高考復(fù)習(xí)文言文斷句課件

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題文言文斷句高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題文言文斷句第一步:通讀全文，弄懂大意。第二步:循序漸進(jìn)，先易后難。將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。第三步:借助“特征”，巧妙斷句。斷句步驟第一步:通讀全文，弄懂大意。斷句步驟

和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。規(guī)律一：找名詞（或代詞），定句讀。和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)例1、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣?？滔髦?鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣。例1、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大規(guī)律二：找虛詞，定句讀。

古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。⑴句首的語(yǔ)氣詞:“其、蓋、凡、竊、諸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；⑵

句末語(yǔ)氣詞:“也、矣、歟、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；⑶以、于、為、而、則等連詞常用在句中。規(guī)律二：找虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，④有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞:如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；

⑤常在句首的時(shí)間詞

:如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。zxxkw④有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞:zxxkw斷句口訣：“曰”后冒，“哉”后嘆，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰溟g，“矣”“耳”后面畫圓圈?！耙薄昂酢苯?jīng)常表疑問，“也”“者”作用要停頓。斷句口訣：“曰”后冒，“哉”后嘆，例2：天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣。例2：天下事有難易乎為之則難者亦易規(guī)律三：對(duì)話、引文定句讀

文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。規(guī)律三：對(duì)話、引文定句讀文言文中對(duì)話、引例3、

上常從容與信言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬(wàn)上曰于君何如曰臣多多而益善耳笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。上常從容與信言諸將能不/各有差/上問曰/如我/能將幾何/信曰/陛下不過能將十萬(wàn)/上曰/于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何為為我禽/信曰/陛下不能將兵/而善將將/此乃信之所以為陛下禽也。例3、上常從容與信言諸將能不/各有差/上問曰/如我/能將幾何規(guī)律四:依修辭，定句斷頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中最常見的修辭方法。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。規(guī)律四:依修辭，定句斷頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中⑴找頂真，定句讀

頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。例如：1、具告沛公沛公大驚。

2、秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。⑴找頂真，定句讀頂真是文言文中常見的形式。句子⑵據(jù)排偶，定句讀

排比、對(duì)偶是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。

故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。⑵據(jù)排偶，定句讀排比、對(duì)偶是文言文常見的修辭方例4、積善多者雖有一惡是為過失未足以亡積惡多者雖有一善是為誤中未足以存人君聞此可以悚懼布衣聞此可以改容。積善多者/雖有一惡/是為過失/未足以亡/積惡多者/雖有一善/是為誤中/未足以存/人君聞此/可以悚懼/布衣聞此/可以改容。例4、積善多者雖有一惡是為過失未足例5、君子之言寡而實(shí)小人之言多而虛君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。君子之學(xué)也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足見/終于不可及也。例5、君子之學(xué)也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于⑶察反復(fù)，定句讀

反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。例6：

向?yàn)樯硭蓝皇芙駷閷m室之美為之向?yàn)樯硭蓝皇芙駷槠捩顬橹驗(yàn)樯硭蓝皇芙駷樗R(shí)窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此之謂失其本心⑶察反復(fù)，定句讀反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)參考答案：向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

參考答案：向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，?guī)律五:依總分，定句讀

文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。規(guī)律五:依總分，定句讀文言文中，也往往

老而無(wú)妻曰鰥老而無(wú)夫曰寡老而無(wú)子曰獨(dú)幼而無(wú)父曰孤此四者天下之窮而無(wú)告者也。

例7：老而無(wú)妻曰鰥老而無(wú)夫曰寡老而無(wú)固定結(jié)構(gòu)，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”，“無(wú)乃……乎”，“得無(wú)……乎”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。規(guī)律六:借助句式特點(diǎn)及固定結(jié)構(gòu)斷句固定結(jié)構(gòu)，如“……者……也”、“不亦…規(guī)律六:借助句式特“何……之有”

(宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時(shí)，抑亦人謀。）；“不亦……乎”（不亦說乎？）；“何……之為”（秦則無(wú)禮，何施之為？）；“無(wú)乃……乎（無(wú)乃不可乎？）；“可得……歟”（可得聞歟？）；“得無(wú)……乎”（得無(wú)異乎？）“何……之有”(宋何罪之有?)；1、找名詞（或代詞），定句讀。2、找虛詞，定句讀。3、對(duì)話、引文定句讀。4、據(jù)修辭，定句讀。5、依總分，定句讀。小結(jié)：文言斷句的方法

實(shí)際操作中要綜合運(yùn)用6、借助句子成分及固定結(jié)構(gòu)斷句1、找名詞（或代詞），定句讀。2、找虛詞，定句讀。3、對(duì)話、高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題文言文斷句高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題文言文斷句第一步:通讀全文，弄懂大意。第二步:循序漸進(jìn)，先易后難。將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。第三步:借助“特征”，巧妙斷句。斷句步驟第一步:通讀全文，弄懂大意。斷句步驟

和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。規(guī)律一：找名詞（或代詞），定句讀。和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)例1、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣。例1、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大規(guī)律二：找虛詞，定句讀。

古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。⑴句首的語(yǔ)氣詞:“其、蓋、凡、竊、諸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；⑵

句末語(yǔ)氣詞:“也、矣、歟、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；⑶以、于、為、而、則等連詞常用在句中。規(guī)律二：找虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，④有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞:如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；

⑤常在句首的時(shí)間詞

:如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。zxxkw④有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞:zxxkw斷句口訣：“曰”后冒，“哉”后嘆，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰溟g，“矣”“耳”后面畫圓圈?！耙薄昂酢苯?jīng)常表疑問，“也”“者”作用要停頓。斷句口訣：“曰”后冒，“哉”后嘆，例2：天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣。例2：天下事有難易乎為之則難者亦易規(guī)律三：對(duì)話、引文定句讀

文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。規(guī)律三：對(duì)話、引文定句讀文言文中對(duì)話、引例3、

上常從容與信言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬(wàn)上曰于君何如曰臣多多而益善耳笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。上常從容與信言諸將能不/各有差/上問曰/如我/能將幾何/信曰/陛下不過能將十萬(wàn)/上曰/于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何為為我禽/信曰/陛下不能將兵/而善將將/此乃信之所以為陛下禽也。例3、上常從容與信言諸將能不/各有差/上問曰/如我/能將幾何規(guī)律四:依修辭，定句斷頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中最常見的修辭方法。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。規(guī)律四:依修辭，定句斷頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中⑴找頂真，定句讀

頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。例如：1、具告沛公沛公大驚。

2、秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。⑴找頂真，定句讀頂真是文言文中常見的形式。句子⑵據(jù)排偶，定句讀

排比、對(duì)偶是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。

故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。⑵據(jù)排偶，定句讀排比、對(duì)偶是文言文常見的修辭方例4、積善多者雖有一惡是為過失未足以亡積惡多者雖有一善是為誤中未足以存人君聞此可以悚懼布衣聞此可以改容。積善多者/雖有一惡/是為過失/未足以亡/積惡多者/雖有一善/是為誤中/未足以存/人君聞此/可以悚懼/布衣聞此/可以改容。例4、積善多者雖有一惡是為過失未足例5、君子之言寡而實(shí)小人之言多而虛君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。君子之學(xué)也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足見/終于不可及也。例5、君子之學(xué)也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于⑶察反復(fù)，定句讀

反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。例6：

向?yàn)樯硭蓝皇芙駷閷m室之美為之向?yàn)樯硭蓝皇芙駷槠捩顬橹驗(yàn)樯硭蓝皇芙駷樗R(shí)窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此之謂失其本心⑶察反復(fù)，定句讀反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)參考答案：向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

參考答案：向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽?guī)律五:依總分，定句讀