淺談趙季平影視音樂的語(yǔ)言文學(xué)特征

淺談趙季平影視音樂的語(yǔ)言文學(xué)特征淺談趙季平影視音樂的語(yǔ)言文學(xué)特征語(yǔ)言主要是為了到達(dá)溝通交流、傳達(dá)信息的目的。什克洛夫斯基認(rèn)為：普通語(yǔ)言是日常的，司空見慣的，平庸呆滯而且是毫無(wú)生氣的，而語(yǔ)言經(jīng)過生疏化后那么會(huì)變得奇異，令人耳目一新，而且充滿活力。對(duì)于作者而言，語(yǔ)言的生疏化是一種藝術(shù)手段，通過語(yǔ)言的生疏化使自己的作品為群眾所欣賞。對(duì)于讀者而言，語(yǔ)言的生疏華是能喚起他們對(duì)作品的興趣，克制審美疲勞。一、莫言?紅高粱?生疏化語(yǔ)言分析1、比喻、擬人修辭比喻是文學(xué)作品中的修辭手法，莫言在?紅高粱?中大量運(yùn)用了比喻，而且他的比喻不落俗異詭譎，使小說(shuō)語(yǔ)言形象生動(dòng)、產(chǎn)生生疏化效果。例如：石橋伏在水面上，像一個(gè)大病初愈的病人。槍聲沉沉，像雨夜中陰沉的狗叫。過去的一切，像一顆顆香氣馥的果子，箭矢般墜落在地。作者把證和承受日體人暴行的石橋比作初愈的病人，把預(yù)示流血和死亡的槍聲比陰沉可怕的狗中，把奶奶豐富充實(shí)的三十年過去生活比喻成香氣馥郁的果子是選取了日常生活中常見的人和事物作為喻體切合了小說(shuō)的環(huán)境和人物道理，雖然并不非常高雅美妙，但卻收獲了一種豐富可感的美。馬騾驢糞像干的蘋果，牛糞像蟲蛀過的薄餅，羊糞稀拉拉像震落的豆。將動(dòng)物的排泄物與人類的食物相聯(lián)絡(luò)，作者在這里有意識(shí)地將丑的事情美化，拉大了語(yǔ)言內(nèi)在的空間間隔，造成一種語(yǔ)言的阻抗性，給讀者以強(qiáng)烈的感官刺激。軀干上的皮被剝了，肉跳，肉蹦，像只褪皮后的大青蛙。作者用冷靜的筆調(diào)表達(dá)羅漢大爺被活剝皮后的情狀，運(yùn)用一個(gè)形象的比喻，不著一個(gè)慘字，卻把羅漢大爺?shù)膽K狀表現(xiàn)得淋漓盡致。在?紅高粱?中，擬人修辭手法的運(yùn)用也是表達(dá)生疏化效果的重要途徑。如高梁高密輝煌，高梁淒婉可人，高梁愛情激蕩遍地高梁肅然默立高梁尸橫遍野高梁的莖葉在霧中嵫嵫亂叫高梁嚓嚓啦啦地財(cái)財(cái)幽怨鳴聲一穗一穗被露水打得精濕的高梁在霧洞里憂悒地注視著我父親，父親也忠誠(chéng)地望著它們。在莫言筆下，高梁是活生生的靈物。他們和人一樣擁有肉體和情感，它們對(duì)日體人踐踏高密東北鄉(xiāng)民感同身受，它們與鄉(xiāng)人民一樣仇視日本侵略者。2、詞語(yǔ)超常搭配?紅高粱?中莫言遣詞用字常常打破傳統(tǒng)的固定搭配形式，超常的搭配往往能帶來(lái)驚奇的閱讀享受，產(chǎn)生生疏化的效果。例如：奶奶鮮嫩茂盛，水分充足。以形容植物的詞形容人的形態(tài)生動(dòng)地表現(xiàn)出奶奶的嬌艷欲滴和青春貌美，生疏化的語(yǔ)言給人出乎意外感受，到達(dá)了意料之處情理之中的審美的效果。大爺雙耳一去，整個(gè)頭部變得非常簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)潔一詞本指說(shuō)話或行文簡(jiǎn)明扼要，這里用來(lái)形容羅漢大爺被割去雙耳的頭部，令人覺得突兀，同時(shí)也讓人深入感受到日本人的殘忍。奶奶的血把父親的手染紅了，又染綠了，奶奶潔白的胸脯被自己的血染綠了，又染紅了。人血本是紅色的為何卻本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理能染綠呢？這樣的搭配能給人新奇之感，但新奇之余又可體會(huì)到詞語(yǔ)背后的含義，綠色是高梁莖葉的顏色。奶奶是吃著高梁炏喝著高粱酒長(zhǎng)大的，人血液里自然會(huì)有高粱的精神了。父親眼見著我奶奶胸膛上的衣服啪啪咧開兩個(gè)洞。奶奶歡快地叫了一聲，就一頭栽倒，扁擔(dān)落地壓在她背后。胸膛中彈本應(yīng)是極充疼痛的。此處卻用了歡快來(lái)形容奶奶當(dāng)時(shí)的感覺，這和奶奶彌留之際的幸福感覺是相聯(lián)絡(luò)的。余司令掏出手槍，甩手一響，兩只狗眼滅了，又一甩手，滅了兩只狗眼。用滅字來(lái)強(qiáng)調(diào)打瞎狗眼，是將狗眼比作火，用以強(qiáng)調(diào)狗對(duì)人肉的虎視眈眈。父親看到那兩只耳朵在瓷盤里活潑地跳動(dòng)，打擊得瓷盤叮咚叮咚割去耳朵在瓷盤里跳動(dòng)。這顯然是我父親受到強(qiáng)烈刺激后在腦海里產(chǎn)生的幻覺，這樣的用語(yǔ)同樣也強(qiáng)烈刺激著讀者的感官。3、比照手法作者在描寫事物表達(dá)感情時(shí)，經(jīng)常成心把意義相悖的詞語(yǔ)搭配在一起，造成詞語(yǔ)外表上的不合邏輯，似乎是不通，實(shí)那么是妙語(yǔ)，讓讀者產(chǎn)生耳目一新的感覺。它們相反相成，言簡(jiǎn)意賅，巧妙表達(dá)出復(fù)雜的思想感情或意味深長(zhǎng)的哲理。高密東北鄉(xiāng)無(wú)疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋最能喝酒最愛的地方。他們殺人越貨，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。在這里，作者運(yùn)用比照的手法把互相矛盾的詞語(yǔ)組合在一起，表現(xiàn)出美和丑、善和惡互相交織的世界和人物。奶奶坐在憋悶的花轎里，頭暈?zāi)垦?，罩頭的紅布把她的雙眼遮住，紅布上分布著一股強(qiáng)烈的霉餿味。這強(qiáng)烈的霉餿味真是奶奶夫家的味道。女人出嫁的大喜反襯出嫁給麻風(fēng)病人的大悲。奶奶渾身流汗，聽著嬌夫們均勻的腳步聲和粗重的喘息聲，腦海里交替著出現(xiàn)卵石般的光滑寒冷和辣椒的粗糙灼熱。我奶奶出嫁的時(shí)候正逢夏末秋初，天氣并沒有涼快下來(lái)，加之坐在憋悶的轎子里，她燥熱難耐，就好似辣椒般的粗糙灼熱，聽著嬌夫們粗重的喘息聲，她不禁想起了那個(gè)即將成為自己男人的麻風(fēng)病人，她的內(nèi)心便又變成卵石般的光滑寒冷。作者采用這樣對(duì)反諷實(shí)際上那么是要突出描寫我奶奶當(dāng)時(shí)的悲涼心境和無(wú)可奈何，體表的熱反襯出內(nèi)心的冷。二、?酒神曲?的音樂文學(xué)、特征分析1、?酒神曲?在影片中具有民族音樂元素的歌曲與歌詞的完美結(jié)合?酒神曲?在片中出現(xiàn)了兩次，一是祭酒神，釀出新酒時(shí)，釀酒的伙計(jì)們集體吟唱的這首歌曲，曲中富有很強(qiáng)的感染力和充滿力量的陽(yáng)剛之氣，充分地表達(dá)抗日民眾們對(duì)日本鬼子的仇恨與決定報(bào)仇的英勇決心。影片中旁白說(shuō)道：據(jù)縣志載，日軍抓民夫累計(jì)40萬(wàn)人次，修駐張平公路，殺人愈千，毀家河無(wú)數(shù)，，劉羅漢在青殺口前，被日軍剝皮示眾，劉面無(wú)懼色，罵不絕口，致死方休。歌詞中唱到：九月九釀新酒，好酒出在咱的手，好酒，喝了咱的酒，上下通氣不咳嗽，喝了咱的酒，滋陰壯陽(yáng)嘴不臭，喝了咱的酒，一人站在青殺口，喝了咱的酒，見了皇帝不磕頭，一四七三六九，九九歸一跟我走，好酒好酒這段旋律音樂素材是作曲家趙季平取材于河南豫劇民間音樂元素，這首?酒神曲?的音階旋律是同音反復(fù)，旋律走向比擬平穩(wěn)呈直線型，音域跨度很小，易學(xué)易唱，直接表達(dá)了任務(wù)的思想感情表達(dá)。?酒神曲?這首歌趙季平特意采用了河南豫劇的民族因素，通過平穩(wěn)的直線型旋律較小音域跨度，將影片中的人物特點(diǎn)鮮明表現(xiàn)出來(lái)。2、主題曲?酒神曲?演唱特點(diǎn)歌曲童謠出如今整部影片的最后，是由劇中人物的我豆官所唱出的，歌詞中唱到：娘，娘上西南，寬寬的大路長(zhǎng)長(zhǎng)的寶船，娘，娘上西南，騮騮的駿馬足足的盤纏，娘，娘上西南，你甜處安身你苦處化錢；娘，娘上西南，寬寬的大路長(zhǎng)長(zhǎng)的寶船，娘，娘上西南，騮騮的駿馬足足的盤纏，娘，娘上西南，你甜處安身化錢這段童謠的音樂素材取材于地方民間民謠音樂元素，童謠反復(fù)吟唱了兩遍，在音樂創(chuàng)作中，往往曲調(diào)的重復(fù)都不會(huì)單一的進(jìn)展，一定會(huì)在聲音樂的快慢、強(qiáng)弱上有所變化，力度也會(huì)有所不同，或漸強(qiáng)漸弱，這段音樂的力度強(qiáng)度就比擬明顯，故事情節(jié)在音樂的漸行漸遠(yuǎn)中開場(chǎng)完畢，在人們心中留下永久的記憶，讓觀眾回味無(wú)窮。音樂是電影的重要組成局部，成功電影音樂可以完好地呈現(xiàn)出影片的內(nèi)涵，深化影片的主題，強(qiáng)化觀眾的心理情緒，?紅高粱?這部電影的音樂相當(dāng)出彩。?酒神曲?音樂純樸簡(jiǎn)單，語(yǔ)言通俗易懂，它的旋律中透著強(qiáng)烈人物內(nèi)心和主題思想。歌曲在電影中，第一次出現(xiàn)是在九兒第一次看到釀酒時(shí)，伙計(jì)們?cè)卺劸瞥鰜?lái)后唱起了?酒神曲?。九月九釀新酒好酒出在咱的手好酒，喝了咱的酒上下通氣不咳嗽，喝了咱的酒滋陰壯陽(yáng)嘴不臭，喝了咱的酒一人敢走青剎口，喝了咱的酒見了皇帝不磕頭，一四七三六九，九九歸一跟我走，好酒好酒好酒。曲調(diào)高昂，充滿激情，有一種張揚(yáng)，顯現(xiàn)了高粱酒的醇烈，伙計(jì)們也唱出了喜悅的心情。通過歌詞我們也可以看出山東人民的樸實(shí)與仁慈。而當(dāng)?shù)诙纬疬@支曲時(shí)，是在日本人來(lái)后，羅漢被殺，大家祭羅漢大哥的時(shí)候，余占鰲和豆兒、伙計(jì)們跪下后，開場(chǎng)嘶喊?酒神歌?，九月九釀新酒，好酒出自咱的手喝了咱的酒啊，滋陰壯陽(yáng)嘴不臭等，此時(shí)的歌曲就變得凄哀悲涼，又透出一種對(duì)抗、執(zhí)著，說(shuō)明男人們將要為他報(bào)仇而放手一搏，歌聲縈繞在夜色的上空，久久回蕩著。這些簡(jiǎn)潔有力、淳樸的歌詞首先是對(duì)故事情節(jié)的一種重復(fù)，與之前發(fā)生的事存在某種程度的耦合關(guān)系；其次是漸漸點(diǎn)燃了劇中人物的激情，壯了膽。音樂完全融進(jìn)影片，成為影片劇作的一局部。樂器選擇上精益求精，開掘中國(guó)民族樂器，使用樂器精煉。音樂賦予影片精神和靈魂。3、除此之外，例如?九兒?這首歌的歌詞，從土地從發(fā)，到兒女情的表達(dá)它具有民間小調(diào)的特點(diǎn)，在歌詞上就沒有過多的鋪排，沒有很多彎彎繞繞，像民謠一樣，更有直擊人心的效果。看起來(lái)它是個(gè)小調(diào)，但小調(diào)不小，?九兒?這首歌卻又讓人聽出大來(lái)。這主要表達(dá)在它的層次感上。這一方面得益于交響樂效果的運(yùn)用。開頭先以小提琴引入，營(yíng)造單純、樸實(shí)的音樂形象；然后通過兩次轉(zhuǎn)調(diào)，音樂織體漸次豐富；最后形成氣勢(shì)磅礴的高潮。另一方面就是大膽運(yùn)用轉(zhuǎn)調(diào)。一首歌三個(gè)調(diào)，兩次重復(fù)，兩次轉(zhuǎn)調(diào)。層層推進(jìn)，富有層次感。使得旋律和歌詞的重復(fù)不沉悶和僵硬，而是生動(dòng)