《中日漫畫發(fā)展的對比分析》

中日漫畫發(fā)展的對比分析（一）中國漫畫題材內(nèi)容的特點(diǎn)1.中國漫畫題材范圍廣中國漫畫多取材于中國民間傳說、小說、神話故事、寓言故事、童話、戲劇等。五千年的中華文明史和國內(nèi)各民族的傳統(tǒng)文化為中國漫畫的生產(chǎn)提供了無窮的素材。由嚴(yán)定憲等人制作的漫畫哪咤鬧海,就是根據(jù)神話小說封神演義中的一部分改變而來的。再如三個和尚,根據(jù)我國古代的寓言故事取材而來，講述了一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃的古老故事。雖然故事本身是中國的，但表現(xiàn)技術(shù)卻是世界的，所以該作品也是全世界各國的觀眾無須翻譯就能看懂的優(yōu)秀漫畫。另外，天書奇譚、大鬧天宮、九色鹿、鶴蚌之爭,等都是來自我國的古代神話故事、民間故事、成語故事等。2.中國漫畫繼承中國民間藝術(shù)，形成獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式中國漫畫的表現(xiàn)形式多種多樣，這與我國種類繁多的民間藝術(shù)形式的影響是分不開的。其中，首屈一指的應(yīng)該是我國的水墨漫畫了。例如，小蝌蚪找媽媽、牧笛，等都向世界充分展現(xiàn)了中國水墨畫的特色。除此之外，金色貝殼、漁童、葫蘆兄弟,是利用了民間剪紙藝術(shù)作成的剪紙漫畫。聰明的鴨子、一顆白菜，是利用折紙技術(shù)制作的折紙漫畫。阿凡提是一部木偶漫畫。豬八戒吃西瓜則是一部融入了民間剪紙藝術(shù)和皮影藝術(shù)的具有鮮明民族特色的漫畫。許許多多的例子證明了中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)已經(jīng)深深地蘊(yùn)藏在了中國漫畫的制作中了。3.中國漫畫的教育性強(qiáng)很多觀眾都有這樣的印象，中國國產(chǎn)的漫畫教育性強(qiáng)于娛樂性。存在著漫畫就是面向兒童的作品的思想缺陷。中國的漫畫受我國傳統(tǒng)文化影響，注重勸善懲惡以及道德教育，而缺乏娛樂性、趣味性、幽默感，使得觀眾層受到局限。例如，沒頭腦和不高興中夸張地表現(xiàn)了兩個小學(xué)生的粗心和任性，以達(dá)到教育其他小學(xué)生的目的。草原英雄小姐妹，將社會主義時期年輕的英雄形象深深植入全國小朋友的心中。再如，近期的淘氣藍(lán)貓3000問，也是三辰公司高舉教育的旗幟，抱著教育和科學(xué)普及的目的創(chuàng)作出的漫畫。使孩子們在看漫畫的同時自然達(dá)到教育的目的。（二）日本漫畫題材內(nèi)容的特點(diǎn)1.日本漫畫以少年漫畫和少女漫畫為兩大支柱少女漫畫的特征：20世紀(jì)80年代初開始，日本漫畫界出現(xiàn)了少女漫畫，這些漫畫片的女主人公大都是擁有絕妙的身材，男主人公則是擁有俊俏的面龐，多以戀愛為主題。這一類的漫畫最重要的特征是漫畫所講述的故事內(nèi)容暫且不論，單是整個畫面設(shè)計制作都是非常精致的。80年代以后隨著阿爾卑斯少女的出現(xiàn)，少女主人公已經(jīng)不再是男主人公的附屬品。他們占有了越來越重要的地位。他們經(jīng)常被賦予同惡勢力作斗爭的使命，這樣的題材在當(dāng)時很大程度上影響了日本年輕的一代。少年漫畫的特征：第一，熱血沸騰的漫畫。與少女喜愛充滿浪漫溫馨的戀愛主題不同，男生則對熱血沸騰的漫畫情有獨(dú)衷。少年漫畫主要以體育、格斗、科幻等為主要內(nèi)容。第二，展現(xiàn)英雄團(tuán)體，青春偶像群體的漫畫。與美國漫畫所刻畫的獨(dú)立的英雄形象所不同，日本少男漫畫則更多的是表現(xiàn)英雄、偶像團(tuán)體。漫畫中的主人公不僅是靠個人的意志，更重要的是靠團(tuán)體的協(xié)作取得勝利的。日本漫畫作家為了強(qiáng)調(diào)個人的意志力和集體的協(xié)作力，在情節(jié)中設(shè)計了重重困難，讓主人公們逐一克服取得最終的勝利。這樣的團(tuán)體意識也潛移默化地影響著日本的年輕一代。這樣的團(tuán)體意識較強(qiáng)的漫畫也起到了積極的社會效果。2.日本漫畫反映了薪俸生活者的心聲如今在日本，漫畫已不再是兒童或是青少年的專利。很多中年甚至老年人都對漫畫十分熱衷。所以面向成人的漫畫也應(yīng)運(yùn)而生。我們可以理解為工薪階層漫畫。眾所周知，日本的生活、工作節(jié)奏是非?？斓?，競爭是非常激烈的。在這種情況下很多日本人選擇了通過看動漫來緩解壓力。例如，一直受到中國等一些國家爭議的蠟筆小新，它的內(nèi)容是否存在色情成分，是否不利于少年兒童觀賞暫且不論，劇情本身則是通過一個五歲的大頭男孩的淘氣、好色等讓人哭笑不得的舉動表現(xiàn)出了日本三四十歲男人的心聲。小新做了許許多多大人想做又不能做的事，因為他只有五歲，所以他可以得到家庭以及社會的寬容和諒解。而如果是一個成人所為，恐怕根本不會這么幸運(yùn)。日本漫畫作家就是欲從這些人物形象出發(fā)，表現(xiàn)日本人尤其是日本社會中的男人的壓力和悲傷。3.日本漫畫著重表現(xiàn)對自然的感覺和對環(huán)境的意識日本是一個國土面積狹小，火山眾多，地震等自然災(zāi)害多發(fā)的島國。所以，日本這個民族從很久以前就非常重視和大自然的關(guān)系。日本人喜愛自然，注重環(huán)境保護(hù)，這一點(diǎn)毫不掩飾地表現(xiàn)在了日本漫畫中。我們可以從宮崎駿的許多作品，例如，鄰居豆豆龍,，幽靈公主，千與千尋等影片中深切體會到這一點(diǎn)。高速的經(jīng)濟(jì)成長期中，河流漸漸變得沒有了生物，昆蟲的種類日益減少，孩子們玩耍的自然場所越來越少。作者通過漫畫這一易懂的媒介無言地批判了現(xiàn)代高速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)社會給自然、環(huán)境帶來的危害。提出在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的階段，要特別重視生態(tài)與環(huán)境的保護(hù)，要建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的社會。三、日本漫畫對中國漫畫雜志的啟示（一）堅持內(nèi)容為王，樹立品牌形象漫畫雜志是動漫產(chǎn)業(yè)的核心，沒有好的漫畫作品，就像水無源，不能形成良性的產(chǎn)業(yè)鏈。漫畫雜志能否受到讀者的歡迎，歸根結(jié)底，起關(guān)鍵作用的還是它的內(nèi)容。在中國漫畫出版業(yè)，一些知名漫畫家嘗試將中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)融入到自己的漫畫作品中，給人們帶來了美妙的精神享受。例如，夏達(dá)的《游園驚夢》就是基于中國昆曲《牡丹亭》創(chuàng)作的。但這樣的作品還不多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足讀者的精神需求。我們還需要深入挖掘中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，找到內(nèi)容與形式之間高度的關(guān)聯(lián)性漫畫作品的內(nèi)容受到作者的知識水平和行業(yè)素質(zhì)、編輯的專業(yè)水平和道德素質(zhì)、出版單位的品牌理念等諸多因素的制約。漫畫家要有扎實的繪畫基礎(chǔ)和較高的文化素養(yǎng)，才能為讀者提供具有視覺享受和文化內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。編輯人員應(yīng)該了解一些相關(guān)的漫畫理論知識，這樣才能與作者進(jìn)行有效的溝通，而不是草率的評論。在日本，“工匠”的文化傳統(tǒng)充分體現(xiàn)在各行各業(yè)?！吨芸倌闖UMP》雜志的編創(chuàng),漫畫家在繪畫的卓越、編輯和漫畫家長談,工作后的高度主編不通過頁碼誤差精度,都彰顯著對工作的近乎“癡迷”與強(qiáng)烈的責(zé)任心,這一點(diǎn)是我國編輯從業(yè)人員應(yīng)該學(xué)習(xí)的。（二）擴(kuò)大漫畫受眾群，培養(yǎng)讀者閱讀習(xí)慣在日本，漫畫雜志的讀者可以說是6至80歲。日本政府非常重視人民的早期教育。新生兒出生后，他們將得到一本漫畫書。這一方面是宣傳教育的重要性，另一方面也使孩子們受到了喜劇文化的影響。京都大學(xué)漫畫系教授紀(jì)村潛移默化地指出：“日本人從小就有看漫畫和圖畫書的習(xí)慣，所以已經(jīng)掌握了看漫畫的技巧。在日本，由于漫畫雜志價格低廉，銷量大，很多讀者看完后就扔掉了。在日本，可以看到不同年齡的人在醫(yī)院、理發(fā)店、公共汽車和地鐵的候診大廳里閱讀漫畫和雜志，這在其他國家是很少見到的?！惫P者2007年以中國中學(xué)生代表團(tuán)的身份訪問日本，發(fā)現(xiàn)東京許多私立高中都在圖書館設(shè)立了專門的區(qū)域供學(xué)生閱讀漫畫。在日本，從小型學(xué)校到博物館、科技館，人們都有機(jī)會與卡通親密接觸。一些科技館將設(shè)立專區(qū)，讓觀眾體驗動畫片的制作過程。日本也非常重視漫畫的學(xué)術(shù)研究。有日本漫畫家協(xié)會、專門從事日本漫畫的漫畫社等公益組織，讓更多的人參與到漫畫創(chuàng)作的推廣和研究中來。中國漫畫雜志編輯要自覺了解消費(fèi)者的閱讀心理和需求，拓寬漫畫內(nèi)容的深度和廣度，以漫畫的形式展現(xiàn)人們生活中的困惑和憂慮，為讀者提供滿意的答案。注意不要把中國漫畫作為日本或西方文化的延伸。總之，漫畫作為交際的象征，與象形文字一樣，應(yīng)充分挖掘其內(nèi)涵和外延，以實現(xiàn)傳播的有效性。我國政府部門要自覺為漫畫文化提供規(guī)范化的宣傳模式，而不是幾天內(nèi)的喜劇文化節(jié)等商業(yè)活動。在圖書館和青年活動中心，應(yīng)留出一定的固定區(qū)域，讓年輕讀者親身體驗漫畫書的創(chuàng)作過程，為免費(fèi)借閱漫畫期刊提供一些特殊的領(lǐng)域。只有當(dāng)人們把漫畫看作是真正的藝術(shù)，才能真正提高漫畫的受眾。筆者認(rèn)為，在培養(yǎng)閱讀漫畫習(xí)慣的同時，應(yīng)該讓漫畫雜志多出版一些地方性的漫畫書，讓讀者感受到民族風(fēng)格漫畫帶來的精神享受，養(yǎng)成閱讀國產(chǎn)漫畫書的習(xí)慣，而不是為了眼前的利益而過度出版外國漫畫或信息利益。（三）重視漫畫形象的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)品牌形象的推廣要以尊重知識產(chǎn)權(quán)為前提，只有真正完善打擊盜版的法律法規(guī)，才能有效發(fā)展起來真正的本土漫畫作品?！坝捎谝月嫗楹诵牡膭勇a(chǎn)業(yè)鏈條涉及諸多著作權(quán)，具體的法律法規(guī)包括:《中華人民共和國著作權(quán)法》、《中華人民共和國著作權(quán)法實施條例》、《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》?！薄澳壳埃覈婕熬W(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)制度的法律、法規(guī)和司法解釋數(shù)量不多，往往表現(xiàn)為頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，缺乏前瞻性。”我國目前公民的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識相對薄弱，一旦出現(xiàn)著作權(quán)侵權(quán)，又面臨證據(jù)難找，維權(quán)成本高，訴訟賠償?shù)偷膯栴}，讓維權(quán)者望而止步。日本政府先后頒布了《知識產(chǎn)權(quán)基本法》、《內(nèi)容促進(jìn)法》等相關(guān)法律，在保護(hù)原創(chuàng)漫畫作品的同時，維護(hù)了漫畫家的自身權(quán)益，從而有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。而我國在漫畫卡通形象的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)還很不完善，存在不少漏洞，希望引起有關(guān)部門的重視。（四）加強(qiáng)政府與民間資本協(xié)同合作為了大力推進(jìn)文化“走出去”戰(zhàn)略，日本政府提出了許多行之有效的措施。首相麻生太郎和安倍晉三在任期內(nèi)提出“酷日本”戰(zhàn)略，將日本動漫產(chǎn)業(yè)推向國外，并以此為媒介輸出文化軟實力。中國可以借鑒日本的做法，向全世界介紹具