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【美好生活,鮮花點(diǎn)綴】花-藝-培-訓(xùn)-教-育-課-件BREATHOFELEGANCESENDOUTOFTHECLASSICLASTING匯報(bào)人:XX匯報(bào)時(shí)間:20XX什么是插花01插花藝術(shù)的定義和范疇02插花類型04插花藝術(shù)的特點(diǎn)和作用03目錄什么是插花第一章節(jié)BREATHOFELEGANCESENDOUTOFTHECLASSICLASTING什么是插花插花藝術(shù),即指將剪切下來(lái)的植物的枝、葉、花、果作為素材,經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)(修剪、整枝、彎曲等)和藝術(shù)(構(gòu)思、造型、設(shè)色等)加工,重新配置成一件精制完美、富有詩(shī)情畫意,能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。什么是插花插花藝術(shù)的起源應(yīng)歸于人們對(duì)花卉的熱愛(ài),通過(guò)對(duì)花卉的定格,表達(dá)一種意境來(lái)體驗(yàn)生命的真實(shí)與燦爛。插花藝術(shù)對(duì)中國(guó)人而言,插花作品被視為一個(gè)天人合一的宇宙生命之融合。以“花”做為主要素材,在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內(nèi)造化天地?zé)o窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術(shù),其表現(xiàn)方式頗為雅致,令人把玩,愛(ài)不釋手。插花藝術(shù)的起源插花藝術(shù)的定義和范疇第二章節(jié)BREATHOFELEGANCESENDOUTOFTHECLASSICLASTING插花藝術(shù)的定義和范疇一、定義插花是以切花花材為主要素材,通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思和適當(dāng)?shù)丶羟姓砑皵[插,表現(xiàn)花材的活力和自然美。造型藝術(shù):插花藝術(shù)是一門“高雅的造型藝術(shù)”、優(yōu)美的“空間藝術(shù)”、“有生命的花卉藝術(shù)品;插花的花:指廣義的花,泛指植物體上具有觀賞價(jià)值的器官。如花朵、枝、葉、果實(shí)、芽、根等統(tǒng)稱為花;特點(diǎn):以形傳神、形神兼?zhèn)洹⒁庠诠P先,立意——構(gòu)思——造型;插花創(chuàng)作:將各種插花素材巧妙組合插置的過(guò)程。插花藝術(shù)的定義和范疇二、專業(yè)名詞花卉藝術(shù)將花材經(jīng)過(guò)人工處理,賦以花卉自身新的藝術(shù)生命的均可稱為花卉藝術(shù)。包括:園林花卉、盆花、組合盆栽、佩花、籃花、瓶花、盤花等?;ɑ苎b飾凡是利用花卉裝飾美化的均稱為“花卉裝飾”?;ɑ軕?yīng)用的統(tǒng)稱。用花卉裝飾美化其他物品(環(huán)境或人),包括切花花材應(yīng)用、園林花卉的配植應(yīng)用、盆花的擺設(shè)應(yīng)用?;ㄋ囋O(shè)計(jì)指切花花材的造型藝術(shù)設(shè)計(jì)。作品更強(qiáng)調(diào)觀賞性、裝飾性。造型上更具裝飾性和時(shí)代感。插花藝術(shù)的定義和范疇作品創(chuàng)造空間取決于作者的主觀意念、情感和興趣,強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性,不刻意追求作品的裝飾效果。藝術(shù)插花是一種自?shī)驶蚬┤诵蕾p的藝術(shù)品。藝術(shù)插花日本人對(duì)插花的別稱。經(jīng)條理化、規(guī)范化的經(jīng)驗(yàn)稱之為“道”。16世紀(jì),日本桃山時(shí)代,隨著日本茶道的流行,而出現(xiàn)了“花道”。花道精神:日本人將插花作為修身之道,對(duì)插花抱著一種尊敬的心情和虔誠(chéng)的態(tài)度,從中尋找一種哲理。花道插花藝術(shù)的特點(diǎn)和作用第三章節(jié)BREATHOFELEGANCESENDOUTOFTHECLASSICLASTING插花藝術(shù)的特點(diǎn)和作用生命性插花是以鮮切花為主要素材,切花雖離根,但仍有生命,仍呈現(xiàn)著生命過(guò)程。隨意性插花使用的花材、花器、工具等均無(wú)固定模式,可自由選擇,作品大小及制作時(shí)間、表現(xiàn)的主題及立意也不受任何限制。裝飾性任何場(chǎng)合和環(huán)境均可用插花加以裝飾和渲染氣氛。插花的藝術(shù)感染力強(qiáng),美化效果好。時(shí)間性插花所用花材無(wú)根,水分及養(yǎng)分的補(bǔ)給受限制,插花作品保存時(shí)間有局限性。插花藝術(shù)的特點(diǎn)和作用插花藝術(shù)的作用美化環(huán)境、改善人際關(guān)系插花具有公關(guān)使者的作用,人際交往中離不開(kāi)插花,通過(guò)插花傳遞,增進(jìn)人與人之間的友誼。陶冶情操,提高人們的精神文化素質(zhì)插花美化環(huán)境,凈化心靈,誘導(dǎo)人們追求高尚的精神文化生活。促進(jìn)生產(chǎn),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展插花的興旺,推動(dòng)切花生產(chǎn)的發(fā)展,以及相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。自身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值插花的興旺,推動(dòng)切花生產(chǎn)的發(fā)展,以及相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。插花類型第四章節(jié)BREATHOFELEGANCESENDOUTOFTHECLASSICLASTING插花類型根據(jù)用途劃分禮儀插花禮儀插花是指用于社交禮儀,喜慶婚喪等場(chǎng)合具有特定用途的插花。它可以傳達(dá)友情、親情、愛(ài)情,可以表達(dá)歡迎、敬重、致慶、慰問(wèn)、哀悼等,形勢(shì)常常較為固定和簡(jiǎn)單。藝術(shù)插花藝術(shù)插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能,主要用來(lái)供藝術(shù)欣賞和美化裝飾環(huán)境的一類插花。插花類型根據(jù)藝術(shù)風(fēng)格劃分根據(jù)藝術(shù)風(fēng)格可分為東方式插花西方式插花;東方式插花有中國(guó)插花日本插花插花類型中國(guó)式插花中國(guó)在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時(shí)已盛行起來(lái),并在宮廷中流行,在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及,并且受到文人的喜愛(ài),各朝關(guān)于插花欣賞的詩(shī)詞很多。至明朝,我國(guó)插花藝術(shù)不僅廣泛普及,并有插花專著問(wèn)世,如張謙德著有《瓶花譜》,袁宏道著《瓶史》等。中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展到明朝,已達(dá)鼎盛時(shí)期,在技藝上、理論上都相當(dāng)成熟和完善;在風(fēng)格上,強(qiáng)調(diào)自然的抒情,優(yōu)美樸實(shí)的表現(xiàn),淡雅明秀的色彩,簡(jiǎn)潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā)展和普及。中國(guó)的近代由于戰(zhàn)亂等諸多因素,插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來(lái),隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及改革開(kāi)放,人民生活水平逐步提高,鮮花才逐步回到了人們的生活當(dāng)中。東方式插花崇尚自然,講究?jī)?yōu)美的線條和自然的姿態(tài)。其構(gòu)圖布局高低錯(cuò)落,俯仰呼應(yīng),疏密聚散,作品清雅流暢。按植物生長(zhǎng)的自然形態(tài),有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式。插花類型中國(guó)式插花特質(zhì)依花草樹(shù)木之自然生態(tài),掌握季節(jié)之變化自然之真經(jīng)濟(jì)效用、敦睦人倫、花卉德性(花文化)人文之善以花供佛、以花修道、對(duì)花之崇拜宗教之圣花材藝術(shù)、花卉藝術(shù)、整合藝術(shù)藝術(shù)之美插花類型種在花園中,考慮植物藝術(shù)的生長(zhǎng)姿態(tài)園花種于盆、缽中,根部尚存可與花卉搭配盆栽把花當(dāng)飾品,講究衣飾和花卉之搭配秉花將花插在頭上或襟上,注重花卉和衣飾之關(guān)系佩花插置于籃中,注意花和花籃的親托效果籃花折花置于水盤或花瓶中,較具時(shí)代意義,是世界花藝中主要的一類,有盤花、瓶花瓶花以果實(shí)為主,極富教化和藝術(shù)果供(供花)中國(guó)式插花類型插花類型日本式插花西元六世紀(jì)時(shí),推古天皇派特使(相當(dāng)與今日的外交官)小野妹子到中國(guó)做文化交流親善訪問(wèn),他回日本時(shí)帶了很多中國(guó)的字畫、雕刻、文學(xué)、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。小野妹子是一位出家人,住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺,日本第一個(gè)插花作品即在此完成。從此日本有了插花學(xué)校的興起。名稱叫做“池坊”,乃源于池旁之意。池坊是日本最古老原始的插花學(xué)校,現(xiàn)在的負(fù)責(zé)人是池坊第四十五代——池坊專永先生。插花類型日本式插花要旨奉獻(xiàn):有如大自然界將花和樹(shù)最美的一面無(wú)私地獻(xiàn)給人類。耐性:把一枝一花放在最適當(dāng)?shù)牡胤剑枰獙庫(kù)o的心。精力:收集花材處理枝、莖、葉均需要充沛的精神。專注:要拋開(kāi)繁瑣,才能真正創(chuàng)造完美的作品,所謂精神所至,金石為開(kāi)。智慧:自我訓(xùn)練到花、人成為一體,達(dá)到純靜的程度,日本的花藝依不同的插花理念發(fā)展出相當(dāng)多的插花流派,如松圓流、日新流、小原流、嵯峨流等各自擁有一片天地與西洋花藝完全不同的插花風(fēng)格,可以說(shuō)是花藝界里具有影響力之藝術(shù)。插花類型西方式插花西方式插花也稱歐式插花,它的特點(diǎn)是注重花材外形,追求塊面和群體的藝術(shù)魅力。作品簡(jiǎn)潔、大方、凝練,構(gòu)圖多以對(duì)稱式、均齊式出現(xiàn),色彩艷麗濃厚,花材種類多,用量大,表現(xiàn)出熱情奔放、雍容華貴、端莊大方的風(fēng)格。起源于地中海沿岸的西方插花,早在公元2000年時(shí)尼羅河文化時(shí)期。從古希臘直到羅馬后期,經(jīng)歷了中世紀(jì)的文化停止時(shí)期,十四至十六世紀(jì)才奠定了現(xiàn)代西洋式插花的基礎(chǔ)。插花類型西方式插花的兩大流派西方式插花區(qū)分為兩大流派:形式插花和非形式插花形式即為(傳統(tǒng)插花),有格有局,以花卉之排列和線條為原則;非形式即為(自由插花)崇尚自然,不講形式,配合現(xiàn)代設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)色彩,傳統(tǒng)式適合特殊社交場(chǎng)合,自由式適合于日常家居擺設(shè)。插花類型按時(shí)代特點(diǎn)劃分傳統(tǒng)古典插花有明顯而典型的東方或西方插花風(fēng)格和特色東方傳統(tǒng)插花西方傳統(tǒng)插花現(xiàn)代插花融合了東西方插花藝術(shù)特點(diǎn),既有優(yōu)美的線條,又有艷麗而規(guī)則的圖案,滲入了現(xiàn)代人的意識(shí),追求變異,自由發(fā)揮。插花類型按藝術(shù)表現(xiàn)手法劃分寫實(shí)插法:以現(xiàn)實(shí)具體的植物形態(tài)、自然景致、動(dòng)物或物體的特征為原型進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)。例:自然式插花、寫景式插花、象形式插花。抽象插法:只將花材作為造型要素中的點(diǎn)、線、面和色彩因素來(lái)進(jìn)行造型。而不考慮植物的形態(tài)和生長(zhǎng)的自然規(guī)律。自由插花屬于此類型。寫意插法:利用花材的各種屬性,諧音或品格或形態(tài),表達(dá)某種意念、情趣、哲理。寫意插花宜配以貼切的命名,東方式插花所特有。古代的理念花、格花、心象花;現(xiàn)代的命名插花均屬此花類。插花類型基礎(chǔ)的、實(shí)用的花型。插作具有一套固定程序。西方插花中的基本花型S型、新月型?;净ㄐ蜎](méi)有固定的插作程序,可由作者根據(jù)花材的特點(diǎn)和個(gè)人的感受自由發(fā)揮
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