2022年福州外語外貿(mào)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE292022年福州外語外貿(mào)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．在安靜的教室里，突然一個(gè)同學(xué)的鉛筆盒掉在地上，大家都會(huì)不由自主地向他望去。這是()。A、無意注意B、有意注意C、有意后注意D、無意后注意答案：A解析：無意注意是指事先沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意，也稱不隨意注意。例如，在安靜的教室里，突然一個(gè)同學(xué)的鉛筆盒掉在地上，大家都會(huì)不由自主地向他望去。故選A。2．知識(shí)的重要性與知識(shí)的()是確定課程掌握度的兩條基本準(zhǔn)則，據(jù)此可以推算出各門課程的掌握度。A、綜合相關(guān)度B、聯(lián)系性C、結(jié)構(gòu)性D、熟悉程度答案：A解析：在對(duì)課程內(nèi)容的掌握和了解上，知識(shí)的重要性與知識(shí)的綜合相關(guān)度是確定課程掌握度的兩條基本準(zhǔn)則，據(jù)此可以推算出各門課程的掌握度。故選A。3．某教師平時(shí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，但由于不善交際，致使他一直沒能評(píng)上優(yōu)秀，進(jìn)而心理不平衡，產(chǎn)生得過且過的情緒，這位教師的情緒屬于()。A、自卑B、消沉C、焦慮D、抑郁答案：B解析：該教師因自身原因未能獲得相應(yīng)的評(píng)價(jià)而消極對(duì)待工作，屬于情緒中的消沉。故選B。4．能力是一種心理特性，以下不屬于能力范疇的是()。A、感覺力B、記憶力C、活潑D、操作力答案：C解析：活潑是指性格。故選C。5．主要受人的生物因素影響，隨著年齡老化有降低趨勢(shì)的智力種類是()。A、流體智力B、晶體智力C、言語智力D、人際智力答案：A解析：流體智力與晶體智力是卡特爾的形態(tài)理論的內(nèi)容;言語智力與人際智力是多元智力理論的內(nèi)容之一。故選A。6．在閱讀時(shí)，有人能夠“一目十行”。這種現(xiàn)象反映了注意的()。A、穩(wěn)定性B、分配C、廣度D、轉(zhuǎn)移答案：C解析：注意的廣度是指同一時(shí)間內(nèi)，一個(gè)人能清楚地覺察到或認(rèn)識(shí)到客體的數(shù)量，即注意的范圍，題干中一目十行就是注意的范圍的體現(xiàn)。故選C。7．一個(gè)學(xué)生膽怯，老師應(yīng)培養(yǎng)其意志品質(zhì)的()。A、自覺性B、果斷性C、自制性D、堅(jiān)韌性答案：C解析：意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。缺乏意志自制性的人常表現(xiàn)出任性和怯懦。任性的人自我約束力差，不能有效地調(diào)節(jié)自己的言論和行動(dòng)，不能控制自己的情緒，行為常常為情緒所支配。怯懦的人膽小怕事，遇到困難或情況突變時(shí)驚慌失措，畏縮不前，故題干中的學(xué)生表現(xiàn)出的是怯懦，因此，老師要培養(yǎng)其意志品質(zhì)的自制性。故選C。8．所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指()。A、在學(xué)習(xí)結(jié)束后立刻復(fù)習(xí)B、一周之后復(fù)習(xí)C、考試前復(fù)習(xí)D、當(dāng)天復(fù)習(xí)答案：A解析：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。因?yàn)檫z忘的規(guī)律是先快后慢，所以，這告訴我們需要及時(shí)復(fù)習(xí)，即在學(xué)習(xí)后立馬復(fù)習(xí)。故選A。9．根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是()。A、獲得自主感，克服羞怯感，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)B、獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)C、獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)D、獲得同一感，克服混亂感，體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)答案：C解析：根據(jù)該理論，學(xué)齡期(6-12歲)即小學(xué)階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感克服自卑感。故選C。10．一般來說，如果一個(gè)人的智商是100，說明這個(gè)人的智力處于()水平。A、超常B、弱智C、中下D、中等答案：D解析：大量研究發(fā)現(xiàn)：IQ在140以上為非常優(yōu)秀(天才);120—139為優(yōu)秀;110—119為中上;90—109為中等;80—89為中下;70—79為臨界智能不足;70以下為智力缺陷。故選D。11．大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的目標(biāo)是()。A、幫助學(xué)生了解自我B、幫助學(xué)生了解職場(chǎng)C、幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念D、求職技巧指導(dǎo)答案：C解析：大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)主要有幫助學(xué)生了解自我、幫助學(xué)生了解職場(chǎng)、幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念和求職技巧指導(dǎo)。健全的職業(yè)自我概念的形成，是個(gè)人職業(yè)成熟的標(biāo)志，也是職業(yè)成功與生活滿意的必要條件之一。對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)輔導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把發(fā)展學(xué)生健全的職業(yè)自我概念作為指導(dǎo)的目標(biāo)。故選C。12．去過幾次小朋友的家，就能畫出具體路線圖來，認(rèn)知發(fā)展到()的兒童能達(dá)到這種程度。A、前運(yùn)算階段B、具體運(yùn)算階段C、感知運(yùn)動(dòng)階段D、形式運(yùn)算階段答案：B解析：處于具體運(yùn)算階段的兒童在思維運(yùn)算時(shí)必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維。而題中“去過幾次小朋友的家”表明其有具體事物的支持，“能畫出具體的線路圖”則表明其能進(jìn)行抽象思維。因此這個(gè)兒童處于具體運(yùn)算階段。故選B。13．人的認(rèn)識(shí)的傾向性的表現(xiàn)形式是()。A、興趣B、需要C、動(dòng)機(jī)D、理想答案：A解析：興趣是認(rèn)識(shí)傾向性的表現(xiàn)形式，是個(gè)性發(fā)展最現(xiàn)實(shí)、最活躍、最能動(dòng)的因素。故選A。14．與專業(yè)的教育科學(xué)研究人員不同，對(duì)于一名大學(xué)教師，從事教育科研可著重從()和研究教學(xué)方法進(jìn)行。A、研究教學(xué)成果B、研究教學(xué)內(nèi)容C、研究課程體系D、研究教學(xué)過程答案：B解析：大學(xué)教師從事教育科研可著重從兩個(gè)方面進(jìn)行：研究教學(xué)內(nèi)容和研究教學(xué)方法。這是大學(xué)教師與專業(yè)的教育科學(xué)研究人員不同的地方。故選B。15．隨著社會(huì)的發(fā)展，教學(xué)組織形式也出現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，在教學(xué)活動(dòng)展開的時(shí)間間隔上出現(xiàn)了()。A、加長(zhǎng)化B、短學(xué)程化C、縮短化D、均衡化答案：B解析：教學(xué)組織形式的多樣化是為了適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，經(jīng)歷了一些發(fā)展和改革，在發(fā)展趨勢(shì)上，教學(xué)活動(dòng)展開的時(shí)間間隔上出現(xiàn)短學(xué)程化的特點(diǎn)。一些大學(xué)為了適應(yīng)日益增多的選修課和實(shí)踐課，將原來的一年兩學(xué)期改為長(zhǎng)短不一的三個(gè)學(xué)期，在短學(xué)期內(nèi)更多地設(shè)置全校范圍內(nèi)的選修課程，以及需要相對(duì)集中的生產(chǎn)實(shí)習(xí)課。故選B。16．高等教育()是指高等教育機(jī)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。A、地區(qū)結(jié)構(gòu)B、形式結(jié)構(gòu)C、層級(jí)結(jié)構(gòu)D、科類結(jié)構(gòu)答案：A解析：根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，高等教育結(jié)構(gòu)可分為層次結(jié)構(gòu)、科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)以及地區(qū)結(jié)構(gòu)。地區(qū)結(jié)構(gòu)是指高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。層次結(jié)構(gòu)是指不同要求和程度的高等教育構(gòu)成狀態(tài)，主要表現(xiàn)為專科教育、本科教育和研究生教育。形式結(jié)構(gòu)是指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)?？祁惤Y(jié)構(gòu)是指不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。故選A。17．東南亞國(guó)家和地區(qū)高等學(xué)校招生主要實(shí)行()。A、統(tǒng)一考試制度B、單獨(dú)考試制度C、推薦入學(xué)制度D、高中證書制度答案：A解析：在亞洲地區(qū)，實(shí)行統(tǒng)一的考試來錄取新生的做法被普遍采用，在東南亞的泰國(guó)和菲律賓等國(guó)家也都實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一的招生考試制度。故選A。18．1966年，國(guó)際勞工組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織聯(lián)合建議——()中提出應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)。A、《教育法》B、《教師法》C、《關(guān)于教師地位的建議》D、《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》答案：C解析：1966年，國(guó)際勞工組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織聯(lián)合建議——《關(guān)于教師地位的建議》中提出應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)，認(rèn)為它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能，獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的公共業(yè)務(wù)。故選C。19．畢業(yè)設(shè)計(jì)的檢查階段一般分初期審查、()和畢業(yè)設(shè)計(jì)的評(píng)閱三個(gè)階段來進(jìn)行。A、期中檢查B、設(shè)計(jì)的修訂C、中期審閱D、結(jié)論的預(yù)期答案：A解析：畢業(yè)設(shè)計(jì)或畢業(yè)論文是高等學(xué)校整個(gè)教學(xué)過程中的最后一個(gè)基本環(huán)節(jié)，其中，畢業(yè)設(shè)計(jì)的檢查階段一般分初期審查、期中檢查和畢業(yè)設(shè)計(jì)的評(píng)閱三個(gè)階段來進(jìn)行。故選A。20．過去感知過的事物當(dāng)前并未出現(xiàn)，但能夠把過去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來，這是記憶過程中的()。A、識(shí)記B、保持C、再認(rèn)D、回憶答案：D解析：記憶的基本過程為識(shí)記和回憶?！坝洝本褪怯浵聛恚睦韺W(xué)上把“記”和“憶”的過程又分為四方面：“記”是指識(shí)記和保持;“憶”就是再認(rèn)和回憶。識(shí)記與保持得怎么樣，只有通過再認(rèn)和回憶兩種形式才能反映出來。再認(rèn)是過去感知過的事物重新出現(xiàn)在面前，感到熟悉，確認(rèn)是以前識(shí)記過的。回憶則是過去感知過的事物當(dāng)前并未出現(xiàn)，但能夠把過去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來。從信息論的觀點(diǎn)看，再認(rèn)和回憶是信息的提取。再認(rèn)和回憶的區(qū)別在于：再認(rèn)是在重新遇到某個(gè)客體重新感知它的時(shí)候發(fā)生的;回憶則是客體不在當(dāng)前的時(shí)候發(fā)生的。故選D。21．下列有關(guān)情緒的性質(zhì)表達(dá)不正確的是()。A、情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系不密切B、情緒是主觀意識(shí)體驗(yàn)C、情緒狀態(tài)不容易自控D、情緒為刺激所引起答案：A解析：情緒與動(dòng)機(jī)的關(guān)系十分密切，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：(1)情緒具有激勵(lì)作用，情緒能夠以一種與生理性動(dòng)機(jī)或社會(huì)性動(dòng)機(jī)相同的方式激發(fā)和引導(dǎo)行為。(2)情緒被視為動(dòng)機(jī)的指標(biāo)，情緒也可能與動(dòng)機(jī)引發(fā)的行為同時(shí)出現(xiàn)，情緒的表達(dá)能夠直接反映個(gè)體內(nèi)在動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度。故選A。22．在人際交往的()，談話開始廣泛涉及自我的許多方面，并有較深的情感卷入。A、定向階段B、情感探索階段C、感情交流階段D、穩(wěn)定交往階段答案：C解析：人際交往分為定向、情感探索、感情交流和穩(wěn)定交往四個(gè)階段。其中，感情交流階段的特點(diǎn)是：雙方的人際關(guān)系安全感已經(jīng)確立，談話開始廣泛涉及自我的許多方面，并有較深的情感卷入。故選C。23．下列對(duì)大學(xué)生心理特點(diǎn)所作的判斷正確的是()。A、當(dāng)代大學(xué)生心理是開放的B、當(dāng)代大學(xué)生心理有閉鎖特點(diǎn)C、一般他們不會(huì)隱藏自己的感受D、他們較少關(guān)心別人和自己的內(nèi)心世界答案：B解析：大學(xué)生心理發(fā)展的矛盾有：①青年心理的閉鎖性與交往需要的矛盾;②求知欲和識(shí)別力之間的矛盾;③情緒與理智的矛盾;④理想的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”的矛盾。故選B。24．依活動(dòng)過程的特點(diǎn)，可以將動(dòng)機(jī)分為()。A、交往動(dòng)機(jī)和威信動(dòng)機(jī)B、社會(huì)動(dòng)機(jī)和局部動(dòng)機(jī)C、外部動(dòng)機(jī)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)D、近景動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)答案：A解析：動(dòng)機(jī)的分類有以下幾種：①?gòu)幕顒?dòng)過程的特點(diǎn)可以劃分為交往動(dòng)機(jī)與威信性動(dòng)機(jī);②從動(dòng)機(jī)的內(nèi)容和性質(zhì)可以劃分為廣義的社會(huì)性動(dòng)機(jī)與狹義的局部性動(dòng)機(jī);③從動(dòng)機(jī)來源的遠(yuǎn)近和起作用的時(shí)間可以劃分為間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和直接的近景性動(dòng)機(jī);④從學(xué)習(xí)的自覺性的來源可以劃分為外在動(dòng)機(jī)與內(nèi)在動(dòng)機(jī)。故選A。25．教師教學(xué)反思的成分不包括()。A、認(rèn)知成分B、思維成分C、批判成分D、教師的陳述答案：B解析：教學(xué)反思是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。它包括認(rèn)知成分、批判成分和教師的陳述成分。故選B。26．用具有一定的信度和效度的標(biāo)準(zhǔn)化量表(或問卷)對(duì)人的心理特征進(jìn)行測(cè)量和評(píng)定的方法稱為()。A、問卷法B、實(shí)驗(yàn)法C、個(gè)案法D、產(chǎn)品分析法答案：A解析：?jiǎn)柧矸ㄊ侵覆捎妙A(yù)先擬定好的問題表，由被試自行填寫來搜集資料進(jìn)行研究的方法。即用具有一定的信度和效度的標(biāo)準(zhǔn)化量表(或問卷)對(duì)人的心理特征進(jìn)行測(cè)量和評(píng)定的方法。故選A。27．個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和()。A、追求利益的傾向B、避免失敗的傾向C、回避困難的傾向D、追求刺激的傾向答案：B解析：成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。故選B。28．()是指?jìng)€(gè)體對(duì)人際關(guān)系善于了解，是人際知覺的結(jié)果，是人際關(guān)系形成、發(fā)展和改變的基礎(chǔ)。A、行為成分B、情感成分C、認(rèn)知成分D、意志成分答案：C解析：認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)人際關(guān)系善于了解，是人際知覺的結(jié)果，是人際關(guān)系形成、發(fā)展和改變的基礎(chǔ)。在人際關(guān)系中，認(rèn)知起到了喚起情感、控制和改變情感的作用，對(duì)人際關(guān)系起著調(diào)節(jié)作用。故選C。29．“浮想聯(lián)翩”屬于()。A、無意想象B、有意想象C、有意后想象D、幻想答案：A解析：無意想象是指沒有預(yù)定的目的，沒做任何努力，常常是在意識(shí)減弱時(shí)，某種刺激下，不由自主、自然而然地在頭腦中出現(xiàn)的想象。而“浮想聯(lián)翩”指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來。故選A。30．精神分析學(xué)派的代表人物是()。A、弗洛伊德和埃里克森B、弗洛伊德和華生C、弗洛伊德和斯金納D、弗洛伊德和康德答案：A解析：弗洛伊德是奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，是最為大眾所熟知的精神分析代表人物。埃里克森是美國(guó)著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物。他認(rèn)為，人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識(shí)的形成和發(fā)展過程劃分為八個(gè)階段，這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的，所以這個(gè)理論可稱為心理社會(huì)階段理論。每一階段都是不可忽視的。故選A。31．在實(shí)驗(yàn)法的3個(gè)變量中，無須加以控制的變量是()。A、自變量B、因變量C、無關(guān)變量D、自變量與無關(guān)變量答案：B解析：因變量即反應(yīng)變量，是實(shí)驗(yàn)者預(yù)定要觀察、測(cè)量和記錄的對(duì)象或目標(biāo)。因此不需要加以控制。故選B。32．上課時(shí)，有個(gè)別學(xué)生兩眼呆呆地望著老師一動(dòng)不動(dòng)而內(nèi)心卻在考慮其他的事情，大部分的學(xué)生其視、聽、動(dòng)作則始終隨著老師從一個(gè)問題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)問題，兩類學(xué)生分別反映了注意的()。A、分散與轉(zhuǎn)移B、分散于分配C、轉(zhuǎn)移與分配D、轉(zhuǎn)移與分散答案：A解析：注意的分散是指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。個(gè)別學(xué)生兩眼呆呆地望著老師一動(dòng)不動(dòng)而內(nèi)心卻在考慮其他的事情反映的是注意的分散。注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。大部分的學(xué)生其視、聽、動(dòng)作則始終隨著老師從一個(gè)問題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)問題反映的是注意的轉(zhuǎn)移。故選A。33．“砍頭不要緊，只要主義真，殺了我一個(gè)，自有后來人。”詩句中所表現(xiàn)出的高尚情操是()。A、美感B、理智感C、道德感D、激情答案：C解析：道德感是指根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想，意圖，言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。道德情感如果按其形式可分為，直覺的道德感、想象的道德感和倫理的道德感。直覺的道德感是由具體情境而引起的，以迅速產(chǎn)生為特點(diǎn)，對(duì)道德行為具有迅速定向的作用。比如，人們常由于莫明其妙的不安感或突如其來的恥辱感迅速制止和做出某種舉動(dòng)，而事后才意識(shí)到這種舉動(dòng)的是非曲直。其中，想象的道德感與具體的道德形象相聯(lián)系，通過形象思維發(fā)生作用的一種道德情感。如兒童看一本小說或一部電影后，小說或電影中的人物會(huì)引起兒童情感共鳴，產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺的，概括性的情感。它具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是最高形式的道德情感。倫理的道德感是在認(rèn)識(shí)道德理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自學(xué)的、概括性的情感，是把道德的感性經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起，對(duì)道德要求及其意義有較深刻認(rèn)識(shí)的最概括的情感體驗(yàn)。這種情感往往在青年期才開始產(chǎn)生并發(fā)揮作用。從青年期開始，個(gè)體開始意識(shí)到一些重大的社會(huì)問題以及廣泛流行的社會(huì)觀念，對(duì)人生理想也有了一定的理解，世界觀逐漸形成。在這一過程中，人們逐漸形成了概括的道德標(biāo)準(zhǔn)和觀念，具備了一定的理論水平，并且產(chǎn)生了深摯而概括的道德感。例如，人們按理想產(chǎn)生符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，就會(huì)產(chǎn)生自重感、自豪感和自尊心。倫理性的道德感具有穩(wěn)定性、持久性和深刻性的特點(diǎn)，具有動(dòng)力作用，能增強(qiáng)人們對(duì)道德行為的控制力。詩句中所表現(xiàn)出的意思是為了真理寧愿犧牲生命。這句話表現(xiàn)出的高尚情操屬于道德感。故選C。34．“入芝蘭之室久而不聞其香”說的是哪種感覺現(xiàn)象?()A、聯(lián)覺B、感覺對(duì)比C、感覺后像D、感覺適應(yīng)答案：D解析：由于刺激物對(duì)感覺器官的持續(xù)作用，從而使感受性提高或降低的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。故選D。35．“憂者見之則憂，喜者見之則喜”，這是受一個(gè)人的()的影響所致。A、激情B、心境C、熱情D、應(yīng)激答案：B解析：心境是一種平靜而持久、帶有彌散性的心理狀態(tài)。心境一經(jīng)產(chǎn)生，就不止表現(xiàn)在某一特定對(duì)象上，而是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩，影響人的整個(gè)行為表現(xiàn)，成為情緒生活的背景。所謂“憂者見之則憂，喜者見之則喜”說的就是心境。故選B。36．表現(xiàn)和表達(dá)感情的最重要的外部指標(biāo)是()。A、動(dòng)作表情B、身段表情C、言語表情D、面部表情答案：D解析：因?yàn)槊娌勘砬樽钪苯樱沧钬S富。人的情緒、情感的機(jī)體表現(xiàn)有內(nèi)臟器官活動(dòng)的變化、皮膚電和腦的變化及外部表情的變化，在此主要涉及的是外部表情的變化。故選D。37．當(dāng)刺激過強(qiáng)、過多或作用時(shí)間過久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)產(chǎn)生抑制。這種現(xiàn)象被稱為()。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、消退抑制D、超限抑制答案：D解析：超限抑制是指當(dāng)刺激物過強(qiáng)、過多或作用時(shí)間過久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)發(fā)生抑制。它能使神經(jīng)細(xì)胞免于因興奮過度而耗盡，因而又叫保護(hù)性抑制。人在過度疲勞時(shí)的睡眠就是超限抑制的表現(xiàn)。故選D。38．智育目標(biāo)包括三個(gè)方面：陳述性知識(shí)、認(rèn)知策略和()。A、心智技能B、特殊技能C、元認(rèn)知D、程序知識(shí)答案：A解析：智育目標(biāo)包括三個(gè)方面：陳述性知識(shí)，包括符號(hào)、概念和命題三個(gè)層次;認(rèn)知策略，即學(xué)習(xí)策略，也包括元認(rèn)知策略;心智技能，也稱智力技能或認(rèn)知技能。認(rèn)知策略和心智技能既是概念和命題有效學(xué)習(xí)的條件，也是概念和命題轉(zhuǎn)化為學(xué)生能力的重要保證。這樣的教學(xué)目標(biāo)類型確定了，教學(xué)策略的選擇就有了科學(xué)依據(jù)。故選A。39．元認(rèn)知策略總是和()共同起作用的。A、監(jiān)視策略B、認(rèn)知策略C、資源管理策略D、組織策略答案：B解析：元認(rèn)知策略中，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)時(shí)一般先認(rèn)識(shí)自己的當(dāng)前任務(wù)，然后使用一些標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)自己的理解、預(yù)計(jì)學(xué)習(xí)時(shí)間、選擇有效的計(jì)劃來學(xué)習(xí)或解決問題，然后，監(jiān)視自己的進(jìn)展情況，并根據(jù)監(jiān)視的結(jié)果采取補(bǔ)救措施。因此，元認(rèn)知策略總是和認(rèn)知策略共同起作用的。故選B。40．膠片電影、霓虹燈活動(dòng)廣告等是按照()原理制作而成的。A、時(shí)間知覺B、真動(dòng)知覺C、似動(dòng)知覺D、錯(cuò)覺答案：C解析：時(shí)間知覺是人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性(時(shí)間長(zhǎng)短)和順序性(時(shí)間先后)、周期性的反映。真動(dòng)知覺是指物體按特定速度，從一處向另一處作連續(xù)的位移，由此引起的知覺。似動(dòng)知覺是指在一定的條件下人們把客觀靜止的物體看成是運(yùn)動(dòng)的，或把客觀上不連續(xù)的位移看似是連續(xù)的運(yùn)動(dòng)的。膠片電影和霓虹燈并不是真的在運(yùn)動(dòng)，所以屬于似動(dòng)知覺。錯(cuò)覺是對(duì)客觀事物不正確的知覺。錯(cuò)覺是知覺的一種特殊情況。故選C。二、判斷題1．幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是與人們的生活愿望相聯(lián)系并指向未來的想象，有積極和消極之分。()答案：正確解析：幻想是創(chuàng)造想象的特殊形式，是一種與生活愿望相結(jié)合，并指向未來的想象?；孟胗蟹e極和消極之分，相應(yīng)形成理想與空想。故正確。2．人在激情狀態(tài)下認(rèn)識(shí)和自控能力會(huì)減弱，所以總是做錯(cuò)事。()答案：錯(cuò)誤解析：激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)。例如：狂喜、暴怒、恐懼、絕望等。它是一種強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)形式，往往發(fā)生在強(qiáng)烈刺激或突如其來的變化之后，具有迅猛、激烈、難以抑制等特點(diǎn)。人在激情的支配下，常能調(diào)動(dòng)身心的巨大潛力。故錯(cuò)誤。3．學(xué)生的性格有的內(nèi)向，有的外向。通常，外向性格優(yōu)于內(nèi)向型性格。()答案：錯(cuò)誤解析：對(duì)內(nèi)向和外向性格的優(yōu)劣判別，專家們的意見不太一致。瑞士精神病學(xué)家榮格認(rèn)為內(nèi)向者的興趣所在不是外部世界而是自己的內(nèi)心世界，即自己的觀點(diǎn)、思想、情感和行為;而外向者則把心理能量或者興趣指向環(huán)境中的一切。我們可以看出，外向的人對(duì)環(huán)境的變化比內(nèi)向的人要敏感和迅速一些，但兩者沒有優(yōu)劣之分。故本題判斷錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。4．當(dāng)人意識(shí)到自己被關(guān)注的時(shí)候，他有意或無意地改變自己的行為，這種現(xiàn)象被稱為霍桑效應(yīng)。()。答案：錯(cuò)誤解析：霍桑效應(yīng)是指當(dāng)被觀察者知道自己成為被觀察對(duì)象而改變行為傾向的反應(yīng)。這種反應(yīng)是主動(dòng)的、有意的，而不是無意的。故錯(cuò)誤。5．觀察是知覺的高級(jí)形式。()答案：正確解析：知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺活動(dòng)，是知覺的高級(jí)形式。觀察在開始前需要提出目的，擬定計(jì)劃;在觀察過程中自始至終伴隨著思維和語言的活動(dòng);觀察后還有對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行歸納、整理。所以，觀察又叫“思維的知覺”。故正確。6．“勝不驕，敗不餒”是意志對(duì)人的情感的調(diào)節(jié)、控制作用。()答案：正確解析：“勝不驕，敗不餒”當(dāng)你取得成功的時(shí)候，決不可驕傲;而遇到挫折與失敗后，決不能氣餒。這體現(xiàn)出意志對(duì)人的情感的調(diào)節(jié)、控制作用。故正確。7．行為主義心理學(xué)反對(duì)研究意識(shí)的結(jié)構(gòu)，主張研究意識(shí)的功能。()。答案：錯(cuò)誤解析：行為主義心理學(xué)是美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對(duì)西方心理學(xué)影響最大的流派之一，其創(chuàng)始人是美國(guó)的心理學(xué)家華生。該流派主張以客觀的方法研究人類的行為，從而預(yù)測(cè)和控制有機(jī)體的行為。題干中表述的是機(jī)能主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。故錯(cuò)誤。8．氣質(zhì)和性格都沒有好壞之分。()答案：錯(cuò)誤解析：心理學(xué)的性格是有好壞之分的，但是氣質(zhì)是沒有好壞之分。故錯(cuò)誤。9．行為主義心理學(xué)理論已經(jīng)被認(rèn)知主義所超越，因此已經(jīng)沒有什么價(jià)值了。()答案：錯(cuò)誤解析：心理學(xué)主要理論流派發(fā)展歷史線索：構(gòu)造主義、技能主義、行為主義、格式塔心理學(xué)、精神分析學(xué)派、認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)。行為主義對(duì)心理學(xué)研究的科學(xué)化有巨大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了心理學(xué)研究在客觀研究的道路上前進(jìn)。但行為主義的主張過于極端，拋棄了心理學(xué)研究的重要內(nèi)容――意識(shí)，不研究心理的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和過程，不研究腦的內(nèi)部活動(dòng)，因而被譏諷為“無腦的心理學(xué)”。但并不意味著它被認(rèn)知主義替代，每一個(gè)心理學(xué)理論都具有自身價(jià)值。故錯(cuò)誤。10．多血質(zhì)是四種氣質(zhì)類型中最好的一種。()答案：錯(cuò)誤解析：氣質(zhì)無所謂好壞之分。故錯(cuò)誤。三、填空題1．____________是教育方針的核心內(nèi)容。答案：培養(yǎng)目標(biāo)2．先行組織者教學(xué)模式首先要闡明課程目標(biāo)，以吸引學(xué)生注意并指向?qū)W習(xí)任務(wù);接著呈現(xiàn)____________。它以學(xué)生熟悉的語言呈現(xiàn)，為新的學(xué)習(xí)提供一個(gè)認(rèn)知的框架，或者為新舊知識(shí)的聯(lián)系架設(shè)橋梁。答案：組織者3．教學(xué)過程從本質(zhì)上講是一種特殊的____________。答案：認(rèn)識(shí)過程4．從學(xué)習(xí)主體的角度看，大學(xué)教學(xué)過程是大學(xué)生____________、自主性和____________逐步增強(qiáng)的過程。答案：獨(dú)立性探索性5．現(xiàn)代學(xué)位制度主要起