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Word-8-《一個(gè)消逝了的山村》說(shuō)課..
江蘇省灌云高級(jí)中學(xué)孫玲
蘇教版一般高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)配套用書(shū)《語(yǔ)文讀本必修一》
一、說(shuō)教材
1.《一個(gè)消失了的山村》是蘇教版一般高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)配套用書(shū)《語(yǔ)文讀本必修一》中的一篇文章,歸屬于“與自然晤談”這一專(zhuān)題。本文涉及到“人與自然”這一人文母題,屬于“感悟自然”類(lèi)的散文,表現(xiàn)了人對(duì)大自然的審美感悟和哲思;體現(xiàn)了新課標(biāo)的“閱讀與鑒賞”的理念,教材的設(shè)置注意加強(qiáng)同學(xué)對(duì)自然美、人文美的審美教導(dǎo),讓同學(xué)在閱讀中陶冶性情,涵養(yǎng)性靈,激活珍愛(ài)自然的情感。
2.本文是一篇典型的形散神不散的散文,結(jié)構(gòu)明晰,主旨多元。文章一至三節(jié),點(diǎn)出居住的山村躲藏著一段興哀史;中間部分,由眼前景生發(fā)聯(lián)想,抒發(fā)了獨(dú)特的人生感悟;末節(jié),總括自然風(fēng)物給的啟迪。在筆法上,全文構(gòu)思的結(jié)構(gòu)方式是相像的:選取了一個(gè)已經(jīng)消失山村的自然風(fēng)物,疊加豐盛的想象,把一個(gè)山村的過(guò)去和現(xiàn)在交替展現(xiàn)在讀者面前,給予對(duì)自然、對(duì)人生的獨(dú)特感悟,讓人生發(fā)出時(shí)空變幻、物是人非的慨嘆,寄托了珍愛(ài)自然、珍愛(ài)生命、共創(chuàng)和平家園的美妙愿望。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)
新課標(biāo)的一個(gè)重要理念就是側(cè)重探索、側(cè)重審美,利用教學(xué)活動(dòng)引領(lǐng)同學(xué)能多元而共性與文本綻開(kāi)對(duì)話,進(jìn)而培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度價(jià)值觀。這篇散文語(yǔ)言清爽明澈,涉筆的景象繁富,包含的生命體悟深刻,學(xué)習(xí)本文主要引領(lǐng)同學(xué)體味自然風(fēng)物引起的人生感懷;教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)是:加強(qiáng)自然美的審美教導(dǎo),在寄情山水的同時(shí)陶冶情操,提高精神境界,讓同學(xué)在閱讀中陶冶性情,涵養(yǎng)心靈,體會(huì)大自然的多姿多彩,培養(yǎng)審美能力和觀賞共性,激活珍愛(ài)自然的情感。所以一方面要引導(dǎo)同學(xué)走進(jìn)文本,整體感悟文章,訓(xùn)練培養(yǎng)同學(xué)對(duì)文本的閱讀理解能力;另一方面也要培養(yǎng)同學(xué)對(duì)文章內(nèi)趣的審美能力。依據(jù)這樣的思量,參照新課標(biāo)三維目標(biāo)要求,確定以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。
(一)教學(xué)目標(biāo):
(1)了解,能識(shí)記文中浮現(xiàn)的常見(jiàn)常用的重要生字詞。(課前預(yù)習(xí))
(2)品讀文章,涵詠主旨,理解馮至先生在文中體現(xiàn)的富有現(xiàn)代意味、帶有生命顏色的感性熟悉,培養(yǎng)同學(xué)聯(lián)系語(yǔ)境對(duì)文句的理解能力和審美能力。(課堂體驗(yàn))
(3)讓同學(xué)閱讀鑒賞中陶冶性情,培養(yǎng)同學(xué)珍愛(ài)自然,珍愛(ài)生命,共創(chuàng)美妙家園的思想感情。(課外延長(zhǎng))
(二)教學(xué)重難點(diǎn)。
(1)領(lǐng)會(huì)文中描寫(xiě)意象的豐盛內(nèi)涵。學(xué)習(xí)捕獲對(duì)自然萬(wàn)物獨(dú)特的審美感悟,提高審美品位,并用美的形式把它們表述出來(lái)。
(2)學(xué)習(xí)散文的結(jié)構(gòu)特征,體味柔美散文的語(yǔ)言特色,琢磨它們的修辭技巧,體味文章渾然天成的意蘊(yùn)。
三、說(shuō)教法、學(xué)法
作為一篇散文,反復(fù)誦讀是增強(qiáng)堆積、加深體驗(yàn)、進(jìn)入感情世界的一條捷徑。為此,本文的教學(xué)辦法主要采納“粗讀—精讀—研讀”的品讀鑒賞法,以讀代講,以讀促思。在學(xué)法上,可實(shí)行“總——分——總”交替推動(dòng)的教學(xué)步驟實(shí)施教學(xué),采納自主設(shè)疑、合作研討、共同探索方式舉行。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(.)
(一)新課導(dǎo)入語(yǔ)
(設(shè)計(jì)該導(dǎo)語(yǔ)的目的是觸及人與自然的話題,將同學(xué)帶入情境。)
(教師引領(lǐng))現(xiàn)代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一嘆》中說(shuō)過(guò)這樣的一句話:大自然的景物有百分之一能寫(xiě)進(jìn)歷史,千分之一能成為景觀,萬(wàn)分之一能激活詩(shī)情。這就是我們賴(lài)以生存的大自然的奇特瑰麗之處。她繁富繽紛,延往續(xù)來(lái),既孕育了萬(wàn)物生靈,又滋潤(rùn)了人類(lèi)靈魂。古往今來(lái),很多文人墨客面向那即使是惟獨(dú)萬(wàn)分之一才干激活詩(shī)情的景物,寄懷感慨,與自然同悲喜、共哀樂(lè)。這一節(jié)課,就讓我們一起走近作家馮至,傾聽(tīng)他與自然的心靈碰撞。
(二)了解,協(xié)助同學(xué)堆積文學(xué)學(xué)問(wèn)
(先讓同學(xué)自由發(fā)言,談一談他們對(duì)的了解。然后教師以資料投影出示方式再作整合補(bǔ)充,以便同學(xué)對(duì)有一個(gè)相對(duì)完整清楚的熟悉。)
馮至(1905-1993),現(xiàn)代聞名詩(shī)人。原名馮承植,河北涿縣人。1921年考入北京高校,1923年后受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響開(kāi)頭發(fā)表新詩(shī)。1927年4月出版部詩(shī)集《昨日之歌》,1929年8月出版其次部詩(shī)集《北游及其他》,記錄自己高校畢業(yè)后的哈爾濱教書(shū)生活。1930年赴德國(guó)留學(xué),其間受到德語(yǔ)詩(shī)人里爾克的影響。五年后獲得哲學(xué)博士學(xué)位,返回戰(zhàn)時(shí)偏安的昆明任教于西南聯(lián)大任外語(yǔ)系教授。1941年他創(chuàng)作了一組后來(lái)結(jié)集為《十四行集》的詩(shī)作,影響甚大。馮至的小說(shuō)與散文也均非常精彩,小說(shuō)的代表作有二十年月的《蟬與晚秋》、《仲尼之將喪》,四十年月的《伍子胥》等;散文則有1943年編的《山水》集。魯迅稱(chēng)他是“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”。他的散文也寫(xiě)得清爽明澈,別具一格。漢園詩(shī)人李廣田也曾說(shuō):馮至先生的散文,那么明潔,那么含蓄,在平庸事物中見(jiàn)出崇高,在樸實(shí)文字中見(jiàn)出華美,實(shí)在是散文中的精品。
(三)文本研習(xí)
依據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)要求,基于人文內(nèi)涵和語(yǔ)文學(xué)習(xí)工具性方面的適用特征,確定本文主要學(xué)習(xí)方式為文本研習(xí)。文本研習(xí)的學(xué)習(xí)方式有利于培養(yǎng)同學(xué)對(duì)一些細(xì)膩的情感和審美體悟的表述能力,培養(yǎng)他們的審美素質(zhì)與文學(xué)素質(zhì)。學(xué)習(xí)時(shí),應(yīng)在文本解讀中突出對(duì)文章蘊(yùn)味的感悟能力,培養(yǎng)同學(xué)能對(duì)文本中“心會(huì)之處”舉行質(zhì)疑探索的審美能力。二者應(yīng)當(dāng)有機(jī)地結(jié)合在文本研習(xí)的囫圇過(guò)程??紤]到選文在教材體系中的編選歸類(lèi),老師應(yīng)當(dāng)緊扣人文內(nèi)涵,在教學(xué)方式上力求有所創(chuàng)新,盡量避開(kāi)落入傳統(tǒng)解讀的窠臼。
1.粗讀全文,整體感知
(1)“讀”:(目的是培養(yǎng)語(yǔ)感,讓同學(xué)認(rèn)識(shí)內(nèi)容,為后面的質(zhì)疑探索打基礎(chǔ))
(教師引領(lǐng))好散文歸結(jié)為三個(gè)因素:情、知、文。情即感情、真情,知即學(xué)問(wèn)、學(xué)養(yǎng),文就是獨(dú)特的共性文字和與別人不一樣的表述方式。馮至的散文就體現(xiàn)了這一美學(xué)特點(diǎn)。行文如行云流水,自然有致,筆任意轉(zhuǎn),舒卷自如;真誠(chéng)坦白,抒情性強(qiáng)。請(qǐng)學(xué)生們打開(kāi)書(shū),放聲朗讀這篇文章。
(2)“疑”:(提出問(wèn)題:出示在投影幕上,讓同學(xué)帶著問(wèn)題認(rèn)識(shí)課文)
(教師引領(lǐng))本文側(cè)重于對(duì)自然和人生的雙重感悟。解讀的著眼點(diǎn)應(yīng)放在結(jié)合以下幾個(gè)問(wèn)題思量,進(jìn)而理清文章思路,為探索文本的精髓作鋪墊。請(qǐng)學(xué)生們帶著以下問(wèn)題閱讀課文、尋覓答案的同時(shí),就能夠初步了解課文內(nèi)容。
一、猜測(cè)山村躲藏興哀史的依據(jù)是什么?
二、描繪了哪些風(fēng)物作為感懷的載體?
三、抒發(fā)了什么樣的人生感懷?
(3)“談”:同學(xué)就讀后所感溝通、質(zhì)疑
可分為以下兩個(gè)步驟:先由同學(xué)回答教師提出的問(wèn)題;然后由同學(xué)自行提出問(wèn)題,再由教師按照文本的寫(xiě)作旨趣挑選有代表性的問(wèn)題板書(shū)備用。
2、精讀局部,鑒賞品嘗
(這是該課教學(xué)的重心,采納老師示范鑒賞與共性鑒賞相結(jié)合的辦法舉行。)
(1)讓同學(xué)反復(fù)誦讀他們認(rèn)為需要探索的文章內(nèi)容。
(2)老師示范鑒賞第5節(jié)
(關(guān)鍵點(diǎn):描繪眼前小溪——想像曾養(yǎng)育昔日的人們——感悟人類(lèi)聲息相通。)
(3)引發(fā)同學(xué)思量:以下各節(jié)由眼前景生發(fā)了怎樣的聯(lián)想?感悟是什么?各抒己見(jiàn),老師隨機(jī)點(diǎn)撥評(píng)價(jià),達(dá)到師生互動(dòng)目的。
(明確:由小草感悟到生命的安靜之美;由彩菌感悟到生命的美妙;由有加利樹(shù)感悟到生命的渺??;由野狗的嗥叫感悟到生命對(duì)于疾苦的恐驚;由鹿子的嘶聲感悟到死亡的可怕。)
(4)進(jìn)一步引領(lǐng)同學(xué)的探索:描述或抒懷給你印象最深的是什么?
(這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)目的是在讓同學(xué)深化走進(jìn)文本,與文本對(duì)話,與對(duì)話,體味大自然在豐盛人的生命體悟時(shí)的重要作用,從而激活起珍愛(ài)自然的情感,真正達(dá)到怡情悅性。)
(5)怎樣理解文末一段?
(明確:是文章的點(diǎn)晴之筆,概括了對(duì)自然的總體感悟。①自然滋養(yǎng)人類(lèi),②生命跨越時(shí)空,聲息相通。)
3、研讀文章,升華熟悉
(在精讀的基礎(chǔ)上探尋文題的深刻寓意。這是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。利用同學(xué)合作探索舉行溝通,老師注意相關(guān)內(nèi)容的聯(lián)系,巧妙點(diǎn)撥。引導(dǎo)時(shí)要注重問(wèn)題的分解及問(wèn)題設(shè)計(jì)的梯度。)
(1)怎么理解文末“風(fēng)雨如晦的時(shí)刻”這一句話的內(nèi)涵?
明確:“風(fēng)雨如晦的時(shí)刻”即寫(xiě)作的年月:1942年,也是一個(gè)浩劫的年月。的感悟帶有深厚的時(shí)代顏色,寄托了珍愛(ài)自然,珍愛(ài)生命,珍愛(ài)和平,共創(chuàng)人類(lèi)美妙家園的愿望,這也是寫(xiě)作本文的用意所在。)
(2)引用宋代詩(shī)人李之儀的《卜算子》中的詩(shī)句“日日思君不見(jiàn)君,共飲長(zhǎng)江水”的有何巧妙之處?一棵小小的鼠曲草、一些彩菌各承載了哪些豐盛的聯(lián)想?能夠跨越歷史時(shí)空的,除了看得見(jiàn)的自然事物,還有哪些是看不見(jiàn)的?
(目的是讓同學(xué)充分體悟在這個(gè)山林所體悟到的,讓他們思量所思量到的,比如關(guān)于生存的意義的話題:生死、病苦、興亡,等等。)
4.引領(lǐng)同學(xué)認(rèn)真琢磨,悉心領(lǐng)悟馮至散文的特色
(作為現(xiàn)代聞名詩(shī)人的馮至,他的散文清爽明澈,有詩(shī)普通的語(yǔ)言,并包含著深刻的生命體悟,雖然是一篇現(xiàn)代文,也應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)同學(xué)認(rèn)真琢磨,悉心領(lǐng)悟。)
投影出示:李廣田曾對(duì)馮至的散文做出過(guò)很高的評(píng)價(jià):“又如馮至先生,他近年來(lái)寫(xiě)了若干散文,實(shí)在都是詩(shī)的,那么明潔,那么含蓄,在平庸事物中見(jiàn)出崇高,在樸實(shí)文字中見(jiàn)出華美,實(shí)在是散文中的精品?!彼抉R長(zhǎng)風(fēng)在《中國(guó)新文學(xué)史》這樣評(píng)價(jià)馮至:“無(wú)論文字的功力和火候,情趣的廣度和深度,馮至都算得上是心得期最宏大的散文家?!?/p>
教師:請(qǐng)學(xué)生們找出文章中你認(rèn)為出色的語(yǔ)言,然后組織研討溝通。
(引導(dǎo)同學(xué)研討時(shí),突出“明潔、含蓄,在平庸事物中見(jiàn)出崇高,在樸實(shí)
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