鄧小平理論的歷史地位和重要意義

鄧小平理論的歷史地位和重要意義鄧小平理論的歷史地位和重要意義1第一章：鄧小平理論的創(chuàng)立及其歷史演變所謂馬克思主義中國化，我認(rèn)為就是將馬克思主義根本原理在書中所講述的東西與中國革命、建立的現(xiàn)實(shí)狀況結(jié)合在一起，探尋出合適我國開展的道路。我們?yōu)槭裁匆獙ⅠR克思主中國化呢？第一，這是由馬克思主義自己本身的理論品質(zhì)決定的。馬克思主義假如用到了現(xiàn)實(shí)生活中，成為我們極為敬仰的的理論思想和行動(dòng)綱領(lǐng)，就應(yīng)該做到實(shí)事求是地面對(duì)問題、解決問題、答復(fù)下列問題。中國共產(chǎn)黨，如何才能正確的運(yùn)用這一理論呢？那么他也必須得把這個(gè)原理和本國的實(shí)際情況結(jié)合起來。所以，堅(jiān)持馬克思主義和開展馬克思主義是互為依托的。第二，這也是我黨充分汲取歷史經(jīng)歷、教訓(xùn)所得到的。我們偉大的中國共產(chǎn)黨在成立以后，在對(duì)于如何學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的問題方面，出現(xiàn)了兩種態(tài)度，一是實(shí)事求是，二是教條主義。實(shí)事求是的做法，理論科學(xué)、目的明確，用中國化以后的馬克思主義去指導(dǎo)中國的理論，往往會(huì)收到事半功倍的效果?？傊瑢?duì)于中國共產(chǎn)黨來說，把握好馬克思主義中國化進(jìn)程，是歷史賦予其的榮耀使命。與之相反的教條主義，外表上看起來還挺革命的，本質(zhì)上既保守又頑固。所以，我們可以把馬克思主義中國化看成是一個(gè)過程，毛澤東思想、鄧小平理論的產(chǎn)生和開展都經(jīng)歷了反復(fù)探究的過程。黨的十七大，成功概括總結(jié)出了兩大理論體系，分別是毛澤東思想體系和中國特色社會(huì)主本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理義理論體系。后者又包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及后來出現(xiàn)的科學(xué)開展觀等。十一屆三中全會(huì)以來，全國人民在鄧小平的指導(dǎo)下，解放思想，實(shí)事求是，成功的做到了把經(jīng)濟(jì)建立作為黨的工作重心。與此同時(shí)，開展了改革開放，社會(huì)主義事業(yè)得到了迅猛開展，中國特色社會(huì)主義的道路、政策、方針逐步的形成了，與此同時(shí)，鄧小平理論也得到了創(chuàng)立。2第二章：鄧小平理論的內(nèi)涵以及它的本質(zhì)意義我們可以把鄧小平理論看成是一種產(chǎn)物，它是馬克思主義與中國的實(shí)際狀況以及時(shí)代特征相結(jié)合在一起的產(chǎn)物，是黨和人民理論經(jīng)歷和集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論形成的時(shí)代條件：它是在和平與開展成為時(shí)代的主題的歷史條件下，在對(duì)世界形勢和時(shí)代特征進(jìn)展科學(xué)分析的根底上形成和開展起來的；歷史條件：探究我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的成與敗，同時(shí)并對(duì)其他社會(huì)主義國家的歷史經(jīng)歷保持揚(yáng)棄的態(tài)度；社會(huì)根底：它是在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的理論過程中形成和開展起來的；理論根底：它形成的理論根底是馬克思列寧主義、毛澤東思想。黨的十五大又把鄧小平理論作為指導(dǎo)思想寫進(jìn)了黨章。鄧小平理論作為一個(gè)資深的、完好的科學(xué)體系，它的博大精深的精華便是：解放思想、實(shí)事求是。為什么我們會(huì)說解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精華呢？這是因?yàn)椋旱谝?，解放思想、?shí)事求是，是鄧小平理論的最為根本的觀點(diǎn)和最為根本的方法，是鄧小平理論的哲學(xué)基矗鄧小平從馬克思主義、毛澤東思想豐富的理論內(nèi)容中和諸多原理中，抓住最根本、最主要之點(diǎn)，是因?yàn)閷?shí)事求是歷史唯物主義以及辯證唯物主義的結(jié)晶。第二，解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，把解放思想、實(shí)事求是放在了更為重要的位置，黨的工作重點(diǎn)也成功的實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)移，這樣一來一個(gè)中心、兩個(gè)根本點(diǎn)的根本道路初步形成，從而出現(xiàn)了具有歷史性的偉大轉(zhuǎn)折，開場了改革開放，標(biāo)志著我國新的時(shí)期新的起點(diǎn)，與此同時(shí)也是鄧小平理論更凸顯了其偉大的作用。第三，鄧小平理論的活的靈魂應(yīng)該并且必須是解放思想、實(shí)事求是。所以說，解放思想、實(shí)事求浸透在鄧小平理論的各個(gè)方面。3第三章：關(guān)于鄧小平理論的當(dāng)代闡釋解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論的始終。我們要擅長理解、學(xué)習(xí)解放思想、實(shí)事求是，并且在理論中積極主動(dòng)地去堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，只有這樣才能更好、更全面地去把握鄧小平理論的精神本質(zhì)，這樣就更有利于我們推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建立。在新的歷史時(shí)期，黨的實(shí)事求是的思想道路被鄧小平更進(jìn)步地概括為：理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，在理論中檢驗(yàn)真理和開展真理。通過這樣一概括，實(shí)事求是思想道路就更加詳細(xì)化、整體化了。這四個(gè)根本要素，它們之間的關(guān)系可以總結(jié)為：互相貫穿、互相聯(lián)絡(luò)，同時(shí)它們又各有其特殊地位和作用。這條思想道路的核心和根本點(diǎn)為：實(shí)事求是。4第四