫戰(zhàn)斗的場(chǎng)面及戰(zhàn)后的分析。10．現(xiàn)代文閱讀：群處守嘴，獨(dú)處守心群處守嘴，獨(dú)處守心。這兩句話實(shí)際上是兩句教人如何立身處世的話。第一句，群處守住嘴，是要人在和別人相處的時(shí)候，注意自己的語(yǔ)言。有的人和別人相處夸夸其談，顯得自己眼界開(kāi)闊，知識(shí)淵博，積淀豐厚，豈不知他給人的感覺(jué)是輕薄、膚淺和狂妄。有的人和別人相處，只管自己嘴上痛快，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，毫無(wú)遮攔，毫無(wú)回避，往往無(wú)意中傷害他人。禍從口出，語(yǔ)言給自己帶來(lái)了不必要的麻煩還不知道為什么，真是可悲。人常說(shuō)沉默是金，我想有可能是受傷之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)吧。沉默是金是一句極其樸素的語(yǔ)言，卻蘊(yùn)含著極其耐人尋味的道理。首先，語(yǔ)言上的沉默并不代表思維上的停止。深邃的思想往往來(lái)源于貌似沉默的思索過(guò)程。有的人不待對(duì)方把問(wèn)題說(shuō)清，就大談自己的見(jiàn)解和主張，結(jié)果語(yǔ)言條理不清晰，邏輯不嚴(yán)密，所談非所問(wèn)，牛頭不對(duì)馬嘴。而暫時(shí)沉默的人，在沉默中積極思考，在聽(tīng)取中有效取舍，結(jié)果往往能抓住要害，點(diǎn)石成金，足見(jiàn)真知灼見(jiàn)，令人感佩折服。其次，語(yǔ)言上的沉默并不代表思想上的空虛。沉默是一個(gè)蓄勢(shì)等待的過(guò)程，大地的沉默是在孕育著金秋的收獲，雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛，嚴(yán)冬的沉默是在集結(jié)著姹紫嫣紅的春天。所以，沉默是為了更加有力的爆發(fā)。我們經(jīng)常為那些成功者鼓掌喝彩，卻不知他們?cè)诖酥澳嵌纹D辛的努力和甘于沉寂，甘于緘默的精神。正所謂：“大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人是也。”沉默是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，要的是對(duì)自己的苛刻約束，要的是對(duì)自己意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)，要的是不卑不亢的堅(jiān)持和忍耐。第二句，獨(dú)處守住心。古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知?！奔淳右固故幨?。喧囂世塵，勢(shì)利紛爭(zhēng)，我們生活在這個(gè)世界上，難免要遇到好多不順心，不順意的事情。如何處理好這些事情恰恰是對(duì)一個(gè)人進(jìn)德修行情況的嚴(yán)峻考驗(yàn)。所以，我們常常需要一個(gè)人靜下心來(lái)細(xì)細(xì)思考和回味這些拂心之事。所以，每每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，獨(dú)自內(nèi)觀其心，告訴你自己，你究竟是一個(gè)怎樣的人，這個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的真面目就會(huì)在你眼前浮現(xiàn)，這樣經(jīng)常的反思，你就會(huì)覺(jué)得真我的顯現(xiàn)讓平時(shí)欺瞞你的假我原形畢露，無(wú)處可逃，于此中你會(huì)羞愧難當(dāng)，會(huì)真正善待靈魂深處的真我。這樣形成一種習(xí)慣，你的境界就會(huì)得到不斷的提高。所以，論語(yǔ)中說(shuō)：“吾日三省吾身是也?！币粋€(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，常常想著別人對(duì)自己的好處，你就會(huì)善待對(duì)你好的每一個(gè)人。那么你就愿意為他付出，你就愿意與他進(jìn)一步接好，你就會(huì)使這種友誼不斷鞏固和發(fā)展。一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，常常想著自己對(duì)別人的好處，你就會(huì)讓自己的自我優(yōu)越感不膨脹，從而失去真我的本性。當(dāng)他因?yàn)橐粫r(shí)一事做得對(duì)你不利的時(shí)候，你就會(huì)感到很委屈，感到心里很不舒服，就會(huì)找一個(gè)理由有力的懲治一下他，這不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人際關(guān)系的和諧處理。所以，當(dāng)你遇到快樂(lè)的時(shí)候，你要記得克制，因?yàn)榈靡馔危蝹?，忘本失性。?dāng)你遇到困惑的時(shí)候，你不要忘記退一步思想，因?yàn)橥艘徊胶ｉ熖旄?。一念善，皆是善。一念惡，皆為?所以要養(yǎng)成群處守口，獨(dú)處守心的良好習(xí)慣!打個(gè)比方說(shuō)，“群處守嘴”就像是一位學(xué)者在課堂角默默靠邊坐下，面帶微笑，細(xì)聽(tīng)中不時(shí)叩首如謙謙君子——溫潤(rùn)如玉；“獨(dú)處守心”則像一位端坐中央，慈眉善目，位高權(quán)重卻心如止水的坦蕩長(zhǎng)者——頂天立地。因此，“群處守嘴，獨(dú)處守心”是一種品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，既需要對(duì)自己的苛刻約束，更需要堅(jiān)持和修煉。兩個(gè)“守”字，顯示的是高雅的形象，來(lái)自于高尚的品質(zhì)，運(yùn)用出高明的方法。摘自——《讀者文摘》1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第段畫(huà)線句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)“有可能”一詞，能否去掉？請(qǐng)說(shuō)明理由？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要論述文章第段的論證思路？4．文章第段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？5．結(jié)合文章，聯(lián)系自身實(shí)際，說(shuō)說(shuō)我們?cè)谏钪腥绾巫龅健叭壕邮乜?，?dú)居守心”？（言之有理即可）11．非文學(xué)作品閱讀校服能否好看些？統(tǒng)一的校服有利于培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)、規(guī)范學(xué)生言行，還能有效杜絕學(xué)生間的攀比。但是，有人坦言，校服式樣往往會(huì)引來(lái)學(xué)生抱怨，“沒(méi)有型”“款式太土”。《光明日?qǐng)?bào)》微博發(fā)起的調(diào)查顯示，“不喜歡”的原因中，82.3%的人選擇了“款式設(shè)計(jì)”，81.3%的人認(rèn)為“校服并不能體現(xiàn)學(xué)校特色”。每次在街上看到孩子們穿著并不很得體的校服時(shí)，全國(guó)中小學(xué)學(xué)生裝（校服）研究中心、北京市中小學(xué)校服研發(fā)中心主任潘波總會(huì)感慨，社會(huì)發(fā)展起來(lái)了，但校服還沒(méi)跟上：“有不少校服配色特別‘怯’，無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的蓬勃朝氣；面料也不輕薄、吸汗；款式肥大、不符合青少年人體特點(diǎn)，甚至做工也很粗糙?！币惶酌烙^、適合學(xué)生的校服，需要具備哪些要素？從服裝專業(yè)的角度，潘波給出了答案：面料、色彩、款式、工藝都是評(píng)價(jià)校服優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。盡管一直被質(zhì)疑，但為什么看起來(lái)一無(wú)是處的“面口袋”校服沒(méi)有被淘汰？其主要原因是，一些能力強(qiáng)、資質(zhì)優(yōu)的生產(chǎn)商和面料商并未進(jìn)入校服制作領(lǐng)域。記者曾在浙江某小型服裝加工廠，看到七八個(gè)工人正在制作印有昆明某學(xué)校字樣的校服。這批訂單共有千余件，包括了運(yùn)動(dòng)短袖和襯衫套裝。該廠的負(fù)責(zé)人告訴記者：“校服制作的利潤(rùn)很低，只能以銷定產(chǎn)，有訂單來(lái)了才能做。所以，小訂單制作時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)?！逼恋男７殡S著高價(jià)。英國(guó)倫敦、日本東京一些小學(xué)生的置裝費(fèi)折成人民幣要1000元左右。但記者發(fā)現(xiàn)，我國(guó)多省市校服限價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不足百元。比如，2017年，南昌市中小學(xué)夏裝每套最高不得超過(guò)60元、春秋裝每套最高不得超過(guò)80元，學(xué)校只有獲家長(zhǎng)委員會(huì)許可自主采購(gòu)時(shí)才可突破限價(jià)。“限價(jià)令”遵循了均衡原則，照顧到不同家庭的經(jīng)濟(jì)條件差異，但也在一定程度上抑制了優(yōu)質(zhì)企業(yè)的進(jìn)入意愿。以一套定價(jià)80元的夏季校服計(jì)算，廠家會(huì)把成本控制在50元左右。因?yàn)檫€涉及量體、調(diào)換等服務(wù)，這50元就要分?jǐn)傇诿媪稀⒓庸?、服?wù)三個(gè)環(huán)節(jié)，其售后質(zhì)量及服務(wù)水平體驗(yàn)感較差。6月2日，雄安新區(qū)向全球征集校服設(shè)計(jì)方案，要求設(shè)計(jì)元素有創(chuàng)意，款式色彩體現(xiàn)新時(shí)代青少年形象氣質(zhì)。既要充分考慮體現(xiàn)地域特色，又要兼顧不同校園文化背景。“符合形象氣質(zhì)”“考慮地域特色”“體現(xiàn)校園文化”，這些要求可視為對(duì)校服標(biāo)準(zhǔn)的解讀。然而，很多人認(rèn)為校服的功能僅僅是用于統(tǒng)一識(shí)別，而校服本應(yīng)承載的禮儀熏陶、喚起審美意識(shí)等功能往往被忽視。北京市中小學(xué)校服研發(fā)中心設(shè)計(jì)師周游感覺(jué)到，已經(jīng)有越來(lái)越多的學(xué)校、家長(zhǎng)意識(shí)到校服的美育功能，開(kāi)始向他們這樣的第三方機(jī)構(gòu)尋求幫助，“每接觸到一所學(xué)校的設(shè)計(jì)要求，我們會(huì)提前了解學(xué)校的歷史沿革、文化特色，凝煉出有學(xué)校特色的校服設(shè)計(jì)?！敝挥形覀儚睦砟钌习研７ㄎ粸楦淖儗W(xué)生氣質(zhì)、影響學(xué)生行為習(xí)慣、改變學(xué)校視覺(jué)識(shí)別效果的服裝，甚至從推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)的高度，來(lái)主動(dòng)選擇適合學(xué)校教育文化特色的校園服飾，中國(guó)校服才能真正美起來(lái)。隨著時(shí)代的發(fā)展，校服必須從“穿得起”向“穿得安全、舒適、美觀”過(guò)渡。1．根據(jù)語(yǔ)境，（材料一）劃線句中的“怯”字含義為（）A．膽小，沒(méi)勇氣。 B．不大方，俗氣。 C．見(jiàn)識(shí)淺薄，不合時(shí)宜。2．小武訂購(gòu)的校服褲子，快一個(gè)月了還沒(méi)收到。根據(jù)（材料二）推測(cè)原因有哪些。3．某小組正在開(kāi)展一項(xiàng)有關(guān)校服的調(diào)查。調(diào)查情況如下圖：根據(jù)上圖，你得出的調(diào)查結(jié)論為：________________。小靜同學(xué)經(jīng)常把校服褲挽成八分褲，大冷天也要露出腳踝。作為朋友，你該如何勸說(shuō)她？4．下列圖片為民國(guó)校服式樣。很多網(wǎng)友認(rèn)為這才是最美的校服，強(qiáng)烈要求校服還原“民國(guó)風(fēng)”，你贊同嗎？結(jié)合上述材料和生活經(jīng)驗(yàn)闡述理由。三、應(yīng)用12．根據(jù)要求完成下列各題?！独首x者》作為眾多綜藝節(jié)目中的一股清流，頗受廣大觀眾的喜愛(ài)。主持人董卿說(shuō)：“朗讀者就是朗讀的人，在我看來(lái)可以分為兩部分來(lái)理解，朗讀是傳播文字，而人則是展現(xiàn)生命，將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合就是我們的《朗讀者》?！背缥膶W(xué)校組織同學(xué)們開(kāi)展了以“朗讀者”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）在活動(dòng)過(guò)程中，你發(fā)現(xiàn)朗讀對(duì)青少年的成長(zhǎng)而言益處多多。請(qǐng)你列舉四點(diǎn)。（2）為了讓同學(xué)們更好地在朗讀中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中朗讀，你班舉行了讀書(shū)會(huì)系列活動(dòng)，本次讀書(shū)會(huì)的主題是“奮斗的人生最幸?！薄＜偃缒闶侵鞒秩?，請(qǐng)你寫一段開(kāi)場(chǎng)白。（要求：100﹣120字。）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．寫作題目:那一瞬間，我真要點(diǎn)贊要求:(1)寫一篇600字左右的文章，(2)不得透露個(gè)人相關(guān)信息，(3)不得抄襲。

參考答案一、積累1、A【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。通讀句子，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)語(yǔ)段說(shuō)明的是讀優(yōu)秀的書(shū)的好處。首句應(yīng)該是③，接下來(lái)⑤解釋什么是優(yōu)秀的書(shū)，然后①舉那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家的事例論述，接著第④承接上文的“宮殿”。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍?。故選A。2、C【解析】

C．有誤，數(shù)九是從冬至開(kāi)始的。3、D【解析】

D.表達(dá)最不得體。“死不了的”話語(yǔ)直白生硬不禮貌不得體，對(duì)患者極不尊重。其它幾項(xiàng)表達(dá)得體。故選D。4、A【解析】

試題分析：現(xiàn)代科技的“拉格多科學(xué)院”是在飛島國(guó)，不是“坐落在馬國(guó)”。故答案為A。5、（1）聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（2）意躊躇（3）豈能為暴漲攜之去（4）蓬山此去無(wú)多路（5）不應(yīng)有恨（6）南陽(yáng)諸葛廬（7）屬國(guó)過(guò)居延（8）連羽毛也腐爛在土地里面（9）鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?0）他們應(yīng)該有新的生活【解析】

試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“聞道、溪、躊躇、暴漲、攜、蓬、墳?zāi)埂钡茸衷~容易寫錯(cuò)。【點(diǎn)睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。6、【小題1】《儒林外史》、嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)大育、嚴(yán)致和）【小題2】伸出兩根指頭是為那燈盞里點(diǎn)的兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴形象。【解析】

【小題1】《儒林外史》作者是清代的吳敬梓，他用諷刺的手法，描寫了封建社會(huì)讀書(shū)人對(duì)功名的追求，以及他們的生活狀況。在小說(shuō)中，嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)很有錢的人，是我國(guó)古典諷刺小說(shuō)《儒林外史》中經(jīng)典的吝嗇人物。【小題2】嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道：“爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！敝钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。這細(xì)節(jié)說(shuō)明了嚴(yán)監(jiān)生對(duì)自己的吝嗇。體現(xiàn)了他愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴形象。二、閱讀7、1．D2．予子天下/而殺子之身/子為之乎3．（1）為了住宅的華麗、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟識(shí)的窮人感激（感恩）我嗎？（2）就是天下比不上（或不如）生命可貴。4．C【解析】1．本題考查文言詞語(yǔ)的意義。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，從前/同鄉(xiāng)的人。D.對(duì)……說(shuō)/對(duì)……說(shuō)。故選D。2．本題考查學(xué)生給文言句子斷句的能力。首先大致翻譯原句意思為“給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢”。其次，虛詞“而”在此表示順承，講述事情的另一角度，故在此斷開(kāi)。“子為之乎”“子”做主語(yǔ)引出的一個(gè)問(wèn)句，應(yīng)在此斷開(kāi)。3．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。（1）中的重點(diǎn)詞語(yǔ)“美”“奉”“得”要翻譯出來(lái)。（2）中的重點(diǎn)詞語(yǔ)“則”“不若”“身”要翻譯出來(lái)。4．本題考查學(xué)生對(duì)文意的理解。C項(xiàng)，第一處“是對(duì)不辯禮義而求富貴的行為加以批判，”應(yīng)該是不僅求富貴，還包括生活享受、虛榮的行為加以批判。第二處“指出見(jiàn)利忘義的行徑是因?yàn)橐婚_(kāi)始就喪失了本心?！辈皇且婚_(kāi)始就喪失了本心而是后來(lái)喪失了本心。譯文【甲】魚(yú)，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒(méi)有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過(guò)路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說(shuō)的喪失了人本來(lái)的思想，即羞惡之心?！疽摇磕诱f(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說(shuō)：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿悖阍覆辉敢庾觯ㄟ@件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說(shuō)：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴?。∷哉f(shuō)：一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。"8、1．C2．A3．（1）曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德、有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。（2）選擇③。理由：人們求學(xué)（或做學(xué)問(wèn)），不能每天進(jìn)步，就是每天后退?；蜻x擇④。理由：一個(gè)人孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學(xué)識(shí)淺薄難以成功。4．示例：人之為學(xué)不但要自身刻苦努力，而且還要與朋友交流切磋。【解析】1．A項(xiàng)的“學(xué)”解釋為：學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)/模仿；B項(xiàng)的“學(xué)”解釋為：的/代詞/音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)意/用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消它的獨(dú)立性。C項(xiàng)的“色”解釋為：臉色；D項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?依靠、憑借/用來(lái)/順，按照。故選C。2．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合下文“夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？”分析得出：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。3．（1）要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。結(jié)合“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。”得出：“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠?！笔敲鑼懶r(shí)候的?！皣L趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。”是成年之后的。重點(diǎn)字詞：“嘗”，曾經(jīng)；“先達(dá)”，有道德、有學(xué)問(wèn)的前輩。（2）要求學(xué)生在理解句子的基礎(chǔ)上，寫出理由即可。③“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。”的意思：人們求學(xué)（或做學(xué)問(wèn)），不能每天進(jìn)步，就是每天后退。④“獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。”的意思是：一個(gè)人孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學(xué)識(shí)淺薄難以成功。4．要求學(xué)生理解“不但……而且……”這組關(guān)聯(lián)詞是表示遞進(jìn)關(guān)系的，重點(diǎn)突出后面的。結(jié)合“夫以孔子之圣，猶須好學(xué)；人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成”可以寫出：人之為學(xué)不但要自身刻苦努力，而且還要與朋友交流切磋?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（乙）人做學(xué)問(wèn)，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒(méi)有學(xué)伴，見(jiàn)解就會(huì)片面淺顯，難以學(xué)成。在一個(gè)環(huán)境里待久了，會(huì)染上某些習(xí)氣而自己沒(méi)有察覺(jué)。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒(méi)有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學(xué)問(wèn)并詳細(xì)考究。要（將自己的思想）與古人的思想相合，以便知道學(xué)問(wèn)的正確與否，這樣一來(lái)，（才）差不多能掌握學(xué)問(wèn)的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書(shū)，則是如面壁（不問(wèn)世事）一般，對(duì)學(xué)問(wèn)一無(wú)所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對(duì)國(guó)家還是沒(méi)有用處的?？鬃诱f(shuō)：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了?！边B孔子這樣的圣人，也仍須努力地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵(lì)自己?jiǎn)幔?、1．（1）目光短淺（2）遍及，普遍（3）案件2．（1）祭祀用的牛羊、玉帛之類，不敢虛報(bào)數(shù)目，一定要做到誠(chéng)實(shí)可信。（2）我看見(jiàn)他們戰(zhàn)車留下的痕跡混亂，看見(jiàn)他們的軍旗倒下了，所以下令追擊他們。3．D【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鄙”：目光短淺。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“徧”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。注意此題中的關(guān)鍵字，如“犧牲”：祭祀用的牛羊。“加”：虛報(bào)?！靶拧保赫\(chéng)實(shí)可信?！懊摇保旱瓜隆＿@些字一定要翻譯準(zhǔn)確。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。全文以曹劌為中心，詳細(xì)描寫了他在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的對(duì)峙、交鋒等略寫。D項(xiàng)有誤，戰(zhàn)后的分析屬于詳寫?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?0、1．群處守口，獨(dú)處守心2．不能去掉，“有可能”表明這只是作者的一種猜測(cè)，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”，太過(guò)絕對(duì)，與事實(shí)不符，去掉就不能體現(xiàn)議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性3．首先作者提出沉默蘊(yùn)含耐人尋味的道理，接著作者從“語(yǔ)言上的沉默并不代表思維上的停止和語(yǔ)言上的沉默并不代表思想上的空虛?！眱蓚€(gè)方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。最后強(qiáng)調(diào)“沉默是對(duì)自己的苛刻約束，要的是對(duì)自己意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)，要的是不卑不亢的堅(jiān)持和忍耐。”4．運(yùn)用比喻論證，形象生動(dòng)的解釋什么是群居守口，獨(dú)居守心，使深?yuàn)W的道理淺顯易懂，便于讀者理解。5．言之有理即可【解析】1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。而這里的標(biāo)題“群處守口，獨(dú)處守心”就是中心論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．本題考查議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。這類試題需要首先解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的大意，然后根據(jù)其所在的句子，分別說(shuō)明帶有加點(diǎn)詞和去掉加點(diǎn)詞句意發(fā)生的變化，最有一句話點(diǎn)明加點(diǎn)詞對(duì)說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性所起的作用。如“有可能”表明這只是作者的一種猜測(cè)，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”，太過(guò)絕對(duì)，與事實(shí)不符。一定要注意限制性詞語(yǔ)的使用。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。本文第③段首先作者提出“沉默是金是一句極其樸素的語(yǔ)言，卻蘊(yùn)含著極其耐人尋味的道理”，接著作者從“語(yǔ)言上的沉默并不代表思維上的停止和語(yǔ)言上的沉默并不代表思想上的空虛。”兩個(gè)方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。最后強(qiáng)調(diào)“沉默是對(duì)自己的苛刻約束，要的是對(duì)自己意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)，要的是不卑不亢的堅(jiān)持和忍耐。”4．議論文中常見(jiàn)的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證，通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。本文第⑥段“打個(gè)比方說(shuō)”運(yùn)用了比喻論證，形象生動(dòng)的解釋“什么是群居守口，獨(dú)居守心”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）。論證方法就是為論證觀點(diǎn)服務(wù)的。5．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能結(jié)合文章內(nèi)容與自己的生活實(shí)際，談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。這些都是“正能量”。學(xué)生能闡述自己感受，結(jié)合實(shí)際概括出自己的看法和體會(huì)即可?！叭壕邮乜凇笔氐氖牵菏刈≡瓌t，講正氣，嚴(yán)于律己。不說(shuō)違反原則的話，不講違背良心的話。其次，不議論他人是非，不吹噓個(gè)人瑣事。第三，不責(zé)人小過(guò)，不尋人隱私，不念人舊惡?！蔼?dú)居守心”是修身的要旨，做人的境界。“守心”就是守住自己內(nèi)心的道德底線、價(jià)值底線、人格底線。如每天記日記，對(duì)一天的言行進(jìn)行檢查、反思，看有無(wú)逾規(guī)之處，做人是否誠(chéng)信，做事是否盡心。學(xué)會(huì)珍惜擁有，關(guān)愛(ài)親朋好友。守住一顆善良的心，守住一顆勤勞的心，守住一顆淡泊名利的心，守住一顆平常心。據(jù)此談?wù)摷纯伞?1、1．B2．小訂單制作時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)；廠家售后質(zhì)量及服務(wù)水平體驗(yàn)感較差。（意對(duì)即可）3．（1）大多數(shù)（近八成）同學(xué)不贊同（在校服上寫字畫(huà)畫(huà)）（意對(duì)即可）。（2）①小靜，你好！；②從個(gè)人來(lái)說(shuō)，大冷天露出腳踝，不利于身體健康；③校服是一所學(xué)校精神面貌的體現(xiàn)，學(xué)生穿統(tǒng)一的校服，有利于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化學(xué)校的整體形象，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，意對(duì)即可）；④規(guī)范著裝，也能體現(xiàn)學(xué)生的形象氣質(zhì)。所以，咱們還是應(yīng)該規(guī)范著裝。（①必須有，②③④中寫兩點(diǎn)即可）4．示例：贊同?？钍胶?jiǎn)約大氣，體現(xiàn)學(xué)生的蓬勃朝氣，展示學(xué)生端莊儒雅的氣質(zhì)；色彩素樸、協(xié)調(diào)，體現(xiàn)青少年莊重素雅；設(shè)計(jì)元素能夠彰顯中國(guó)文化特色，形成校園文化；對(duì)中國(guó)經(jīng)典元素的傳承能夠體現(xiàn)中華文化自信；整體能夠承載禮儀熏陶、喚起審美意識(shí)等功能。（答對(duì)三點(diǎn)即可）【解析】1．“怯”的意思有①膽小，沒(méi)勇氣；②俗氣，見(jiàn)識(shí)不廣，不合時(shí)宜。明顯不能?、俚囊馑?，②的意思適合語(yǔ)境。指校服俗氣。2．考查對(duì)材料的分析理解。仔細(xì)閱讀材料二的內(nèi)容，梳理與題目有關(guān)的句子，“校服制作的利潤(rùn)很低，只能以銷定產(chǎn)，有訂單來(lái)了才能做。所以，小訂單制作時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)?！薄斑€涉及量體、調(diào)換等服務(wù)，這50元就要分?jǐn)傇诿媪稀⒓庸?、服?wù)三個(gè)環(huán)節(jié)，其售后質(zhì)量及服務(wù)水平體驗(yàn)感較差。”提取概括即可。3．（1）考查圖文轉(zhuǎn)換。答題的原則有兩個(gè)，一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數(shù)字虛化，抽象為文字?？蓮谋砀竦臋M向或縱向角度，尋找出數(shù)字變化的某種規(guī)律，并用文字表達(dá)出來(lái)，此題找出最明顯突出的方面，據(jù)此答案為：大多數(shù)同學(xué)不贊同在校服上寫字畫(huà)畫(huà)。（2）本題考查勸說(shuō)詞的擬寫能力。勸說(shuō)，指通過(guò)規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語(yǔ)氣委婉。首先要看清勸說(shuō)對(duì)象，語(yǔ)境設(shè)置是要求你勸說(shuō)小靜；其次針對(duì)情況，小靜同學(xué)經(jīng)常把校服褲挽成八分褲，大冷天也要露出腳踝，然后組織語(yǔ)言進(jìn)行勸說(shuō)。勸說(shuō)時(shí)要注意有稱呼語(yǔ)，說(shuō)話得體有禮貌。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如：不贊同。不能與國(guó)際化校服流行色系的藏