古時(shí)候?qū)W霸留下的成語典故

1.蘇秦刺股蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的社會(huì)活動(dòng)家和外交家，在他成功之前，有一回，因多次游說秦王失敗而返回家鄉(xiāng)?；丶液?，他的妻子不迎接他，嫂嫂不給他做飯吃，父母親連話都不跟他說，大家還暗地里譏笑他，說他不務(wù)正業(yè)，搬弄口舌，倒霉活該。蘇秦覺得自己受到了莫大的恥辱，決心發(fā)奮讀書。每當(dāng)讀書犯困的時(shí)候，他就用錐子刺自己的大腿，血都流出來了，真疼啊，疼得他睡意全無，接著認(rèn)真讀書。后人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學(xué)苦讀，刻苦自勵(lì)。2.韋編三絕古代用竹簡(jiǎn)寫書，用熟牛皮繩把寫書的竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來，就叫“韋編”。\t"/content/19/0907/12/_blank"孔子晚年喜歡研究《周易》，編撰《系辭》《象辭》《說卦》《文言》等作品解說《周易》。由于反復(fù)閱讀《周易》，以致編聯(lián)竹簡(jiǎn)的熟牛皮繩多次斷開。后人常用這個(gè)典故形容勤奮讀書。3.鑿壁借光匡衡，字稚圭，勤奮好學(xué)，可是家境貧寒，晚上想讀書卻沒有蠟燭照明。鄰居家倒是每到夜晚就燭光明亮，可惜這光照不到匡衡的屋里。怎么辦呢？匡衡把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開，把鄰居家的燭光引進(jìn)來讀書。后人用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等表示勤學(xué)苦讀，有時(shí)也引申為向別人請(qǐng)教而得到好處。4.買臣負(fù)薪朱買臣家境貧寒，靠上山砍柴、賣柴度日。每次上山砍柴，他就把書攤開，放在樹下，一邊砍柴一邊讀書?？澈貌?，挑柴回家時(shí)，他就把書放在柴擔(dān)的前頭，邊走邊讀。漢武帝時(shí)期，他憑借自己的學(xué)識(shí)、才能得到了嚴(yán)助的推薦，做了大官。5.帶經(jīng)而鋤倪寬小時(shí)候聰明好學(xué)，但家中貧窮，上不起學(xué)。他就在一個(gè)學(xué)校的伙房里幫忙燒飯，以此求得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。他還時(shí)常被人家雇用做短工。每當(dāng)下地干活的時(shí)候，他總是把經(jīng)書掛在鋤把上，休息時(shí)就認(rèn)真誦讀，細(xì)心研究。由于他勤學(xué)好問，得到了西漢著名學(xué)者歐陽生的身傳親授。后來，他又拜孔子后裔、西漢經(jīng)學(xué)博士孔安國(guó)為師。所以，他在經(jīng)學(xué)、特別是《尚書》研究方面有了很深的造詣。6.臨池學(xué)書張芝是東漢時(shí)期的一位書法家。他練習(xí)書法的時(shí)候，將家中的衣帛都寫上字，然后再洗干凈、煮白，反復(fù)這么做，竟然將一池水都染黑了。終于，他練就了一筆漂亮的草書。后人用“臨池學(xué)書、書練”等形容刻苦學(xué)習(xí)書法；稱書法為“臨池”，也來源于此。7.目不窺園\t"/content/19/0907/12/_blank"董仲舒是著名的思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家，他提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議被漢武帝采納，影響了中國(guó)一千多年的歷史。董仲舒講學(xué)授課，三年不出屋，沒有空閑看園中的美景。他的弟子又收了弟子，后來的弟子有的居然沒見過他的面。他治學(xué)專心到這種程度，真讓人敬佩。后人用這個(gè)典故形容埋頭讀書，足不出戶。8.截蒲為牒漢代有一位名叫路溫舒的人，小時(shí)候父親叫他去放羊。他在放羊的同時(shí)，割取一些蒲草，回家后，把蒲草編成蒲簡(jiǎn)，用蒲簡(jiǎn)來寫字。后人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學(xué)。9.懸梁苦讀東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，常常廢寢忘食。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)，于是他就想出了一個(gè)特別的辦法：找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上，一頭綁在頭發(fā)上，當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛，馬上就變得清醒了，繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。從此以后，他每天晚上讀書時(shí)，都用這種辦法，發(fā)奮苦讀。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書，博學(xué)多才，終于成為一名通曉古今的大學(xué)問家。后人即用“懸梁、懸頭”等指勤學(xué)苦讀，奮發(fā)向上。10.三余讀書三國(guó)時(shí)，有個(gè)名叫董遇的人，是個(gè)大學(xué)者，常常有讀書人來請(qǐng)教他。他常說：書讀百遍，其義自見；要多多利用“三余”時(shí)間來讀書。什么是“三余”呢？“三余”就是三種空閑時(shí)間。冬天，沒有多少農(nóng)活，這是一年里的空閑時(shí)間；夜間，不便下地勞動(dòng)，這是一天里的空閑時(shí)間；雨天，不方便下地干活，也是一種空閑時(shí)間。后人用“三余”泛指空閑時(shí)間，多用來指讀書，有珍惜時(shí)間的意思。11.孫康映雪孫康，晉朝人，從小酷愛學(xué)習(xí)，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日地讀書，可家里貧窮，沒錢買燈油。冬天的夜晚，他不顧寒冷，借雪地的反光讀書，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。功夫不負(fù)有心人，孫康終于成為一位很有名望的學(xué)者。后人用“孫康映雪、映雪讀書、映雪、照雪”等表示勤學(xué)苦讀。12.囊螢夜讀車胤，晉朝人，他勤奮讀書，手不釋卷，博學(xué)多才，但家境貧寒，用不起燈油。夏天，車胤會(huì)抓許多螢火蟲，用白布包起來，到了夜里，他借著螢火蟲發(fā)出的光亮讀書。后人把“囊螢”這個(gè)典故作為勤學(xué)的典范。13.江泌追月南北朝時(shí)期齊國(guó)的江泌，家中貧寒，買不起燈油，但他刻苦好學(xué)。江泌住在一間小西屋里，月亮一出，便在屋內(nèi)窗下，坐在床沿上讀書。一會(huì)兒，月亮偏升到東南上空，江泌不畏深秋月夜寒涼，走出屋門外，斜倚著門框讀書。夜靜更深月西歸，江泌爬上屋頂，追著月光看書。有一次，他實(shí)在困極了，瞌睡打盹，一不小心，便從房頂?shù)讼聛怼Ｋ讨?，咬著牙又爬到房頂，依舊苦讀起來。這個(gè)典故流傳甚廣，主要有“映月、趁月亮、月下讀、對(duì)月影”等形式。14.高鳳流麥后漢時(shí)，南陽有個(gè)書生名叫高鳳。有一次，高鳳的妻子下地干活，而庭院里又涼曬著小麥。為了防止雞來糟蹋糧食，妻子讓高鳳在家看護(hù)。突然，天降暴雨。這時(shí)，高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經(jīng)書呢！不知不覺中雨水將庭院中的小麥沖跑了。一會(huì)兒，高鳳的妻子從地里趕回來了，一看，啊呀！簡(jiǎn)直是糟透了，小麥都被雨水沖走了，而自己的丈夫卻悄然不知，仍在書中神游。在妻子的責(zé)問聲中，高鳳才恍如從夢(mèng)中醒來。后來，人們用“流麥、中庭麥”等稱讀書專致，用“流麥?zhǔn)俊狈Q書呆子。15.牛角掛書唐代李密騎著牛，去拜訪大學(xué)問家包愷。他在牛角上掛上一卷《漢書》，邊走邊讀。越國(guó)公楊素騎著馬，在路上見到李密，就拉著韁繩跟在他后面，說：“什么書讓你勤奮到這種地步？”李密說是《項(xiàng)羽傳》。于是，楊素與李密談?wù)撈饋?，認(rèn)為他是一個(gè)奇才。后來用“牛角掛書”比喻勤奮讀書。16.開卷有益宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣\t"/content/19/0907/12/_blank"李昉等人編寫一部規(guī)模宏大的分類百科全書——《太平總類》。這部書收集摘錄了1600多種古籍的重要內(nèi)容，分類歸成55門，全書共1000卷，是一部很有價(jià)值的參考書。這部書是宋太平興國(guó)年間編成的，所以叫《太平總類》。對(duì)于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩三卷，一年內(nèi)全部看完，因此改名為《太平御覽》。當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí)，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國(guó)家大事，還要去讀這么部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會(huì)有益處，況且我并不覺得勞神。”于是，他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷，有時(shí)因國(guó)事忙耽擱了，他也要抽空補(bǔ)上，并常對(duì)左右的人說：“只要打開書本，總會(huì)有好處的?！?7.顧炎武讀書“天下興亡，匹夫有責(zé)?！笔敲髂┣宄踔麑W(xué)者顧炎武最先提出的。顧炎武從小勤奮學(xué)習(xí)：首先，給自己規(guī)定每天必須讀完的卷數(shù)；其次，限定自己每天讀完后把所讀的書抄寫一遍。他讀完《\t"/content/19/0907/12/_blank"資治通鑒》后，一部書就變成了兩部書；再次，要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會(huì)。他的一部分讀書筆記，后來匯成了著名的《日知錄》一書；最后，在每年春秋兩季，都要溫習(xí)前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請(qǐng)人朗讀，發(fā)現(xiàn)差異，立刻查對(duì)。他規(guī)定每天這樣溫課200頁(yè)，溫習(xí)不完，決不休息。八字成語大全1、一人傳虛、萬人傳實(shí)虛，沒有的事。本無其事，因傳說的人多，就使人信以為真。2、一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開一個(gè)人把著關(guān)，一萬個(gè)人也攻不開。形容地勢(shì)險(xiǎn)要，便于防守。3、一葉障目、不見泰山障，遮蔽。比喻被眼下細(xì)小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本質(zhì)。4、一則以喜、一則以懼以，因?yàn)?。一方面因而高興，一方面因而恐懼。5、一佛出世、二佛升天形容死去活來。6、一言既出、駟馬難追駟，古代一車所駕的四匹馬，或四馬拉的車。一句話說出口，四匹馬拉的車也追不上。表說出來的話就要算數(shù)。7、一波未平、一波又起一個(gè)浪頭還沒有平息，另一個(gè)浪頭又起來了。原比喻詩(shī)文寫得波瀾起伏。后來也比喻一個(gè)麻煩問題沒有解決，又出現(xiàn)新的麻煩問題。8、一著不慎、滿盤皆輸原指下棋時(shí)關(guān)鍵性的一步走錯(cuò)，以致全局都輸了。比喻對(duì)全局有決定意義的問題，稍有不慎，處理不當(dāng)，就會(huì)招致整個(gè)失敗。9、十目所視、十手所指形容一個(gè)人的言行，總有許多人監(jiān)督著，如有錯(cuò)誤決不能隱藏。10、十年樹木、百年樹人樹，培植。培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)，也表示培養(yǎng)人才是不容易的。11、八仙過海、各顯神通神通，各種神妙莫測(cè)的能力，比喻本領(lǐng)。比喻在集體生活中各有各的辦法或本領(lǐng)來完成共同的事業(yè)。12、人為刀俎、我為魚肉刀俎，剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻別人掌握生殺大權(quán)，自己處在被宰割的地位。13、人而無信、不知其可信，信用?？桑梢?，行。一個(gè)人如果不講信用，真不知那怎么能行。人不講信用是不行的。14、人非圣賢、孰能無過圣賢。圣人或賢人，舊指智慧超群，才能出眾的人；孰，誰。一般人不是圣人或賢人，誰能沒有過錯(cuò)呢？15、三十六策，走為上計(jì)原指無力對(duì)抗敵人，以逃跑為上計(jì)。現(xiàn)多指擺脫困難處境。16、三天打魚，兩天曬網(wǎng)比喻學(xué)習(xí)或做事缺乏恒心，時(shí)常中斷，不能堅(jiān)持下去。17、萬事俱備，只欠東風(fēng)比喻樣樣都準(zhǔn)備好了，就差最后一個(gè)重要條件。18、上天無路，入地?zé)o門形容走投無路的窘困境地。19、上不著天，下不著地形容兩頭沒著落。20、千里之行，始于足下一千里的路程是從邁第一步開始的。比喻事情的成功都是由小而大逐漸積累的。21、千里之堤，潰于蟻穴潰，潰決。被大水沖破堤防；蟻穴，螞蟻洞。千里的長(zhǎng)堤，由于有小小的蟻洞而崩潰。比喻小事或小處不注意，就會(huì)釀成大禍或造成嚴(yán)重?fù)p失。22、己所不欲，勿施于人自己所不要的不要施加到別人身上。23、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏天網(wǎng)，天道的網(wǎng)，指自然界的懲罰；恢恢，寬闊的樣子。天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來很稀疏，但決不放過一個(gè)壞人。后形容壞人終于受到懲罰。24、無源之水，無本之木沒有源頭的水，沒有根的樹木。比喻沒有基礎(chǔ)、根源的事物。25、不入虎穴，焉得虎子焉，怎么。不進(jìn)老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危險(xiǎn)，不經(jīng)歷最難最苦的實(shí)踐，就不能取得重大的成就。26、不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智不經(jīng)歷那件事，就不能增長(zhǎng)關(guān)于那件事情的知識(shí)。一般用于經(jīng)過失敗取得教訓(xùn)的場(chǎng)合。27、不塞不流，不止不行比喻只有破除舊的、錯(cuò)誤的東西，才能建立新的、正確的東西。這種道理可以運(yùn)用在各個(gè)領(lǐng)域,是事物的一種辨證發(fā)展規(guī)律。28、太公釣魚，愿者上鉤心甘情愿地上圈套。29、比上不足，比下有余甘居中游，滿足現(xiàn)狀，不努力進(jìn)取的思想。30、日月經(jīng)天，江河行地象太陽和月亮每天經(jīng)過天空，江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地一樣永恒。31、仁者見仁，智者見智對(duì)同一問題，仁者看見它，說它是仁；智者看見它，說它是智。比喻不同人有不同看法。32、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨暈，日月周圍出現(xiàn)的光環(huán)；礎(chǔ)，柱子底下的石墩。月亮周圍出現(xiàn)光環(huán)就要刮風(fēng)，礎(chǔ)石濕潤(rùn)了就要下雨。比喻事故或事件發(fā)生前的征兆。33、文武之道，一張一弛比喻工作的緊松和生活的勞逸要適當(dāng)調(diào)節(jié)，有節(jié)奏地進(jìn)行。34、為虺弗摧，為蛇若何虺，小蛇；摧，毀滅；若何，怎么辦。小蛇不打死，成了大蛇怎么辦？原來比喻要趁敵人羽翼未豐的時(shí)候，就把他消滅。后泛指敵人要及時(shí)鋤掉。35、為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀淵，回旋的深水；叢，茂密的森林。把魚趕到深潭中，把鳥趕到樹林里。原來用來比喻反動(dòng)統(tǒng)治者施行暴政，結(jié)果使百姓投奔別國(guó)?，F(xiàn)指有時(shí)有些人實(shí)行閉關(guān)主義，把一些可以爭(zhēng)取的人趕到對(duì)方去了。36、尺有所短，寸有所長(zhǎng)尺比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比就顯得短；寸比尺短，但與更短的相比就顯得長(zhǎng)。比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。37、以子之矛，攻子之盾比喻用對(duì)方論據(jù)來反駁對(duì)方。38、以其昏昏，使人昭昭以，用；其，他的?；杌瑁?，模糊，糊涂；昭昭，明白。用他那些模糊的理解去使人明白?，F(xiàn)指自己糊里糊涂，卻要指揮那些已懂事故的人。39、以眼還眼，以牙還牙用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬對(duì)付嘴咬。比喻對(duì)方怎么來，就怎么反擊。40、只可意會(huì)，不可言傳只能用心去揣摩體會(huì)，無法用話語具體地表達(dá)、傳誦。41、四體不勤，五谷不分四體，四肢。勤，勞作。不參加勞作，分不清五谷。形容脫離勞動(dòng)，脫離群眾。42、生于憂患，死于安樂憂患使人勤奮，因而得生；安樂使人怠惰，因而致死。43、失之東隅，收之桑榆東隅，日出之處；桑榆，日將落時(shí)，余暉在桑榆之間，指日落處。比喻在這邊失敗了，在那邊得到勝利、收獲。44、頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤計(jì)劃，只是就事論事，忙于應(yīng)付。45、寧為玉碎，不為瓦全寧可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻寧愿為正義犧牲，也不愿茍全性命。46、寧為雞口，無為牛后牛后，牛肛門。寧可小而潔，不愿大而臭。舊時(shí)比喻寧可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人擺布。47皮之不存，毛將焉附焉，哪里。連皮都沒有了，毛又長(zhǎng)在哪里呢？比喻基礎(chǔ)沒有了，建筑在此基礎(chǔ)上的東西就無法存在。48、老鼠過街，人人喊打比喻害人的東西，人人痛恨。49、有則改之，無則加勉加，加以。根據(jù)群眾所提的意見和批評(píng)，檢查自己。有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就予以改正；沒有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就加以勉勵(lì)自己。50、百尺竿頭，更進(jìn)一步佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高境界。后泛指以勉勵(lì)人們不要滿足于已經(jīng)取得的成就，還要繼續(xù)努力，不斷進(jìn)步。51、百花齊放，百家爭(zhēng)鳴百花齊放，比喻藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展；百家，指學(xué)術(shù)上的各種派別；鳴，比喻發(fā)表意見。百家爭(zhēng)鳴，原來指我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒、道、墨、法、縱橫、農(nóng)、雜、陰陽、名（兵、小說）等各家，在政治上，學(xué)術(shù)上展開的各種爭(zhēng)論。這里比喻科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論。52、百足之蟲，死而不僵百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，約一寸長(zhǎng)，全身三十多個(gè)環(huán)節(jié)，切斷后仍能蠕動(dòng)；僵：仆，倒。原指馬陸這種蟲子死后仍不倒下，現(xiàn)用來比喻勢(shì)力大的人或集團(tuán)雖已失敗，但其余威和影響依然存在（多含貶義）。53、成也蕭何，敗也蕭何比喻事情的成敗或好壞都由于同一個(gè)人。54、成事不足，敗事有余非但不能把事情辦好，反而往往把事情搞糟。也指辦事不懷好意者。55、當(dāng)局者迷，旁觀者清當(dāng)局者，下棋人；旁觀者，觀棋者。后用以比喻當(dāng)事人往往因?yàn)閷?duì)利害得失考慮得過多，看問題反而糊涂，旁觀的人由于冷靜、客觀，卻看得清楚。56、同聲相應(yīng)，同氣相求相近的聲音，互相應(yīng)和；相同的氣味，互相融合。比喻志趣相同的人自然結(jié)合在一起。57、慶父不死，魯難未已慶父，春秋魯莊公的弟弟，曾經(jīng)一再制造魯國(guó)內(nèi)亂，先后殺掉兩個(gè)國(guó)君。不把制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)浊宄瑖?guó)家就不得安寧。58、如聞其聲，如見其人象聽到他的聲音，看到他本人一樣。比喻對(duì)人物刻畫描寫得栩栩如生。59、運(yùn)用之妙，存乎一心運(yùn)用得巧妙，全在于善于動(dòng)腦子，用心思考。也指戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗與指揮員能否根據(jù)實(shí)際情況，機(jī)動(dòng)靈活地指揮有很大關(guān)系。60、攻無不克，戰(zhàn)無不勝克，攻下。攻打城池，沒有攻不下的；打仗沒有不贏的。百戰(zhàn)百勝。61、來者不善，善者不來來的就不善良，善良的就不來。強(qiáng)調(diào)來人不懷好意，要提高警惕。62、兵來將擋，水來土淹比喻不管對(duì)方使用什么計(jì)策手段，都有方法對(duì)付。也比喻針對(duì)具體情況采取相應(yīng)措施。63、近朱者赤，近墨者黑比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指環(huán)境對(duì)人有很大的影響。64、言之無文，行而不遠(yuǎn)文，文采。行，流傳。說話要是沒有文采，就流傳不遠(yuǎn)。65、言者無罪，聞?wù)咦憬涮嵋庖姷娜酥灰鲇谏埔猓词拐f得不正確，也是無罪；聽取意見的人即使沒有所批評(píng)的錯(cuò)誤，也足以引以為鑒戒。66、言者諄諄，聽者藐藐諄諄，教誨不倦的樣子；藐藐，疏遠(yuǎn)的樣子。說話的人不厭其煩地教誨，而聽的人卻不以為意。67、君子一言，快馬一鞭表示干脆的一句話說定，不再反悔。68、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)靛青是從蓼藍(lán)中提煉出來的，但顏色卻比蓼藍(lán)更深。比喻學(xué)生勝過老師或后人勝過前人。69、取之不盡，用之不竭拿不完，用不盡。形容非常豐富。70、事不關(guān)己，高高掛起認(rèn)為事情與自己無關(guān)，就把它高高地掛在一邊不管。71、非我族類，其心必異不是我們同族的人，他們的心一定同我們不一樣（即不一條心）。原指對(duì)異族的疑忌。后也用以指責(zé)那種排斥異己的宗派活動(dòng)。72、呼之即來，揮之即去一召喚就來，一揮手就去。指舊社會(huì)里役使別人，任意呼喚支配。73、知無不言，言無不盡只要是知道的，就沒有不說；要說就沒有一點(diǎn)保留。74、金玉其外，敗絮其中外表像金玉，內(nèi)里卻盡是破棉絮。比喻虛有其表及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人或事。75、放下屠刀，立地成佛原為佛教勸人改惡從善的話，后用以比喻作惡的人決心悔改，不再為非作歹，就能成為好人。76、視而不見，聽而不聞盡管睜著眼睛看，卻什么也沒有看見；盡管豎著耳朵聽，但什么也沒聽到。表示不重視或不注意。77、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公比喻說話或行動(dòng)表面裝作和平無事，實(shí)則想趁機(jī)害人。78、城門失火，殃及池魚城門著火，人們到護(hù)城河打水救火。水干了，魚也死了。比喻無緣無故受到連累，或傷及無辜的人。79、面目可憎，語言無味相貌丑陋或神情卑劣，使人厭惡；語言干巴巴的，沒有味道。80、持之有故、言之成理故，根據(jù)。立論有根據(jù)，講得有理?yè)?jù)。81、星星之火、可以燎原一點(diǎn)小火星，可以燒遍整個(gè)原野。用來比喻有生命力的微小事物，發(fā)展前途非常廣闊。現(xiàn)在比喻革命力量或新生事物最初雖然微小或尚在萌芽時(shí)期，但具有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。82、看菜吃飯、量體裁衣比喻根據(jù)具體情況處理問題，辦理事情。83、種瓜得瓜、種豆得豆比喻造什么因，就得什么果。84、重于泰山、輕于鴻毛人類本來都有一死，有的死得比泰山還重大，有的死比鴻毛還輕微。85、重足而立、側(cè)目而視雙腳并攏，不敢移動(dòng)；斜著眼睛看，不敢正視。形容非?？謶值臉幼印?6、順之者昌、逆之者亡順從他的人能夠昌盛地存在，違背他的人就得滅亡。87、食不厭精、膾不厭細(xì)精，仔細(xì)舂過的好米；膾，切細(xì)的魚和肉。厭，通“饜”，滿足。形容對(duì)飲食很講究。88、將欲取之、必先與之想要占有它，必先丟棄它。89、帝王將相、才子佳人封建帝王和他的文臣武將，統(tǒng)治階級(jí)的少爺小姐。90、差之毫厘、謬以千里開頭時(shí)錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn)，結(jié)果就造成很大的錯(cuò)誤。91、前人栽（種）樹、后人乘涼比喻前人為后人造福。92、前事不忘、后事之師記取過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。93、扁擔(dān)沒扎、兩頭打塌打塌，滑落下來。比喻本幻想一舉兩得，結(jié)果兩頭落空。94、眉頭一皺、計(jì)上心來原來形容人經(jīng)過思考，突然想出辦法。現(xiàn)在用以說明人在腦子里運(yùn)用概念以做出判斷和推理的過程。95、桃李不言、下自成蹊桃樹李樹不對(duì)人打招呼，樹下自然走出一條小路。比喻為人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，自然能打動(dòng)人心。96、高岸為谷、深谷為陵比喻世事變遷，現(xiàn)多比喻一切事物在一定條件下都向其相反方面發(fā)展。97、拳不離手、曲不離口比喻經(jīng)常勤學(xué)苦練，以求工夫純熟。98、兼聽則明、偏聽則暗聽取多方面的意見就能了解事情的真實(shí)情況，單聽信一方面的話，自己就糊涂，事情就弄不清楚。99、流水不腐、戶樞不蠹流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受到外物侵蝕，可經(jīng)久不壞。100、盛名之下、其實(shí)難副聲名極大的人，他的實(shí)際很難跟他的名聲完全符合?，F(xiàn)常