淺談小學(xué)教育現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

淺談小學(xué)教育現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)淺談小學(xué)教育現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)淺談小學(xué)教育現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)淺談小學(xué)教育現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:淺談小學(xué)教育現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)【摘要】：教育乃國(guó)家發(fā)展之命脈，而小學(xué)教育更是教育之基，國(guó)家人才培養(yǎng)的搖籃。近些年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)教育的重視，以及時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的小學(xué)教育在這時(shí)代發(fā)展的大潮中，日益暴露出其各方面所存在的隱患和矛盾，對(duì)其現(xiàn)狀的探討與研究引起了越來(lái)越多的教育工作者和各界學(xué)者的關(guān)注。[關(guān)鍵詞]：法制改革小學(xué)教育現(xiàn)狀思考發(fā)展趨勢(shì)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，改革開(kāi)放已經(jīng)深入人心，在國(guó)家對(duì)新世紀(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略定位于可持續(xù)發(fā)展之時(shí)，在對(duì)各種綠色、健康、環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展道路的討論中，都談到了教育工作的核心作用。教育事業(yè)承擔(dān)著國(guó)家人才培養(yǎng)的重任，關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的興衰成敗，而小學(xué)教育又是這教育事業(yè)之根基，其重要性可見(jiàn)一般，我國(guó)現(xiàn)行的小學(xué)教育在目前這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，知識(shí)膨脹的社會(huì)中，已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐，暴露出了種種矛盾。一．目前我國(guó)小學(xué)教育的現(xiàn)狀（一）教育模式機(jī)械僵化，觀念更新停滯不前。我國(guó)目前的小學(xué)生在校教育都差不多是一種教學(xué)模式：即填鴨式教育，偏重于對(duì)教材的學(xué)習(xí)，考試成績(jī)決定考生的一切，當(dāng)然，我們不否認(rèn)這種教育方法在特定的歷史時(shí)期，即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的存在的合理性和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，但在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一切強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，而這種填鴨式的教學(xué)模式的弊端也顯露出來(lái)：一是強(qiáng)調(diào)結(jié)論的唯一性和權(quán)威性，而對(duì)過(guò)程的合理性，合法性置若渺茫，不利于對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維和逆向思維的培養(yǎng)；二是該模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)共性和紀(jì)律性，不利于對(duì)學(xué)生個(gè)性愛(ài)好的培養(yǎng)；三是由于偏重知識(shí)型教學(xué)，而輕視了對(duì)學(xué)生其它各方面，比如心理、美學(xué)、價(jià)值觀念的培養(yǎng)，這不利于培養(yǎng)一個(gè)合格的學(xué)生，因?yàn)樗词钩煽?jī)優(yōu)異，用客觀的眼光來(lái)看，也是一個(gè)畸形的次品。（二）家庭教育跟不上學(xué)校教育，存在缺陷和隱患?，F(xiàn)代社會(huì)，家長(zhǎng)們正面臨著空前的、嚴(yán)峻的獨(dú)生子女教育問(wèn)題。老祖宗沒(méi)有給我們這代人留下教育獨(dú)生子女的經(jīng)驗(yàn)。以前，都是多子多福的觀念占統(tǒng)治地位。例如：過(guò)去的社會(huì)，一個(gè)家庭有幾個(gè)孩子，經(jīng)常為一件事?tīng)?zhēng)搶。孩子們之間搶著吃飯，已司空見(jiàn)慣。這樣從小就養(yǎng)成了一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自立意識(shí)。而且，年齡相當(dāng)?shù)乃麄円哺菀紫嗵?有利于形成良好的人格.而現(xiàn)在的家庭，多數(shù)為獨(dú)生子女，父母事事讓著孩子，連孩子吃飯都是家長(zhǎng)追著孩子一口一口地喂。獨(dú)生子女在家庭里，沒(méi)有與孩子搶東西玩的伙伴，也就沒(méi)有了成長(zhǎng)道路上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。1、很多孩子過(guò)于依賴家長(zhǎng)。獨(dú)生子女蹣跚學(xué)步摔倒后，做家長(zhǎng)的恨不得8個(gè)人一起去扶他,但這樣做反而讓孩子哭鬧的更加厲害.這不是因?yàn)楹⒆铀ぬ鄱薜模呛⒆佑每蘼曄虬职謰寢寕鬟f一種信號(hào)——你們快過(guò)來(lái)把我抱起來(lái)!結(jié)果是:你不扶他，他就不起來(lái)。時(shí)間長(zhǎng)了,這樣的孩子就會(huì)養(yǎng)成嬌氣。這種現(xiàn)象很普遍。如果家里有幾個(gè)孩子，一個(gè)孩子摔倒了，父母不一定會(huì)顧得上過(guò)去扶他，他就不會(huì)依賴別人，自己就會(huì)站起來(lái)。這樣，孩子就會(huì)養(yǎng)成什么事都要依靠自己的好習(xí)慣。2、很多孩子缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。獨(dú)生子女的家庭，父母都是讓著孩子的。做家長(zhǎng)的總會(huì)千方百計(jì)的哄孩子開(kāi)心，玩游戲時(shí)，孩子只能贏不能輸；孩子喜歡什么，家長(zhǎng)就送到身邊。不喜歡的東西，家長(zhǎng)就不讓它出現(xiàn)在孩子面前等等。這些使孩子養(yǎng)成了一種唯我獨(dú)尊什么都要是第一、不能吃虧的思想。獨(dú)生子女長(zhǎng)大后到學(xué)校或走上社會(huì)就很有可能碰壁。因?yàn)殡x開(kāi)了家庭后，沒(méi)有人會(huì)像父母一樣讓著他們。他們一旦遇到挫折時(shí)，就會(huì)感到這個(gè)世界變了，甚至產(chǎn)生厭學(xué)或討厭社會(huì)的不良情緒。這時(shí)候，就需要家長(zhǎng)們?cè)谶m當(dāng)時(shí)候應(yīng)該跟孩子一般見(jiàn)識(shí)，在生活中扮演兄弟姐妹的角色，故意跟孩子搶東西玩。從小樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自立意識(shí),讓孩子從小認(rèn)識(shí)這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的，否則孩子成長(zhǎng)不起來(lái)。3、很多孩子缺乏責(zé)任感。這是由于家長(zhǎng)從來(lái)沒(méi)有養(yǎng)成讓孩子對(duì)一件事負(fù)責(zé)任的習(xí)慣，責(zé)任都讓家長(zhǎng)承擔(dān)了。沒(méi)有對(duì)事物負(fù)過(guò)責(zé)任的孩子，他的責(zé)任感又如何產(chǎn)生呢？所以這樣的孩子走進(jìn)學(xué)校后，當(dāng)老師要求他們承擔(dān)很重的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，他很可能會(huì)不習(xí)慣，于是千方百計(jì)地逃避，就會(huì)出現(xiàn)上課不安心聽(tīng)講，做作業(yè)磨磨蹭蹭甚至不能完成的情況。其主要原因就是家長(zhǎng)對(duì)孩子缺乏責(zé)任感的培養(yǎng)和鍛煉。如今的大部分家庭都是一個(gè)孩子,教育是一次性的,一旦出錯(cuò),很難有改正的機(jī)會(huì)。孩子幼兒階段沒(méi)教育好，到小學(xué)階段再來(lái)補(bǔ)救的話，效果就差遠(yuǎn)了。因?yàn)楹⒆拥拿恳粋€(gè)成長(zhǎng)階段都有它的規(guī)律和特點(diǎn)。特別是在我國(guó)現(xiàn)實(shí)的國(guó)情中,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,各種思想也緊跟著傳播開(kāi)來(lái).如何提高教育孩子的水平,教會(huì)他們正確的認(rèn)識(shí)世界,適應(yīng)社會(huì)已經(jīng)成為我們義不容辭的職責(zé)。1、教孩子學(xué)會(huì)做人是根本。家長(zhǎng)要身體力行，教育孩子品行端正，比如孝敬父母、尊重師長(zhǎng)、知恩圖報(bào)等。無(wú)論哪個(gè)年代，這些都是做人的根本。年輕的父母往往工作繁忙，要面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，但最好能堅(jiān)持自己帶孩子，以便與孩子建立感情，加強(qiáng)對(duì)孩子的德育教育。2、教會(huì)孩子怎樣獨(dú)立，只有在教孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立的基礎(chǔ)上才能讓他學(xué)會(huì)創(chuàng)新。當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程越來(lái)越快，對(duì)人才創(chuàng)新能力的要求也越來(lái)越高，而讓孩子學(xué)會(huì)創(chuàng)新就必須先讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立，這一點(diǎn)對(duì)于我們現(xiàn)在還相對(duì)封閉的傳統(tǒng)教育來(lái)說(shuō)尤為重要。家長(zhǎng)總是讓孩子自己走，或者騎著小自行車(chē)跟著，孩子摔倒了也從來(lái)不扶；孩子都有單獨(dú)的房間，自己整理、安排；在日常語(yǔ)言交流上，他們也總是以征詢式、開(kāi)放式的語(yǔ)言和孩子交流，鼓勵(lì)孩子自由表達(dá)，自由決定。正是在這樣潛移默化的影響下，孩子養(yǎng)成了獨(dú)立的意識(shí)和自主的習(xí)慣。這種獨(dú)立的意識(shí)和自主的習(xí)慣也使孩子更加樂(lè)意主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去進(jìn)一步創(chuàng)新。而非獨(dú)立性的教育則使孩子經(jīng)常處于等待、順從、依附的狀態(tài)，形成消極被動(dòng)的心理，這對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是非常不利的。3、讓孩子感受到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，從而學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代人才觀不是以一個(gè)人擁有多少知識(shí)，而是以一個(gè)人學(xué)習(xí)新知識(shí)能力的大小作為人才衡量標(biāo)準(zhǔn)的。快速發(fā)展的社會(huì)需要我們的孩子學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。但現(xiàn)行的學(xué)校教育往往以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，這恰恰束縛了孩子的創(chuàng)新能力和對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，使他們對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)產(chǎn)生畏懼心理。要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處并支持他鼓勵(lì)他大膽嘗試新事物，讓他感覺(jué)到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，從而對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣。此外，培養(yǎng)自信心、合作精神、競(jìng)爭(zhēng)能力、耐挫折能力也是十分重要的，這些都是新世紀(jì)人才的必備素質(zhì)。未來(lái)社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，要讓孩子在新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,父母要著重對(duì)孩子進(jìn)行以下幾方面的教育：1、樹(shù)立自信心。自信心是成功的重要支柱，然而目前獨(dú)生子女的狀況卻令人擔(dān)憂：許多孩子在家庭的呵護(hù)中變得膽小懦弱，缺乏自信心，凡事都讓父母代勞，如果要讓他自己做，我不行三個(gè)字就脫口而出。這種對(duì)自己缺乏自信的孩子，怎么能擔(dān)負(fù)起新世紀(jì)的重任？孩子行與不行不是天生的，而是后天教育培養(yǎng)的結(jié)果，我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，父母的教育觀念和教育方法直接影響著孩子自信心的形成。因此，父母要幫助孩子改變我不行的不良心態(tài)，經(jīng)常向孩子發(fā)出你一定能做好的正面信息，使孩子逐漸形成我一定能行的良好心態(tài)，同時(shí)多給孩子提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓孩子親身體驗(yàn)成功的喜悅，從而對(duì)自己充滿信心。2、學(xué)會(huì)合作。要學(xué)會(huì)合作，首先就要學(xué)會(huì)與人交往。父母不僅要平等的對(duì)待孩子，使孩子與成人友好共處。同時(shí)，還要大膽的把孩子放出去，或者熱心的把小伙伴請(qǐng)進(jìn)來(lái)，鼓勵(lì)孩子到群體中去交往、游戲，幫助孩子學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)同伴的優(yōu)點(diǎn)，從而逐漸形成接納、合作的意識(shí)和能力。3、學(xué)會(huì)公平競(jìng)爭(zhēng)。公平競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰使社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，因此，父母應(yīng)提供給孩子公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，讓孩子意識(shí)到要把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上，社會(huì)是在競(jìng)爭(zhēng)中求得進(jìn)步和發(fā)展的，用物質(zhì)或地位撐起的保護(hù)傘保護(hù)不了孩子的一生。4、培養(yǎng)承受挫折的能力。成功人士都具有良好的承受挫折的能力以及百折不撓的精神，這些都需要從小培養(yǎng)。（三）國(guó)家體制轉(zhuǎn)軌沖擊著教育的發(fā)展理念。自改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家的體制改革逐步發(fā)展到各行各業(yè)，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到政治領(lǐng)域，無(wú)所不包，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，各種價(jià)值觀念也在發(fā)生著變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)沖擊著小學(xué)教育這一領(lǐng)域，小學(xué)教育的發(fā)展方向一時(shí)成為人們議論的焦點(diǎn)，是認(rèn)學(xué)生還是認(rèn)學(xué)費(fèi)，曾經(jīng)一時(shí)讓基層的小學(xué)教育領(lǐng)導(dǎo)者們一籌莫展，誠(chéng)然，理性看的話，這些問(wèn)題都是體制的必然產(chǎn)物，但在發(fā)展的同時(shí)來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，的確讓人們費(fèi)盡心血，畢竟這些問(wèn)題關(guān)系著國(guó)計(jì)民生，解決這些問(wèn)題時(shí)為了不引發(fā)矛盾的聚結(jié)和秩序的穩(wěn)定，必然需要瞻前顧后，否則的話，事與愿違的后果是令人不能接受的。（四）社會(huì)發(fā)展變化的影響客觀地刺激了不良作風(fēng)和習(xí)慣，對(duì)孩子們影響極壞。由于社會(huì)越來(lái)越開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)的全球化同時(shí)，文化市場(chǎng)也日益國(guó)際化，傳統(tǒng)的生活習(xí)慣受到嚴(yán)竣的挑戰(zhàn)，但改革開(kāi)放，國(guó)門(mén)大開(kāi)，各種各樣的意識(shí)形態(tài)在中國(guó)找到了市場(chǎng)，由于小學(xué)生年齡低，對(duì)社會(huì)發(fā)展中的存在的價(jià)值觀念和美學(xué)觀念缺乏辨別能力，而家長(zhǎng)和教師不加以引導(dǎo)的話，那和學(xué)生中所謂的攀比風(fēng)，流行潮所帶來(lái)的消極影響，將影響到孩子的一生一世。（五）受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，各地區(qū)之間發(fā)展不平衡。改革開(kāi)放的秩序是先沿海再內(nèi)地，先富幫后富，致使中國(guó)東西部發(fā)展極不平衡。東部沿海人口密集，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)?；A(chǔ)設(shè)施完善，而西部地區(qū)地形復(fù)雜多樣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，加之民族復(fù)雜，所以經(jīng)濟(jì)落后，在中國(guó)的貧困人口總額2500萬(wàn)人中，絕大多數(shù)分布在西部地區(qū)。而現(xiàn)在正是西部大開(kāi)發(fā)的熱潮，因此發(fā)展西部地區(qū)的教育勢(shì)在必行。二．對(duì)當(dāng)前現(xiàn)狀的一點(diǎn)思考其實(shí)早在八十年代，我國(guó)的小學(xué)教育已在謀求理論上的成功模式。八十年代初期，中美兩國(guó)曾經(jīng)互派調(diào)查團(tuán)，研究對(duì)方基礎(chǔ)教育的長(zhǎng)處，中方調(diào)查團(tuán)在美國(guó)的多個(gè)州進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，跟國(guó)內(nèi)的小學(xué)教育現(xiàn)狀相比，發(fā)現(xiàn)美國(guó)的小學(xué)生不如中國(guó)學(xué)生勤奮用功，課堂紀(jì)律散漫，教材內(nèi)容松弛而不緊湊，回國(guó)后出具的報(bào)告認(rèn)為：中國(guó)的基礎(chǔ)教育不出二十年，即可超越美國(guó)；而美國(guó)的調(diào)查團(tuán)對(duì)中國(guó)沿海的許多城市的小學(xué)進(jìn)行實(shí)地考察后看到：中國(guó)的小學(xué)生勤奮用功，連早餐都是上學(xué)邊走邊吃以節(jié)約時(shí)間，且中國(guó)學(xué)校的紀(jì)律性很好，統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一坐姿，還有一種叫家庭作業(yè)的學(xué)習(xí)方式，回國(guó)后出具報(bào)告認(rèn)為，中國(guó)的基礎(chǔ)教育突出雄厚，不出二十年將全面超越美國(guó)。但是二十年后的今天，兩國(guó)的科學(xué)家，教育工作者對(duì)當(dāng)時(shí)所出具的報(bào)告的認(rèn)識(shí)都失敗了。對(duì)于中國(guó)小學(xué)教育的現(xiàn)狀，筆者不敢究其二十年前其報(bào)告的原因，但對(duì)當(dāng)前的特點(diǎn)，倒有幾點(diǎn)愚見(jiàn)。（一）積極探討小學(xué)教育未來(lái)的出路，加強(qiáng)理論創(chuàng)新。當(dāng)前中國(guó)正在發(fā)生著翻天覆地的變化，各個(gè)領(lǐng)域都在日新月異地發(fā)展著，小學(xué)教育作為教育產(chǎn)業(yè)的前瞻，其發(fā)展態(tài)勢(shì)也應(yīng)當(dāng)積極跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民三個(gè)代表思想的武裝下，開(kāi)創(chuàng)小學(xué)教育新的實(shí)踐。（二）乘改革開(kāi)放和西部大開(kāi)發(fā)的東風(fēng)，在國(guó)家政策的扶持下，加大對(duì)教育產(chǎn)為的投入。由于中國(guó)東西部現(xiàn)狀的發(fā)展平衡，西部地區(qū)貧困落后，在國(guó)家當(dāng)前的政策扶持下，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，尤其是基礎(chǔ)教育，因?yàn)槲鞑康脑S多地區(qū)，九年義務(wù)教育義務(wù)教育還是一個(gè)夢(mèng)想，許多孩子上學(xué)要走上幾會(huì)里山路，早出晚歸，走到所謂的學(xué)校里，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多雙渴望獲得知識(shí)的眼睛盯著那里唯一的一位教師上課，課桌椅是從自家?guī)У男“宓屎烷L(zhǎng)木板架在磚頭上，如此簡(jiǎn)陋的學(xué)習(xí)條件讓人們想到了上個(gè)世紀(jì)五十年代的光景。要改變這種狀態(tài)，一是要積極爭(zhēng)取政府的投入；二是希望工程籌措；三是通過(guò)各種途徑爭(zhēng)取援助項(xiàng)目，包括國(guó)際援助，在改善硬件設(shè)施的同時(shí)，積極開(kāi)展志愿者活動(dòng)，引進(jìn)教師，加強(qiáng)師資力量。（三）根據(jù)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的現(xiàn)狀，靈活運(yùn)用教學(xué)方法。我國(guó)國(guó)土面積遼闊，人口眾多，加之又是一個(gè)多民族的國(guó)家，語(yǔ)言、文化，風(fēng)俗習(xí)慣各地都存在差異，具發(fā)展不平衡，如果全國(guó)各地的基層教育都在同一個(gè)條框內(nèi)活動(dòng)，執(zhí)行同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么對(duì)有些地方的教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)豈不是“捆著繩子跳舞”，而對(duì)有些地方的教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)則是癡人說(shuō)夢(mèng)，天方夜潭。這是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在許多經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的省份，英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)已經(jīng)從小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)了，而這些東西對(duì)西部地區(qū)的許許多多的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是多么可望而不可及的事情。所以，各地區(qū)要制訂適用本地區(qū)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)和綱領(lǐng)。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，這樣才能達(dá)到各種資源的優(yōu)化組合利用，和諧發(fā)展。（四）加大對(duì)教師的培訓(xùn)工作和再教育。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)下，各個(gè)領(lǐng)域無(wú)不發(fā)生著巨大的變化，上一代人的夢(mèng)想在下一代中得到了證實(shí)，社會(huì)上各種新鮮項(xiàng)目一年比一年增多，在這種知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師的能力和觀念應(yīng)該得到進(jìn)一步的提升，包括基層教育領(lǐng)導(dǎo)工作者。這同樣是一個(gè)巨大的工程。（五）加大學(xué)校和家庭之間的聯(lián)系，密切掌握每個(gè)學(xué)生的狀態(tài)和具體情況。學(xué)校在提高教學(xué)質(zhì)量，改進(jìn)教學(xué)模式之時(shí)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄W(xué)生家長(zhǎng)的密切配合。現(xiàn)在的小學(xué)生入學(xué)較早，由于生活水平的提高，許多地方的小學(xué)都有早熟的現(xiàn)象，再者由于現(xiàn)在社會(huì)的復(fù)雜多樣，致使城市中的許多小學(xué)生也在不同程度上成了時(shí)代發(fā)展的受害者。當(dāng)前在許多城市中，進(jìn)城務(wù)工的子弟，下崗職工子弟，城鄉(xiāng)結(jié)合經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的子弟，在接受教育時(shí)存在許多客觀方面的差異而影響著教學(xué)質(zhì)量，另外還有現(xiàn)代高節(jié)奏的城市生活規(guī)律，使很多小孩得不到父母的照顧和關(guān)心，以致于沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，癡迷于街頭地?cái)偵系牡图?jí)粗俗的知識(shí)，如各類暴力，色情的小說(shuō)和卡通動(dòng)畫(huà)等。許多小學(xué)生還患有不同程度的自閉癥等各種心理疾病。這使孩子日后步入社會(huì)埋下了極為嚴(yán)重的隱患。云南大學(xué)的馬加爵案就給我們敲響了警鐘。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)和家庭聯(lián)動(dòng)起來(lái)，關(guān)注每