八上復(fù)習(xí)古詩(shī)文理解默寫課件

古詩(shī)文理解默寫

背誦五法法一、化整為零法。法二、抄讀法。法三、累進(jìn)法。法四、三抓法。法五、照看譯文背誦法。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。描寫桃花林的語(yǔ)句是：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。體現(xiàn)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。理解默寫《桃花源記》表現(xiàn)桃花源中環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。描寫桃花源中人們安居樂(lè)業(yè)的句子是：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。描寫桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是：村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊

。表明桃源人厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的句子是：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。22短文兩篇

陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語(yǔ)句是；談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。寫室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，寫蓮堅(jiān)守自我，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。比喻君子志潔行廉，又有莊重儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。理解默寫《愛蓮說(shuō)》25杜甫詩(shī)三首

望岳岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語(yǔ)句：岱宗夫如何？齊魯青未了。虛寫泰山秀美，實(shí)寫高大的語(yǔ)句：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。抓住兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊的詩(shī)句是：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。理解默寫《望岳》表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語(yǔ)句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。既是攀登泰山極頂?shù)氖难?，又是攀登人生頂峰的誓言（表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定的主旨）的語(yǔ)句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的兩句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。春望國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的語(yǔ)句：國(guó)破山河在，城春草木深。承上啟下，運(yùn)用擬人手法表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂傷、對(duì)家人的思念的詩(shī)句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。寫戰(zhàn)火連天，家書難覓的千古詩(shī)句：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。表現(xiàn)杜甫憂國(guó)、傷時(shí)、念親、思家而蒼老之態(tài)的詩(shī)句是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。理解默寫《春望》全篇提綱兩句是：有吏夜捉人。官吏殘暴、老婦悲苦形成鮮明的對(duì)比的詩(shī)句是：吏呼一何怒!婦啼一何苦！說(shuō)明兵役苛酷：三男鄴城戍。說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的語(yǔ)句：：一男附書至，二男新戰(zhàn)死

。最能反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的悲苦和無(wú)奈的名句是：存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!理解默寫《石壕吏》表明家無(wú)壯男，凄婉可憐的語(yǔ)句：室中更無(wú)人，惟有乳下孫。表明戰(zhàn)爭(zhēng)給家庭帶來(lái)的不幸與困苦的語(yǔ)句：有孫母未去，出入無(wú)完裙。寫老婦為保家庭，自請(qǐng)應(yīng)役的語(yǔ)句：老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。收盡全篇，于敘事中含無(wú)限深情，也暗示老婦人被抓走的語(yǔ)句：天明的登前途，獨(dú)與老翁別。理解默寫《石壕吏》寫三峽群山連綿的句子是：兩岸連山，略無(wú)闕處。寫山勢(shì)高峻的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日。側(cè)寫山高的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。三峽夏水特點(diǎn)是：夏水襄陵，沿溯阻絕。/雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。引用漁歌兩句是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。理解默寫《三峽》27短文兩篇答謝中書書陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

描寫動(dòng)景，表現(xiàn)自然景物朝夕變化的句子是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。將聽覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是：實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。運(yùn)用比喻的方法描繪庭院月色的句子：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。直接抒發(fā)作者感情并點(diǎn)明主旨的句子：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。理解默寫《記承天寺夜游》可以看出作者因久別田園、農(nóng)藝荒疏，而流露出自慚之情是：種豆南山下，草盛豆苗稀。最能表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，返歸自然愿望的詩(shī)句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。表明詩(shī)人帶著閑適、自豪的心情，寫一日的情形，可見詩(shī)人勤奮、執(zhí)著的語(yǔ)句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。理解默寫《歸園田居（其三）》寫詩(shī)人耕種辛勞的句子是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。表明詩(shī)人熱愛田園、怡然自得、不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我（畫龍點(diǎn)睛）的語(yǔ)句：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。表明作者要按照自己的意愿生活，不想污濁的現(xiàn)實(shí)中失去自我的兩句是：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。使至塞上王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。即景設(shè)喻，以物自比，敘事寫景，一石二鳥的兩句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的語(yǔ)句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天?？坍嬈嫣貕衙赖娜怙L(fēng)光，被王國(guó)維稱為“千古壯觀”的名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。充分體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫”，筆力蒼勁，意境雄渾的兩句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。理解默寫《使至塞上》渡荊門送別渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。點(diǎn)明出發(fā)地、目的地的語(yǔ)句：渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游?；o為動(dòng)，用游動(dòng)的視覺(jué)描寫過(guò)荊門入楚地的壯闊景象，含喜悅開朗心情、朝氣蓬勃活力的語(yǔ)句：山隨平野盡，江入大荒流。反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的語(yǔ)句：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語(yǔ)句：仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。理解默寫《渡荊門送別》登岳陽(yáng)樓陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)恨悲。從大處著墨寫岳陽(yáng)樓的地理位置的語(yǔ)句：洞庭之東江水西,簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。從靜態(tài)的景物描寫中振起，轉(zhuǎn)而抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情的語(yǔ)句：登臨吳蜀橫分地,徙倚湖山欲暮時(shí)。以近于直呼的方式，發(fā)出了最高亢最強(qiáng)烈的吶喊，道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣的語(yǔ)句：萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。顧影自憐，抒發(fā)無(wú)限悲涼的身世之慨的語(yǔ)句：白頭吊古風(fēng)霜里,老木滄波無(wú)恨悲。理解默寫《登岳陽(yáng)樓》（1）《長(zhǎng)歌行》中勸勉人們珍惜青春，應(yīng)及時(shí)努力哲理的詩(shī)句：少壯不努力，老大徒傷悲。（2）《野望》中描繪了層林盡染的蕭瑟的金黃秋色，起伏的山巒惟見落日的余暉的寧?kù)o、開闊、美麗的畫面的句子：樹樹皆秋色，山山唯落暉。著力刻畫視野所見山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景的句子：牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。透露出詩(shī)人閑情野趣中隱含彷徨無(wú)依的莫名苦悶和悵惘之情的句子：相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

理解默寫課外古詩(shī)詞（3）《早寒江上有懷》中寫詩(shī)人看到小船從天際駛過(guò)，勾起了乘船返鄉(xiāng)念頭的詩(shī)句是：鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。寫作者欲歸不得的矛盾心情的詩(shī)句是：迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。（4）《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中寫出望洞庭浩大氣勢(shì)的名句：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。表明詩(shī)人想投身仕途而又無(wú)人舉薦，并化用古語(yǔ)“臨淵羨魚”的詩(shī)句：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。（5）《黃鶴樓》中寫景名句是：晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。與“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！币饩诚嗨?，表現(xiàn)游子悲苦心情的詩(shī)句：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（6）《送友人》中借比喻的修辭手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人與友人難舍難分之情的詩(shī)句：浮云游子意，落日故人情。（7）《秋詞》中能夠表現(xiàn)作者推陳出新，賦予秋天新內(nèi)涵，贊美秋景勝春光的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。表達(dá)豪邁樂(lè)觀之情的詩(shī)句：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（8）《魯山山行》中表明山景讓步欣賞不夠，目不暇接的詩(shī)句：好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。通過(guò)動(dòng)中有靜的寫法寫出秋天登山所見秋天景象的詩(shī)句：霜落熊升樹，林空鹿飲溪。

（9）《浣溪沙》中寫作者雖到老年，但仍具有積極、樂(lè)觀精神的句子：誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西?。?0）《十一月四日風(fēng)雨大作》中寫詩(shī)人以衰老多病之身，尚思為國(guó)戍邊，不忘抗戰(zhàn)報(bào)國(guó)，表達(dá)愛國(guó)情懷的詩(shī)句是：僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。以夢(mèng)述志、詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己戍邊報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句：夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。拓展性默寫《桃花源記》中與“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”意思相近的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！堵毅憽分信c陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”詩(shī)句表達(dá)意思相近的兩句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。人說(shuō)“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中所說(shuō)的：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?？鬃佑芯涿浴暗翘┥蕉√煜隆保鸥Α锻馈分杏幸痪渑c之意思相近的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！都t樓夢(mèng)》中有詩(shī)云：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝?！边@讓我們聯(lián)想到周敦頤《愛蓮說(shuō)》中與之意義相近的名句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！吧裰哿?hào)”遨游太空，讓全世界再次感受到了中華民族的雄心和氣概。引用《望岳》中的詩(shī)句表達(dá)：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。李白的“朝辭白帝彩云問(wèn)，千里江陵一日還”，可用《三峽》中兩句來(lái)作具體描繪是：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。農(nóng)民早出晚歸，辛勤勞作，引用《歸園田居》中的詩(shī)句表達(dá)：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。表達(dá)矢志不移的堅(jiān)定信念，引用《歸園田居》中的詩(shī)句最合適的是：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。引用《望岳》中的詩(shī)句表達(dá)應(yīng)該是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。古代詩(shī)歌與季節(jié)有關(guān)的，多是悲秋或喜春之作。然而也有感受獨(dú)特、與