內(nèi)黃非文化遺產(chǎn)2.5

內(nèi)黃縣非化遺產(chǎn)——鑼戲二（5）大鑼戲全稱內(nèi)黃縣李官寨村大鑼戲是安陽(yáng)市的漢族戲曲劇種之一以冀魯予邊區(qū)為主（安陽(yáng)市內(nèi)黃縣李官寨村李官寨大鑼戲劇團(tuán)處在這一帶中心，山東范縣楊集、冠縣北陶大景村、?？h十二鋪、滑縣萬(wàn)古、河北永年過(guò)去先后都只有農(nóng)村玩會(huì)班。中文：名大鑼戲全稱：內(nèi)黃縣李官寨村大鑼戲地位：安陽(yáng)市的漢族戲曲劇種之一地區(qū)：以冀魯予邊區(qū)為主基本信息：大鑼戲劇種以冀魯予邊區(qū)為主（安陽(yáng)市內(nèi)黃縣李官寨村李官寨大鑼戲劇團(tuán)處在這一帶中心，山東范縣楊集、冠縣北陶大景村、?？h十二鋪、滑縣萬(wàn)古、河北永年過(guò)去先后都只有農(nóng)村玩會(huì)班?，F(xiàn)今這些地方有一些會(huì)唱大鑼戲的老藝人存在大鑼戲有著很深厚的歷史淵源，據(jù)《文藝百科》載，全國(guó)地方戲劇種達(dá)360個(gè)以上，它們分別屬于“東柳西梆，南昆北”與皮黃五大聲腔系統(tǒng)。大鑼戲應(yīng)為弋陽(yáng)聲系之源，但經(jīng)歷史滄桑也多有地域戲色彩。大鑼戲起源的準(zhǔn)確年代暫無(wú)文字可考。據(jù)老藝人代代傳說(shuō)始于唐朝太宗李世民一次和大臣們議論如何治國(guó)他說(shuō)：大亂后，國(guó)難治。魏征說(shuō)：不然，人民已經(jīng)遭受了戰(zhàn)亂的痛苦，不用武力，注重文教，治國(guó)就容易見效。于是在“文教方面，也就注重了文化的宣傳教化工作。如他啟用近臣祖孝孫教授音樂，先從宮廷抓起，自編自演一些劇目，在宮中演唱因?yàn)槌膬?nèi)容大都是歌頌圣主忠臣諷叱奸佞的節(jié)目色造型也就不同，丑角無(wú)人愿演，太宗就親自扮演，還讓魏征出頭場(chǎng)。所以至今戲曲上還有以“丑角”為尊“頭面官”為大的傳（中國(guó)歷史人物一書上李世民一節(jié)有重文教命祖孝孫教授宮女音樂的簡(jiǎn)介與民間口傳基本相同一唱眾和的弋陽(yáng)聲系有可能源于太宗親唱的緣故。在宮中演唱，觀眾大都是后妃王公貴夫人，所以，一開始稱眷戲，隨著戲曲發(fā)展，由絲竹伴奏又增加了鑼鼓打擊樂器，又叫眷鑼戲，以后逐漸推向民間。到唐玄宗開元年間，李隆基為“梨園弟子正式命名。宋代眷鑼戲成為盛行時(shí)期按老藝人講眷鑼戲傳到山西的叫山鑼戲傳到冀魯予邊區(qū)的叫大鑼戲，在開封一帶的仍叫眷鑼戲。因?yàn)樵搫》N稀少，有的山鑼戲、眷鑼戲先后都被當(dāng)?shù)貏》N同化了而大鑼戲處在三省邊沿上可能受地域交流等原因?qū)⑦@一劇種保留下來(lái)李官寨就在大鑼戲流傳的這個(gè)地域之中心又因?yàn)樵摯迨枪劈S河一個(gè)重要渡口要道人文發(fā)展較快漢族民間文藝活動(dòng)較多本村古代就有燈節(jié)會(huì)，還有另一個(gè)漢族戲曲劇種樂腔，也有河南墜子、曲子藝人，由于這些文藝活動(dòng)并存也促進(jìn)了大鑼戲發(fā)展的機(jī)會(huì)口傳明代以前就有人會(huì)唱大鑼戲至明永樂二年洪洞遷民縣志載移民中有一個(gè)在山鑼戲里打鼓的師傅聽說(shuō)李官寨村有人會(huì)唱大鑼戲以為找到了知音要求在李官寨定居下來(lái)這樣他們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)就和幾個(gè)人切磋演唱沒有樂器就用農(nóng)具家什敲打久而久之一個(gè)農(nóng)村玩會(huì)班便形成了。清嘉慶十八年（1813年）河北廣平府（現(xiàn)永年縣）水災(zāi)，有一個(gè)大鑼戲玩會(huì)班外出討要謀生在?？h一帶演出李官寨村畫師王家富帶幾個(gè)青年赴?？h山畫神像青年中有大鑼戲班的人聽說(shuō)當(dāng)?shù)爻箬寫蚓统Ｈヂ爩W(xué)會(huì)了不少新劇目廣平戲班的藝人后來(lái)有的在?？h十二鋪落戶李官寨大鑼戲班就常與

他們交往。1944年?？h十二鋪玩會(huì)班第三代傳人一位姓門的師傅到滑縣萬(wàn)古收徒，在萬(wàn)古成了一個(gè)玩會(huì)班。李官寨玩會(huì)班與萬(wàn)古玩會(huì)班常有聯(lián)系。年請(qǐng)來(lái)郎、劉、張等幾位老藝人拜師深造，并成立了“民眾劇社，開始了正式演出。劇團(tuán)在