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文檔簡(jiǎn)介

《左傳·宋楚泓之戰(zhàn)》

【一】《春秋》:魯隱公元年至哀公十四年(-722—-481)共242年史事,約1.5萬(wàn)字。內(nèi)容主要是各諸侯國(guó)間聘問、會(huì)盟、戰(zhàn)爭(zhēng)等,也有關(guān)于自然現(xiàn)象如日食、水旱等記錄。記事簡(jiǎn)略,最少者一條僅一字,如“雨”,“螟”;也有二三字的,一般不過十字左右。它對(duì)史學(xué)發(fā)展影響至巨。歷代褒獎(jiǎng)?wù)邔?duì)之推崇備至,批評(píng)者如王安石則斥之為“斷爛朝報(bào)”?!蹲髠鳌に纬畱?zhàn)》【一】《春秋》:1《史記·孔子世家》:孔子“為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭。”筆削,指遣詞用字體現(xiàn)出一套褒貶書法,即“微言大義”,后世稱為“以繩當(dāng)世”,“立天下儀法”,“為后王制法”。僖公28年(-632)踐土之會(huì),周王應(yīng)晉文公之命赴會(huì)??鬃臃磳?duì)以臣召君,因而采取隱諱書法,記為:“天王狩于河陽(yáng)”??鬃右曉H、別善惡的做法為著述宗旨與靈魂:“知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!”《史記·孔子世家》:孔子“為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之2孟子認(rèn)為,孔子針砭世事垂法后人,雖無(wú)天子之位,而行“天子之事”,“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”。他總結(jié)《春秋》有史事、史文、史義,而最要者為“史義”?!捌涫聞t齊桓、晉文,其文則史,孔子曰:‘其義則丘竊取之矣?!保ā睹献印るx婁下》)《春秋》標(biāo)志中國(guó)史學(xué)正式展開。司馬遷稱“撥亂世,反之正,莫近于《春秋》”,并以“繼《春秋》”自任(《史記·太史公自序》)。中國(guó)史學(xué)直面社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)由此奠定。梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)史學(xué)經(jīng)世致用的“根本觀點(diǎn),傳自孔孟”(《清代學(xué)術(shù)概論》)。

孟子認(rèn)為,孔子針砭世事垂法后人,雖無(wú)天子之位,而行“天子之事3《春秋》主張“大一統(tǒng)”和經(jīng)世致用?!洞呵铩穼?duì)中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)的影響:①開創(chuàng)了私人修史傳統(tǒng)。②創(chuàng)立了史法?!抖Y記·經(jīng)解》:“屬辭比事,《春秋》教也。”屬辭,指遣詞用字,即褒貶書法。比事指按一定體例編排歷史事件。③創(chuàng)立了重視文獻(xiàn)訪求、考訂的傳統(tǒng)??鬃又鲝垺岸嗦勱I疑”,“擇其善者而從之”,反對(duì)主觀臆測(cè)?!洞呵铩分鲝垺按笠唤y(tǒng)”和經(jīng)世致用。4【二】《左傳》

《左傳》又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》,傳為魯國(guó)左丘明所撰。內(nèi)容按魯國(guó)13個(gè)君主順序編寫,上起魯隱公元年(-722),下迄魯?shù)抗哪辏?454),共計(jì)269年。【二】《左傳》《左傳》又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》,傳5《春秋》三傳:《左氏傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》?!豆騻鳌罚糊R國(guó)公羊高受傳于子夏,再傳其子,子孫口耳相傳,到漢景帝時(shí),由高的玄孫公羊壽與齊人胡母生合寫成書。《谷梁傳》至何時(shí)何人始著為書,史記不詳。據(jù)漢志注,知始承傳者是魯國(guó)谷梁子。顏師古注,谷梁子名喜;桓譚《新論》以為名赤;王充《論衡》以為名置;阮孝緒《七錄》以為名俶?!洞呵铩啡齻鳎骸蹲笫蟼鳌贰ⅰ豆騻鳌?、《穀梁傳》。6近人研究,《左傳》應(yīng)成于戰(zhàn)國(guó)初,出自魯國(guó)史官手筆,整理者可能是左丘明。晉范寧論“春秋三傳”特色:

《左氏》艷而富,其失也巫?!豆攘骸非宥瘢涫б捕??!豆颉忿q而裁,其失也俗?!蹲髠鳌分匾暯淮鷼v史事件原委,注意記錄各種歷史人物政治主張、歷史見解和宗教觀點(diǎn),尤其注重戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)記錄。是體裁較完備的古代編年體史書。近人研究,《左傳》應(yīng)成于戰(zhàn)國(guó)初,出自魯國(guó)史官手筆,整理者可能7現(xiàn)存通行的《左傳》注釋本,是西晉杜預(yù)作注的《春秋經(jīng)傳集解》,簡(jiǎn)稱“杜注”,它將《春秋》經(jīng)文拆開分別編入每年傳文之前。唐代孔穎達(dá)又在杜注基礎(chǔ)上作疏,撰成《春秋左傳正義》,簡(jiǎn)稱“孔疏”?,F(xiàn)存通行的《左傳》注釋本,是西晉杜預(yù)作注的《春秋經(jīng)傳集解》,8《宋楚泓之戰(zhàn)》,節(jié)選自《左傳》僖公二十一年至二十三年。記述了春秋時(shí)期宋國(guó)同楚國(guó)爭(zhēng)霸的歷史,充分描寫了宋襄公固守那種“蠢豬式”的仁義道德,結(jié)果導(dǎo)致宋軍在泓之戰(zhàn)中慘敗的歷史過程。

《宋楚泓之戰(zhàn)》,節(jié)選自《左傳》僖公二十一年至二十三年。9宋楚泓之戰(zhàn)(僖公)二十一年[1],春,宋人為鹿上之盟[2],以求諸侯于楚[3]。楚人許之。公子目夷[4]曰:“小國(guó)爭(zhēng)盟,禍也。宋其亡乎!幸而后敗[5]?!彼纬畱?zhàn)(僖公)二十一年[1],春,宋人為鹿上之盟[2],10【注釋】[1]僖公二十一年:當(dāng)周襄王十三年、宋襄公十二年、楚成王三十三年,即公元前639年。[2]宋人為鹿上之盟:宋人,指宋襄公,名茲父,一作茲甫。鹿上,宋國(guó)地名,一說今阜陽(yáng)南,一說今菏澤東北。盟,盟會(huì)。春秋時(shí)諸侯聚會(huì)歃血結(jié)盟,實(shí)是承認(rèn)盟會(huì)召集者霸權(quán)的一種形式。宋襄公在公元前643年齊桓公死后,曾糾合鄰國(guó)諸侯平息齊國(guó)內(nèi)亂,獲得一定社會(huì)聲譽(yù),自此便“修行仁義,欲為盟主”,鹿上之盟就是他想繼齊桓公之后爭(zhēng)當(dāng)霸主所召開的一次會(huì)盟?!咀⑨尅?1[3]以求諸侯于楚:意謂宋襄公謀求楚國(guó)承認(rèn)他是諸侯霸主。[4]公子目夷:目夷,宋國(guó)貴族子魚之名,姓子。他是宋桓公的長(zhǎng)子,宋襄公的庶兄,故稱公子。宋襄公在位時(shí)他官任司馬,主管宋國(guó)軍政。[5]宋其亡乎!幸而后敗:其,語(yǔ)助詞,表示推測(cè)、判斷等語(yǔ)氣,將要、大概之意。幸而后敗,是倒裝句式,意謂晚些失敗就是萬(wàn)幸。這是子魚反對(duì)宋襄公會(huì)盟爭(zhēng)霸,認(rèn)為這將給宋國(guó)帶來(lái)亡國(guó)之禍,并預(yù)測(cè)爭(zhēng)霸必將迅速失敗。[3]以求諸侯于楚:意謂宋襄公謀求楚國(guó)承認(rèn)他是諸侯霸主。12秋,諸侯會(huì)宋公于盂[1]。子魚曰:“禍其在此乎!君欲已甚,其何以堪之[2]?”于是楚執(zhí)宋公以伐宋[3]。冬,會(huì)于薄以釋之[4]。子魚曰:“禍猶未也,未足以懲君[5]?!?/p>

秋,諸侯會(huì)宋公于盂[1]。子魚曰:“禍其在此乎!君欲已甚,其13【注釋】[1]盂:宋國(guó)地名,在今河南睢縣西北。[2]君欲已甚,其何以堪之:君,國(guó)君,指宋襄公。甚,過分。何以,疑問倒裝詞,意為用什么、怎么樣???,承受、忍受。意謂:宋襄公稱霸的欲望已太過分,宋國(guó)將怎樣承受這嚴(yán)重的后果?。縖3]楚執(zhí)宋公以伐宋:執(zhí),俘虜。謂楚成王在盂之盟上俘虜了宋襄公,并討伐宋國(guó)。關(guān)于這次事件,《史記·楚世家》詳載說:“宋襄公欲為盟會(huì),召楚。楚王怒曰:‘召我,我將好往襲辱之?!煨?,至盂,遂執(zhí)辱宋公?!盵4]會(huì)于薄以釋之:薄,通“亳”,地名,原為商朝故都,在宋國(guó)都城商丘(今屬河南)東南。謂魯僖公召集諸侯在亳會(huì)盟,結(jié)果楚國(guó)釋放了宋襄公。[5]禍猶未也,未足以懲君:猶,還。未,沒有完結(jié)。未足以,不足以。懲,戒。意謂:禍?zhǔn)逻€沒完,這次失敗尚不足以懲戒宋襄公,不會(huì)讓他放棄稱霸的野心。【注釋】[1]盂:宋國(guó)地名,在今河南睢縣西北。14二十二年,……三月,鄭伯如楚[1]。夏,宋公伐鄭[2]。子魚曰:“所謂禍在此矣[3]!”……

楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn),大司馬固諫曰[4]:“天之棄商久矣[5],君將興之,弗可赦也已[6]?!备ヂ?。

二十二年,……三月,鄭伯如楚[1]。夏,宋公伐鄭[2]。子魚15【注釋】[1]鄭伯如楚:鄭伯,鄭文公。鄭國(guó)始封為伯國(guó),故春秋時(shí)仍沿稱其國(guó)君為鄭伯。如,用作動(dòng)詞,意為去、往、到。謂鄭文公派人去朝奉楚國(guó),承認(rèn)楚成王為諸侯霸主。[2]宋公伐鄭:謂宋襄公仍以霸主自居,當(dāng)他得知鄭文公承認(rèn)楚國(guó)的霸權(quán)后,便出兵討伐鄭國(guó)。[3]所謂禍在此矣:意謂宋國(guó)攻打鄭國(guó)就等于向楚國(guó)挑戰(zhàn),必將遭到楚國(guó)的反攻,所以子魚說宋國(guó)要禍?zhǔn)屡R頭了。[4]大司馬固諫曰:固,人名,即公孫固,宋莊公之孫,時(shí)任大司馬,主管宋國(guó)軍政事務(wù)。諫,勸說。[5]天之棄商久矣:謂上天拋棄商族已很久了。宋國(guó)始封于周初,其開國(guó)君主乃商紂王的庶兄微子啟,宋國(guó)公族實(shí)為商朝王族的后裔,但至宋襄公時(shí)已臣屬周朝約七百年了,故公孫固說“天之棄商久矣”。[6]弗可赦也已:弗,不。赦,饒恕、赦免。也、已,皆語(yǔ)助詞,連用以加強(qiáng)語(yǔ)氣。謂宋襄公爭(zhēng)霸即意味著要復(fù)興商族的統(tǒng)治地位,這是違背天意的逆行,故其罪不可赦啊?!咀⑨尅縖1]鄭伯如楚:鄭伯,鄭文公。鄭國(guó)始封為伯國(guó),故春秋16冬,十一月,己巳,朔[1],宋公及楚人戰(zhàn)于泓[2]。宋人既成列[3],楚人未既濟(jì)[4]。司馬[5]曰:“彼眾我寡,及[6]其未既濟(jì)也,請(qǐng)擊之?!惫唬骸安豢桑 奔葷?jì)而未成列,又以告[7]。公曰:“未可!”既陳[8]而后擊之,宋師敗績(jī)。公傷股[9],門官殲焉[10]。

冬,十一月,己巳,朔[1],宋公及楚人戰(zhàn)于泓[2]。宋人既成17【注釋】[1]朔:陰歷每月月首初一稱“朔”,月中十五稱“望”,月末三十稱“晦”。這里是注明己巳日正當(dāng)月首初一。[2]泓:古水名,故道約在今河南柘城縣西北。[3]既成列:既,已經(jīng)。成列,整好隊(duì)列,布成戰(zhàn)陣。[4]未既濟(jì):既,盡。濟(jì),渡河。謂楚軍還沒有完全渡過泓水。[5]司馬:《史記·宋微子世家》作“目夷”,即子魚。清人沈欽韓說當(dāng)指“大司馬”,即公孫固。[6]及:趁、乘。[7]既濟(jì)而未成列,又以告:謂楚軍已全部渡過泓水而尚未布成陣勢(shì)的時(shí)候,宋國(guó)司馬又建議立即下令出擊。[8]陳:zhèn,同“陣”。[9]公傷股:股,大腿。謂宋襄公大腿受傷。《史記·楚世家》說是被楚軍射傷的。[10]門官殲焉:門官,即門子,是由卿大夫子弟組成的侍衛(wèi)軍官。殲,盡、滅。

【注釋】18國(guó)人皆咎公[1]。公曰:“君子不重傷[2],不禽二毛[3]。古之為軍也,不以阻隘也[4]。寡人雖亡國(guó)之余[5],不鼓不成列[6]。”國(guó)人皆咎公[1]。公曰:“君子不重傷[2],不禽二毛[3]。19【注釋】[1]國(guó)人皆咎公:國(guó),都城、國(guó)都;國(guó)人,指宋國(guó)大小貴族。咎,怨、責(zé)?!妒酚洝に挝⒆邮兰摇芳醋鳌皣?guó)人皆怨公”。[2]不重傷:重,chóng,再次。傷,創(chuàng)。謂不忍再次傷害已經(jīng)受傷的敵人。[3]不禽二毛:禽,擒的假借字。二毛,指頭發(fā)斑白。謂不擒拿年老有白發(fā)的敵人。[4]不以阻隘也:阻,章太炎《春秋左傳讀》釋作“祖”,即“先”的意思。隘,險(xiǎn)要之地。意謂:不因己方搶先占據(jù)險(xiǎn)要地形而鉗制敵方。[5]寡人雖亡國(guó)之余:寡人,自謙詞,即我,后專用于君王。亡國(guó),指早已滅亡的商朝。余,余孽、后裔。意謂:我雖然是早已滅亡的商朝王族之余孽。[6]不鼓不成列:鼓,用作動(dòng)詞,即擊鼓。按古代指揮作戰(zhàn)通常是擊鼓進(jìn)軍,鳴金收兵,故擊鼓就是下令進(jìn)擊之意。此句意謂:不下令進(jìn)擊還沒有布好陣勢(shì)的敵人。這是宋襄公說他要嚴(yán)格按照古代軍禮來(lái)進(jìn)行公平對(duì)決,而決不先發(fā)制人。

【注釋】20子魚曰:“君未知戰(zhàn)!勍敵[1]之人,隘而不列,天贊我也。阻而鼓之,不亦可乎?猶有懼焉[2]。且今之勍者,皆吾敵也,雖及胡耉,獲則取之,何有于二毛[3]?明恥教戰(zhàn)[4],求殺敵也,傷未及死,如何勿重[5]?若愛重傷,則如勿傷;愛其二毛,則如服焉[6]。三軍以利用也[7],金鼓以聲氣也[8]。利而用之,阻隘可也[9]。聲盛致志,鼓儳可也[10]?!薄郁~曰:“君未知戰(zhàn)!勍敵[1]之人,隘而不列,天贊我也。阻而21【注釋】[1]勍敵:勍qíng,強(qiáng)、武。勍敵,即強(qiáng)敵,這里指楚國(guó)。[2]阻而鼓之,不亦可乎?猶有懼焉:不亦,不也,反問詞。猶,還。懼,擔(dān)心、害怕。意謂:在楚軍立于險(xiǎn)境而未布好陣勢(shì)的時(shí)候,搶先下令出擊,又有什么不可以呢?而且就是這樣我們還怕打不贏呢。[3]雖及胡耉,獲則取之,何有于二毛:雖,即使。及,達(dá)到。胡,壽;耉gǒu,老;胡耉,指年老之人。意謂:即使是老年的敵人,也要俘虜他們,哪有什么“不禽二毛”的道理?[4]明恥教戰(zhàn):謂教導(dǎo)士兵懂得什么是可恥,從而使他們作戰(zhàn)勇敢。子魚在這里是批評(píng)宋襄公錯(cuò)誤地對(duì)敵人講仁義。[5]傷未及死,如何勿重:謂受傷未死的敵人,還可能反擊我們,怎么就不能給他們以再創(chuàng)呢?

【注釋】22[6]若愛重傷,則如勿傷;愛其二毛,則如服焉:如,即不如。服,臣服、投降。意謂:如果愛敵人而不忍再創(chuàng),就不如不打仗傷敵;如果愛敵人而不忍俘虜其老兵,就不如趁早投降敵人。[7]三軍以利用也:軍,春秋時(shí)期軍隊(duì)編制的最高單位。大國(guó)常設(shè)三軍,分為左中右或上中下,中軍為主力。三軍通常有兵車千乘,士卒三萬(wàn)。利,指有利的條件和形勢(shì)。意謂如何使用三軍要根據(jù)有利的條件和形勢(shì)來(lái)決定。[8]金鼓以聲氣也:謂作戰(zhàn)時(shí)鳴擊金鼓,是要用金鼓之聲來(lái)振奮士氣。[9]利而用之,阻隘可也:意謂:只要有利于我軍,搶先占據(jù)險(xiǎn)要地形以鉗制敵人也是可以的。[10]聲盛致志,鼓儳可也:儳chán,行列雜亂。意謂:我軍聲勢(shì)強(qiáng)盛,士氣高漲,就可以下令出擊尚未布好陣勢(shì)的敵人。

[6]若愛重傷,則如勿傷;愛其二毛,則如服焉:如,即不如。服23二十三年,春,齊侯[1]伐宋,圍緡[2],以討其不與盟于齊也[3]。夏,五月,宋襄公卒,傷于泓故也[4]。二十三年,春,齊侯[1]伐宋,圍緡[2],以討其不與盟于齊也24【注釋】[1]齊侯:指齊孝公。齊國(guó)在周朝始封為侯國(guó),故春秋時(shí)仍沿稱其國(guó)君為齊侯。[2]緡:宋國(guó)城邑名,在今山東金鄉(xiāng)境內(nèi)。[3]以討其不與盟于齊也:以,因?yàn)?。與,參與、參加。魯僖公十九年(前641),齊、楚、陳、蔡、鄭、魯?shù)葒?guó)諸侯曾在齊國(guó)會(huì)盟,表示“無(wú)忘齊桓之德”,而當(dāng)時(shí)宋襄公想自己稱霸,未參與這次會(huì)盟。因此,到魯僖公二十三年(前637),齊孝公便以此為借口,乘宋國(guó)大敗于泓之戰(zhàn)后,出兵攻打宋國(guó),企圖恢復(fù)齊國(guó)的霸主地位。[4]宋襄公卒,傷于泓故也:卒,死亡、去世。故,緣故。謂魯僖公二十三年五月,宋襄公去世,其死亡原因就是上年在泓之戰(zhàn)中受傷的緣故?!咀⑨尅?5《左傳·宋楚泓之戰(zhàn)》

【一】《春秋》:魯隱公元年至哀公十四年(-722—-481)共242年史事,約1.5萬(wàn)字。內(nèi)容主要是各諸侯國(guó)間聘問、會(huì)盟、戰(zhàn)爭(zhēng)等,也有關(guān)于自然現(xiàn)象如日食、水旱等記錄。記事簡(jiǎn)略,最少者一條僅一字,如“雨”,“螟”;也有二三字的,一般不過十字左右。它對(duì)史學(xué)發(fā)展影響至巨。歷代褒獎(jiǎng)?wù)邔?duì)之推崇備至,批評(píng)者如王安石則斥之為“斷爛朝報(bào)”?!蹲髠鳌に纬畱?zhàn)》【一】《春秋》:26《史記·孔子世家》:孔子“為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭?!惫P削,指遣詞用字體現(xiàn)出一套褒貶書法,即“微言大義”,后世稱為“以繩當(dāng)世”,“立天下儀法”,“為后王制法”。僖公28年(-632)踐土之會(huì),周王應(yīng)晉文公之命赴會(huì)。孔子反對(duì)以臣召君,因而采取隱諱書法,記為:“天王狩于河陽(yáng)”。孔子視寓褒貶、別善惡的做法為著述宗旨與靈魂:“知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!”《史記·孔子世家》:孔子“為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之27孟子認(rèn)為,孔子針砭世事垂法后人,雖無(wú)天子之位,而行“天子之事”,“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”。他總結(jié)《春秋》有史事、史文、史義,而最要者為“史義”?!捌涫聞t齊桓、晉文,其文則史,孔子曰:‘其義則丘竊取之矣。’”(《孟子·離婁下》)《春秋》標(biāo)志中國(guó)史學(xué)正式展開。司馬遷稱“撥亂世,反之正,莫近于《春秋》”,并以“繼《春秋》”自任(《史記·太史公自序》)。中國(guó)史學(xué)直面社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)由此奠定。梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)史學(xué)經(jīng)世致用的“根本觀點(diǎn),傳自孔孟”(《清代學(xué)術(shù)概論》)。

孟子認(rèn)為,孔子針砭世事垂法后人,雖無(wú)天子之位,而行“天子之事28《春秋》主張“大一統(tǒng)”和經(jīng)世致用。《春秋》對(duì)中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)的影響:①開創(chuàng)了私人修史傳統(tǒng)。②創(chuàng)立了史法?!抖Y記·經(jīng)解》:“屬辭比事,《春秋》教也?!睂俎o,指遣詞用字,即褒貶書法。比事指按一定體例編排歷史事件。③創(chuàng)立了重視文獻(xiàn)訪求、考訂的傳統(tǒng)??鬃又鲝垺岸嗦勱I疑”,“擇其善者而從之”,反對(duì)主觀臆測(cè)?!洞呵铩分鲝垺按笠唤y(tǒng)”和經(jīng)世致用。29【二】《左傳》

《左傳》又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》,傳為魯國(guó)左丘明所撰。內(nèi)容按魯國(guó)13個(gè)君主順序編寫,上起魯隱公元年(-722),下迄魯?shù)抗哪辏?454),共計(jì)269年?!径俊蹲髠鳌贰蹲髠鳌酚址Q《春秋左氏傳》、《左氏春秋》,傳30《春秋》三傳:《左氏傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。《公羊傳》:齊國(guó)公羊高受傳于子夏,再傳其子,子孫口耳相傳,到漢景帝時(shí),由高的玄孫公羊壽與齊人胡母生合寫成書?!豆攘簜鳌分梁螘r(shí)何人始著為書,史記不詳。據(jù)漢志注,知始承傳者是魯國(guó)谷梁子。顏師古注,谷梁子名喜;桓譚《新論》以為名赤;王充《論衡》以為名置;阮孝緒《七錄》以為名俶?!洞呵铩啡齻鳎骸蹲笫蟼鳌?、《公羊傳》、《穀梁傳》。31近人研究,《左傳》應(yīng)成于戰(zhàn)國(guó)初,出自魯國(guó)史官手筆,整理者可能是左丘明。晉范寧論“春秋三傳”特色:

《左氏》艷而富,其失也巫。《谷梁》清而婉,其失也短?!豆颉忿q而裁,其失也俗?!蹲髠鳌分匾暯淮鷼v史事件原委,注意記錄各種歷史人物政治主張、歷史見解和宗教觀點(diǎn),尤其注重戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)記錄。是體裁較完備的古代編年體史書。近人研究,《左傳》應(yīng)成于戰(zhàn)國(guó)初,出自魯國(guó)史官手筆,整理者可能32現(xiàn)存通行的《左傳》注釋本,是西晉杜預(yù)作注的《春秋經(jīng)傳集解》,簡(jiǎn)稱“杜注”,它將《春秋》經(jīng)文拆開分別編入每年傳文之前。唐代孔穎達(dá)又在杜注基礎(chǔ)上作疏,撰成《春秋左傳正義》,簡(jiǎn)稱“孔疏”?,F(xiàn)存通行的《左傳》注釋本,是西晉杜預(yù)作注的《春秋經(jīng)傳集解》,33《宋楚泓之戰(zhàn)》,節(jié)選自《左傳》僖公二十一年至二十三年。記述了春秋時(shí)期宋國(guó)同楚國(guó)爭(zhēng)霸的歷史,充分描寫了宋襄公固守那種“蠢豬式”的仁義道德,結(jié)果導(dǎo)致宋軍在泓之戰(zhàn)中慘敗的歷史過程。

《宋楚泓之戰(zhàn)》,節(jié)選自《左傳》僖公二十一年至二十三年。34宋楚泓之戰(zhàn)(僖公)二十一年[1],春,宋人為鹿上之盟[2],以求諸侯于楚[3]。楚人許之。公子目夷[4]曰:“小國(guó)爭(zhēng)盟,禍也。宋其亡乎!幸而后敗[5]。”宋楚泓之戰(zhàn)(僖公)二十一年[1],春,宋人為鹿上之盟[2],35【注釋】[1]僖公二十一年:當(dāng)周襄王十三年、宋襄公十二年、楚成王三十三年,即公元前639年。[2]宋人為鹿上之盟:宋人,指宋襄公,名茲父,一作茲甫。鹿上,宋國(guó)地名,一說今阜陽(yáng)南,一說今菏澤東北。盟,盟會(huì)。春秋時(shí)諸侯聚會(huì)歃血結(jié)盟,實(shí)是承認(rèn)盟會(huì)召集者霸權(quán)的一種形式。宋襄公在公元前643年齊桓公死后,曾糾合鄰國(guó)諸侯平息齊國(guó)內(nèi)亂,獲得一定社會(huì)聲譽(yù),自此便“修行仁義,欲為盟主”,鹿上之盟就是他想繼齊桓公之后爭(zhēng)當(dāng)霸主所召開的一次會(huì)盟?!咀⑨尅?6[3]以求諸侯于楚:意謂宋襄公謀求楚國(guó)承認(rèn)他是諸侯霸主。[4]公子目夷:目夷,宋國(guó)貴族子魚之名,姓子。他是宋桓公的長(zhǎng)子,宋襄公的庶兄,故稱公子。宋襄公在位時(shí)他官任司馬,主管宋國(guó)軍政。[5]宋其亡乎!幸而后?。浩洌Z(yǔ)助詞,表示推測(cè)、判斷等語(yǔ)氣,將要、大概之意。幸而后敗,是倒裝句式,意謂晚些失敗就是萬(wàn)幸。這是子魚反對(duì)宋襄公會(huì)盟爭(zhēng)霸,認(rèn)為這將給宋國(guó)帶來(lái)亡國(guó)之禍,并預(yù)測(cè)爭(zhēng)霸必將迅速失敗。[3]以求諸侯于楚:意謂宋襄公謀求楚國(guó)承認(rèn)他是諸侯霸主。37秋,諸侯會(huì)宋公于盂[1]。子魚曰:“禍其在此乎!君欲已甚,其何以堪之[2]?”于是楚執(zhí)宋公以伐宋[3]。冬,會(huì)于薄以釋之[4]。子魚曰:“禍猶未也,未足以懲君[5]?!?/p>

秋,諸侯會(huì)宋公于盂[1]。子魚曰:“禍其在此乎!君欲已甚,其38【注釋】[1]盂:宋國(guó)地名,在今河南睢縣西北。[2]君欲已甚,其何以堪之:君,國(guó)君,指宋襄公。甚,過分。何以,疑問倒裝詞,意為用什么、怎么樣???,承受、忍受。意謂:宋襄公稱霸的欲望已太過分,宋國(guó)將怎樣承受這嚴(yán)重的后果啊?[3]楚執(zhí)宋公以伐宋:執(zhí),俘虜。謂楚成王在盂之盟上俘虜了宋襄公,并討伐宋國(guó)。關(guān)于這次事件,《史記·楚世家》詳載說:“宋襄公欲為盟會(huì),召楚。楚王怒曰:‘召我,我將好往襲辱之?!煨?,至盂,遂執(zhí)辱宋公?!盵4]會(huì)于薄以釋之:薄,通“亳”,地名,原為商朝故都,在宋國(guó)都城商丘(今屬河南)東南。謂魯僖公召集諸侯在亳會(huì)盟,結(jié)果楚國(guó)釋放了宋襄公。[5]禍猶未也,未足以懲君:猶,還。未,沒有完結(jié)。未足以,不足以。懲,戒。意謂:禍?zhǔn)逻€沒完,這次失敗尚不足以懲戒宋襄公,不會(huì)讓他放棄稱霸的野心?!咀⑨尅縖1]盂:宋國(guó)地名,在今河南睢縣西北。39二十二年,……三月,鄭伯如楚[1]。夏,宋公伐鄭[2]。子魚曰:“所謂禍在此矣[3]!”……

楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn),大司馬固諫曰[4]:“天之棄商久矣[5],君將興之,弗可赦也已[6]。”弗聽。

二十二年,……三月,鄭伯如楚[1]。夏,宋公伐鄭[2]。子魚40【注釋】[1]鄭伯如楚:鄭伯,鄭文公。鄭國(guó)始封為伯國(guó),故春秋時(shí)仍沿稱其國(guó)君為鄭伯。如,用作動(dòng)詞,意為去、往、到。謂鄭文公派人去朝奉楚國(guó),承認(rèn)楚成王為諸侯霸主。[2]宋公伐鄭:謂宋襄公仍以霸主自居,當(dāng)他得知鄭文公承認(rèn)楚國(guó)的霸權(quán)后,便出兵討伐鄭國(guó)。[3]所謂禍在此矣:意謂宋國(guó)攻打鄭國(guó)就等于向楚國(guó)挑戰(zhàn),必將遭到楚國(guó)的反攻,所以子魚說宋國(guó)要禍?zhǔn)屡R頭了。[4]大司馬固諫曰:固,人名,即公孫固,宋莊公之孫,時(shí)任大司馬,主管宋國(guó)軍政事務(wù)。諫,勸說。[5]天之棄商久矣:謂上天拋棄商族已很久了。宋國(guó)始封于周初,其開國(guó)君主乃商紂王的庶兄微子啟,宋國(guó)公族實(shí)為商朝王族的后裔,但至宋襄公時(shí)已臣屬周朝約七百年了,故公孫固說“天之棄商久矣”。[6]弗可赦也已:弗,不。赦,饒恕、赦免。也、已,皆語(yǔ)助詞,連用以加強(qiáng)語(yǔ)氣。謂宋襄公爭(zhēng)霸即意味著要復(fù)興商族的統(tǒng)治地位,這是違背天意的逆行,故其罪不可赦啊。【注釋】[1]鄭伯如楚:鄭伯,鄭文公。鄭國(guó)始封為伯國(guó),故春秋41冬,十一月,己巳,朔[1],宋公及楚人戰(zhàn)于泓[2]。宋人既成列[3],楚人未既濟(jì)[4]。司馬[5]曰:“彼眾我寡,及[6]其未既濟(jì)也,請(qǐng)擊之。”公曰:“不可!”既濟(jì)而未成列,又以告[7]。公曰:“未可!”既陳[8]而后擊之,宋師敗績(jī)。公傷股[9],門官殲焉[10]。

冬,十一月,己巳,朔[1],宋公及楚人戰(zhàn)于泓[2]。宋人既成42【注釋】[1]朔:陰歷每月月首初一稱“朔”,月中十五稱“望”,月末三十稱“晦”。這里是注明己巳日正當(dāng)月首初一。[2]泓:古水名,故道約在今河南柘城縣西北。[3]既成列:既,已經(jīng)。成列,整好隊(duì)列,布成戰(zhàn)陣。[4]未既濟(jì):既,盡。濟(jì),渡河。謂楚軍還沒有完全渡過泓水。[5]司馬:《史記·宋微子世家》作“目夷”,即子魚。清人沈欽韓說當(dāng)指“大司馬”,即公孫固。[6]及:趁、乘。[7]既濟(jì)而未成列,又以告:謂楚軍已全部渡過泓水而尚未布成陣勢(shì)的時(shí)候,宋國(guó)司馬又建議立即下令出擊。[8]陳:zhèn,同“陣”。[9]公傷股:股,大腿。謂宋襄公大腿受傷?!妒酚洝こ兰摇氛f是被楚軍射傷的。[10]門官殲焉:門官,即門子,是由卿大夫子弟組成的侍衛(wèi)軍官。殲,盡、滅。

【注釋】43國(guó)人皆咎公[1]。公曰:“君子不重傷[2],不禽二毛[3]。古之為軍也,不以阻隘也[4]。寡人雖亡國(guó)之余[5],不鼓不成列[6]。”國(guó)人皆咎公[1]。公曰:“君子不重傷[2],不禽二毛[3]。44【注釋】[1]國(guó)人皆咎公:國(guó),都城、國(guó)都;國(guó)人,指宋國(guó)大小貴族。咎,怨、責(zé)?!妒酚洝に挝⒆邮兰摇芳醋鳌皣?guó)人皆怨公”。[2]不重傷:重,chóng,再次。傷,創(chuàng)。謂不忍再次傷害已經(jīng)受傷的敵人。[3]不禽二毛:禽,擒的假借字。二毛,指頭發(fā)斑白。謂不擒拿年老有白發(fā)的敵人。[4]不以阻隘也:阻,章太炎《春秋左傳讀》釋作“祖”,即“先”的意思。隘,險(xiǎn)要之地。意謂:不因己方搶先占據(jù)險(xiǎn)要地形而鉗制敵方。[5]寡人雖亡國(guó)之余:寡人,自謙詞,即我,后專用于君王。亡國(guó),指早已滅亡的商朝。余,余孽、后裔。意謂:我雖然是早已滅亡的商朝王族之余孽。[6]不鼓不成列:鼓,用作動(dòng)詞,即擊鼓。按古代指揮作戰(zhàn)通常是擊鼓進(jìn)軍,鳴金收兵,故擊鼓就是下令進(jìn)擊之意。此句意謂:不下令進(jìn)擊還沒有布好陣勢(shì)的敵人。這是宋襄公說他要嚴(yán)格按照古代軍禮來(lái)進(jìn)行公平對(duì)決,而決不先發(fā)制人。

【注釋】45子魚曰:“君未知戰(zhàn)!勍敵[1]之人,隘而不列,天贊我也。阻而鼓之,不亦可乎?猶有懼焉[2]。且今之勍者,皆吾敵也,雖及胡耉,獲則取之,何有于二毛[3]?明恥教戰(zhàn)[4],求殺敵也,傷未及死,如何勿重[5]?若愛重傷,則如勿傷;愛其二毛,則如服焉[

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