大雁塔導游詞二年級學生怎么寫

臨沭蒼馬山云溪谷導游詞各位小朋友：大家好!我叫邵徐瑞，今天有我?guī)ьI大家一起游覽蒼馬山國際旅游度假區(qū)。我們重點要游覽的是云溪谷風景區(qū)。云溪谷到了，這里有游樂園、鳥語林、衣草園，映翠湖等著名景點。我們先進入大門，大門西北側就是映翠湖。湖里投放了幾萬條觀賞錦鯉，只要往里面投放魚食，成千上萬的錦鯉就會涌向岸邊，場面非常壯觀。大家跟我走，看，前面就是鳥語林，鳥語林是一座大型的鳥類動物園；有珍奇異鳥兩千多只近兩百個品種，這些鳥即漂亮又聰明，技能非凡，絕活不少，如：背唐詩、做加減乘除算數等等。我先給大家介紹到這里，大家自由參觀吧，祝你們玩的開心快樂！紅石湖導游詞各位小朋友：大家好，我叫張遠翔，今天我們要參觀紅石湖公園，就由我把公園里的景物一一介紹給大家。一進大門，一座高大的紅石山就在眼前，向右走還有許多的健身器材。公園里有兒童樂園，里面有碰碰車、海盜船、溜冰場??現在大家自由活動2小時，祝大家玩得開心快樂！冠山景區(qū)導游詞各位小朋友：你們好，我叫王一涵，今天由我?guī)ьI大家游覽臨沭冠山。冠山因主峰形狀像鳳凰的頭冠得名。冠山景區(qū)有許多有名的景點。首先我們參觀長春觀，它背靠山崖，四面樹木環(huán)繞。觀內有“三清閣”、“千佛塔”等，前面還有一棵千年銀杏樹。我們再去參觀仙人洞，它有上下兩個洞，相隔數米。最后大家自由參觀兩個小時，到這兒集合，坐車回去，解散。紅石湖公園導游詞各位小朋友：你們好！我叫管翊彭，今天就由我來帶領大家游覽我們臨沭美麗的紅石湖公園，很高興能給大家當導游。我們現在來到的地方就是紅石湖公園?？?，大門里面有座紅色石頭壘成的山，叫紅石山?，F在我們進去游覽吧！大家看，我們現在正對著的就是紅石山，我的右手邊就是兒童游樂場，那里有很多好玩的地方，大家現在就可以去游樂場玩一玩。祝你們玩得愉快！各位小朋友們：你們好！我叫孫宏政，我是大家的導游。下面我們要去的是臨沭的名山--蒼-馬山。蒼馬山是一個風景優(yōu)美.綠樹成蔭.鮮花盛開.空氣新鮮的一個好地方。我們坐車來到了蒼馬山的門口，往里走就是人民英雄紀念碑了。在紀念樣的歷史遺留物品。我先介紹到這里，下面由大家自由參觀。兩個小時后在此集合。篇二：大慈恩寺?大雁塔導游詞大慈恩寺?大雁塔游客朋友們：大家好！歡迎來到大慈恩寺參觀。我是導游員何雅勝，很高興認識大家。距離西安市市中心4公里的慈恩寺，是全國重點文物寺院。寺院內的大雁塔是國家最重要的文化遺產之一，也是西安市的標志性建筑。大慈恩寺始建于公元58年9，初名為“無漏寺”。在公元64年8唐高宗李治作太子時，因生母文德皇后早逝，為補報慈母大恩重修此寺，改名為“大慈恩寺”。唐朝時，寺院內共有189間7華麗的房屋，他是全長安城內最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸毀壞。現存的寺院建筑大部分是明代重建的。這個門叫做山門。也叫做三解脫門，意思是從世俗的煩惱中解脫出來。大慈恩寺的建筑結構和每一個中國傳統(tǒng)式的庭院結構一樣，所有的建筑都非常講究對稱?，F在您看到的兩座小樓為鐘樓、鼓樓，里面懸掛著明代154年8鑄造的一口大鐘，重15噸，上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個蒼勁大字?！把闼跨姟笔怯^眾八景之一。西面為鼓樓，樓里存有一面直徑為2.1米3的大姑，用于為僧眾報時。大慈恩寺內現住有出家僧人50多位，每天清晨僧人們四點半敲鐘起床，晚上九點擊鼓睡覺。我們看到的磚木結構的建筑是“大雄寶殿”，他是佛教寺院內主要建筑?！按笮邸笔菍Ψ鸬淖鸱Q，意思是佛有巨大的力量，對一切魔障都無所畏懼。大殿里面供奉著佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的三尊鍍金塑像，他們都是佛祖的化身。中間的這尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”顯示人間的化身。西側的這尊叫做報身佛，是指佛修身正果后的化身。東側的這尊叫做應神佛，是佛為普渡眾生隨機緣應變之身。三身佛的兩側是迦葉和阿難，他們是佛的兩大弟子。殿堂的東西兩側是十八羅漢，他們是佛在世時常伴身邊的18位弟子。每年都有成千上萬的香客、游客來到慈恩寺燒香祈愿，保佑他們生活幸福、平安。大殿前的兩棵樹叫做“龍爪槐”，種植于188年7，距今已有10多0年的歷史了。雁塔題名在唐代，新考中的進士都要登大雁塔留詩題名，象征從此事業(yè)青云直上?，F今，慈恩寺內大多數的雁塔題名碑都是明、清時期留下的。著名詩人白居易就有留下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的佳句，表達他少年得志的喜悅心情。下面我們繼續(xù)參觀。法堂前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經樓。法堂，就是佛教徒講經說法的地方，相當于我們現在的課堂。法堂供奉著阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂世界去。所以阿彌陀佛也被稱為“接引佛”，殿內還陳列著“玄奘負笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測的拓片。窺基是唐開國大將尉遲敬德的侄子，園測是新羅國的王子。這樣我們也可以想象玄奘法師在當時的聲望是多么的崇高。二層就是藏經樓，主要用于保存重要的佛經經典資料。玄奘法師當年歷經艱險從佛國印度取回的65部7佛經，都是珍貴的“貝葉經”。什么是貝葉經呢？古印度將梵文佛經文刻寫在經過處理的貝多羅樹葉上，因此成為貝葉經。正是因為玄奘取回的是梵文真經，所以他余生都用在翻譯佛經上，17載西天取經，19載翻譯佛經，直至圓寂。玄奘法師為了弘揚佛法貢獻了他畢生精力。接下來我們參觀的就是大雁塔了。大雁塔我們眼前的就是雄偉的大雁塔！大雁塔是一座仿木結構的樓閣式方錐形磚塔。磨磚對縫，造型雄偉，氣勢宏大，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建筑藝術的杰作。唐永徽三年（65年2），玄奘法師為了妥善安置他自印度帶回的經像和舍利，奏請高宗允許，修建了大雁塔。玄奘法師親自設計監(jiān)督，親自運土搬磚。塔初設計時，完全依照印度形式，高18尺0，后來建成了高5層，磚表土心的實心塔。后因磚縫草木叢生，漸次頹廢。后來在武則天長安年間（701~年7）0，4改建為十層可攀登的塔。但此塔也在風雨中頹敗，唐后期改建為七層磚塔。人們常說：“救人一命，勝造七級浮屠”，大概就是由此來吧。后經后唐、明清，多次改造維修，特別在明代萬歷年間又在塔的外表包砌了一層青磚，完全保持了原唐代塔體造型，形成大雁塔的現在面貌?，F塔高64.米7，共七層，塔體呈方錐形，底層每邊長25米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯，可以登到大雁塔頂層，俯瞰四周秀麗景色，令人心曠神怡。大雁塔底層南門洞外兩側大的磚中鑲嵌有兩通被后世奉為書法瑰寶的石碑，西側為《大唐三藏圣教序》碑，是唐太宗李世民為玄奘譯經所撰寫的序文。東側為《述三藏圣教序記碑》，由太子李治（即后來的高宗）撰寫的記文。他們都贊揚了玄奘法師對佛教所做出的貢獻。這兩通石碑的碑文由唐代著名的大書法家褚遂良書寫。塔的第二層供有明代一尊阿彌陀佛銅像。第三層供奉著兩顆珍貴的佛舍利，是印度玄奘寺住持贈送給大雁塔的珍貴禮物。在第五層我們可以看到釋迦如來足跡石。在佛國印度，對佛教十分虔誠，佛教徒對釋迦牟尼非常敬仰，進而對佛足跡甚為敬重，足見如見佛，一樣頂禮佛拜。塔內第六層，我們可以可以在四周看到很多著名詩人的詩作。那么我們就要講一講與雁塔有關的另一個文化盛舉了，這就是“曲江流飲”和“雁塔詩會”?！扒黠嫵２粩唷?，這也是長安八景之一。是說一些文人雅士常常會相約到曲江飲酒作樂，曲江，顧名思義，就是彎彎曲曲的水流了，詩人們把酒杯放在水面上讓它自由地漂流，流到某人面前，他就要一飲而盡，然后賦詩一首。之后他們還要登上大雁塔，抒發(fā)情懷。這里陳列的唐詩書法作品就是大雁塔建成一百周年之際，杜甫、岑參等五位詩人的一次詩會所賦詩作。我們登到塔的頂層，可以四周眺望一下古城西安的美麗風景。接下來我們要去參觀的就是玄奘三藏院了。玄奘三藏院（玄奘三藏院前）我們現在在漢白玉照壁上看到的“法門領袖”4分大字，就是唐太宗在《大唐三藏圣教序》中對玄奘法師的高度贊揚。我們面對的這座氣勢宏偉的仿唐建筑群就是玄奘三藏院，中為“大遍覺堂”，兩邊分別是“光明堂”和“般若堂”。以刻銅、柚木雕刻和漢白玉雕刻的形式，通過巨幅壁畫展現了玄奘一生從出生、出家、出國求法、游學佛國、曲女法會、榮歸長安、翻譯經文、直至圓寂、功德圓滿往生彌勒凈土境界的全部過程。（光明堂）光明堂主要講述了從玄奘出生到曲女法會的故事，我們主要講述這幅畫面：玄奘法師歷盡艱難險阻終于來到了佛國印度的最高佛教學府——那爛陀時。住持戒賢長老親自接見了他。當他知道玄奘是從東土大唐來求學佛法時非常激動，讓他的侄子給玄奘法師講述了一個傳奇的故事。戒賢長老已經10多0歲了，他20年前患了風疾，只要遇風周身就如同火燒刀割般痛苦。3年前，病情加劇，戒賢長老覺得難以忍受，決定絕食自盡了此一生。就在當天晚上，他做夢夢見三位菩薩顯靈，告訴他不能死，因為3年后會有一位東土大唐的高僧想他求法，要悔之不倦，認真?zhèn)魇诮o他佛法。夢醒后，風疾也奇跡般地痊愈了。戒賢長老問玄奘法師在路上走了幾年，玄奘法師答3年。眾僧都驚嘆萬分，覺得十分神奇。這幅畫面就是展現了玄奘法師在佛國印度最輝煌的一個時刻——曲女城大會。這次隆重的法會，五印度十八國國王，以及各國的高增大的數千人都參加了。在辯經法會上，連續(xù)十八日都無人辯論過玄奘法師，取得了無可爭議的勝利，成為了曲女城大會的論主。各國國王紛紛贈送寶物，玄奘一再辭謝，只是遵照印度傳統(tǒng)的論勝規(guī)矩，乘坐象輿巡游。+6于是萬眾歡騰，善男信女們帶著香花追隨其后?？梢哉f，玄奘的聲望在印度達到了高峰。他是那爛陀寺著名的十大高增之一，可以享盡尊崇發(fā)和榮華富貴。但他為了弘揚佛法，毅然謝絕了各國國王的挽留，決定把真經帶回大唐。（大遍覺堂）大遍覺堂內供奉著玄奘法師的頂骨舍利?！按蟊橛X”是皇帝賜給玄奘法師的尊號，意識是完全覺悟者，也就是認為玄奘已經達到菩薩的境界。關于玄奘靈骨也有一個復雜曲折的故事。唐高宗麟德元年（64年4）玄奘法師于銅川“玉華宮”圓寂。盡管他留下遺言，希望喪事一切從簡，但唐高宗和眾僧仍是把厚葬于浐河之畔的白鹿原。之后，因為高宗在大明宮每每看到玄奘墓地，就會傷心落淚。于是在少陵塬又修建五層靈塔遷葬玄奘靈骨，這就是長安的“興教寺”塔。之后唐末戰(zhàn)亂，為了保護玄奘靈骨，二次遷移到戶縣“紫閣寺”。宋時，南京演化大師可政和尚又親自背負玄奘頂骨到金陵“長干寺”。之后隨著歷史變遷，寺院荒廢，玄奘遺骨不知所蹤。直至194年2，日軍因修防御工事，玄奘頂骨驚現南京。到現在全世界已有十幾處寺院擁有玄奘靈骨。大遍覺堂的玄奘頂骨舍利就是由南京靈骨寺贈送的。玄奘頂骨回到大慈恩寺，安置在大遍覺堂，現在可謂是安得其所。玄奘青銅坐像后的漢白玉雕，描述的是彌勒說法圖。玄奘一生追求的境界就是往生彌勒境界。我們想。玄奘現在一定就是身處聽法菩薩中。西壁是《佛說彌勒上生經》變，東壁是《佛說彌勒下生經》變。（般若堂）接著光明堂的故事，般若堂就是講述了玄奘榮歸長安、翻譯經書直至圓寂的故事。這幅畫面就是玄奘在宰相房玄齡的陪同下來到東都洛陽拜見唐太宗李世民。玄奘法師受到了隆重的歡迎，高僧大德、文武百官都夾道相迎。這幅畫面就是描繪了玄奘譯經的場面和嚴謹。正是因為玄奘法師本人靜通梵文，以及他高深的佛學造詣，才創(chuàng)造了輝煌的翻譯成果。最后這幅畫面就是描繪了了玄奘圓寂后，彩虹貫日，蓮花朵朵，眾飛天和彌勒來迎。我們想象玄奘圓寂后就是上升于大遍覺堂中所描繪的彌勒凈土吧。玄奘西天取經的經歷深遠，因此歷代都有對玄奘取經故事的演繹，而明代吳承恩的神話小說《西游記》就是傳播最廣、最家喻戶曉的一種演義了。（民族脊梁照壁前）玄奘是我國歷史上最著名的佛學家、翻譯家、旅行家，同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大的愛國者。在印度游學期間，獲得極高的榮譽，收到五印度僧俗的極大尊崇，但他仍然謝絕了戒日王、鳩摩羅王等國王的挽留，毅然返回祖國，弘揚佛法。并且他曾向印度人民介紹了中國的文化藝術，向戒日王介紹了大唐的政治文化、文化經濟，甚至包括唐樂大曲《秦王破陣樂》等。他還把中國古代重要的哲學著作《老子》等翻譯成梵文傳入印度，促進了古代中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼。我國的翻譯從佛經開始，而玄奘開場了我國佛法翻譯史上的“新譯”先河。他所著作的《大唐西域記》也被列為東方四大游記之一。玄奘法師為弘揚佛法、繼承中華民族文化、促進中外文化交流貢獻了他畢生精力。有一首歌高度了概括了玄奘精神，并寄予今天議案的留學生和青少年：“嚴他曾將貝葉藏，千秋盛譽贊玄奘。不辭艱辛游天竺，去的真經返大唐。留學生只愿圖利國，求知理應做騰驤。諸君勿被香風醉，莫把他邦當故鄉(xiāng)。”玄奘精神的核心就是熱愛祖國的愛國主義精神和崇高的民族精神。“民族脊梁”是魯迅先生對像玄奘法師這樣為中華崛起和民族復興奮斗不息的人們的高度贊揚，這里更是對玄奘精神的高度概括。大雁塔魏巍屹，玄奘法師對中外文化交流的歷史功績和非凡精神將萬古長存。今天我的講解就到這里，謝謝大家。篇三：大雁塔1分0鐘導游詞大雁塔大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國家級景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關系，唐僧取經譯經的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經的道場，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢？古今中外和尚如云、高僧無數，那么唐僧玄奘何許人也？唐僧取經的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個景區(qū)后，就會找到以上問題的答案。相信大家都知道《西游記》唐僧取經的故事吧?然而在這個景區(qū)卻沒有《西游記》神話中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”。但你會感受到一個活生生的、真實的唐僧玄奘西天取經故事。要說玄奘何許人？我們說他是一位頂天立地的中國人，是一個具有民族精神和愛國主義情懷的中國人。他又是一個得道的高僧，唐太宗尊稱他是“法門之領袖”各位游客，我們現在來到了大雁塔南廣場。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，占地約50畝0。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經的路途上。玄奘（602-年6）6，4俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學經典，窮盡各家學說。玄奘在對佛經研習中，對佛經的質疑之處多達百余條。他決意到佛教發(fā)源地--天-竺國，也就是現今的印度，去探求佛教的精蘊，以解眾疑，弘揚佛法。現在我們來到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。大家看，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年，初名“無漏寺”.公元64年8，唐高宗李治作太子時，為其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”我們大家現在看到的是鐘、鼓二樓，東側為鐘樓內懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。西側為鼓樓。今天我主要講解鐘樓，該鐘鑄造于嘉靖是十七年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個蒼勁的大字。雁塔晨鐘為關中八景之一。這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。當拂曉時分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴10響8，表示斷除塵世人生10種8煩惱，祈禱盛世太平、萬民安樂、五谷豐登。現在我們來到大雄寶殿參觀。高臺上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書?！贝笮邸笆菍Ψ鹱驷屽饶材岬淖鸱Q?，F在我們來到的是”雁塔題名碑”它始于唐代，指得是在長安考中的狀元和進士，齊集大雁塔題名唐代詩人白居易在公元80年0考中進士后賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！币粫r成為佳話，人稱“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進士，他賦詩曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”他登科后“春風得意”的著名詩句，成為膾炙人口的美談。大殿北面為兩層高的法堂藏經樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經卷，下為法堂。所謂法堂相當于我們今天的課堂。法堂供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛為西方極樂世界教主，據說只要一心念佛死后就就能被接引到西方極樂“凈土”世界去。所以阿彌陀佛也稱作接引佛。我們大家可以拜拜阿彌陀佛，祈求、祈求好的運氣。法堂還陳列、玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。圓測市新羅國王孫，由年出家來到中國后，從學于玄奘門下；窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國元勛尉遲恭的侄子，每當出門有三車廂隨，故有“三車和尚”的綽號。由此可見玄奘在當時的名聲與地位。現在，大家來到大雁塔腳下。玄奘法師為了妥善保存從印度取經帶回的大量佛經和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，經朝廷批準，在本寺西院，建造5層佛塔。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運磚石，歷時兩年才建成。塔處設計依照印度形式高5層，磚表土心的實心塔。后因風雨剝蝕多年后、草木叢生逐漸毀壞。武則天長安年間改建為是10層可攀登的塔但此塔也在風雨中頹敗。唐后將大雁塔改建為七層磚塔，人們常說得：“救人一命，勝造七級浮圖”，大概由此而來?，F在塔高64.米7塔體成方錐形。至于“雁塔”的名稱由來