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PAGEPAGE272023年河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院教師招聘考試筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.在一些國(guó)際會(huì)議上,同聲翻譯人員使用的記憶是()。A、瞬時(shí)記憶B、短時(shí)記憶C、長(zhǎng)時(shí)記憶D、無意記憶答案:B解析:短時(shí)記憶,又稱為工作記憶,是時(shí)間在一分鐘以內(nèi),以聽覺編碼為主要形式的記憶,它具有時(shí)間很短、容量有限(7±2個(gè)組塊)、意識(shí)清晰、操作性強(qiáng)、易受干擾等特點(diǎn),主要服務(wù)于當(dāng)前的任務(wù)需要。國(guó)際會(huì)議上,同聲翻譯人員使用的記憶主要是短時(shí)記憶。故選B。2.英才高等教育階段,高等教育的支撐者是()。A、個(gè)人B、國(guó)家C、國(guó)家和個(gè)人相結(jié)合D、學(xué)校答案:B解析:英才高等教育階段體現(xiàn)了傳統(tǒng)高等教育特征,注重少數(shù)治國(guó)人才和專家的培養(yǎng)。英才高等教育的支撐者是國(guó)家,國(guó)家?guī)缀醭袚?dān)了對(duì)高等教育的全部投資。故選B。3.復(fù)習(xí)時(shí),用紅色筆畫出書中重點(diǎn)是利用了知覺的()。A、整體性B、理解性C、選擇性D、恒常性答案:C解析:人們?cè)谶M(jìn)行知覺時(shí)總是選擇少數(shù)事物作為對(duì)象,而把其他事物作為背景,這種把對(duì)象從背景中區(qū)別出來的特性就是知覺的選擇性。題干中用紅色筆畫出重點(diǎn)即是利用了知覺的選擇性。故選C。4.當(dāng)?shù)谝淮慰措[匿圖形時(shí),人并不是消極地觀看圖片上的黑白斑點(diǎn),而是力求理解這些斑點(diǎn)的關(guān)系,提出種種假設(shè),對(duì)它作出合理的解釋。這是知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案:C解析:知覺的理解性是指在知覺過程中,我們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義。例如當(dāng)?shù)谝淮慰措[匿圖形時(shí),人并不是消極地觀看圖片上的黑白斑點(diǎn),而是力求理解這些斑點(diǎn)的關(guān)系,提出種種假設(shè),對(duì)它作出合理的解釋。故選C。5.當(dāng)我們從暗處來到光亮處,剛開始會(huì)覺得目眩,看不到周圍的東西,幾秒鐘以后才逐漸看清周圍的物體這種現(xiàn)象是()。A、視覺的暗適應(yīng)B、視覺的對(duì)比C、視覺的感受性D、視覺的明適應(yīng)答案:D解析:暗的環(huán)境到亮的環(huán)境,開始覺得光線刺得眼睛睜不開,很快就習(xí)慣了,叫明適應(yīng)。明適應(yīng)是在光刺激由弱變強(qiáng)的情況下發(fā)生的感受性降低的過程。相反,從亮的環(huán)境進(jìn)入暗的環(huán)境過程中,發(fā)生的是暗適應(yīng),暗適應(yīng)是感受性提高的過程。故選D。6.榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感屬于下列哪種情感()。A、理智感B、熱愛感C、審美感D、道德感答案:D解析:道德感是人依據(jù)一定的道德需要和規(guī)范評(píng)價(jià)自己和他人的言行時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。故選D。7.()狀態(tài)下,人往往會(huì)出現(xiàn)“意識(shí)狹窄”現(xiàn)象。A、熱情B、應(yīng)激C、激情D、心境答案:C解析:激情狀況下往往出現(xiàn)意識(shí)狹窄現(xiàn)象,比如易感情用事,不考慮后果。故選C。8.一般來說,如果一個(gè)人的智商是100,說明這個(gè)人的智力處于()水平。A、超常B、弱智C、中下D、中等答案:D解析:大量研究發(fā)現(xiàn):IQ在140以上為非常優(yōu)秀(天才);120—139為優(yōu)秀;110—119為中上;90—109為中等;80—89為中下;70—79為臨界智能不足;70以下為智力缺陷。故選D。9.人們對(duì)人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、概括、固定的看法,并以這種看法作為評(píng)價(jià)人或事物的依據(jù)的是()。A、首因效應(yīng)B、近因效應(yīng)C、暈輪效應(yīng)D、刻板效應(yīng)答案:D解析:社會(huì)刻板印象是指對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括,把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人,認(rèn)為他們都具有這種特征,而無視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。故選D。10.家具在不同燈光的照明下顏色發(fā)生了變化,但人對(duì)它顏色的知覺保持不變。這是知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案:D解析:知覺的恒常性是指在知覺過程中,當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí),我們的知覺映像在相當(dāng)程度上保持著它的穩(wěn)定性。題干體現(xiàn)了知覺的恒常性。故選D。11.找工作面試的時(shí)候一定要抓住前三分鐘,這是利用了()。A、投射效應(yīng)B、首因效應(yīng)C、近因效應(yīng)D、暈輪效應(yīng)答案:B解析:首因效應(yīng)是指最初接觸到的信息所形成的印象對(duì)我們以后的行為活動(dòng)和評(píng)價(jià)的影響,實(shí)際上指的就是“第一印象”的影響。由此可知,面試的前三分鐘就是利用了首因效應(yīng)的原理。故選B。12.與專業(yè)的教育科學(xué)研究人員不同,對(duì)于一名大學(xué)教師,從事教育科研可著重從()和研究教學(xué)方法進(jìn)行。A、研究教學(xué)成果B、研究教學(xué)內(nèi)容C、研究課程體系D、研究教學(xué)過程答案:B解析:大學(xué)教師從事教育科研可著重從兩個(gè)方面進(jìn)行:研究教學(xué)內(nèi)容和研究教學(xué)方法。這是大學(xué)教師與專業(yè)的教育科學(xué)研究人員不同的地方。故選B。13.1952年開始進(jìn)行的中國(guó)高等學(xué)校院系調(diào)整產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,其主要的學(xué)習(xí)和借鑒對(duì)象是()。A、美國(guó)B、蘇聯(lián)C、日本D、法國(guó)答案:B解析:我國(guó)從1952年秋季開始,在專業(yè)設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱、教材、教學(xué)方法等各個(gè)方面,全面照搬蘇聯(lián)高校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。故選B。14.根據(jù)課程內(nèi)容主要是傳授科學(xué)知識(shí)還是操作技能,劃分為()和實(shí)踐型課程。A、理論型課程B、生活課程C、經(jīng)驗(yàn)課程D、知識(shí)課程答案:A解析:根據(jù)課程內(nèi)容主要是傳授科學(xué)知識(shí)還是操作技能,劃分為理論型課程和實(shí)踐型課程,理論型課程注重科學(xué)知識(shí)的傳授,而實(shí)踐型課程注重操作技能的傳授。故選A。15.在學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中,試題的命制實(shí)行集中命題、分散命題和()三結(jié)合。A、向社會(huì)征題B、自行命題C、修訂命題D、組織命題答案:A解析:在學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的試題命制上,要有組織地進(jìn)行,在專業(yè)隊(duì)伍的帶領(lǐng)下,廣開題源,走開放性命題道路,實(shí)行集中命題、分散命題和向社會(huì)征題三種形式的結(jié)合。故選A。16.最早的研究生教育出現(xiàn)在19世紀(jì)的()。A、德國(guó)B、英國(guó)C、美國(guó)D、法國(guó)答案:A解析:19世紀(jì),在德國(guó)新型大學(xué)中,由于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究備受重視,哲學(xué)博士應(yīng)運(yùn)而生,研究生教育也由此產(chǎn)生。故選A。17.15世紀(jì)末,碩士一般授予()學(xué)生。A、文科B、神科C、法科D、醫(yī)科答案:A解析:學(xué)位產(chǎn)生之初并沒有高下之分,直到15世紀(jì)末,博士和碩士頭銜所代表的資格就出現(xiàn)較大差異,碩士一般授予低級(jí)科,也就是文科學(xué)生,博士科則授予高級(jí)科,即神、法、醫(yī)科的學(xué)生。故選A。18.具有強(qiáng)烈的人道主義特色,全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì),突出人的本性需要和自由發(fā)展,反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于()的認(rèn)識(shí)。A、精神本位論B、社會(huì)本位論C、神學(xué)本位論D、個(gè)人本位論答案:D解析:個(gè)人本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,提出了尊重人性,以人為本的自由發(fā)展思想,這種思潮在18、19世紀(jì)的西方占據(jù)上風(fēng)。故選D。19.下列不屬于教育科學(xué)研究方法論原則的是()。A、理論聯(lián)系實(shí)際B、注意理論的層次性C、加強(qiáng)綜合研究D、改進(jìn)研究的效率答案:D解析:高校教育科學(xué)研究方法論原則主要包括理論聯(lián)系實(shí)際原則、注意理論的層次性原則和加強(qiáng)綜合研究原則,改進(jìn)研究的效率并不包含在內(nèi)。故選D。20.感受器在刺激物的持續(xù)作用下,引起感受性起伏變化的現(xiàn)象是()。A、感覺適應(yīng)B、感覺對(duì)比C、感覺相互作用D、實(shí)踐活動(dòng)影響答案:A解析:感覺適應(yīng)即指感受器在刺激物的持續(xù)作用下,引起感受性起伏變化的現(xiàn)象。故選A。21.人在看書時(shí)用紅筆劃重點(diǎn)以便于閱讀是利用知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案:A解析:人在知覺客觀世界時(shí),總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)作知覺的對(duì)象,而把其他事物當(dāng)作知覺的背景。這種把知覺的對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。故選A。22.進(jìn)入大學(xué)意味著一種獨(dú)立,周圍人會(huì)用一種看待成人的眼光來看大學(xué)生,對(duì)他們生活的獨(dú)立性、社會(huì)的責(zé)任感都提出了更高的要求。這表明大學(xué)生()。A、生活環(huán)境的變化B、人際環(huán)境的變化C、學(xué)習(xí)內(nèi)容及方法的變化D、角色地位的變化答案:D解析:大學(xué)新生面臨的變化主要包括四方面:一是生活環(huán)境的變化;二是人際環(huán)境的變化;三是學(xué)習(xí)內(nèi)容及方式的變化;四是角色地位的變化。其中,角色地位的變化表現(xiàn)在:進(jìn)入大學(xué)意味著一種獨(dú)立,周圍人會(huì)用一種看待成人的眼光來看大學(xué)生,對(duì)他們生活的獨(dú)立性、社會(huì)的責(zé)任感都提出了更高的要求。故選D。23.在人際交往的(),談話開始廣泛涉及自我的許多方面,并有較深的情感卷入。A、定向階段B、情感探索階段C、感情交流階段D、穩(wěn)定交往階段答案:C解析:人際交往分為定向、情感探索、感情交流和穩(wěn)定交往四個(gè)階段。其中,感情交流階段的特點(diǎn)是:雙方的人際關(guān)系安全感已經(jīng)確立,談話開始廣泛涉及自我的許多方面,并有較深的情感卷入。故選C。24.自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于()。A、內(nèi)部動(dòng)機(jī)B、外部動(dòng)機(jī)C、直接動(dòng)機(jī)D、間接動(dòng)機(jī)答案:B解析:自我提高的內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要;附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把學(xué)習(xí)、工作做好的一種需要。自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接的學(xué)習(xí)需要,屬于外部動(dòng)機(jī)。故選B。25.用具有一定的信度和效度的標(biāo)準(zhǔn)化量表(或問卷)對(duì)人的心理特征進(jìn)行測(cè)量和評(píng)定的方法稱為()。A、問卷法B、實(shí)驗(yàn)法C、個(gè)案法D、產(chǎn)品分析法答案:A解析:?jiǎn)柧矸ㄊ侵覆捎妙A(yù)先擬定好的問題表,由被試自行填寫來搜集資料進(jìn)行研究的方法。即用具有一定的信度和效度的標(biāo)準(zhǔn)化量表(或問卷)對(duì)人的心理特征進(jìn)行測(cè)量和評(píng)定的方法。故選A。26.群體發(fā)展的最高階段是()。A、松散群體B、聯(lián)合群體C、集體D、正式群體答案:C解析:群體是指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體,而集體則是群體發(fā)展的最高階段,成員的集體活動(dòng)不僅對(duì)每個(gè)成員有個(gè)人意義,而且還有重要的社會(huì)意義。故選C。27.對(duì)遺忘原因的一種最古老的解釋理論是起源于()。A、桑代克B、巴甫洛夫C、蘇格拉底D、亞里士多德答案:D解析:痕跡衰退說是一種對(duì)遺忘原因的最古老的解釋。該思想的主要內(nèi)容為:遺忘是由記憶痕跡衰退引起的,消退隨時(shí)間的推移自動(dòng)發(fā)生。它起源于亞里士多德,由桑代克和巴甫洛夫?qū)W派進(jìn)一步發(fā)展。故選D。28.“眼不見,心不煩”,掩耳盜鈴等都是()的表現(xiàn)。A、壓抑B、投射作用C、否認(rèn)作用D、升華答案:C解析:指有意或無意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí)以保護(hù)自我的心理防御機(jī)制。故選C。29.人們感知過的事物,體驗(yàn)過的情感都可能會(huì)在人腦中留下痕跡,以后見到的時(shí)候能認(rèn)出來或者不見的時(shí)候能回憶起來。這屬于()。A、想象B、表象C、回憶D、記憶答案:D解析:記憶是人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。記憶的過程主要包括識(shí)記、保持和再現(xiàn)(回憶與再認(rèn))。題干中的描述體現(xiàn)的是的再現(xiàn)環(huán)節(jié)。故選D。30.“憂者見之則憂,喜者見之則喜”,這是受一個(gè)人的()的影響所致。A、激情B、心境C、熱情D、應(yīng)激答案:B解析:心境是一種平靜而持久、帶有彌散性的心理狀態(tài)。心境一經(jīng)產(chǎn)生,就不止表現(xiàn)在某一特定對(duì)象上,而是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩,影響人的整個(gè)行為表現(xiàn),成為情緒生活的背景。所謂“憂者見之則憂,喜者見之則喜”說的就是心境。故選B。31.下列說法不正確的是()。A、唯理論認(rèn)為只有理性才是真理的惟一來源B、經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為一切知識(shí)和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的C、經(jīng)驗(yàn)論否認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺的源泉D、構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法答案:C解析:經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為,一切知識(shí)和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。其代表人物洛克把經(jīng)驗(yàn)分成外部經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)兩種。外部經(jīng)驗(yàn)稱為感覺,它的源泉是客觀的物質(zhì)世界。內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)稱為反省,它是人們對(duì)自己內(nèi)部活動(dòng)的觀察。洛克重視外部經(jīng)驗(yàn),承認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺的源泉。故選C。32.根據(jù)柯爾伯格道德判斷發(fā)展階段論的觀點(diǎn),只根據(jù)行為后果來判斷對(duì)錯(cuò)的兒童,其道德判斷發(fā)展水平處于()。A、“好孩子”取向階段B、懲罰和服從取向階段C、良心或原則取向階段D、權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段答案:B解析:根據(jù)柯爾伯格的理論,只根據(jù)行為后果來判斷對(duì)錯(cuò)的兒童,其道德判斷發(fā)展水平處于前習(xí)俗水平的懲罰和服從取向階段。故選B。33.產(chǎn)生式遷移理論證實(shí)了()。A、學(xué)習(xí)可以自動(dòng)遷移,而不必有學(xué)習(xí)者的有意識(shí)注意B、桑代克的共同的“S-R”成分可以導(dǎo)致遷移C、熟練的基本技能可以自動(dòng)遷移D、策略學(xué)習(xí)可以自動(dòng)遷移答案:C解析:產(chǎn)生式遷移理論則是針對(duì)認(rèn)知技能的遷移提出的,其基本思想是:前后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移的原因是兩項(xiàng)任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊,重疊越多,遷移量越大。兩項(xiàng)任務(wù)之間的遷移,是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。故選C。34.高等教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)該符合我國(guó)的教育方針和教育原則,能夠在日常教育工作中發(fā)揮積極的作用。這體現(xiàn)了高等教育心理學(xué)方法論的()。A、客觀性原則B、發(fā)展性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、教育性原則答案:D解析:教育性原則是指高等教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)該符合我國(guó)的教育方針和教育原則,能夠在日常教育工作中發(fā)揮積極的作用。研究成果應(yīng)有助于加深對(duì)高等教育本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí),有助于高等教育教學(xué)改革的深化。故選D。35.由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作()。A、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B、社會(huì)性動(dòng)機(jī)C、間接性動(dòng)機(jī)D、志向性動(dòng)機(jī)答案:A解析:根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系,可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;遠(yuǎn)景的間接性的動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人前途相連的。故選A。36.在教育條件中,()在學(xué)生能力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。A、學(xué)校教育B、家庭教育C、社會(huì)教育D、主觀能動(dòng)性答案:A解析:在教育條件中,學(xué)校教育在學(xué)生能力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有計(jì)劃、有組織、有目的地對(duì)學(xué)生施加影響,因此,不但可以使學(xué)生掌握知識(shí)和技能,而且在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的同時(shí)促進(jìn)了其能力的發(fā)展。故選A。37.學(xué)生只根據(jù)教師對(duì)“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”詩句的描述,在頭腦中也會(huì)浮現(xiàn)出一幅草原牧區(qū)的圖景。這種心理現(xiàn)象是()。A、記憶B、再造想象C、注意D、思維答案:B解析:再造想象就是根據(jù)語言的表述或非語言的描繪(圖樣、圖解、模型、符號(hào)記錄等)在頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象。故選B。38.想象是人腦對(duì)已有的()進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。A、經(jīng)驗(yàn)B、知識(shí)C、表象D、客體答案:C解析:想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的心理過程。分為無意想象和有意想象。故選C。39.當(dāng)兩個(gè)刺激物(光點(diǎn)、直線、圖形或圖片)按一定空間間隔或時(shí)間間隔相繼呈現(xiàn)時(shí),我們會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng),稱為()。A、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C、自主運(yùn)動(dòng)D、運(yùn)動(dòng)后效答案:A解析:當(dāng)兩個(gè)刺激物(光點(diǎn)、直線、圖形或圖片)按一定空間間隔或時(shí)間間隔相繼呈現(xiàn)時(shí),我們會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng),稱為動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。例如我們看到的電影、電視,都是按照動(dòng)景運(yùn)動(dòng)的原理制成的。故選A。40.在交流與討論中,要求學(xué)生之間對(duì)各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評(píng)價(jià)和討論,而是盡可能多的提出與討論問題相關(guān)的觀點(diǎn),這種交流與討論形式是指()。A、頭腦風(fēng)暴B、辯論C、合作性討論D、異步討論(如BBS、電子郵件討論等)答案:A解析:在交流與討論中,要求學(xué)生之間對(duì)各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評(píng)價(jià)和討論,而是盡可能多的提出與討論問題相關(guān)的觀點(diǎn),這種交流與討論形式是指頭腦風(fēng)暴。故選A。二、判斷題1.著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式主要反映了人本主義心理學(xué)的思想。()答案:正確解析:人本主義心理學(xué)著重于人格方面的研究,認(rèn)為人的本質(zhì)是好的,善良的,他們不是受無意識(shí)欲望所驅(qū)使的,所以著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式反映出這一思想。故正確。2.1879年,德國(guó)人馮特在萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本心理學(xué)著作,標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。()答案:錯(cuò)誤解析:德國(guó)學(xué)者馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,自此心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。故錯(cuò)誤。3.埃里克森人格理論認(rèn)為,12-18歲階段人格發(fā)展為集表現(xiàn)為自我同一性對(duì)角色混亂。()答案:正確解析:埃里克森的人格發(fā)展階段理論認(rèn)為,12-18歲(青年期)的人格發(fā)展的主要沖突是自我同一性對(duì)角色混亂,因此,其主要任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性,避免角色混亂。故正確。4.適應(yīng)是指感受性總是不斷提高的過程。()答案:錯(cuò)誤解析:適應(yīng)是刺激物持續(xù)作用于同一感受器,從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。故錯(cuò)誤。5.心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象和身體健康。()答案:錯(cuò)誤解析:心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象(或稱心理活動(dòng))發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。一般以人的心理發(fā)生、發(fā)展規(guī)律為主要的研究對(duì)象。故錯(cuò)誤。6.心理現(xiàn)象一般分為動(dòng)機(jī)、心理過程和個(gè)性三個(gè)部分。()答案:錯(cuò)誤解析:心理現(xiàn)象是心理活動(dòng)的表現(xiàn)形式。一般把心理現(xiàn)象分為兩類,即心理過程和個(gè)性心理。心理過程是指人的心理活動(dòng)過程,包括人的認(rèn)知過程、情緒和情感過程、意志過程。認(rèn)知過程是一個(gè)人在認(rèn)識(shí)、反映客觀事物時(shí)的心理活動(dòng)過程,包括感覺、知覺、記憶、想象和思維過程。個(gè)性心理主要包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。故錯(cuò)誤。7.辯證唯物主義認(rèn)為:人的心理是腦的機(jī)能,是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。()答案:正確解析:對(duì)人的心理實(shí)質(zhì)作出唯一正確闡明的是辯證唯物主義。辯證唯物主義認(rèn)為:意識(shí)是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物,是高度組織起來的物質(zhì)--人腦的反映特性;心理是腦的機(jī)能,腦是心理的器官,心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。故正確。8.個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺。()答案:錯(cuò)誤解析:個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等,而知覺屬于心理過程。故錯(cuò)誤。9.膽汁質(zhì)的小丁沖動(dòng),粗心又魯莽、粘液質(zhì)的小林冷靜、認(rèn)真又穩(wěn)重,可見小林的氣質(zhì)類型比小丁好()。答案:錯(cuò)誤解析:氣質(zhì)無好壞之分。故錯(cuò)誤。10.發(fā)散思維也叫求異思維,是沿不同的方向去探求多種答案的思維方式。()答案:正確解析:發(fā)散思維,又稱求異思維,是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā),沿著各種不同的途徑去思考,探求多種答案的思維,與聚合思維相對(duì)。故正確。三、填空題1.__________________是形成正確自我意識(shí)的基礎(chǔ)。答案:全面認(rèn)識(shí)自我2.____________是在教學(xué)過程中進(jìn)行的測(cè)驗(yàn),目的在于了解學(xué)生在教學(xué)過程中達(dá)到教學(xué)目標(biāo)要求的程度,探究教學(xué)中存在的問題或缺陷,以便及時(shí)調(diào)整教學(xué),提高教學(xué)的自覺性和主動(dòng)性。答案:形成性測(cè)驗(yàn)3.在思想政治教育的方法中,通過擺事實(shí),講道理,啟發(fā)引導(dǎo)教育對(duì)象,以理服人的教育方法是____________。答案:說理啟迪法375.大學(xué)生觀察力的____________、____________、____________已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)水平,觀察范圍較前也有擴(kuò)大。目的性計(jì)劃性組織性4.教學(xué)方法的改革趨勢(shì)中,表現(xiàn)在由__________________向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變。答案:教給學(xué)生知識(shí)5.實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)過程主要包括__________________、實(shí)驗(yàn)課的組織與課堂控制、__________________、實(shí)驗(yàn)課的總結(jié)。答案:實(shí)驗(yàn)課的準(zhǔn)備、實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫6.高等學(xué)校的基本職能主要有:____________、發(fā)展科學(xué)、____________。答案:培養(yǎng)人才、為社會(huì)服務(wù)7.教育方針規(guī)定了一定歷史時(shí)期教育發(fā)展的___________,明確了教育的培養(yǎng)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的___________。答案:指導(dǎo)思想基本途徑8.思想政治教育課教學(xué)的主要形式包括________________________和_________
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