人教版六年級(jí)下冊(cè)9《和田的維吾爾人》課件

第八課和田的維吾爾人新課導(dǎo)入 泱泱華夏，盛開(kāi)著五十六朵民族之花，不同的地區(qū)，不同的民族，都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。在本組的前幾篇課文中，我們已經(jīng)了解了一些地區(qū)的風(fēng)俗，今天我們?cè)僖黄鹑ズ吞?，感受那里的風(fēng)土人情。

和田地區(qū)，古稱“于闐（tián）”，藏話意思為“產(chǎn)玉石的地方，是絲綢之路南道上的重鎮(zhèn)。和田是西域最早的佛教中心，有豐厚的佛文化遺產(chǎn)。許多著名高僧，如，晉時(shí)法顯、唐時(shí)玄奘都曾涉足和田。而濃郁、獨(dú)特的民俗風(fēng)情，更使人耳目一新，飽覽異域風(fēng)采。和田地勢(shì)南高北低，南依昆侖山，北部深入塔克拉瑪干沙漠。玉龍喀什河和喀（k?。├κ埠釉从诶錾?，在沙漠深處交匯成和田河，最后北流入塔里木河。和田河是縱穿塔克拉瑪干沙漠的捷徑，是沙漠探險(xiǎn)旅游的理想線路。和田自古以來(lái)就以“稼穡（sè）殷盛，花果繁茂”著稱，并以產(chǎn)玉、絲、地毯名揚(yáng)中外，是著名的“玉石之鄉(xiāng)”“絲綢之鄉(xiāng)”“地毯之都”以及“瓜果之鄉(xiāng)”。它宜農(nóng)宜牧，是一片富饒的寶地。如今，和田的歌舞仍有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這里有世界第二大沙漠的勝景，兩千年歷史的絲綢古跡，以及人與大自然搏斗創(chuàng)造的沙漠綠洲、千里葡萄長(zhǎng)廊等人文景觀。

新疆和田地毯之都

絲綢之鄉(xiāng)玉石之鄉(xiāng)瓜果之鄉(xiāng)課文朗讀，點(diǎn)我！通讀課文二、聯(lián)系注釋或課文，了解下列的詞語(yǔ)。土馕坑：庫(kù)乃其：巴扎：都帕：艾得來(lái)斯：巴朗子：指土堡似的土坑。指一種包肉的面餅。指集貿(mào)市場(chǎng)指新疆出產(chǎn)的一種綢的名稱。指訂婚時(shí)戴的帽子。指男孩子。1．自由讀課文，把課文讀正確讀流利。閱讀要求：維吾爾人的特點(diǎn)：1、豪氣與樂(lè)觀2、熱愛(ài)土地3、愛(ài)美4、能歌善舞2．你認(rèn)為文章是圍繞哪句話來(lái)寫(xiě)的？表現(xiàn)了維吾爾人哪些特點(diǎn)？ 豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。

豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。

你從課文的哪些地方感受到和田維吾爾人的豁達(dá)樂(lè)觀？

六年前的一個(gè)夜晚，我感受到了和田維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀。那是個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著。忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個(gè)漢子嘶（sī）著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭[háng]。馬車遠(yuǎn)去，風(fēng)中的歌聲仍在夜空中渺(miǎo)渺回蕩……雖然我聽(tīng)不懂他在唱些什么，但在這樣的夜里竟能聽(tīng)到如此熱烈激昂的歌唱，我不由得驚奇進(jìn)而肅然起敬了。

六年前的一個(gè)夜晚，我感受到了和田維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀。那是個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著。忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個(gè)漢子嘶（sī）著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭[háng]。馬車遠(yuǎn)去，風(fēng)中的歌聲仍在夜空中渺(miǎo)渺回蕩……雖然我聽(tīng)不懂他在唱些什么，但在這樣的夜里竟能聽(tīng)到如此熱烈激昂的歌唱，我不由得驚奇進(jìn)而肅然起敬了。

文中的對(duì)比：被沙塵暴統(tǒng)治與破壞的夜——熱烈激昂的歌聲；縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽(tīng)——駕著馬車迎風(fēng)引吭高歌。這樣的對(duì)比中不由得讓人對(duì)和田維吾爾民族的豪氣與樂(lè)觀肅然起敬。運(yùn)用了什么寫(xiě)法？

和田維吾爾人熱愛(ài)土地的程度令人驚嘆。如果不是親眼所見(jiàn)，誰(shuí)能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕（náng）里烤熟的！誰(shuí)又能想到維吾爾人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！維吾爾牧人還喜歡吃沙土灰里燒出的“庫(kù)乃其”。他們先在沙土里挖一個(gè)坑，撿來(lái)一些干胡楊在沙坑里燃起一堆火，火滅之后，就把包肉的面餅埋在火灰中烤熟即食。據(jù)說(shuō)，吃了這種“庫(kù)乃其”，一天不吃飯也渾身有勁兒。

讀一讀2、3自然段，和田維吾爾人的生活中，哪些與土地息息相關(guān)？酷愛(ài)土地的維吾爾

誰(shuí)能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰(shuí)又能想到維吾爾人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！作者用兩個(gè)反問(wèn)句式來(lái)表達(dá)和田維吾爾熱愛(ài)土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。兩個(gè)感嘆號(hào)表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人熱愛(ài)土地的敬佩和驚嘆。誰(shuí)又能想到維吾爾人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！他們先在沙土里挖一個(gè)坑，撿來(lái)一些干胡楊在沙坑里燃起一堆火，火滅之后，就把包肉的面餅埋在火灰中烤熟即食。據(jù)說(shuō)，吃了這種“庫(kù)乃其”，一天不吃飯也渾身有勁兒。有些維吾爾老鄉(xiāng)喜歡把洗過(guò)的衣服直接攤鋪在沙灘上晾曬。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服。像一幅巨大的抽象畫(huà)，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。穿了這種帶有大地和太陽(yáng)氣味的衣服，也許會(huì)更有精神氣吧。A、“民以食為天”，維吾爾族人的吃幾乎離不開(kāi)土。B、把衣服鋪在沙漠上晾曬?？釔?ài)土地的維吾爾族

和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。他們天性愛(ài)花。花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾人的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”，猶如天幕上一朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳（yè）的花兒，真是美不勝收。

他們天性愛(ài)花?；▋翰粌H盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾人的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。愛(ài)美

這個(gè)句子采用虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中毅然愛(ài)花、愛(ài)美的天性。沙土里種著花是寫(xiě)實(shí)，門(mén)框邊、房梁頂?shù)窨讨?，墻壁的掛毯上繡著花是虛寫(xiě)。讓人覺(jué)得有維吾爾人的地方就有成開(kāi)著的花?；▋翰粌H盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾人的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收。

巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收。作者巧妙地運(yùn)用了比喻的修辭手法，將鮮亮的繡花“都帕”和飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”比作天幕上朵朵鮮艷的彩云和花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，說(shuō)明維吾爾人不僅喜歡美，還會(huì)創(chuàng)造美。運(yùn)用了什么修辭手法？說(shuō)明了什么？

維吾爾姑娘更是漂亮得叫人不敢正視。密密的眼簾，深邃的眼睛，嫵媚的笑容，像花兒般綻放在風(fēng)沙里。那里的小伙子，熱情俊朗，浪漫風(fēng)趣。維吾爾的姑娘小伙不單漂亮，能歌善舞也是出了名的。沒(méi)有歌舞，維吾爾人的生活就不完整，各無(wú)疑成了他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。這種歌舞從來(lái)不受人員、場(chǎng)地和時(shí)間的限制，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳。能歌善舞的維吾爾

維吾爾姑娘更是漂亮得叫人不敢正視。密密的眼簾，深邃的眼睛，嫵媚的笑容，像花兒般綻放在風(fēng)沙里。那里的小伙子，熱情俊朗，浪漫風(fēng)趣。維吾爾的姑娘小伙不單漂亮，能歌善舞也是出了名的。沒(méi)有歌舞，維吾爾人的生活就不完整，各無(wú)疑成了他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠帧＿@種歌舞從來(lái)不受人員、場(chǎng)地和時(shí)間的限制，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳。

維吾爾姑娘更是漂亮得叫人不敢正視。密密的眼簾，深邃的眼睛，嫵媚的笑容，像花兒般縮放在風(fēng)沙里。維吾爾姑娘那里的小伙子，熱情俊朗，浪漫風(fēng)趣。沒(méi)有舞蹈維吾爾人的生活就不完整，歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?。說(shuō)明歌舞已成為維吾爾人生活的重要組成部分，歌舞已成為他們的民族特色。

這種歌舞從來(lái)不受人員、場(chǎng)地和時(shí)間的限制，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳。聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。能歌善舞的維吾爾

維吾爾姑娘更是漂亮得叫人不敢正視。密密的眼簾，深邃的眼睛，嫵媚的笑容，像花兒般綻放在風(fēng)沙里。那里的小伙子，熱情俊朗，浪漫風(fēng)趣。維吾爾的姑娘小伙不單漂亮，能歌善舞也是出了名的。沒(méi)有歌舞，維吾爾人的生活就不完整，各無(wú)疑成了他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。這種歌舞從來(lái)不受人員、場(chǎng)地和時(shí)間的限制，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳。你們從他們的舞蹈中感受到了什么？（熱情、歡樂(lè)、優(yōu)雅、美麗）

和田維吾爾人聚餐形式花樣繁多，規(guī)格不限，有時(shí)給巴郎子起個(gè)名字、施個(gè)禮，女孩子扎耳朵眼，親朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示慶賀。聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。

豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的?；磉_(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質(zhì)條件雖然很差，但是他們有豁達(dá)、樂(lè)觀的品性；他們熱愛(ài)生活，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美。所以無(wú)論生活有多苦，他們?nèi)愿杏X(jué)是甜的。你如何理解這句話？

開(kāi)朗