生活與哲學(xué)第三單元測試題

生活與哲學(xué)第三單元測試題生活與哲學(xué)第三單元測試題生活與哲學(xué)第三單元測試題xxx公司生活與哲學(xué)第三單元測試題文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度《生活與哲學(xué)》第三單元檢測題一、選擇題1、在肇慶東站匯合的南廣、貴廣高鐵于2014年12月26日正式開通運(yùn)營，廣東、廣西和貴州三省區(qū)順應(yīng)高鐵帶來的契機(jī)，共同建設(shè)旅游文化走廊，謀劃沿線經(jīng)濟(jì)布局，推進(jìn)三省區(qū)域旅游與金融融合發(fā)展。材料告訴我們（

）①任何事物之間都是普遍聯(lián)系的

②人們可以根據(jù)自身需要建立新的具體聯(lián)系③統(tǒng)籌全局，尋求最優(yōu)目標(biāo)

④注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④2、馬年春節(jié)有不少八零后通過微信發(fā)紅包。對于年輕人選擇網(wǎng)絡(luò)過節(jié)，專家的看法是，生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，喜歡較快的東西，而傳統(tǒng)節(jié)日較嚴(yán)肅，它們之間出現(xiàn)“節(jié)奏性反差”，于是網(wǎng)絡(luò)文化出現(xiàn)了。這說明（

）①傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的聯(lián)系是客觀的，但具體聯(lián)系可以有主觀色彩②現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)節(jié)日之間的相互依存、轉(zhuǎn)化是永恒的③傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的差異是相對的，找準(zhǔn)了節(jié)奏矛盾可以解決④人們可以根據(jù)現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的聯(lián)系豐富聯(lián)系的具體形式A.①②

B.②③

C.①④

D.③④3、2014年7月30日，國務(wù)院正式印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見》，為加快推進(jìn)戶籍制度改革明確了路徑和要求。戶籍不僅是一個(gè)人身份的證明，而且與教育、就業(yè)、婚姻、福利、金融如影隨形；這次戶籍制度改革能夠?qū)崿F(xiàn)幾億農(nóng)民工及其他常住人口的市民夢、創(chuàng)業(yè)夢和安居夢，即他們的“中國夢”。這說明（

）①任何事物之間都是普遍聯(lián)系的②人們可以基于聯(lián)系客觀性的認(rèn)識建立新的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A.①②

B.②③

C.③④

D.②④4、2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實(shí)現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是（

）①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不要“盲人摸象”“刻舟求劍”②以辯證否定的觀點(diǎn)看問題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”③以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵”④以對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，要“和而不同”，不要“同而不和”A.①②

B.①④

C.②③

D.③④5、下圖“贏”蘊(yùn)涵的哲理是（

）①要樹立正確的思想意識，促進(jìn)事物的發(fā)展②要在不斷超越歷史條件中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③事物的量變過程就是事物的質(zhì)變過程④事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展A.①④

B.②④

C.③④

D.①②6、

“將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能盡情領(lǐng)略滿天的星斗；將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能潛心閱讀經(jīng)典中的智慧；將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能聽到別人的心聲。”面對當(dāng)前快節(jié)奏的生活壓力，這種對生活的感悟與下列選項(xiàng)中包含相同哲理的是（

）A.仁者見仁，智者見智

B.一著不慎，滿盤皆輸C.把握分寸，過猶不及

D.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂7、圍棋是中國的國粹，也是一項(xiàng)哲理深?yuàn)W、能給人以聰明和智慧的競技游戲。唐代國手王積薪在其所著的《圍棋十訣》中講到了“舍小就大”、“攻彼顧我”的棋訣，其中蘊(yùn)含的哲理是（

）①下棋要具備綜合思維的方法

②量變和質(zhì)變是棋局的兩種形態(tài)③要把握對弈過程中的對立統(tǒng)一

④必須樹立前途光明的行棋信心A.①②

B.②④

C.③④

D.①③8、所謂的4D打印，比3D打印多了一個(gè)“D”也就是時(shí)間緯度，人們可以通過軟件設(shè)定模型和時(shí)間，變形材料會(huì)在設(shè)定的時(shí)間內(nèi)變形為所需的形狀。4D打印技術(shù)的出現(xiàn)，讓人歡欣鼓舞，但因其對材料的更高要求，又讓人對其前景感到迷茫。這告訴我們（

）①任何事物都包含著優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)

②4D打印技術(shù)還需要逐步完善③新事物是對舊事物的徹底否定

④要用全面的觀點(diǎn)認(rèn)識新事物A.①②

B.①④

C.②④

D.③④9、漫畫《只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)》給我們的哲學(xué)啟示是（

）①要重視量的積累

②量變必然引起質(zhì)變③要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變

④事物發(fā)展的前途是光明的A.①②

B.①④

C.②③

D.③④10、

“糞蟲至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)；腐草無光，化為螢而耀采于夏月。故知潔常自污出，明每從晦生也?！边@句話包含的哲理是（

）①矛盾雙方依據(jù)一定條件向其對立面轉(zhuǎn)化②事物的質(zhì)變總是在量變的基礎(chǔ)上發(fā)生的③新事物總是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生④事物的變化發(fā)展不以人們的意志為轉(zhuǎn)移A.①②

B.③④

C.①③

D.②④11、2014年2月14日，是西方的情人節(jié)和中國的元宵節(jié)，美國國務(wù)卿克里當(dāng)天訪問北京并與中國領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談，讓人對兩個(gè)世界大國的關(guān)系多了一分遐想。中美“交往”密切，但在外界看來，雙方遠(yuǎn)沒有“情人”那般和諧?！皬?fù)雜的中美關(guān)系決定了兩國既競爭又合作，‘吵而不破’將是兩國交往的常態(tài)。”從哲學(xué)角度看，中美雙方“吵而不破”（

）①堅(jiān)持了適度原則，重視了量的變化②體現(xiàn)了在矛盾的對立中把握統(tǒng)一③正確反映了大國關(guān)系，求同存異④佐證了社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的、上升的A.①②

B.②③

C.①④

D.③④12、微信具有發(fā)送語音短信、視頻、圖片和文字等功能，被很多年輕人視為“交友利器”，若使用不當(dāng)，則成為“危信”。下列詩句中一與“‘微信’成‘危信’”所蘊(yùn)含的哲理一致的是（

）A.問渠哪得清如許，為有源頭活水來B.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春C.草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天D.冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)13、一位領(lǐng)導(dǎo)同志在談到“一把手”應(yīng)當(dāng)是什么樣的人時(shí)說，干部總有更替，任職總有期限，但一個(gè)地區(qū)科學(xué)發(fā)展的總體方向不能變，科學(xué)規(guī)劃的基本思路不能變，應(yīng)保持工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有“功成不必在我任期”的境界。這一認(rèn)識的哲學(xué)依據(jù)是（

）①要果斷地抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變②要學(xué)會(huì)具體問題具體分析③事物的發(fā)展是一個(gè)量的積累過程④物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一A.①③

B.③④

C.①④

D.②③14、美國蘋果公司在上世紀(jì)90年代曾陷入困境，瀕臨破產(chǎn)。之后通過創(chuàng)新，產(chǎn)品開發(fā)注重用戶體驗(yàn)和需求，注重微小細(xì)節(jié)，連續(xù)推出音樂播放器、智能手機(jī)、平板電腦等具有劃時(shí)代意義的產(chǎn)品，奇跡般重新崛起。這告訴我們（

）①發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造出新的發(fā)展模式與規(guī)律②立足實(shí)踐，不斷開拓創(chuàng)新是事業(yè)取得成功的關(guān)鍵③前進(jìn)性和曲折性是新事物發(fā)展過程中的兩種狀態(tài)④發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物A.①③

B.②③

C.①④

D.②④15、杭州二中不惟分?jǐn)?shù)論英雄，努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置道德之星、體育之星、創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對性的評價(jià)學(xué)生，從而營造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。該校的評價(jià)實(shí)踐表明（

）①具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評價(jià)學(xué)生的前提②矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)評價(jià)是學(xué)生成長進(jìn)步的根據(jù)③矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)④矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個(gè)性通過不同的評價(jià)來表現(xiàn)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④16、2015年1月5日，李克強(qiáng)總理在考察我國首家互聯(lián)網(wǎng)民營銀行——深圳前海微眾銀行時(shí)表示，你們要在互聯(lián)網(wǎng)金融領(lǐng)域闖出一條路子，給普惠金融、小貸公司、小微銀行發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)。這一要求體現(xiàn)了（

）A.系統(tǒng)與要素的辯證統(tǒng)一B.量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一C.共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一D.肯定與否定的辯證統(tǒng)一17、對轉(zhuǎn)基因食品，有人認(rèn)為它是生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；有人認(rèn)為它違背自然法則。我們對轉(zhuǎn)基因食品要看清其利與弊，更要弄清楚究竟是利大于弊還是弊大于利。得出這一結(jié)論要依賴于實(shí)踐并得到實(shí)踐的檢驗(yàn)。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是（

）①立場不同、看問題的角度不同，對同一事物的認(rèn)識也會(huì)不同②所謂一分為二的觀點(diǎn)，就是要看清事物的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

③要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④18、近年來，埃及政府把大量財(cái)政收入用于生活必需品的補(bǔ)貼。這一方面起到社會(huì)穩(wěn)定器的作用，另一方面在人口不斷增長、社會(huì)財(cái)富并未明顯增加的情況下，又成為社會(huì)動(dòng)蕩的助推器。這表明（

）①任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體②生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍的因素③在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾中后者是主要方面④事物的利弊隨具體條件的變化而變化A.①②

B.③④

C.②③

D.①④19、《韓非子》中有這樣一個(gè)寓言故事：宋國有人賣酒，質(zhì)量很好，量也充足，而且待客殷勤，很會(huì)做廣告，他將酒旗掛得老高，誠心誠意地希望有人來買酒。但由于有條惡狗在他店門口，致使酒都變酸了也無人光顧。故事表明（

）①關(guān)鍵部分在一定條件下對整體具有決定作用②世界上任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系③想問題、辦事情在抓主要矛盾的同時(shí)，也不能忽視次要矛盾的解決④主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律的制約A.①②

B.②④

C.①③

D.③④20、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析表明，政府的作用猶如“三只手”，即無為之手、扶持之手和掠奪之手（指政府的權(quán)力過大并沒有受到制約），我們在建立和完善市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，要著力發(fā)揮政府無為之手、扶持之手的作用，要限制政府的掠奪之手。從辯證法的角度看，以上論述（

）①把握了主要矛盾在決定事物性質(zhì)中的主導(dǎo)作用②強(qiáng)調(diào)了要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一④運(yùn)用了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題A.①③

B.②④

C.②③

D.③④21、當(dāng)前社會(huì)利益格局日益多元化，道德詰問屢見不鮮，行為失范時(shí)有發(fā)生……但是，眾多“最美者”的行為，公眾對“最美者”的贊美告訴我們：道德之光，人心向善，依然是這個(gè)時(shí)代的主流。這說明（

）A.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)B.矛盾的次要方面不影響事物的性質(zhì)C.具體問題具體分析是唯物辯證法一個(gè)總特征D.事物性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的22、所謂的4D打印，比3D打印多了一個(gè)“D”也就是時(shí)間緯度，人們可以通過軟件設(shè)定模型和時(shí)間，變形材料會(huì)在設(shè)定的時(shí)間內(nèi)變形為所需的形狀。4D打印技術(shù)的出現(xiàn)，讓人歡欣鼓舞，但因其對材料的更高要求，又讓人對其前景感到迷茫。這告訴我們（

）①任何事物都包含著優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)

②4D打印技術(shù)還需要逐步完善③新事物是對舊事物的徹底否定

④要用全面的觀點(diǎn)認(rèn)識新事物A.①②

B.①④

C.②④

D.③④23、哲學(xué)上看，漫畫《打倒大師》表明（

）A.社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)否定一切的過程B.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者C.懷疑一切是創(chuàng)新的前提和途徑D.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展需要發(fā)揚(yáng)革命批判精神和創(chuàng)新意識24、在一項(xiàng)測驗(yàn)中，應(yīng)試者遇到了這樣一個(gè)問題：誰能將一個(gè)瓶蓋擰開第一位擰了幾分鐘沒有打開，就拿出了手帕包在瓶蓋上面擰，還是不行；第二位身強(qiáng)力壯，顯然力氣不小，擰了半天也沒有打開；第三位以為是他們擰的方向不對，于是反方向擰，還是不行。這時(shí)，測試者從書桌下掏出一個(gè)螺絲刀，在瓶口輕輕地啟動(dòng)了一下，然后輕松地?cái)Q開了蓋子。這個(gè)事例說明（

）①慣性思維會(huì)造成陳舊的思想觀念②創(chuàng)造性思維有利于人們改變事物的屬性③打破慣性思維，能取得新突破④善于尋找新思路，有利于我們?nèi)〉贸晒.①②

B.②③

C.③④

D.①④25、《中國好聲音》另一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)是它的運(yùn)作模式，即嘗試制播分離，與市場化運(yùn)作結(jié)合，打造媒體、營銷、資源整合的產(chǎn)業(yè)鏈條，利用微博等社交媒體，讓話題、熱點(diǎn)、感動(dòng)、懸念、期待不斷，激發(fā)企業(yè)、媒體、觀眾、網(wǎng)民的欲望。這啟示我們（

）①創(chuàng)新中要堅(jiān)持對既往的否定和對現(xiàn)實(shí)的肯定②要善于把握事物之間的相互聯(lián)系，相互作用，構(gòu)成事物的發(fā)展③主動(dòng)運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維方式認(rèn)識事物④要通過數(shù)量的積累，為事物質(zhì)變創(chuàng)造條件A.①②

B.②③

C.③④

D.②④二、非選擇題26、廈漳泉大都市區(qū)同城化，是省委省政府著眼于加快福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展作出的戰(zhàn)略部署和重大舉措，也是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局、提升廈漳泉綜合競爭力的內(nèi)在要求和必然選擇，更是廈漳泉三市的民心所向和迫切要求。三市簽訂了《廈漳泉大都市區(qū)同城化合作框架協(xié)議》，先后在廈門和漳州召開了兩次黨政聯(lián)席會(huì)，制定《廈漳泉大都市區(qū)同城化總體規(guī)劃》，提出到2015年，廈漳泉大都市區(qū)要初步實(shí)現(xiàn)同城化，2020年基本實(shí)現(xiàn)同城化。四大定位面向海峽兩岸，布局“一核、三帶、兩軸”“一核”指大都市核心區(qū)；“三帶”指綠色山地生態(tài)保育帶、沿海產(chǎn)業(yè)城鎮(zhèn)聚集帶、藍(lán)色海洋保護(hù)與開發(fā)帶；“兩軸”指廈漳-龍巖-贛州發(fā)展軸和廈泉-三明-撫州發(fā)展軸。在省委省政府戰(zhàn)略部署下，廈漳泉大都市區(qū)同城化加速。結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識，說明省委省政府對廈漳泉大都市區(qū)同城化戰(zhàn)略部署的理論依據(jù)27、材料一：重慶社科院出臺了一份關(guān)于重慶東北部經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的報(bào)告。數(shù)據(jù)顯示，重慶東北部人均收入只占重慶平均水平的58%，甚至落后于全國平均水平。材料二：2014年8月，重慶市政府出臺關(guān)于振興東北部的決定。明確要求在2020年前實(shí)現(xiàn)重慶東北部人均收入達(dá)到或超過全國平均水平。同時(shí)出臺一系列重大扶持政策，促進(jìn)東北部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（1）材料一與材料二的內(nèi)在聯(lián)系體現(xiàn)了辯證唯物論的什么道理。（2）運(yùn)用整體和部分的關(guān)系的知識說明振興東北部對整個(gè)重慶經(jīng)濟(jì)的意義。28、近年來，國家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦發(fā)表演講時(shí)提出，要共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”：要加強(qiáng)政策溝通，關(guān)注我國與中亞國家經(jīng)濟(jì)的相互影響，協(xié)商制定區(qū)域合作規(guī)劃和措施。加強(qiáng)道路聯(lián)通，打通從太平洋到波羅的海的運(yùn)輸大通道，逐步形成連接?xùn)|亞、西亞、南亞的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展，我方應(yīng)該推動(dòng)貿(mào)易和投資便利化，改變與中亞貿(mào)易比重較低的現(xiàn)狀。加強(qiáng)貨幣流通，雖然實(shí)現(xiàn)本幣兌換和結(jié)算依然困難重重，但要相信與中亞各國合作的前景可觀。聯(lián)系材料，運(yùn)用唯物辯證法總特征的知識，分析怎樣加強(qiáng)與中亞各國經(jīng)濟(jì)往來。29、我國在文化體制改革中，防止千篇一律，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，緊緊牽住文化體制改革的“牛鼻子”，著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。結(jié)合材料，分析文化體制改革是怎樣做到用“對立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問題”的。30、閱讀材料，回答問題。2013年湖南衛(wèi)視最受歡迎的電視節(jié)目之一《爸爸去哪兒》創(chuàng)下了極高的收視率。其實(shí)，這個(gè)節(jié)目并不是中國的原創(chuàng)，它的版權(quán)是購自韓國MBC電視臺的《爸爸！我們?nèi)ツ膬骸贰?yōu)秀海外節(jié)目模式，只有具備高度標(biāo)準(zhǔn)化才能在不同國度獲得成功。對于這種引進(jìn)模式，支持者認(rèn)為，這樣可以縮短我們與世界的距離，提升中國電視制作行業(yè)的水準(zhǔn)。反對者認(rèn)為，引進(jìn)海外版權(quán)缺乏創(chuàng)新，會(huì)讓中國電視人產(chǎn)生“惰性”。運(yùn)用思想方法與創(chuàng)新意識的相關(guān)知識，談?wù)劜牧辖o我們的哲學(xué)啟示?！渡钆c哲學(xué)》第三單元檢測題參考答案一、選擇題21-25、DCDCB二、簡答題26、①意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識會(huì)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，要求我們重視意識的作用，自覺樹立正確的思想意識。材料中先后在廈門和漳州召開了兩次黨政聯(lián)席會(huì)，制定《廈漳泉大都市區(qū)同城化總體規(guī)劃》，提出到2015年，廈漳泉大都市區(qū)要初步實(shí)現(xiàn)同城化，2020年基本實(shí)現(xiàn)同城化，在省委省政府戰(zhàn)略部署下，廈漳泉大都市區(qū)同城化加速，體現(xiàn)了意識的能動(dòng)作用。②整體居于主導(dǎo)地位、統(tǒng)帥著部分，要求我們樹立全局觀念，遵循系統(tǒng)優(yōu)化的方法，廈漳泉大都市區(qū)同城化，是省委省政府著眼于加快福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展作出的戰(zhàn)略部署和重大舉措。四大定位面向海峽兩岸，布局“一核、三帶、兩軸”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。廈漳泉大都市區(qū)同城化，更是廈漳泉三市的民心所向和迫切要求，符合黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要求。④人們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須樹立正確的價(jià)值觀，自覺遵循客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上。廈漳同城化是福建省委省鎮(zhèn)府在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律和站在廣大人民立場上做出的正確規(guī)劃。⑤量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。廈漳泉大都市區(qū)同城化提出到2015年，廈漳泉大都市區(qū)要初步實(shí)現(xiàn)同城化，2020年基本實(shí)現(xiàn)同城化體現(xiàn)此觀點(diǎn)。⑥主要矛盾是居支配地位，起主導(dǎo)和決定作用的，次要矛盾是處于從屬的地位，起次要作用。要求我們在實(shí)踐過程中既要抓主要矛盾，又要處理好次要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?！耙缓恕敝复蠖际泻诵膮^(qū)；“三帶”指綠色山地生態(tài)保育帶、沿海產(chǎn)業(yè)城鎮(zhèn)聚集帶、藍(lán)色海洋保護(hù)與開發(fā)帶；“兩軸”指廈漳-龍巖-贛州發(fā)展軸和廈泉-三明-撫州發(fā)展軸。（2）本題要求學(xué)生結(jié)合材料一，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識，說明省委省政府對廈漳泉大都市區(qū)同城化戰(zhàn)略部署的理論依據(jù)，該題范圍較廣泛，學(xué)生須將所學(xué)的哲學(xué)知識都進(jìn)行考慮，并與材料中關(guān)鍵詞、句對應(yīng)起來，方能得出正確答案，“簽訂框架協(xié)議，制定總體規(guī)劃”啟示學(xué)生可以從意識的能動(dòng)作用或社會(huì)意識的反作用角度來考慮；“廈漳泉大都市區(qū)同城化”強(qiáng)調(diào)三市必須協(xié)同發(fā)展，啟示我們應(yīng)整體考慮內(nèi)在的聯(lián)系，堅(jiān)持系統(tǒng)內(nèi)部的有序性；同城化的發(fā)展不是一躊而就的，制定不同階段的目標(biāo)，啟示我們應(yīng)該注重量的積累，可用量變質(zhì)變的觀點(diǎn)；“一核、三帶、兩軸”強(qiáng)調(diào)有核心，又有補(bǔ)充，啟示學(xué)生解決問題一定要抓主要矛盾，同時(shí)不能忽視次要矛盾；“廈漳泉大都市區(qū)同城化，更是廈漳泉三市的民心所向和迫切要求”強(qiáng)調(diào)人民群眾的意愿，啟示學(xué)生可從人民群眾的主體地位和價(jià)值判斷和價(jià)值選擇所站的人民群眾的根本立場上來考慮。27、（1）①物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。針對重慶東北發(fā)展?fàn)顩r做出扶持決定。②意識活動(dòng)具有目的性，意識對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，出臺決定有利于重慶經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）整體和部分相互聯(lián)系，密不可分，重慶東北部與全市緊密相連。整體由部分構(gòu)成，部分功能及變化會(huì)影響整體。必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。加快重慶東北的發(fā)展有利于整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高?！窘馕觥勘绢}由兩小問組成，考生在回答材料一和材料二中的聯(lián)系時(shí)，要注意使用的是唯物論的知識。可以從兩方面回答。首先就是因?yàn)椴牧弦恢写嬖诘默F(xiàn)狀，才會(huì)有材料二中的對策，這體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。材料二中的措施會(huì)有力的改變材料一中的現(xiàn)象，這體現(xiàn)了意識的反作用。在回答第二小問的時(shí)候，要看清題目要求的范圍是整體和部分的關(guān)系。首先要明確整體和部分是相互聯(lián)系的，說明重慶東北部與全市緊密相連；其次說明部分對整體的影響，及其方法論要求，然后說明重慶東北的發(fā)展有利于整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高。28、（1）聯(lián)系的普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，關(guān)注與中亞各國經(jīng)濟(jì)的相互影響。（2）根據(jù)已知聯(lián)系建立新的聯(lián)系。材料打通從太平洋到波羅的海的運(yùn)輸大通道，就是建立新的聯(lián)系。（3）事物的變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，改變與中亞貿(mào)易比重較低的現(xiàn)狀。（4）前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一，既要關(guān)注前進(jìn)道路上的困難，又要看到前途是光明的。中亞各國合作的前景是可觀的?！窘馕觥勘绢}的知識限定是“唯物辯證法總特征”，設(shè)問指向加強(qiáng)與中亞各國經(jīng)濟(jì)往來，其實(shí)是措施類解答題，因此考生首先應(yīng)該明確唯物辯證法總特征是聯(lián)系觀和發(fā)展觀，然后梳理知識，主要有：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性；發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；前進(jìn)性與曲折性的辯證關(guān)系，再次，結(jié)合中亞各國經(jīng)濟(jì)往來進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)原理與材料的一一對應(yīng)。29、（2）①復(fù)雜事物發(fā)展過程中所包含的眾多矛盾，主要矛盾處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用，要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾。緊緊牽住文化體制改革的“牛鼻子”，著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制。次要矛盾影響主要矛盾的發(fā)展與解決，要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾，同時(shí)需要穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革。（4分）②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。緊緊牽住文化體制改革的“牛鼻子”，著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。

③矛盾的特殊性要求具體問題具體分析。防止千篇一律，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，針對不同的問題采取不同的解決辦法，強(qiáng)調(diào)了具體問題具體分析。（4分）（2）本題考查哲學(xué)中對立統(tǒng)一的內(nèi)容，首先考生應(yīng)掌握全面的理論點(diǎn)，然后結(jié)合材料，指出材料中做法所體現(xiàn)的具體觀點(diǎn)即可。防止千篇一律，具體問題具體分析；緊緊牽住文化體制改革的“牛鼻子”，著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，先解決主要矛盾又兼顧次要矛盾，做好兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；回答時(shí)理論與材料要結(jié)合到位，條理要清楚。30、（1）矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系（或矛盾具有普遍性），要求我們?nèi)娴乜磫栴}，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。對于引進(jìn)優(yōu)秀海外節(jié)目模式，我們應(yīng)全面認(rèn)識其中的利弊（2）矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的，應(yīng)堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。引進(jìn)優(yōu)秀海外節(jié)目必須把高度標(biāo)準(zhǔn)化同我國國情相結(jié)合。（3）辯證的否定是事物聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要求我們樹立創(chuàng)新意識。引進(jìn)優(yōu)秀海外節(jié)目模式，要堅(jiān)持借鑒、融合、創(chuàng)新的統(tǒng)一?！窘馕觥勘绢}考查知識范圍確定，解答時(shí)注意把握材料主旨，從材料的中心信息點(diǎn)分析其哲理，分層次、分要點(diǎn)，結(jié)合材料進(jìn)行闡述即可?！皠?chuàng)下了極高的收視率，但不是原創(chuàng)”體現(xiàn)了要用一分為二的觀點(diǎn)看問題；“支持者、反對者”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了要注意將海外節(jié)目模式與中國實(shí)際相結(jié)合，即體現(xiàn)了普遍性與特殊性的辯證關(guān)系；材料強(qiáng)調(diào)要原創(chuàng)要?jiǎng)?chuàng)新，體現(xiàn)了辯證的否定觀和辯證法的本1、D【解析】事物的聯(lián)系具有客觀性，故②“根據(jù)自身需要建立新的具體聯(lián)系”的表述是錯(cuò)誤的，不能入選；事物聯(lián)系是有條件的，故①任何事物之間都是普遍聯(lián)系的表述錯(cuò)誤，不能入選；“廣東、廣西和貴州三省區(qū)順應(yīng)高鐵帶來的契機(jī)，共同建設(shè)旅游文化走廊，謀劃沿線經(jīng)濟(jì)布局，推進(jìn)三省區(qū)域旅游與金融融合發(fā)展”說明三省統(tǒng)籌全局，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，故正確答案是D。2、D【解析】生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，喜歡較快的東西，而傳統(tǒng)節(jié)日較嚴(yán)肅，它們之間出現(xiàn)“節(jié)奏性反差”，說明傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的差異是相對的，找準(zhǔn)了節(jié)奏矛盾可以解決，人們可以根據(jù)現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的聯(lián)系豐富聯(lián)系的具體形式；但具體聯(lián)系可以有主觀色彩說法錯(cuò)誤排除①，現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)節(jié)日之間的相互依存、轉(zhuǎn)化是永恒的“永恒”錯(cuò)誤，排除②；3、D【解析】“戶籍不僅是一個(gè)人身份的證明，而且與教育、就業(yè)、婚姻、福利、金融如影隨形”體現(xiàn)了要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；“戶籍制度改革能夠?qū)崿F(xiàn)幾億農(nóng)民工及其他常住人口的市民夢、創(chuàng)業(yè)夢和安居夢，即他們的“中國夢””體現(xiàn)出人們可以基于聯(lián)系客觀性的認(rèn)識建立新的聯(lián)系；①說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“任何”二字；③說法不科學(xué)。故選擇D。4、B【解析】任何事物都是變化發(fā)展著的，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，曾經(jīng)沉睡的獅子已經(jīng)醒來，并且給世界帶來和平，堅(jiān)持了以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，①符合題意。拿破侖只看到中國與世界各國的對立，忽視了統(tǒng)一，而習(xí)近平主席堅(jiān)持了對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了“和而不同”，④符合題意。②與材料不符。材料沒有涉及實(shí)踐的觀點(diǎn)，做事情也沒有必要“事必躬親”，③與材料不符且說法錯(cuò)誤。故本題答案選B項(xiàng)。5、A【解析】此題需要對圖中所蘊(yùn)含信息做一個(gè)解讀，材料中“亡”代表著危機(jī)意識，啟示我們只有樹立的意識，才能夠“贏”，①當(dāng)選；從整幅字來看，一個(gè)人要想成功，需要多方面因素共同作用的結(jié)果，啟示我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，把握事物的聯(lián)系才能促進(jìn)發(fā)展，④當(dāng)選；歷史條件不能超越，②錯(cuò)誤；量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩個(gè)階段，③錯(cuò)誤，所以正確選項(xiàng)是A6、C【解析】本題一方面考查學(xué)生的文化底蘊(yùn)，另一方面考查學(xué)生從詩文中抽象概括出相應(yīng)哲學(xué)觀點(diǎn)的能力。材料中“將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能聽到別人的心聲，”體現(xiàn)了堅(jiān)持適度原則，即量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理?！鞍盐辗执纾^猶不及”正體現(xiàn)這一點(diǎn)，因此答案C正確；A體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體性，不符合題意；B體現(xiàn)了整體與部分的辯證關(guān)系，不符合題意；D不符合題意；本題正確答案為C項(xiàng)。7、D【解析】“舍小就大”、“攻彼顧我”的棋訣，蘊(yùn)含的哲理是下棋要具備綜合思維的方法，要把握對弈過程中的對立統(tǒng)一，①③正確。②④本身說法都對，但與“舍小就大”、“攻彼顧我”的棋訣無關(guān)。本題正確答案選D。8、C【解析】任何事物都包含著優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，這種說法本身不對，①不選。4D打印技術(shù)的出現(xiàn)，因其對材料的更高要求，又讓人對其前景感到迷茫，說明4D打印技術(shù)還需要逐步完善，②正確。③中的“徹底否定”說法不對。對4D打印技術(shù)，讓人歡欣鼓舞，又讓人對其前景感到迷茫，說明要用全面的觀點(diǎn)認(rèn)識新事物，④正確。本題正確答案選C。9、B【解析】漫畫《只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)》給我們的哲學(xué)啟示是要重視量的積累，事物發(fā)展的前途是光明的，①④正確。量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，②說法不對。③本身說法對，但與題意不符。本題正確答案選B。10、C【解析】“潔、污”“明、晦”作為矛盾的雙方，既對立又統(tǒng)一，在一定條件下向著相反的方向轉(zhuǎn)化，①說法正確；糞蟲變?yōu)橄s，腐草化為螢，說明新事物總是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，③說法正確；②④說法正確但與題意不符，排除。故該題答案選C。11、A【解析】中美雙方“吵而不破”說明量變沒有達(dá)到一定的程度，沒有引起質(zhì)變，堅(jiān)持了適度原則，故題肢①正確；國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，吵說明有沖突、利益差別，但是沒破，說明有共同利益，這體現(xiàn)了堅(jiān)持用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，故題肢①②正確；③不是哲學(xué)角度，排除；④材料沒有體現(xiàn)。故本題答案選A。12、D【解析】微信被很多年輕人視為“交友利器”，若使用不當(dāng)，則成為“危信”，體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。“冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)”，“冗繁”與“清瘦”、“生”與“熟”是構(gòu)成矛盾的雙方，說明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，所以D正確。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”體現(xiàn)事物是發(fā)展的，與題意不符，排除A；“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn)；“草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天”揭示事物是普遍聯(lián)系的，故C不選。所以，答案選擇D。13、B【解析】本題考查獲解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識的能力。材料中每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有“功成不必在我任期”的境界體現(xiàn)了要注重量的積累，③適合題意；“工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性”體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一，④適合題意；①②材料中沒有體現(xiàn)。本題答案選B。14、D【解析】規(guī)律具有客觀性，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，①表述錯(cuò)誤。事物發(fā)展過程中的兩種狀態(tài)是量變和質(zhì)變，前進(jìn)性和曲折性是事物發(fā)展的趨勢，③表述錯(cuò)誤。美國蘋果公司的起死回生，體現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是企業(yè)取得成功的關(guān)鍵，辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑，②④適合題意。答案選D。15、A【解析】杭州二中依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異有針對性的評價(jià)學(xué)生，說明具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評價(jià)學(xué)生的前提，依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異說明矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)，①③正確。題干的題意不能體現(xiàn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，②不選。矛盾普遍性寓于特殊性之中，④本身說反了，不選。本題正確答案選A。16、C【解析】矛盾的普遍性與特殊性是共性和個(gè)性的關(guān)系，先試點(diǎn)，再推廣，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，故選C。其他三項(xiàng)與題意無關(guān)。17、D【解析】矛盾就是對立統(tǒng)一，任何矛盾都包含著對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，但不能簡單的把兩個(gè)方面看成事物的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，②說法錯(cuò)誤，應(yīng)排除；故選D。18、D【解析】由材料可知，埃及政府把大量財(cái)政收入用于生活必需品的補(bǔ)貼，一方面起到社會(huì)穩(wěn)定器的作用，另一方面在人口不斷增長、社會(huì)財(cái)富并未明顯增加的情況下，又成為社會(huì)動(dòng)蕩的助推器，說明任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，事物的利弊隨具體條件的變化而變化，①④說法正確；②說法在本題中沒有體現(xiàn)；③說法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。故選擇D。19、C【解析】材料中惡狗就是影響賣酒生意的關(guān)鍵，①符合題意。聯(lián)系是普遍的，但聯(lián)系是有條件的，②是錯(cuò)誤的。酒雖然很好，但有條惡狗影響了生意，表明了想問題、辦事情在抓主要矛盾的同時(shí)，也不能忽視次要矛盾的解決，③符合題意。材料中未涉及主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律的制約，④不符合題意。故本題答案選擇C。20、D【解析】主要矛盾的主要方面在決定事物性質(zhì)中起主導(dǎo)作用，①表述不嚴(yán)謹(jǐn)，排除。題中要求從辯證法的角度看，②屬于認(rèn)識論，不符合題意，排除。要著力發(fā)揮政府無為之手、扶持之手的作用，要限制政府的掠奪之手，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，③適合題意。三只手都會(huì)影響到市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，④適合題意。故本題答案選D。21、D【解析】行為失范時(shí)有發(fā)生的情況下，公眾對“最美者”的贊美告訴我們：道德之光，人心向善，依然是這個(gè)時(shí)代的主流，體現(xiàn)事物性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，故D正確；A在材料中沒有體現(xiàn)，矛盾次要方面解決的好不好會(huì)影響矛盾主要方面的解決，所以B說法錯(cuò)誤；聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是辯證法的兩個(gè)總特征，故C錯(cuò)誤。所以，答案選擇D。22、C【解析】任何事物都包含著優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，這種說法本身不對，①不選。4D打印技術(shù)的出現(xiàn)，因其對材料的更高要求，又讓人對其前景感到迷茫，說明4D打印技術(shù)還需要逐步完善，②正確。③中的“徹底否定”說法不對。對4D打印技術(shù)，讓人歡欣鼓舞，又讓人對其前景感到迷茫，說明要用全面的觀點(diǎn)認(rèn)識新事物，④正確。本題正確答案選C。23、D【解析】作答漫畫題的關(guān)鍵是讀懂漫畫的內(nèi)涵，漫畫體現(xiàn)了辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識，因此答案D正確；A“否定一切的過程”的表述錯(cuò)誤，社會(huì)發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過程，是既肯定又否定，既克服又保留的過程；漫畫沒有體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，B符合題意；C和題意無關(guān)，因此排除。24、C【解析】題干體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們?nèi)〉贸晒Γ僬f法不準(zhǔn)確；題干中，事物的屬性并沒有改變，②錯(cuò)誤；打開瓶蓋的做法需要打破慣性思維，尋找新思路，采取新方法，這樣才能取得成功，③④符合題意。該題選C。25、B【解析】辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識，辯證的否定觀是既繼承又發(fā)揚(yáng)，既克服又保留，①對既往的否定，說法錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)量變和質(zhì)變的關(guān)系，量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，④與題意不符；該運(yùn)作模式正確處理了媒體、營銷、觀眾、網(wǎng)民等之間的聯(lián)系，通過事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，推動(dòng)事物的發(fā)展，綜合運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法認(rèn)識事物，取得良好的效果，②③說法正確。該題選B。二、簡答題26、①意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識會(huì)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，要求我們重視意識的作用，自覺樹立正確的思想意識。材料中先后在廈門和漳州召開了兩次黨政聯(lián)席會(huì)，制定《廈漳泉大都市區(qū)同城化總體規(guī)劃》，提出到2015年，廈漳泉大都市區(qū)要初步實(shí)現(xiàn)同城化，2020年基本實(shí)現(xiàn)同城化，在省委省政府戰(zhàn)略部署下，廈漳泉大都市區(qū)同城化加速，體現(xiàn)了意識的能動(dòng)作用。②整體居于主導(dǎo)地位、統(tǒng)帥著部分，要求我們樹立全局觀念，遵循系統(tǒng)優(yōu)化的方法，廈漳泉大都市區(qū)同城化，是省委省政府著眼于加快福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展作出的戰(zhàn)略部署和重大舉措。四大定位面向海峽兩岸，布局“一核、三帶、兩軸”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。廈漳泉大都市區(qū)同城化，更是廈漳泉三市的民心所向和迫切要求，符合黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要求。④人們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須樹立正確的價(jià)值觀，自覺遵循客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上。廈漳同城化是福建省委省鎮(zhèn)府在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律和站在廣大人民立場上做出的正確規(guī)劃。⑤量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。廈漳泉大都市區(qū)同城化提出到2015年，廈漳泉大都市區(qū)要初步實(shí)現(xiàn)同城化，2020年基本實(shí)現(xiàn)同城化體現(xiàn)此觀點(diǎn)。⑥主要矛盾是居支配地位，起主導(dǎo)和決定作用的，次要矛盾是處于從屬的地位，起次要作用。要求我們在實(shí)踐過程中既要抓主要矛盾，又要處理好次要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?！耙缓恕敝复蠖际泻诵膮^(qū)；“三帶”指綠色山地生態(tài)保育帶、沿海產(chǎn)業(yè)城鎮(zhèn)聚集帶、藍(lán)色海洋保護(hù)與開發(fā)帶；“兩軸”指廈漳-龍巖-贛州發(fā)展軸和廈泉-三明-撫州發(fā)展軸。（2）本題要求學(xué)生結(jié)合材料一，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識，說明省委省政府對廈漳泉大都市區(qū)同城化戰(zhàn)略部署的理論依據(jù)，該題范圍較廣泛，學(xué)生須將所學(xué)的哲學(xué)知識都進(jìn)行考慮，并與材料中關(guān)鍵詞、句對應(yīng)起來，方能得出正確答案，“簽訂框架協(xié)議，制定總體規(guī)劃”啟示學(xué)生可以從意識的能動(dòng)作用或社會(huì)意識的反作用角度來考慮；“廈漳泉大都市區(qū)同城化”強(qiáng)調(diào)三市必須協(xié)同發(fā)展，啟示我們應(yīng)整體考慮內(nèi)在的聯(lián)系，堅(jiān)持系統(tǒng)內(nèi)部的有序性；同城化的發(fā)展不是一躊而就的，制定不同階段的目標(biāo)，啟示我們應(yīng)該注重量的積累，可用量變質(zhì)變的觀點(diǎn)；“一核、三帶、兩軸”強(qiáng)調(diào)有核心，又有補(bǔ)充，啟示學(xué)生解決問題一定要抓主要矛盾，同時(shí)不能忽視次要矛盾；“廈漳泉大都市區(qū)同城化，更是廈漳泉三市的民心所向和迫切要求”強(qiáng)調(diào)人民群眾的意愿，啟示學(xué)生可從人民群眾的主體地位和價(jià)值判斷和價(jià)值選擇所站的人民群眾的根本立場上來考慮。27、（1）①物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。針對重慶東北發(fā)展?fàn)顩r做出扶持決定。②意識活動(dòng)具有目的性，意識對物質(zhì)具有