伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)目標(biāo)：1、能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。2、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》，通過想象畫面的方法體會藝術(shù)之美。3、理解詞句的意思，體會朋友間相互理解、欣賞，知音難覓以及音樂的魅力。教學(xué)重點(diǎn)：正確朗讀和背誦課文；體會朋友間知音難覓的情感。教學(xué)難點(diǎn)：能參考注釋讀懂每句話的意思，初步感受文言文的特點(diǎn)。教具準(zhǔn)備：課件教學(xué)過程：一、以曲入題1、播放《高山流水》2、上課3、音樂能蕩滌我們的心靈。它本身就是一種美，能提高我們對美的欣賞能力，使我們更加熱愛生活，熱愛生命，這就是音樂藝術(shù)的魅力。今天，我們就走進(jìn)這首曲子背后的故事。（板書課題，齊讀。）二、解題1、誰來說說“鼓”的意思呢？課題又是什么意思呢？（《伯牙彈琴》，讓我們再次齊讀課題。）4、這是一篇文言文，還記得在五年級的時候我們已經(jīng)學(xué)過一篇文言文——《楊氏之子》，學(xué)習(xí)文言文有三步走，分別是讀通文言文；讀懂文言文；讀好文言文。什么是讀通、讀懂、讀好呢？（預(yù)設(shè)：讀通是把課文讀順，讀出節(jié)奏；讀懂是借助注釋或工具書讀懂文言文的意思；讀好是帶著感情去讀。）5、這是我們學(xué)好文言文的“三部曲”。今天，就讓我們用上這些方法繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文。三、讀通讀順，感知課文1、首先，我們要讀通文言文，請你們打開書，認(rèn)真傾聽視頻朗讀，給容易讀錯的字音做上記號。2、出示字音容易讀錯的字：少選湯湯乎以為復(fù)為鼓琴者過渡：“為”字是多音字，我們應(yīng)該根據(jù)意思去選擇讀音，這叫“據(jù)義定音”。（板書：據(jù)義定音）3、現(xiàn)在，我把這些易讀錯的字放到句子中去（出示句子），大家試著讀一讀。（指名讀，齊讀）。4、文言文的朗讀要注意停頓，讀出節(jié)奏。請看大屏幕，先試著自己讀一讀。指名讀，齊讀。四、讀懂品情1、真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。請看插圖，圖上畫了什么？1、齊讀2、它是什么意思呢？（伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。）3、一個善鼓，一個善聽。過渡：老師帶來了一則資料，讓我們一起了解一下伯牙和子期的身份吧。出示背景：伯牙子期，一個身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙，一位是戴斗笠、披蓑衣的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？預(yù)設(shè)：音樂、古琴過渡：對音樂的共同理解使得伯牙和子期走在了一起。那么你是從哪里看出伯牙善鼓，子期善聽的呢？快速默讀課文，找到相關(guān)句子畫下來。1、這兩句話是什么意思呢？請同學(xué)們拿出學(xué)習(xí)單，針對第一題四人小組討論、交流并訂正。2、看你們討論得很認(rèn)真，哪個小組愿意來分享下你們的成果呢？預(yù)設(shè):①學(xué)生解釋字詞（你能借助注釋或詞語手冊理解詞語的意思，真好?。趯W(xué)生解釋第一句時（單單根據(jù)字面上的意思去解釋，句子不通順怎么辦呢？這就需要我們根據(jù)語境去展開聯(lián)想或想象理解句意。板書：根據(jù)語境展開想象）③生讀3、（出示句子）當(dāng)伯牙的琴聲幽然響起，子期的思緒飛向了那巍巍的泰山之巔。善聽的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面呢？（生：我仿佛看到了高大（巍峨）的太山……）于是，你贊嘆道————（生讀）師：從你的朗讀中，我仿佛看見了一座巍峨的太山矗立在我眼前。下面有請男生來讀讀這句話。師評：不愧是鐵骨錚錚的男子漢。4、（出示句子）少選之間志在流水，湯湯的流水仿佛從他的指間浩蕩而出——子期，此時的你又仿佛看到了怎樣的畫面？（我仿佛看到了廣闊無邊的江河。）于是，你脫口而出——（生讀）過渡：男生已經(jīng)給我們展示了太山的巍巍，下面有請女生來讀讀這句話。師評：真是“巾幗不讓須眉”，你們的朗讀，仿佛讓老師看到了汪洋的流水。5、小結(jié)：子期就是用這種聯(lián)想的方法來點(diǎn)評伯牙的琴技。你們看，不管伯牙彈什么，子期都能知道，如此了解自己的人，我們可以稱作“知音”。（板書：知音）師評：聽著你們的朗讀，老師仿佛已是伯牙，你們是子期，我們也成為了知音?，F(xiàn)在我來讀伯牙，你們來讀子期，看看我們的默契吧。（齊讀）五、拓展延伸，升華情感1、伯牙是個技藝高超的琴師，他的琴聲不僅能表現(xiàn)太山巍巍，江河洋洋，想象一下，還可以表現(xiàn)哪些動人的景色呢？請同學(xué)們拿出學(xué)習(xí)單，聚焦第二題，一起來交流下吧。2、出示詞語：請同學(xué)們照樣子寫詞語。師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語）假如你是子期，當(dāng)伯牙方鼓琴而志在清風(fēng)，你會怎么贊嘆？指名學(xué)生回答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。師：當(dāng)伯牙鼓琴而志在明月──生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月?！〗Y(jié)：來，讓我們再來讀讀這兩句話，感悟音樂藝術(shù)的無窮魅力吧！3、此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？那還是什么呢？（預(yù)設(shè)答案：看來善聽的子期不僅聽懂了琴聲，還聽懂了伯牙傾注在琴聲里高山般的志向和流水一樣的胸懷，他們還是人生的知音。）六、悟痛——摔碎瑤琴鳳尾寒師：孩子們，伯牙和鍾子期讓我們看到了真正的知音。無奈世事難料，1、讓我們一起來讀讀這句話吧。誰讀懂了這句話呢？（生交流）2、子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無人理解的日子，這種無人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來—那就是—破琴絕弦--（讀）3、伯牙為什么要破琴絕弦呢？（因?yàn)樽悠谒溃僖矝]有人能聽懂他的琴聲了。）4、文言文的學(xué)習(xí)需要資料來幫助我們加深理解，（板書：查閱資料）請看（出示資料）：伯牙一直在尋覓知音，可見知音難覓?。∷麄儍扇说谝淮蜗嘤鼍褪且?yàn)椴涝趶棥陡呱搅魉?，而子期聽得如醉如癡。就這樣，兩人相知相惜，成為知音。所以，當(dāng)伯牙聽到子期死的消息，悲痛欲絕，作了一首短歌（出示）：（指名讀）5、古人云：“士為知己者死。”伯牙用“破琴絕弦”來告別知音，也是在謝知音。（板書：謝知音）6、伯牙斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情之后，我們再來讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）七、配樂誦讀師小結(jié)：伯牙高山流水遇知音，破琴絕弦謝知音，這個故事蕩氣回腸，令人動容。后人就用“高山流水”這個詞語形容樂曲高妙或知音難覓，讓我們伴著《高山流水》這首動聽的音樂，去體會這個故事，一齊試著背一背吧！伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)2一、教學(xué)目標(biāo)：1、會寫“哉，巍，弦”等三個字。2、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》3、能根據(jù)注釋的內(nèi)容理解最后一句話，結(jié)合資料袋說出自己的感受，感受朋友之間真摯的友情。二、重點(diǎn)：憑借注釋理解詞句，背誦課文。難點(diǎn)：感受朋友之間真摯的友誼。三、教學(xué)設(shè)計(jì)課前游戲同學(xué)們，我們來做一個詞語游戲。請同學(xué)們仔細(xì)觀察這個詞的組成結(jié)構(gòu)，（板書：楊柳依依）你能照樣說一個這樣的詞語嗎？白雪皚皚，流水潺潺，其樂融融，書聲瑯瑯……師出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊煙裊裊、云霧蒙蒙有沒有注意到，這些詞都是描寫什么的？（美麗的景物）（一）導(dǎo)入1、有一個故事，流傳千古，令人吟誦至今，他就是我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文《伯牙鼓琴》，這是一篇文言文，有事我們也把他簡單的成為古文。請同學(xué)們自由放聲朗讀，至少讀三遍，爭取讀通課文。有個別字不流利的多讀幾遍。2、請一個同學(xué)讀。（真是不簡單那，不同于白話文那么順溜卻讀的如此嫻熟，我最欣賞他的是把這些詞都讀對了?。ǜ覀儼自捨倪€是有些區(qū)別，不難順利，那我們先來看看這些難讀的詞語）需要注意的字音：少選，湯湯乎若流水，巍巍乎若泰山，絕弦，以為世無足復(fù)為鼓琴者3、誰再來讀讀。不僅讀正確，還能讀流利。（不錯，一字不差）4、請你讀給同桌聽，有錯誤的馬上請你幫他糾正。5、文言文啊，不僅要讀正確，更要讀出文言文的節(jié)奏和韻味。你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀。6、想不想聽聽老師怎么讀，看看你的節(jié)奏跟上了沒有。你來瞧一瞧，你的停頓對了么？趕緊跟著劃一劃。7、請你根據(jù)斜線試試讀。現(xiàn)在齊讀課文，感受一下文言文的節(jié)奏和韻味。二、1、讀的越來越有味道了，俗話說：讀書百遍，其義自見。雖然我們沒有讀了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：這篇古文寫了誰？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關(guān)系？（知音）2、思考：伯牙為何視鐘子期為知音？從哪里可以看出來？課件出示：方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。3、善哉又是何意啊？（從這句話你讀懂了什么？）這個善就是好啊，哉是一個感嘆詞，善哉就是對別人表示贊嘆，既然這樣，我們變通一下，用現(xiàn)在的表達(dá)方式，肯定不止好啊這一種方式來贊嘆，我們還可以怎么說？（真棒啊，真行啊，不錯啊，了不起啊，真厲害?。?、妙極了，伯牙在彈琴的時候心理想到了高山，子期就說：好啊，就像泰山一樣高大，像泰山一樣巍峨。（你理解的非常棒，老師也忍不住對你說一聲“善哉”）同樣，伯牙志在流水，你們應(yīng)該也能讀懂。（心理想到流水，子期說：好啊，就好像流水一樣浩蕩。）5、想象一下，假如你就是鐘子期，志在高山，透過琴聲，你仿佛看到了什么畫面？于是乎你怎樣贊嘆——（用文中的話來）你呢？請你也來贊美一次志在流水，你有看到了什么？請不要吝嗇你的贊美——（文中的話）6、作為“琴仙”的伯牙，會用琴聲表達(dá)他的見聞、思緒、情感。可見他的琴技高超。文中只提到了他“志在高山、流水”，伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)3教學(xué)目標(biāo)：1.初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳范蔀橹舻墓适?，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。重點(diǎn)學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。難點(diǎn)借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美。教學(xué)過程：1.預(yù)習(xí)提綱（1）通過查字典、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音、讀通句子。（2）搜集伯牙和鍾子期之間的故事。（3）查閱蘇軾的資料。2.多媒體課件教學(xué)課時1課時一、音樂導(dǎo)入巧激趣1.談話導(dǎo)入：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。2.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個動人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個故事——《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。二、初讀課文、整體感知1.出示自讀提示。（1）自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。（2）課文主要寫了什么？2.學(xué)生自讀，師巡視。3.檢查初讀情況。課件出示：1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”2.鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。（1）指名讀，讀正確，讀流利。（2）猜想主要寫了什么內(nèi)容。三、花樣朗讀曉停頓1.這是一則文言文，讀起來比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來。仔細(xì)聽老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽邊畫出停頓記號。2.教師范讀。3.課件出示畫了停頓記號的課文。課件出示：伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鍾子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。（斜線是停頓符號，“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當(dāng)延長后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。）4.生讀課文。（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦?。?）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀5.師生合作讀。師：我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。6.指名配樂讀?！驹O(shè)計(jì)意圖】讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過示范指導(dǎo)、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生學(xué)會流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對應(yīng)的特點(diǎn)，也為下面理解文言文做鋪墊。四、合作探究懂文意1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？（1）查工具書，如《古漢語詞典》。（2）借助注釋來理解。（3）可以多讀，聯(lián)系上下文理解。（4）結(jié)合插圖理解。（5）小組討論，問同學(xué)。2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開展小組討論。3.反饋組內(nèi)不能解決的問題，教師指導(dǎo)。4.預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。師：“方”是剛才的意思。預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么？師：“善”字是“好、妙”的意思。通過這個字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。預(yù)設(shè)3：“以為世無足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？師：“足”在文中的意思是值得。預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？師：疊詞的運(yùn)用使詩文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。5.創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語言。伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________6.小組內(nèi)合作，用自己的話講講這個故事。【設(shè)計(jì)意圖】高年級的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學(xué)生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知?！胺答伣M內(nèi)不能理解的問題”環(huán)節(jié)，通過學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容，就變得水到渠成了。五、朗讀課文，熟讀成誦1.結(jié)合資料，談?wù)剬ψ詈笠痪湓挼睦斫狻２⒑屯瑢W(xué)交流感受。2.帶著自己對文章的理解和感悟熟讀課文。3.同桌互背。【設(shè)計(jì)意圖】講故事是學(xué)生對文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處。六、補(bǔ)充拓展悟情感1.教師深情描述雨夜的相見。據(jù)記載，伯牙子期在一個中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：課件出示：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內(nèi)心之痛。伯牙是當(dāng)時著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的嗎？預(yù)設(shè)：（1）興許你還會遇到像子期這樣的知音呢？（2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？（3）如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對此情此景，仰天長嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。一起讀。3.從有關(guān)知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。課件出示：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！?dú)W陽修莫愁前路無知己，天下誰人不識君！——高適萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——曹雪芹欲取鳴琴彈，恨無知音賞?！虾迫痪品曛猴嫞娤驎艘?。——《增廣賢文》這些詩句表達(dá)了同一個主題：知音難覓。4.小結(jié):這是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。【設(shè)計(jì)意圖】通過補(bǔ)充資料、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心，體會痛失知音之情。通過歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響力，體會知音難覓。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了。七、對比關(guān)注編者意1.課件出示伯牙子期相遇時的圖片（教材第96頁插圖）。你有什么問題要問嗎？（學(xué)生提出疑問。）一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔(dān)的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴呢？是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。（板書：藝術(shù)的魅力）2.配樂誦讀全文，感受藝術(shù)的魅力?！驹O(shè)計(jì)意圖】新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對話的過程?！恫拦那佟分胁馈⒆悠诔搅说匚?、國籍而成為知音，就是因?yàn)橐魳?、藝術(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中，從學(xué)生的質(zhì)疑中，來感悟藝術(shù)的魅力。八、布置作業(yè)1.背誦全文。2.把這個故事講給父母聽?！驹O(shè)計(jì)意圖】“評價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累?！弊詈髮W(xué)生能夠熟讀成誦，很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個基本目標(biāo)——讓學(xué)生受到美的熏陶。伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)4一、導(dǎo)入新課，揭示課題（播放古箏曲）同學(xué)們，我們聽到的這支優(yōu)美動人的曲子，名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后，還流傳著一個感人的故事。今天就讓我們一起走進(jìn)課文，來了解這個故事。（板書課題，齊讀課題）二、初讀課文，整體感知1、學(xué)生自由讀課文，教師巡視指導(dǎo)。2、師范讀，配樂。3、自由讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓。（課件出示朗讀節(jié)奏劃分）4、指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。5、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。三、小組合作，疏通文意1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法。四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。2、學(xué)生借助注釋和工具書，合作討論，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。3、全班交流課文意思。（課件出示譯文）四、品讀課文，感悟“知音”（一）何為“知音”？1、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人。）從哪里看出鍾子期是伯牙的知音？在文中畫出相關(guān)句子。2、指名讀。3、師：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。這說明了什么？（學(xué)生自由說一說）4、伯牙鼓琴。思考：他的琴藝怎么樣呢？在文中如何表現(xiàn)出來的？（指名答）伯牙能通過琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來。5、鍾子期聽之。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢？用“——”在文中畫出相關(guān)句子。課件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。明確：“善哉”是表贊嘆之意。（教師指導(dǎo)讀好贊嘆的句子）這句話表明，伯牙隱藏在琴聲中的想法，鍾子期能心領(lǐng)神會。6、如果你是鍾子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水時，你仿佛看到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳……）7、師：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴的畫面。當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)、志在明月，鍾子期會怎樣贊嘆？教師引導(dǎo)學(xué)生說句子。示例：“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”“善哉，皎皎乎若明月！”8、師小結(jié)：只有鍾子期能聽懂伯牙的琴聲，只有他最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白，這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮……）9、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）師：同學(xué)們的朗讀讓我們體會到了真正的知音歡聚時的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，鍾子期不幸去世。（二）知音之死。課件出示：（鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。）1、鍾子期死了，伯牙為什么會認(rèn)為世上再無知音了呢？2、鍾子期死了，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？3、齊讀。（教師指導(dǎo)，要求讀出伯牙此時的心情。）4、為何鍾子期死了，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會的琴技就這樣放棄了？5、在遇到鍾子期前，有沒有人贊美伯牙呢？那些人會怎樣贊美伯牙？鍾子期又是怎樣贊美的呢？6、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鍾子期！面對如此善聽的鍾子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他會對鍾子期說什么？五、拓展延伸，回味“絕弦”1、師：鍾子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對鍾子期的墳?zāi)梗缹懴铝艘皇锥谈?。（出示短歌：伴低沉悲涼的古典音樂，師范讀）憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？明確：悲慟欲絕、痛不欲生……3、鍾子期一死，伯牙又要回到以前那無人理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！教師播放《高山流水》樂曲，指導(dǎo)學(xué)生齊讀課文。六、教師小結(jié)自古以來，“良朋易求，知音難覓”。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)5一、導(dǎo)入，激發(fā)閱讀興趣我們常說“千金易得，知音難求”。“知音”這個詞是什么意思呢？是從何而來的呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)一個與“知音”有關(guān)的故事。二、走進(jìn)故事，體會感情1、解題：《伯牙鼓琴》，鼓為“彈”的意思。2、自學(xué)（讀準(zhǔn)、讀通、讀懂）。3、互助學(xué)習(xí)：朗讀檢查、用自己的話說說文章的意思。4、分享與釋疑：重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“湯”的讀音，最后一句的斷句及意思“以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者”。補(bǔ)充資料：伯牙是著名的琴師，并且在朝為官；而鍾子期是一位樵夫。兩人地位相差很大。三、深度思考，理解“知音”1、提問：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者”這句話是什么意思呢？為什么鍾子期死后，伯牙要破琴絕弦，終身不再彈琴？預(yù)設(shè)：因?yàn)椴勒J(rèn)為鐘子期是他的知音。（這是比較淺層的理解，學(xué)生可能會關(guān)注到這一因果，但不能體會其中深厚的情感由來。）2、從哪里可以看出鐘子期是伯牙的知音呢？請?jiān)谖闹姓业揭罁?jù)。預(yù)設(shè)：因?yàn)樵诓馈爸驹谔健睍r，子期能夠評論出“巍巍乎若太山”；伯牙“志在流水”時，子期可以感受到“湯湯乎若流水”。請你發(fā)揮想象，鍾子期聽到琴聲后看到了怎樣的畫面呢？（引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致描述）預(yù)設(shè)：當(dāng)鍾子期聽到伯牙在彈高山時，他可能看到了巍峨的大山，山勢連綿起伏，山峰高聳入云。當(dāng)鍾子期聽到伯牙在彈流水時，他可能看到了河水浩浩蕩蕩，奔流向前。3、伯牙將子期視為知音，是否只是因?yàn)樗苈牰约旱那俾?？引?dǎo)學(xué)生回到文本，關(guān)注到“志在太山”“志在流水”，琴聲包含著伯牙的情操與志向。子期聽懂的不僅僅是外在琴聲，更重要的是琴聲中包含的志向。由此，伯牙才將其視為知音，與那些表面上贊揚(yáng)他琴聲的人相比，子期才是真正明白自己的人。因此，只有“知志”才是真正的“知音”。4、此時此刻，伯牙的內(nèi)心是這樣的呢？預(yù)設(shè)：激動的、欣喜的、不在感到孤單的。5、當(dāng)鍾子期死后，伯牙的心情又是怎樣的呢？他為什么一定要破琴絕弦？預(yù)設(shè)：傷心的，悲痛的，甚至是絕望的。這個世上再無明白自己的人，那么所彈奏的樂曲也就沒有了意義，因此，伯牙絕的不僅僅是琴弦，絕的更是心弦與希望，重回?zé)o邊的孤寂。再次有感情的朗讀文章，建議配上吳文光的《流水》，在旋律的跌宕起伏中體會伯牙子期相逢之樂與分別之痛。四、結(jié)合拓展資料，了解“知音”的文化意義讀一讀資料袋中的內(nèi)容，交流自己的感受。預(yù)設(shè)：伯牙和鍾子期的故事流暢非常光，很多書上都有記載。后世的人們也會用高山流水和知音來比擬自己與友人的深厚感情。許多有志之士也會用高山流水來比喻自己心志高潔。伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)6教學(xué)目標(biāo)1、積累實(shí)詞虛詞，夯實(shí)文言基礎(chǔ)。2、通過誦讀，自主學(xué)習(xí)和小組合作，理解人物間的情感。感受伯牙鐘子期情意投合、惺惺相惜的友情，引導(dǎo)學(xué)生體會古人重情重義的純樸情操。理解文中蘊(yùn)涵的道理：知音難得、知己難求。3、想象自己即是伯牙，進(jìn)而感悟“知音”并練筆。教學(xué)重難點(diǎn)1、理解“高山流水”的典故。2、理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣賞的深厚情感。教材分析《伯牙善鼓琴》是語文版七年級（下）第七單元第四篇文章《古文二則》其中的一篇。兩則短文所選內(nèi)容都是傳說故事，《郢人》出自《莊子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，莊子和列子都是道家學(xué)派的代表人物，所以，學(xué)習(xí)這兩篇文章也是學(xué)生第一次接觸道家學(xué)派的文字。從內(nèi)容上看，兩文故事性較強(qiáng)，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，也是記敘性的文字，可以按記敘文的要求理清人物所經(jīng)歷事件的過程或情節(jié)。兩文從主旨上看，都表達(dá)了“知音難得、知己難求”的主題，但又各有側(cè)重，《郢人》側(cè)重于信任配合與懷友，《伯牙》則側(cè)重于互相理，互相欣賞。由知音的故事引出本文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第一則《郢人》的基礎(chǔ)上再深入理解伯牙與子期的交情。講授本文時，可以側(cè)重在比較中理解二人的真摯友誼。學(xué)情分析這是一篇傳說故事，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，廣泛接觸過此類作品，可引導(dǎo)學(xué)生將掌握的有關(guān)閱讀傳說故事的知識和技能做適當(dāng)遷移，應(yīng)用到文言文的傳說故事閱讀上，了解傳說故事的內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的深刻含義。學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的方法，對閱讀故事性較強(qiáng)文章比較感興趣。上學(xué)期七單元的兩則古文分別講的是“誠信”和“質(zhì)疑”，本學(xué)期這兩則短文主題相近都是講“朋友”，這樣的主題可以加深孩子們對友誼的理解。在講授《郢人》這一節(jié)的時候，我適當(dāng)做了拓展延伸，聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生明白兩個人在信任的前提下建立友誼，學(xué)生參與度較高。所以，對于《伯牙》這一篇非常富有民族情懷的文章，也應(yīng)該把握情感這條主線，引導(dǎo)學(xué)生理解古代音樂背景，從而提高學(xué)生的文化品位，激發(fā)其愛國情懷。教學(xué)過程學(xué)生分享“朋友”的詩句教師分享“朋友”稱呼及來歷。還有一種朋友被稱為“知音之交”，那么，什么是“知音之交”呢？讓我們再次走進(jìn)文章尋找答案。板書課題題目中的“善”字在本文其他的句子中也出現(xiàn)過，意思是否一樣？上一節(jié)課我們已經(jīng)充分地誦讀了課文，回家也練習(xí)了朗讀。誰愿意為我們有感情地背誦課文呢？通過昨天的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)清楚了文中的兩個主人公，分別是是誰呢？各有什么特點(diǎn)？請用文中的兩個字回答。伯牙如何“善”鼓，而子期又如何“善”聽？鐘子期能夠從伯牙的音樂之中，感知他的心意，他們彼此通曉音律，憑靠音樂來傳遞情感，并由此成為好朋友，成就了一段千古傳頌的佳話。那這樣的朋友稱之為？從文中的哪些句子可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？結(jié)合文中伯牙、子期的關(guān)系，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣和同學(xué)、朋友相處？一年之后伯牙尋訪子期，看到子期的墓碑，在子期的墓前破琴絕弦。如果你是伯牙，寫出你想說的話，表達(dá)對子期的情感。形式不限，可以仿寫現(xiàn)代詩歌、也可寫文言詩文。100字左右。圍繞這學(xué)期的教研主題“研學(xué)案的使用————目標(biāo)分解下的作文教學(xué)”，使學(xué)生每課一得寫作提示。即使在文言單元也要堅(jiān)持這樣的訓(xùn)練，學(xué)完《陋室銘》學(xué)生仿寫銘文格式，給自己的臥室、文具盒等做了銘文。學(xué)完《愛蓮說》學(xué)生以“愛說”為題仿寫文章。學(xué)習(xí)《郢人》讓學(xué)生仿寫文中極簡的描寫方法。本課的的拓展訓(xùn)練，設(shè)置想象內(nèi)容，讓學(xué)生想象自己就是文中人的“知音”，從而更深入的理解文章主題“知音難得”。伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)7一、初讀課文，疏通字詞1、教師讓學(xué)生齊讀課題和課文第一句話，理解“鼓”的意思。（1）讓學(xué)生說說，平時他們說“鼓”的時候指的是什么。（2）出示課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生理解在課文中“鼓琴”是“彈琴”的意思。（3）讓學(xué)生明白在文言文中，“鼓”字有“彈”的意思。2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊知，回顧學(xué)習(xí)文言文的方法。（板書：看注釋看插圖）3、教師示范朗讀并簡單講解。（1）教師示范朗讀課文，并注意指導(dǎo)以下幾個字的讀音。少（shǎo）選、湯（shāng）湯乎、復(fù)為（wèi）鼓琴者（2）引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和插圖，知道課文講了伯牙和鍾子期這兩個熱愛音樂的好友之間發(fā)生的故事。4、引導(dǎo)學(xué)生理解難懂的句子并正確朗讀。（1）用多種方式理解句子，讀好停頓。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”①引導(dǎo)學(xué)生借助注釋理解“善哉”，知道“善哉乎鼓琴”是“琴彈得真好啊”的意思。②借助注釋，說出“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”的意思，知道“太”在這里是“大”的意思。③通過“巍巍乎若太山”，引導(dǎo)學(xué)生理解“方鼓琴而志在太山”是說伯牙在彈琴的時候心里想著大山；通過“湯湯乎若流水”，引導(dǎo)學(xué)生明白“少選之間而志在流水”是說伯牙在彈琴的時候心里想著流水。教師再讓學(xué)生關(guān)注注釋中“少選”表示“不久”，對照知道“方”也是表示時間，是“剛剛”的意思。④借助停頓線，引導(dǎo)學(xué)生讀好停頓，并告訴學(xué)生讀到語氣詞“哉”“乎”的時候聲音可以稍微拖長。方/鼓琴/而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少選之間/而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。①引導(dǎo)學(xué)生理解“破琴絕弦”中“破”和“絕”表示動作，再通過“破壞”和“斷絕”的詞語讓學(xué)生大致明白這兩個字在這里的意思，進(jìn)而能說出這四個字的意思是“把琴摔破，把弦弄斷”。②引導(dǎo)學(xué)生借助注釋理解“世無足復(fù)為鼓琴者”的意思，并知道“為鼓琴者”是“伯牙為他彈琴的人”的意思，“復(fù)”是“再次”的意思，“足”是“值得”的意思。③引導(dǎo)學(xué)生讀好停頓。鍾子期死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世無足復(fù)為鼓琴者。（2）學(xué)生齊讀課文，做到讀準(zhǔn)字音，停頓正確。（3）指名交流課文具體講了一個什么樣的故事。（設(shè)計(jì)意圖）教師通過借助注釋、結(jié)合插圖、組詞等方式，指導(dǎo)學(xué)生理解難懂的句子，進(jìn)而正確朗讀課文，為后面進(jìn)一步理解課文內(nèi)容作準(zhǔn)備。二、聚焦句子，想象畫面1、聚焦“彈”和“聽”的句子，自主學(xué)習(xí)。（1）學(xué)生讀課文，用橫線和波浪線分別畫出伯牙鼓琴和鍾子期聽琴的句子。（2）同桌交流。2、全班匯報(bào)交流。3、想象畫面，有感情地朗讀句子。（1）學(xué)生朗讀。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少選之間志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”（2）教師引導(dǎo)：讀著句子，你眼前仿佛出現(xiàn)了什么畫面？預(yù)設(shè)：很高很高的大山，雄偉的大山；流得很急的河水，浩蕩的流水……（3）引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)鍾子期不同的回答，猜測伯牙彈奏音樂的特點(diǎn)。預(yù)設(shè)：若太山——比較深沉，很有氣勢；若流水——節(jié)奏很快，調(diào)子很高昂。（4）欣賞古琴曲《高山流水》，再讓學(xué)生想象并交流伯牙的琴聲是什么樣的。（5）師生配樂共讀。（設(shè)計(jì)意圖）從根據(jù)文字想象畫面，到配樂朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會音樂的魅力，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。三、結(jié)合材料，體會情誼1、聚焦課文最后一句話，引出“知音”主題。（1）指名朗讀。“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！保?）教師提問：鍾子期死后，伯牙做了什么？為什么？預(yù)設(shè)：摔壞了琴，永遠(yuǎn)不再彈琴了；因?yàn)樵诓佬睦?，只有鍾子期能真正理解自己的音樂。（3）教師追問：你想用哪個詞語來形容他們倆？（板書：真正了解自己的朋友——知音）2、閱讀材料，交流看法。（1）教師引導(dǎo)：伯牙“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”，有人說這樣做不值得，也有人說應(yīng)該這樣做。請聯(lián)系課后資料袋，說說你的看法。（2）全班交流反饋。（3）小結(jié)：是啊，是音樂讓兩人心意相通，成為了知音。知音已逝，演奏也因此失去了意義。（4）學(xué)生再次讀課文最后一句話。3、總結(jié)。教師：后來，《高山流水》的樂曲便與“伯牙鼓琴遇知音”的故事一起，在民間廣為流傳，而成語“高山流水”則比喻知音難遇或樂曲高妙。4、配樂背誦全文。（設(shè)計(jì)意圖）課后材料的適時切入，引導(dǎo)學(xué)生深化對課文結(jié)尾和成語知識的理解。伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)8教學(xué)目標(biāo)：1、讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀準(zhǔn)節(jié)奏2、借助注釋，聯(lián)系上下文理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3、感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。教學(xué)重點(diǎn)：理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會音樂藝術(shù)的魅力。教學(xué)難點(diǎn)：體會伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件，學(xué)生收集資料教學(xué)過程：一、揭題導(dǎo)入1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“相識滿天下，知音能幾人！”。“知音”這個詞，源于一個千古流傳的故事，那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。2、板書課題，齊讀課題，解題:“伯牙絕弦”是什么意思？說說你的理解。二、初讀課文過渡：伯牙為什么要斷弦？讓我們一起走進(jìn)課文，來找尋問題的答案。1、自由讀文，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍，注意節(jié)奏和停頓。2、指名讀文，教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,指導(dǎo)讀好語氣詞“哉、兮”。3、生齊讀課文三、再讀釋義過渡：這是一篇文言文，古文離我們的生活較遠(yuǎn)，所以要學(xué)習(xí)有法，一般是——讀古文，釋字義，連詞句，說大意。1、默讀課文，借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意。2、同位之間互相說給對方聽。3、指名說。教師隨機(jī)指導(dǎo)個別字的含義，如“善”的含義等4、在理解詩意的基礎(chǔ)上，再讀課文。5、反復(fù)讀文，讀出感情。四、初解“知音”，1、“知音”是什么意思？課文中誰是誰的知音？知音2、學(xué)生說自己對知音的理解，教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)板書：伯牙—子期3、哪些句子能說明子期是伯牙的知音？學(xué)生匯報(bào)，師板書：善鼓善聽4、師生共同讀文，體會知音的含義所念必得之5、拓展思維：伯牙的琴聲還能描述什么？想象畫面，課件出示填空：“伯牙鼓琴，志在＿＿＿，鐘子期曰：善哉，＿＿＿兮若＿＿＿；志在＿＿＿，鐘子期曰：善哉，＿＿＿若＿＿＿；……”學(xué)生練習(xí)說話6、配樂朗讀課文五、相遇相知1、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過2、在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？學(xué)生思考回答，師生共同解疑：當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說---當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說——3、伯牙聽到那些不著邊際的贊美時，什么心情？在他的內(nèi)心一定有一種渴望，渴望什么？4、知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們僅僅是一對音樂方面的知音嗎？六、深悟絕弦世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”1、面對著子期冰冷的墓碑，伯牙悲痛欲絕，相傳他寫了一首短歌《祭知音》，師配樂讀憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！2、子期死了，伯牙這種無人傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。在這里，伯牙摔斷的僅僅是琴嗎？他還摔斷了什么？3、當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請?jiān)僮x這句話。4、子期一死，伯牙又要回到以前那無人能夠理解的生活中去，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學(xué)生再次配樂讀文。5、面對伯牙的痛苦與絕望，該怎樣安慰他？你想對他說些什么？將你的想法下下來。七、回味絕弦伴著那一曲動人的《高山流水》再讀課文，試著背誦八、作業(yè)布置搜集有關(guān)知己、朋友之間情誼的名言名句九、板書設(shè)計(jì)：伯牙鼓琴伯牙（知音）子期得之喜失之悲伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)9學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：憑借課文注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，理解詞句的意思。教學(xué)難點(diǎn)：讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。學(xué)法提示：1、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思。2、根據(jù)句子的意思來正確流利地讀通課文，一邊讀一邊在頭腦中想象畫面。3、了解課文內(nèi)容后，練習(xí)讀文、嘗試背誦。讀背中感受朋友之間相互理解和欣賞的真摯友誼。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：搜集并傾聽《高山流水》樂曲，積累有關(guān)友誼的古詩或文章。課時安排：2課時學(xué)習(xí)過程：課前一、課文導(dǎo)讀1、同學(xué)們，學(xué)習(xí)了《輕叩詩歌的大門》這一單元，相信大家誦讀古詩的興趣越來越濃了。學(xué)習(xí)新課之前，我們先走進(jìn)有趣的古詩王國，去感受古詩的無窮魅力。（1）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（2）勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（3）孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。（4）莫愁前路無知己，天下誰人不識君？（5）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。2、讀了之后，你一定會被古詩中濃濃的情誼所打動！今天我們就一起穿越時空的隧道，走進(jìn)兩千五百多年前的春秋時期，走進(jìn)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙鼓琴》。二、課前預(yù)習(xí)1、初讀課文，我能掃清文字障礙。（1）讀題目，“伯牙鼓琴”中的“絕”的意思是，“伯牙鼓琴”的意思是。（2）讀3—5遍課文，我能把帶有拼音的字讀正確，記在心里，然后給下列字注音：弦（）哉（）兮（）峨（）（3）我能將本課最難寫的生字書寫端正美觀。2、對照注釋，查字典、讀課文，我能理解課文每一個詞、每一句話的意思，并能把句子中省略的部分補(bǔ)充完整。（1）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”（2）伯牙所念，鐘子期必得之。（3）伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。3、對比閱讀，加點(diǎn)字的意思分別是：善鼓琴鐘子期善聽善哉4、我能根據(jù)文中句子的意思，把文章讀得正確流利，并能用“|”在文中標(biāo)注出節(jié)奏來。5、讀了幾遍課文后，讓我最感動的幾句話是：6、我來盤點(diǎn)一下：（1）我理解詞語的方法是：A、查字典。（）B、看注釋。（）C、聯(lián)系上下文（）D、先理解句子中重點(diǎn)的字，再連起來理解。（）（2）本課中我認(rèn)為難寫的字是，我是這樣記住它的（3）課文我讀了遍，知道全文的意思是通過：A、大聲地朗讀。（）B、先讀，讀熟后再看課文注釋和查字典。（）C、默讀，邊讀邊看課后的注視或查字典。（）D、先通過看注釋或查字典，知道了文章大意后，再大聲地朗讀來進(jìn)一步理解。（）課中三、合作探究1、鏈接資料，邊讀邊思。俞伯牙鐘子期衣著衣著華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫國籍晉國楚國身份上大夫打柴的樵夫2、小組合作，細(xì)讀質(zhì)疑。當(dāng)兩個人的資料集中展示在你眼前的時候，你有什么疑問？（針對學(xué)案中的.資料卡片分組進(jìn)行交流，要求在組長的帶領(lǐng)下，針對資料，展開交流和學(xué)習(xí)，其中組內(nèi)1號同學(xué)發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充。）3、品詞析句，想象畫面。（1）從文中哪些句子可以看出”伯牙善鼓琴”、“鐘子期善聽”的？用“”在文中畫出來，并且說說你的感受。（2）全班交流學(xué)習(xí)情況：A、出示含有“善”的句子：請選擇“善”在文中的意思：①擅長②表示贊嘆。B、換位體驗(yàn)：假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？C、朗讀匯報(bào)，讀中體會。（伙伴互讀、小組互讀、師生互讀）（3）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會表現(xiàn)哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、瀟瀟竹葉、潺潺流水等。這時，子期分別是怎樣贊嘆的？我來創(chuàng)作——伯牙鼓琴，志在明月。鐘子期曰：皎皎兮若明月。伯牙鼓琴，志在清風(fēng)。鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在竹葉。鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期曰：（4）不管伯牙心里想到什么，也不管他有怎樣的志向和情懷，子期總能知道，這就是文中所說的——，。（教師引讀）這不是一般的朋友，這就叫——！（教師引說）4、知音相遇，心靈相通。（1）伯牙當(dāng)時已經(jīng)是著名的音樂家，他的身邊一定有許多贊美之聲。當(dāng)他聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到他的心情嗎？假如你就是伯牙，寫寫此時你的心情?。?）終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？（播放“知音”音樂）5、痛失知音，深悟“絕弦”。（1）短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相見。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見面的日子，卻傳來子期已經(jīng)去世的消息。面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙說了什么？做了什么呢？用“”畫出相關(guān)的句子，帶上你的感受多讀幾遍！（2）讀到這，你知道伯牙為什么破琴絕弦？對此你有何感受？6、鏈接短歌，升華情感。（1）佇立在子期的墓前，伯牙滿懷悲痛地寫下了這樣一首短歌——憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。?）老師引讀，學(xué)生跟讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。（3）欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。7、背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛ā＃?）背誦指導(dǎo)：課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙鼓琴。全文共用77個字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。（2）自由練背。（3）背誦展示。四、拓展延伸1、我能把這篇古文改寫成小故事，生動地講給別人聽。2、根據(jù)括號里的注釋，讀懂下面文言文小故事，再完成練習(xí)。楚人有涉（渡）江者，其劍自（從）舟中墜于水（掉到水中），遽（急忙）契（刻）其舟，曰：“是（這）吾劍之所從墜（掉下去的地方）。”舟止，從其所契者（刻著記號的地方）入水求之（尋找劍）舟已行矣，而劍不行，求劍若此（這樣），不亦惑乎？（1）這是個成語故事，題目叫。（2）理解句義我能行：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？這里的“若”的意思是：。這句話的意思是：。課后五、交流收獲學(xué)習(xí)了本課，你有哪些收獲？薄弱的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)有哪些？以后應(yīng)該采取怎樣的措施和方法？對學(xué)習(xí)方法有哪些感悟？……六、資料鏈接1、關(guān)于知音難覓或樂曲高妙的詩文——如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知?！痹偃缣拼虾迫弧断娜漳贤研链蟆吩姡骸坝▲Q琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。”這些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。2、古今交友的名言名句——“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”、“四海之內(nèi)，皆兄弟也”、“君子之交淡如水”、“莫逆之交”、“士為知己者死”、“管（仲）鮑（叔牙）之交”、“刎頸之交”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“忘年之交”、“患難之交”、“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”、“酒逢知己千杯少”等。3、伯牙學(xué)琴的故事——春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點(diǎn)神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家，有一天，成連先生對伯牙說：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭ィ屗o你講講，能夠大大提高你的藝術(shù)水平?！庇谑菐熗絻扇藗淞烁杉Z，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對伯牙說：“你留在這里練琴，我去尋師父?！闭f罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)離。過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會，終于成了天下操琴的高手。板書設(shè)計(jì)：伯牙鼓琴念俞伯牙破知音得鐘子期絕伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)10一、教材分析：我說課的內(nèi)容是七年級下《伯牙鼓琴》這篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動。本文行文簡潔流暢，只有百余字。我選這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解的純真友情。本文教學(xué)的重點(diǎn)放在全文的重點(diǎn)字詞理解和全文的翻譯，并在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生體會伯牙、子期之間真摯的友情。二、分析學(xué)生特點(diǎn)：到現(xiàn)在為止，學(xué)生已經(jīng)接觸過不少文言文，他們已初步掌握了通過多讀、借助注釋和工具書讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。雖然有部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差，但是他們的學(xué)習(xí)能力還是很強(qiáng)的，教師教會他們學(xué)習(xí)文言文的方法后讓他們自學(xué)，有助于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。至于課文所包含的人文內(nèi)涵學(xué)生未必能深入理解，只要讓他們有所體會就可以了。三、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)：1、有感情地朗讀課文，并背誦課文。2、根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思，分小組合作翻譯全文。3、感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。1、重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。2、難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。四、教學(xué)理念：新課標(biāo)對文言文教學(xué)的要求是“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”。另外，新課標(biāo)提出的以學(xué)生自學(xué)為主，教師以指導(dǎo)為主的教學(xué)理念，因此以小組合作的形式學(xué)習(xí)的效果是比較好的。而老師在這個過程中，只是一個組織者，而不是主導(dǎo)者，因此我把全班同學(xué)分為了八個小組，每個小組6個同學(xué)。在講述第七單元文言文的時候，我嘗試著采用小組合作的形式來上課。然后為每個小組預(yù)設(shè)好具體的任務(wù)，并把每個任務(wù)的要求寫在一張紙上，讓各個小組抽簽。而這些任務(wù)就是文言文學(xué)習(xí)的過程和方法，而重點(diǎn)就放在了字詞意義的理解和全文的翻譯。任務(wù)當(dāng)中有簡單的，有的是課本注解找不到的，這樣適當(dāng)?shù)亟o他們一些有難度的題目，會讓學(xué)生覺得有挑戰(zhàn)性。第一課時主要是讓學(xué)生合作完成任務(wù)，并讓他們舉手請求老師的幫忙；第二課時主要是匯報(bào)他們學(xué)習(xí)的成果。五、教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生完成的學(xué)習(xí)任務(wù)、多媒體課件。六、教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入：播放《高山流水》水墨動畫，這個動畫只有三分多鐘，大致講述的是伯牙和鐘子期兩人相遇到相知的過程。可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)本文的一個輔助資料，又可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。（二）朗讀課文1、先讓學(xué)生自由朗讀，并根據(jù)自己的理解讀準(zhǔn)課文節(jié)奏，讀出感情。2、師范讀，學(xué)生齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！（三）、小組合作，完成學(xué)習(xí)任務(wù)我為每個小組設(shè)定好了他們要完成的任務(wù)，有了明確的題目和要求，學(xué)生自學(xué)起來就有了目的性。從題解、文章出處的簡介，到重點(diǎn)字義的解釋，每一句話得翻譯，再到涉及本文的相關(guān)問題，文章寓意等，都由學(xué)生通過合作自主學(xué)習(xí)。而在他們匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的過程中，有的字義理解或句子翻譯會出現(xiàn)錯誤，這時讓學(xué)生自己去判斷、討論、解決，而老師就作為一個助手幫他們做出一些補(bǔ)充說明。此外，我會適當(dāng)穿插一些問題讓他們思考和解決。而在本課，由于課文中有一些文言虛詞是他們沒有接觸過的，例如“哉”“兮”“夫”這些詞語，尤其是語氣詞，對文章的感情抒發(fā)有十分重要的作用，借此可以指導(dǎo)他們的朗讀；此外，在此基礎(chǔ)上，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水勢盛大的“洋洋兮”可以換成其他詞，再為他們創(chuàng)設(shè)伯牙鼓琴的情境，讓學(xué)生仿造句式完成句子。最后，把每個小組提出在學(xué)習(xí)的過程中遇到的問題挑選一些有代表性的展示出來，讓學(xué)生共同解決。（四）學(xué)生質(zhì)疑，共同探討在學(xué)習(xí)的過程中，由各小組提出問題；并讓全班共同解決問題，老師作點(diǎn)撥。1、伯牙和子期是怎么相遇認(rèn)識的？（師適當(dāng)補(bǔ)充伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料）2、為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而寫得更多的是鐘子期？3、何是知音？何是知己？兩者是否一樣？有一個小組提到，為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次寫鐘子期。通過這個題目的解答，可以讓學(xué)生拓展一些文言知識，通過舉例子讓學(xué)生知道有一些篇目是沒有題目的，而后人在整理編輯的時候常常用文章的首句作為題目，例如《論語》中的《學(xué)而篇》，還有《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》等。而還有一個小組提出知音和知己有何不同，雖然這個問題似乎有點(diǎn)咬文嚼字和鉆牛角尖，但是通過補(bǔ)充一些資料對他們進(jìn)行點(diǎn)撥，會讓課文起到升華主題的作用。（五）教師總結(jié)總結(jié)伯牙和鐘子期相遇相知的過程，引導(dǎo)學(xué)生體會二人之間的深厚情誼。（六）課外拓展讓學(xué)生收集有關(guān)知音知己的詩歌。（七）布置作業(yè)，背誦全文。伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)11教學(xué)目標(biāo)：1、會寫“哉、巍、弦”等5個生字。2、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。3、能根據(jù)注釋和“資料袋”的內(nèi)容理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。4、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。教學(xué)重點(diǎn)：1、憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。教學(xué)過程：一、激趣導(dǎo)入，揭示課題1、課件出示與知音相關(guān)的句子。知音共飲醉當(dāng)歌。知音世所稀。千金易得，知音難尋。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。2、學(xué)生自由朗讀，找出詩句的共同點(diǎn)。（都有“知音”一詞。）3、教師過渡，板書課題。過渡：從剛才我們讀的這些詩句中，我們可以看出知音是何等珍貴。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于知音的文言文，它講述的是春秋時期一個動人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板書課題。）4、學(xué)生齊讀課題，弄清題意。r“鼓”是什么意思？（彈。）r這里的“琴”指的是七弦古琴。（教師可出示古琴圖片。）二、初讀課文，檢測預(yù)習(xí)1、自由讀文，注意把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。（1）學(xué)生大聲讀課文，讀兩至三遍，爭取讀通課文。（2）指名學(xué)生讀課文，讀后評價(jià)并相機(jī)正音?！粜枳⒁獾淖忠簦孩佟吧龠x之間”的“少”讀三聲shǎo，不要讀成shào。②“湯湯乎若流水”中的“湯”讀shānɡ，不要讀成tānɡ。③“以為世無足復(fù)為鼓琴者”第一個“為”讀二聲wéi，表示“以為，認(rèn)為”；第二個“為”讀四聲wèi，表示行為的對象?！衾首x時要讀好語氣詞“哉”“乎”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。2、教師示范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生注意停頓，試著用“／”標(biāo)記。（課件出示正確的朗讀停頓。）伯牙／鼓琴，鍾子期／聽之。方鼓琴／而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。”少選之間／而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎／鼓琴，湯湯乎／若／流水。”鍾子期死，伯牙／破琴／絕弦，終身／不復(fù)／鼓琴，以為／世無／足復(fù)為鼓琴者。3、全班根據(jù)朗讀停頓齊讀課文。預(yù)設(shè)：文言文的教學(xué)，誦讀應(yīng)放在首位。學(xué)生只有反復(fù)誦讀，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短，適合反復(fù)誦讀，所以在教學(xué)開始時教師可引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味。三、再讀課文，整體感知1、回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。過渡：“書讀百遍，其義自見”，同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了。課文中有一些難字、不常見字，你們是怎么理解它們的呢？我們以前也學(xué)過文言文，大家能說說有哪些學(xué)習(xí)文言文的好方法嗎？（學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生的回答小結(jié)板書：①借助文中注釋、工具書、相關(guān)資料；②聯(lián)系上下文；③反復(fù)朗讀，用心思考。）2、學(xué)生再讀課文，讀懂課文，用自己的話講講這個故事。（1）結(jié)合課文下的注釋，再讀課文，讀不懂的地方可以做上標(biāo)注。（2）學(xué)生嘗試自己復(fù)述故事。（伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一會兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再彈琴，認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。）3、教師適當(dāng)補(bǔ)充人物背景知識。過渡：學(xué)到這兒，我們都知道《伯牙鼓琴》講述了伯牙與子期之間的知音故事，那么大家是否知道他們兩個人的身份呢？他們是怎么相識的呢？這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上并無確切記載。相傳伯牙是當(dāng)時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。他既是彈琴能手，又是作曲家，被尊稱為“琴仙”。而鍾子期只是一個山村里的樵夫，以砍柴為生。他們倆相識于伯牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴，鍾子期正巧遇見，于是就有了一段動人的故事。一個是著名的琴師，一個是普通的樵夫，伯牙為何會為子期之死而破琴絕弦，終身不復(fù)彈琴？我們接下來就一起品讀一下課文。四、品讀欣賞，深入探究1、品讀課文，感悟“知音”。過渡：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的是一篇關(guān)于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”把課文分成兩部分嗎？學(xué)生嘗試劃分層次，概括層意。第一層（前三句話）：伯牙遇知音，欣喜萬分。第二層（最后一句話）：伯牙失知音，悲痛欲絕。2、品味知音相遇之“喜”。（1）默讀課文前三句話，思考：伯牙為何視鍾子期為知音？從哪里可以看出來？（2）課件出示相關(guān)語句。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”預(yù)設(shè)：因?yàn)殒R子期能聽懂伯牙的心聲、琴聲，所以伯牙視他為知己。鍾子期雖然只是一個普通的樵夫，但音樂是不分貴賤的，這份藝術(shù)上的共鳴是極其難得的。鍾子期從伯牙的音樂中聽懂了他這個人，而不僅僅是音樂本身。學(xué)生或許能說出其中的原因，但難以深刻理解其中蘊(yùn)含的知音難求的深意。教師可以引導(dǎo)學(xué)生說說他與好友心有靈犀的感覺，有時只需一個眼神就能明白對方說的話，這種心心相印的感覺是令人非常愉悅的，能讓人體會到友誼的奇妙之處。而作為音樂家來說，音樂就是自己的事業(yè)和追求，如果有人能聽懂自己的音樂，明白自己的志向和胸懷，這難道不是件奇妙而美好的事情嗎？所以伯牙才會這么珍視鍾子期這位朋友。（3）想象拓展，說話訓(xùn)練。過渡：作為“琴仙”的伯牙，會用琴聲表達(dá)他的見聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么請大家展開豐富的想象，說說他的琴聲中還會出現(xiàn)哪些景物。①出示詞語，學(xué)生齊讀。楊柳依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎②師生合作，完成句式訓(xùn)練。伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)。”伯牙鼓琴而志在白雪，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。”伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”小結(jié)：只要是伯牙心里想的，鍾子期全都知道，他真是伯牙的——（學(xué)生補(bǔ)充“知音啊”）。“相識滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，如果用一個字來概括伯牙當(dāng)時的心境，那就是——（學(xué)生補(bǔ)充“喜”）。是啊，如果要用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——（學(xué)生補(bǔ)充“欣喜萬分”）。（4）學(xué)生齊讀前三句，讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。3、品味失去知音之“悲”。（1）故事補(bǔ)白，渲染失知音之痛。過渡：伯牙與子期因琴相識，相處甚歡，并約好明年中秋老地方再見。第二年中秋，伯牙如約趕來，可是萬萬沒想到的是，等來的卻是子期病逝的消息。面對子期冰冷的墳?zāi)梗晃焕先烁嬖V他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來的時候，能再聽到他的琴聲?？墒牵羲懒?，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？請大家齊讀最后一句。（2）學(xué)生齊讀課文最后一句，說說最后一句話的意思。（3）出示補(bǔ)充資料。過渡：相傳伯牙在破琴絕弦之前，在子期墳前吟誦了一首詩，我們一起來讀一讀。憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。?）教師配樂范讀詩歌，將學(xué)生的情感推向高潮。（5）學(xué)生配樂朗讀詩歌，思考：從這首詩中，你體會到伯牙怎樣的心情？用一個字來形容。（悲，痛。）用一個詞來形容。（傷心欲絕，肝腸寸斷，撕心裂肺。）4、質(zhì)疑探討，升華情感。（1）伯牙破琴絕弦，“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在破琴絕弦的同時也斷絕了什么？預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生從伯牙的職業(yè)來考慮，破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業(yè)，也就斷了自己的前程。這更可見伯牙對和子期的這份友誼的珍視。（2）討論：你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動？你是贊成還是反對？預(yù)設(shè)：學(xué)生可自由發(fā)言，對于這一舉動，可能有些學(xué)生會不贊成。比如伯牙是一位有名的音樂家，他從此以后不再彈琴，對音樂藝術(shù)的發(fā)展來說，這是多大的損失?。《?，鍾子期雖已不在人世，但可能還會有人能聽懂伯牙的音樂，可能他還會遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放棄了這個機(jī)會。學(xué)生思維活躍，可能會有各種觀點(diǎn)，言之有理即可，教師不必過多評判。小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言都很有道理。但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一個傳說，可能是真的，也可能是不存在的。后來的人把這個故事記載成文，或多或少都有些藝術(shù)上的修飾成分。“三尺瑤琴為君死”，正是因?yàn)檫@種可歌可泣的舉動凸顯了伯牙對知音的一片赤誠，這個故事才有著這么動人的力量，被人們一代又一代地講述、傳頌。五、朗讀悟情，背誦積累1、有感情地朗讀全文，結(jié)合板書試背全文。2、播放音樂《高山流水》，齊讀課文，結(jié)束全文。教師：一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所做的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念這個動人的故事，也創(chuàng)作了一曲《高山流水》。讓我們伴著這首曲子，再齊讀課文，能夠背誦的同學(xué)可以背下來。小結(jié)：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了今天這個故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以稱他是你的——（生：知音。）盡管我們知道，知音難覓，知音難求，但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的——（生：知音?。┎拦那俳虒W(xué)設(shè)計(jì)12教學(xué)目標(biāo)：1.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。2.學(xué)生能憑借注釋、資料讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。3.積累中華經(jīng)典詩文，體會藝術(shù)之美。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點(diǎn)：借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美。教學(xué)課時：1課時教學(xué)目標(biāo)：1.初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳范蔀橹舻墓适拢惺芩囆g(shù)魅力，受到美的熏陶。3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學(xué)過程：一、音樂導(dǎo)入巧激趣1.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個動人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個故事——《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。2.鼓是什么意思？（彈）【設(shè)計(jì)意圖】本課講述的本身就是關(guān)于音樂的故事，用《高山流水》的樂曲導(dǎo)入，既契合本課內(nèi)容，又能引起學(xué)生注意。二、初讀課文、整體感知1.出示自讀提示。（1）請同學(xué)們打開課文，自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。（2）想想課文主要寫了什么？2.學(xué)生自讀，師巡視。3.檢查初讀情況。以下字形字音有誤的一組是？4.師講解：哉、巍、弦5字詞讀準(zhǔn)確了，相信這兩個句子也難不倒你，誰來讀指名讀，讀正確，讀流利。三、花樣朗讀曉停頓1.教師范讀。3.課件出示畫了停頓記號的課文。3.生讀課文。（1）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（2）指名讀——男生讀——女生讀四、合作探究懂文意1.借助注釋學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)2.教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文3.創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語言。伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________五、朗讀課文，熟讀成誦六、布置作業(yè)1.背誦全文。2.把這個故事講給父母聽。附件1：《伯牙鼓琴》課文節(jié)奏劃分伯牙/鼓琴伯牙/鼓琴，鐘子期/聽之。方/鼓琴/而/志在太山，鐘子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在流水，鐘子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鐘子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無足復(fù)為鼓琴者。附件2：《伯牙鼓琴》公開課學(xué)習(xí)單一、下列字音有誤的一項(xiàng)是（）A善哉（zāi）湯湯（shāng）B巍?。╳ēi）少選（sho）C絕弦（xián）鍾子期（zhōng）D若（nuò）鼓琴（qín）二、我會寫生字（一個生字兩遍）三、邊聽范讀邊畫停頓線伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。四、仿寫句子伯牙鼓琴志在______，鍾子期曰：__________________________________伯牙鼓琴志在______，鍾子期曰：__________________________________《伯牙鼓琴》教學(xué)反思《伯牙鼓琴》是部編版教材語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。”古人說：“士為知己者死。”伯牙鼓琴，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。這是學(xué)生較少接觸文言文，但本文行文簡潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞我稍作點(diǎn)撥即可。在教學(xué)中，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”學(xué)生通過讀文就明白了，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音；子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。二、適當(dāng)拓展，深化理解。伯牙作為當(dāng)時著名的音樂家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會表現(xiàn)出哪些動人的場景？并且仿照課文句式進(jìn)行語言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：‘（）’志在（），鐘子期曰：‘（）’”這樣，既使學(xué)生體會到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”，可以稱得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達(dá)能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時，我為學(xué)生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌，凄涼傷感的音樂映襯著，讓學(xué)生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最后，我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句，進(jìn)一步體會友情的珍貴。通過以上做法，我覺得基本達(dá)到了本課的教學(xué)目的。評課稿：練筆設(shè)于感慨“得遇”，好處有三：第一，從伯牙的角度看，得遇知音的巔峰情感已經(jīng)到了不吐不快的地步，此刻抒寫是再自然不過的事了;第二，從文本的角度