日本文學(xué)史簡明版講稿課件

日本文學(xué)史簡明版課件日本文學(xué)史簡明版課件日本文學(xué)概論上代文學(xué)（538-794）中古文學(xué)（795-1192）中世文學(xué)（1192-1603）近世文學(xué)（1603-1867）近代文學(xué)（1868-1945）現(xiàn)代文學(xué)（1945-）日本文學(xué)概論上代文學(xué)（538-794）上代文學(xué)

上代文學(xué)

上代文學(xué)時(shí)代背景從眾多小國分立的時(shí)代到大和政權(quán)的成立,至桓武天皇平安(京都)建都（538-794）＊積極接受中國文化＊遣隋使、遣唐使帶回了佛教、漢書、漢字＊漢字的傳入使口承文學(xué)走向記載文學(xué)上代文學(xué)時(shí)代背景上代文學(xué)代表作品史書：1《古事記》

712年由太安萬侶編撰的史書，包括序文，有上、中、下共三卷。大體按年代順序編寫，敘述從開天辟地起始一直寫到六世紀(jì)末、七世紀(jì)初的推古朝結(jié)束。采用了變體漢文與萬葉假名混用的文字符號(hào)。作品在描寫古代人的生活、情感上，生動(dòng)真實(shí)，極富文學(xué)性。編寫目的是為了“謀求國內(nèi)思想統(tǒng)一”。上代文學(xué)代表作品上代文學(xué)變體漢文日本人學(xué)習(xí)漢語寫作，其中不免有生硬或日本式的表達(dá)，不是地道的古漢語。上代文學(xué)變體漢文上代文學(xué)萬葉假名將漢字當(dāng)作純粹的表音符號(hào)來使用。銀母金母玉母

奈尓世武尓麻佐禮留多可良しろがねもくがねもたまも

なにせむにまされるたから古尓斯迦米夜母

こにしかめやも上代文學(xué)萬葉假名上代文學(xué)2《日本書紀(jì)》

720年由舎人親王等人編撰的史書，記述神代乃至持統(tǒng)天皇時(shí)代的歷史。全三十卷，系譜一卷，系譜如今已亡佚。作品按編年體的形式，完全用漢文體，尊重客觀事實(shí)的手法編寫而成。編寫目的是為了對(duì)外展示國威。上代文學(xué)2《日本書紀(jì)》上代文學(xué)地志：《風(fēng)土記》8世紀(jì)初元明天皇命令各級(jí)官員向中央朝廷進(jìn)獻(xiàn)記述當(dāng)?shù)厣酱?、草木、物產(chǎn)、禽獸、魚蟲、土地及地名的《風(fēng)土記》，有的地方花了兩三年，有的地方花了二十年才編寫完成。大部分都已失傳。其中的地方神話、傳說、故事等具有很高的文學(xué)價(jià)值。上代文學(xué)地志：上代文學(xué)“詩”“歌”文學(xué)：1漢詩《懷風(fēng)藻》日本現(xiàn)存最古的漢詩集。751年成書。收錄64名詩人的120首作品，編者不詳。作者都是當(dāng)時(shí)的皇族顯貴和其他官吏、儒生、僧侶等。詩歌以五言八句為主，內(nèi)容方面包括侍宴從駕、宴游、述懷、詠物等，借用儒道老莊典故，文風(fēng)浮華，講求對(duì)仗，似是深受中國六朝文學(xué)影響。

上代文學(xué)“詩”“歌”文學(xué)：上代文學(xué)2和歌：《萬葉集》

成書于8世紀(jì)后半葉，據(jù)說編者是大伴家持?，F(xiàn)存的《萬葉集》就有20卷，其首數(shù)達(dá)四千五百之多，是日本現(xiàn)存的最古老、最大部頭的抒情歌集。采用的是“訓(xùn)讀”標(biāo)記法和“萬葉假名”兩種文字。其中不但收錄了宮廷及朝野的個(gè)人作品，還收入了偏遠(yuǎn)地區(qū)的民歌，為我們展現(xiàn)了一幅當(dāng)時(shí)豐富多彩的活生生的歷史畫卷。歌風(fēng)真情、雄健、樸實(shí)。上代文學(xué)2和歌：上代文學(xué)和歌“和歌”相對(duì)“漢詩”而言，一般為5句31音的短詩。樸素、豪爽、簡潔，富有民謠性、自然觀照性的特征。上代文學(xué)和歌上代文學(xué)音讀：將古代傳來的漢語讀音日語化。

にゅうがく例：入學(xué)

訓(xùn)讀：將固有日語發(fā)音與漢字含義相結(jié)合。

いぐち例：入り口上代文學(xué)音讀：將古代傳來的漢語讀音日語化。中古文學(xué)中古文學(xué)中古文學(xué)時(shí)代背景從桓武天皇平安建都到鐮倉幕府成立（795-1192）＊“貴族文學(xué)”時(shí)代＊“女流文學(xué)”時(shí)代＊對(duì)引進(jìn)的大陸文化進(jìn)行日本化改造的時(shí)代＊日語假名出現(xiàn)中古文學(xué)時(shí)代背景中古文學(xué)日語假名

假名的形成大約是在9世紀(jì)末、10世紀(jì)初。日本人依據(jù)漢字草書創(chuàng)造出平假名，柔軟圓潤；依據(jù)漢字楷書的偏旁部首創(chuàng)造出片假名，有棱有角。因?yàn)樗鼈兪怯脕硖娲綕h字“真名”的，所以叫假名。平假名片假名安→あ

阿→ア以→い

伊→イ宇→う

宇→ウ衣→え

江→エ於→お

於→オ

中古文學(xué)日語假名平假名片假名中古文學(xué)代表作品漢詩：敕撰三集:奉天皇敕命而編纂的三部漢詩總集的合稱。它們分別是《凌云集》、《文華秀麗集》和《經(jīng)國集》。中古文學(xué)代表作品中古文學(xué)和歌：《古今和歌集》

905年紀(jì)友則、紀(jì)貫之等人根據(jù)醍醐天皇的敕命開始編纂的和歌集。是一部選錄有1111首和歌、共20卷的“和歌”集大成之作。這部歌集在歌唱平安王朝的春去秋來，周而復(fù)始的同時(shí)，向世人們展示了花紅葉綠、花鳥風(fēng)月、雪月花等極具日本文化特征的審美意識(shí)，深受宮廷人士的喜愛。和歌從廣闊的天地走進(jìn)了貴族的文藝沙龍，視野變得狹小，技巧變得成熟。歌風(fēng)優(yōu)雅、纖細(xì)。

中古文學(xué)和歌：中古文學(xué)物語文學(xué)：1《竹取物語》

創(chuàng)作年代不詳，是日本最早一部物語文學(xué)。一位伐竹翁在竹心中取到一個(gè)美貌的小女孩，經(jīng)3個(gè)月就長大成人，取名“細(xì)竹赫映姬”。5個(gè)貴族子弟向她求婚，她答應(yīng)嫁給能尋得她喜愛的寶物的人，可是這些求婚者都遭到失敗。這時(shí)天皇想憑借權(quán)勢來強(qiáng)娶她，也遭到拒絕。赫映姬在這些凡夫俗子茫然失措之中突然升天。

中古文學(xué)物語文學(xué)：中古文學(xué)2《源氏物語》

作者紫式部，作品的成書年代至今未有確切的說法，一般認(rèn)為是在1001年至1008年間，因此是世界上最早的長篇小說。以天皇之子光源氏一生的生涯為主軸，向世人展開了一個(gè)絢麗多彩的情感世界。作品從光源氏與繼母藤壺通奸事件開始，至其妻女三宮的通奸事件和另一位妻子紫姬的死而終了。故事中穿插源氏宮廷地位的晉升、流放、再度晉升和與各種不同的女子交往的情節(jié)，生動(dòng)有趣。它是由一篇篇獨(dú)成體系的小故事以并列的形式構(gòu)筑而成的、具備完整格局的長篇小說。中古文學(xué)2《源氏物語》中古文學(xué)日記文學(xué)：《土佐日記》

作者紀(jì)貫之，作品記錄了他在公元930年自土佐辭任歸京時(shí)一路舟旅的經(jīng)歷。有趣的是，作品借一個(gè)女性的口吻完成，其目的不祥。不僅以形象的方式記錄了一路上的所見所聞，而且以充滿感情的客觀世界的形象描繪，表現(xiàn)作者內(nèi)心世界的波動(dòng)。是“日記”文學(xué)的始創(chuàng)之作，最為著名。中古文學(xué)日記文學(xué)：中古文學(xué)隨筆文學(xué)：《枕草子》

作者清少納言，11世紀(jì)初完成。共有三百余段，大體可分為三種形式的段落。一是類聚形式的段落，通過長期、細(xì)致和深入地觀察和思考，將彼此相關(guān)、相悖的事物加以分類，然后圍繞某一主題，加以引伸；二是隨筆形式的段落，內(nèi)容不僅涉及山川草木、人物活動(dòng)，還有京都的特定的自然環(huán)境在一年四季之中的變化，抒發(fā)胸臆，綴成感想；三是日記回憶形式的段落，片斷性地記錄了清少納言自己出仕于中宮定子時(shí)的宮中見聞，也可說成是宮仕日記。主要是作者的親身體驗(yàn)，但也不乏當(dāng)時(shí)流傳的故事和戲劇性場面，描寫手法詼諧幽默。中古文學(xué)隨筆文學(xué)：中古文學(xué)說話文學(xué)：《今昔物語集》：

誕生于公元12世紀(jì)初，作者不祥?？傆?jì)31卷（其中欠缺3卷），收錄1040則故事。第1卷至第5卷的內(nèi)容是印度故事，第6卷至第10卷是中國故事，第11卷至第31卷是日本故事。內(nèi)容包括佛教故事與世俗故事。中古文學(xué)說話文學(xué)：中世文學(xué)中世文學(xué)中世文學(xué)時(shí)代背景鐮倉幕府成立，到室町幕府成立，至江戶幕府成立（1192-1603）

＊天皇、貴族統(tǒng)治的沒落

＊武士階級(jí)登上政治舞臺(tái)

＊王朝傳統(tǒng)文化與新興的、地域性的、帶有庶民特征的文化產(chǎn)生碰撞中世文學(xué)時(shí)代背景中世文學(xué)代表作品《徒然草》

作者吉田兼好，成書于1330年左右。全書共分243段，有雜感，有評(píng)論，有小故事，也有一些屬于記錄或考證性質(zhì)的作品，涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層以及公卿貴族、武士、僧侶、樵夫、賭徒等人物。作者對(duì)當(dāng)時(shí)日趨滅亡的貴族命運(yùn)投以批判的目光，認(rèn)為這是順乎“變化之理”。中世文學(xué)代表作品中世文學(xué)和歌：《新古今和歌集》

1201年源通具、藤原有家等人根據(jù)后鳥羽上皇的敕命開始編纂的和歌集。共收錄和歌20卷1980余首，其中除了前代和歌，還收錄了大量鐮倉當(dāng)代的名家之作。歌風(fēng)唯美、夢幻、艷麗。中世文學(xué)和歌：中世文學(xué)軍記物語：《平家物語》

作者不詳。原稱《平曲》，又稱《平家琵琶曲》，為盲藝人以琵琶伴奏演唱的臺(tái)本，只有3卷，后經(jīng)說書藝人傳唱、補(bǔ)充，加之一些文人校勘、改造，在1201-1221年初步形成今傳的13卷本。

《平家物語》主要敘述以平清盛為首的平氏家族的故事。按內(nèi)容可分為兩大部分。前6卷描寫了平氏家族的榮華鼎盛和驕奢霸道；后7卷著重描述了源平兩大武士集團(tuán)大戰(zhàn)的經(jīng)過，渲染了平氏家族終被消滅的悲慘結(jié)局。中世文學(xué)軍記物語：中世文學(xué)御伽草子：《浦島太郎》浦島太郎是一名漁夫，因救了龍宮中的神龜被帶到龍宮，并得到龍王女兒的款待。臨別之時(shí)，龍女贈(zèng)送他一玉盒，告誡不可以打開它，太郎回家后發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的人都不在了。他打開了盒子，噴出的白煙使太郎化為老翁。盒子中保管的是浦島太郎的青春，太郎在龍宮里，快活地生活了幾天，而同時(shí)，地上卻度過了幾百年。中世文學(xué)御伽草子：近世文學(xué)近世文學(xué)近世文學(xué)時(shí)代背景從德川幕府建立到武士還政明治天皇

（1603-1867

）

＊日本封建制度最為完善、最為鞏固的時(shí)代

＊民眾性的、娛樂性的新興文學(xué)興盛發(fā)展近世文學(xué)時(shí)代背景近世文學(xué)代表作品近世小說：《雨月物語》

作者上田秋成。脫稿于1768年，發(fā)行是在1776年。小說由九個(gè)短篇構(gòu)成，被譽(yù)為日本怪異小說的最著名的杰作，九個(gè)短篇的主題明快，結(jié)構(gòu)緊湊，并采用了大量的典故和傳說，其中既有中國的文言和白話小說，如《剪燈新話》、《古今小說》等，也有日本古典名著，如《萬葉集》、《源氏物語》等。近世文學(xué)代表作品近世文學(xué)俳句：俳句的創(chuàng)作必須遵循兩個(gè)基本規(guī)則：第一，俳句由五、七、五三行十七音組成。

第二，俳句中必定要有一個(gè)季語。所謂季語是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季節(jié)用語。在季語中除“雨”、“雪”等表現(xiàn)氣候的用語外，還有象“櫻花”、“蟬”等動(dòng)物、植物名稱。另外，如“壓歲錢”、“陽春面”這樣的風(fēng)俗習(xí)慣也多有應(yīng)用。近世文學(xué)俳句：近世文學(xué)松尾芭蕉：閑寂風(fēng)雅古池や蛙飛び込む水の音ふるいけやかわずとびこむみずのおと靜寂古池旁，青蛙跳進(jìn)水中央，撲通一聲響近世文學(xué)松尾芭蕉：閑寂風(fēng)雅近代文學(xué)近代文學(xué)近代文學(xué)時(shí)代背景從明治維新到日本戰(zhàn)?。?868-1945）＊“文明開化”“富國強(qiáng)兵”“脫亞入歐”走上資本主義制度＊實(shí)現(xiàn)成為世界一流大國夢想，走上軍國主義道路，最終戰(zhàn)敗，成為世界上第一個(gè)原子彈受害國＊日本近代文學(xué)以半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，高速度完成了西歐經(jīng)歷幾百年的文藝史，迎來日本文學(xué)的鼎盛時(shí)期＊出現(xiàn)了文學(xué)的各種流派、各種要素和文學(xué)創(chuàng)作的各種可能性＊東西方文化產(chǎn)生激烈碰撞近代文學(xué)時(shí)代背景近代文學(xué)發(fā)展階段一、明治初年-明治二十年二、明治二、三十年代三、明治末期-大正末期四、昭和前期明治時(shí)代（1868.9.8-1912.7.30）大正時(shí)代（1912.7.30-1926.12.25）昭和時(shí)代（1926.12.25-1989.1.7）近代文學(xué)發(fā)展階段近代文學(xué)代表流派、團(tuán)體與作品一、明治初年-明治二十年（文明開化與文學(xué)功利化時(shí)代）啟蒙思潮--福澤諭吉《勸學(xué)篇》、《文明論之概略》等翻譯文學(xué)--《魯濱遜漂流記》、《伊索寓言》等政治小說--矢野龍溪《經(jīng)國美談》、東海散士《佳人奇遇》等寫實(shí)主義的萌芽--坪內(nèi)逍遙《小說神髓》等近代文學(xué)代表流派、團(tuán)體與作品近代文學(xué)《小說神髓》

作者坪內(nèi)逍遙，1885年出版，否定了明治維新之前小說“勸善懲惡”的功利主義以及小說“游樂娛樂”的兩個(gè)趨向。主張小說應(yīng)描寫人情世態(tài)，并以寫人情為主；主張現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的表現(xiàn)方法，著重心理的觀察與持客觀的態(tài)度，是日本現(xiàn)代文學(xué)中一部重要理論著作。

近代文學(xué)《小說神髓》近代文學(xué)二、明治二、三十年代（文學(xué)覺醒與實(shí)踐的時(shí)代）寫實(shí)的深化—二葉亭四迷《浮云》等擬古典主義—硯友社：尾崎紅葉《金色夜叉》等幸田露伴《五重塔》等浪漫主義—森鷗外《舞姬》等文學(xué)界：北村透谷《蓬萊曲》等明星派：與謝野晶子《你不能死去！》等

近代文學(xué)二、明治二、三十年代（文學(xué)覺醒與實(shí)踐的時(shí)代）近代文學(xué)《浮云》

1887年二葉亭四迷所著長篇小說。描寫了一個(gè)知識(shí)青年內(nèi)海文三的命運(yùn)，他由于不屈從日本封建官僚的壓迫，不愿采取與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的處世哲學(xué)，終于被關(guān)在幸福大門之外。作品批判了日本官僚社會(huì)的腐朽、賣身求榮的知識(shí)分子的卑鄙無恥以及小市民貪財(cái)附勢的庸俗心理。在主人公文三身上，反映了自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)失敗以后，知識(shí)分子的苦悶、迷惘，也體現(xiàn)了作者對(duì)日本近代社會(huì)的憎惡和失望。作品的典型形象的塑造、真實(shí)細(xì)膩的心理刻畫以及深刻有力的社會(huì)批判，都為日本近代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)開辟了道路，使它成為日本近代文學(xué)中第一部批判現(xiàn)實(shí)主義著作，標(biāo)志著日本近代文學(xué)的啟動(dòng)。近代文學(xué)《浮云》近代文學(xué)《舞姬》

作者森鷗外，1890年發(fā)表。用浪漫抒情的筆調(diào)，描寫了青年官吏豐太郎與德國女郎愛麗絲的愛情悲劇。表現(xiàn)了西洋文化與東方守舊思想的強(qiáng)烈碰撞，表現(xiàn)了豐太郎在自我覺醒后，不得不與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的悲哀。愛情與生活的兩難選擇，使原本就唯唯諾諾的豐太郎不知何去何從?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)、矛盾的人心無一不注定這場愛情的悲劇?！段杓А繁蛔u(yù)為日本浪漫主義文學(xué)的開山之作

近代文學(xué)《舞姬》近代文學(xué)三、明治末期-大正末期（文學(xué)成熟和多樣化的時(shí)代）自然主義—島崎籐村《破戒》等→私小說—田山花袋《棉被》等反自然主義—夏目漱石《我是貓》、森歐外《高瀨舟》等耽美派：谷崎潤一郎《春琴抄》等白樺派：志賀直哉《暗夜行路》等新思潮派：芥川龍之介《羅生門》等

近代文學(xué)三、明治末期-大正末期（文學(xué)成熟和多樣化的時(shí)代）近代文學(xué)《破戒》

島崎藤村1906年發(fā)表的長篇小說。作品以受歧視的部落民出身的青年教師瀨川丑松為主人公，描寫他如何受部落民解放斗爭勇士豬子蓮太郎的影響，終于違背父親“千萬不能暴露自己的身份”的訓(xùn)誡，勇敢地公開自己的身份，向不平等的制度發(fā)起了挑戰(zhàn)的過程。反映了消除等級(jí)差別、主張人權(quán)解放和自由平等的近代觀念與日本社會(huì)殘留的封建等級(jí)意識(shí)之間的糾葛，同時(shí)也說明了覺醒并不意味著現(xiàn)狀的改變。在主人公的身上，既表現(xiàn)了近代日本青年對(duì)社會(huì)的反感、不滿和反抗，又反映了他們的軟弱性。這是日本近代文學(xué)中，除開無產(chǎn)階級(jí)小說，唯一以社會(huì)問題為內(nèi)容的作品。但是，作者只是把社會(huì)問題作為背景處理，更關(guān)心人物內(nèi)心世界的心路歷程，以丑陋的勇敢暴露，成為自然主義小說的代表作。近代文學(xué)《破戒》近代文學(xué)《我是貓》

夏目漱石1905年發(fā)表的長篇小說是一部具有獨(dú)特形式的批判現(xiàn)實(shí)主義小說。小說采用幽默、諷刺、滑稽的手法，借助一只貓的視覺、聽覺、感覺，以主人公中學(xué)教員珍野苦沙彌的日常起居為主線，穿插了鄰居資本家金田企圖嫁女不成、陰謀報(bào)復(fù)苦沙彌的矛盾沖突，嘲笑了明治時(shí)代知識(shí)分子空虛的精神生活，譏諷他們自命清高，卻無所事事；不滿現(xiàn)實(shí)，卻無力反抗；平庸無聊，卻貶斥世俗的矛盾性格，揭露了日本社會(huì)的黑暗恐怖，金錢萬能、鞭撻金田等資產(chǎn)階級(jí)人物及幫兇的勢利、粗鄙、兇殘的本性。小說構(gòu)思奇巧，描寫夸張，結(jié)構(gòu)靈活，具有鮮明的藝術(shù)特色。夏目漱石的頭像被印在了1千日元紙幣之上，以茲紀(jì)念。

近代文學(xué)《我是貓》近代文學(xué)四、昭和前期（社會(huì)運(yùn)動(dòng)激化、文學(xué)樣式變革的時(shí)代）無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)—小林多喜二《蟹工船》、《黨生活者》、葉山嘉樹《水泥桶里的一封信》等新感覺派—川端康成《伊豆的舞女》

、橫光利一《蒼蠅》等新興藝術(shù)派—龍膽寺雄《放浪時(shí)代》等“筆部隊(duì)”作家—火野葦平《麥子與部隊(duì)》、上田廣《黃塵》等

近代文學(xué)四、昭和前期（社會(huì)運(yùn)動(dòng)激化、文學(xué)樣式變革的時(shí)代）近代文學(xué)《蟹工船》

小林多喜二發(fā)表于1929年的長篇小說。描寫失業(yè)工人、破產(chǎn)農(nóng)民、貧苦學(xué)生和十四、五歲的兒童被騙受雇于蟹工船“博光丸”號(hào)后，長期漂流海上，從事原始、落后和繁重的捕蟹勞動(dòng)。因不堪監(jiān)工的殘酷迫害，終于團(tuán)結(jié)起來，痛打船長和工頭，并舉行罷工。雖然由于日本海軍的出面鎮(zhèn)壓而使這場斗爭歸于失敗，但蟹工們并不氣餒，在總結(jié)教訓(xùn)后，又暗中醞釀著第二次罷工。小說真實(shí)地接露了漁業(yè)資本家和反動(dòng)軍隊(duì)剝削、壓迫漁工的兇殘本質(zhì)，正確地表現(xiàn)了日本工人階級(jí)從自發(fā)反抗到自覺斗爭的發(fā)展過程。近代文學(xué)《蟹工船》近代文學(xué)《伊豆的舞女》

川端康成1926年發(fā)表的中篇小說。描述一名高中生獨(dú)自在伊豆旅游時(shí)邂逅一位年少舞女的故事，伊豆的青山秀水與少男少女間純凈的愛慕之情交織在一起，互相輝映，給了讀者一份清新之感，也凈化了讀者的心靈，把他們帶入一個(gè)空靈美好的唯美世界。近代文學(xué)《伊豆的舞女》現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代文學(xué)時(shí)代背景：

1945年日本戰(zhàn)敗投降以后（1945-）＊各種文學(xué)理念、文學(xué)思想共存＊許多個(gè)性鮮明的新銳作家們嘗試著種種探索＊文學(xué)作品逐漸曖昧化現(xiàn)代文學(xué)時(shí)代背景：現(xiàn)代文學(xué)代表流派、團(tuán)體與作品既成大家的再出發(fā)—谷崎潤一郎《細(xì)雪》、川端康成《千羽鶴》等民主主義文學(xué)—宮本百合子《播州平野》、中野重治的《五勺酒》等無賴派—坂口安吾《墮落論》、太宰治《人間失格》等戰(zhàn)后派—第一次戰(zhàn)后派：野間宏《真空地帶》等第二次戰(zhàn)后派：三島由紀(jì)夫《金閣寺》等第三次戰(zhàn)后派：安岡章太郎《海邊的景色》等現(xiàn)代文學(xué)代表流派、團(tuán)體與作品現(xiàn)代文學(xué)五十年代新銳作家—石原慎太郎《太陽的季節(jié)》、開高健《裸體的國王》

大江健三郎《萬延元年的足球隊(duì)》等“中間小說”作家—井上靖《天平之甍》、司馬遼太郎《豐臣家的人們》、松本清張《點(diǎn)與線》等近年來的新銳作家—村上春樹《挪威的森林》、吉本香蕉《廚房》等現(xiàn)代文學(xué)五十年代新銳作家—石原慎太郎《太陽的季節(jié)》、現(xiàn)代文學(xué)《萬延元年的足球隊(duì)》

作者大江健三郎，1967年發(fā)表。家住東京的根所蜜三郎靠翻譯為生。他的妻子生了個(gè)白癡兒子不久患酒精中毒癥。蜜三郎的弟弟鷹四在反對(duì)日美安全條約的斗爭中受挫后，便到美國去了。鷹四在美國感到沉淪不安，為了尋根又突然回到日本，同蜜三郎回到山區(qū)老家，想把倉庫賣給朝鮮人的超級(jí)市場，并尋找萬延元年農(nóng)民起義的首領(lǐng)、爺爺?shù)牡艿艿南侣?。農(nóng)民起義時(shí)，爺爺是村長，其弟同他對(duì)抗，被他殺害了。鷹四為了掌握村里的青年人，用賣倉庫的錢組織了一個(gè)足球隊(duì)。蜜三郎看出鷹四有難言之苦，并且身上有暴力犯罪的因素。鷹四計(jì)劃組織搶掠失敗。他坦白了自己曾使白癡妹妹懷孕后，用獵槍自殺了。最終蜜三郎接受了前往非洲的翻譯工作，期待著能遇見嶄新的自己。接受了與弟弟茍合的妻子，接受了在妻子肚中弟弟的骨肉，也接受了殘疾人保育院中癡呆的嬰兒，共同生活下去?，F(xiàn)代文學(xué)《萬延元年的足球隊(duì)》日本文學(xué)特征日本文學(xué)特征日本文學(xué)史簡明版課件日本文學(xué)史簡明版課件日本文學(xué)概論上代文學(xué)（538-794）中古文學(xué)（795-1192）中世文學(xué)（1192-1603）近世文學(xué)（1603-1867）近代文學(xué)（1868-1945）現(xiàn)代文學(xué)（1945-）日本文學(xué)概論上代文學(xué)（538-794）上代文學(xué)

上代文學(xué)

上代文學(xué)時(shí)代背景從眾多小國分立的時(shí)代到大和政權(quán)的成立,至桓武天皇平安(京都)建都（538-794）＊積極接受中國文化＊遣隋使、遣唐使帶回了佛教、漢書、漢字＊漢字的傳入使口承文學(xué)走向記載文學(xué)上代文學(xué)時(shí)代背景上代文學(xué)代表作品史書：1《古事記》

712年由太安萬侶編撰的史書，包括序文，有上、中、下共三卷。大體按年代順序編寫，敘述從開天辟地起始一直寫到六世紀(jì)末、七世紀(jì)初的推古朝結(jié)束。采用了變體漢文與萬葉假名混用的文字符號(hào)。作品在描寫古代人的生活、情感上，生動(dòng)真實(shí)，極富文學(xué)性。編寫目的是為了“謀求國內(nèi)思想統(tǒng)一”。上代文學(xué)代表作品上代文學(xué)變體漢文日本人學(xué)習(xí)漢語寫作，其中不免有生硬或日本式的表達(dá)，不是地道的古漢語。上代文學(xué)變體漢文上代文學(xué)萬葉假名將漢字當(dāng)作純粹的表音符號(hào)來使用。銀母金母玉母

奈尓世武尓麻佐禮留多可良しろがねもくがねもたまも

なにせむにまされるたから古尓斯迦米夜母

こにしかめやも上代文學(xué)萬葉假名上代文學(xué)2《日本書紀(jì)》

720年由舎人親王等人編撰的史書，記述神代乃至持統(tǒng)天皇時(shí)代的歷史。全三十卷，系譜一卷，系譜如今已亡佚。作品按編年體的形式，完全用漢文體，尊重客觀事實(shí)的手法編寫而成。編寫目的是為了對(duì)外展示國威。上代文學(xué)2《日本書紀(jì)》上代文學(xué)地志：《風(fēng)土記》8世紀(jì)初元明天皇命令各級(jí)官員向中央朝廷進(jìn)獻(xiàn)記述當(dāng)?shù)厣酱?、草木、物產(chǎn)、禽獸、魚蟲、土地及地名的《風(fēng)土記》，有的地方花了兩三年，有的地方花了二十年才編寫完成。大部分都已失傳。其中的地方神話、傳說、故事等具有很高的文學(xué)價(jià)值。上代文學(xué)地志：上代文學(xué)“詩”“歌”文學(xué)：1漢詩《懷風(fēng)藻》日本現(xiàn)存最古的漢詩集。751年成書。收錄64名詩人的120首作品，編者不詳。作者都是當(dāng)時(shí)的皇族顯貴和其他官吏、儒生、僧侶等。詩歌以五言八句為主，內(nèi)容方面包括侍宴從駕、宴游、述懷、詠物等，借用儒道老莊典故，文風(fēng)浮華，講求對(duì)仗，似是深受中國六朝文學(xué)影響。

上代文學(xué)“詩”“歌”文學(xué)：上代文學(xué)2和歌：《萬葉集》

成書于8世紀(jì)后半葉，據(jù)說編者是大伴家持?，F(xiàn)存的《萬葉集》就有20卷，其首數(shù)達(dá)四千五百之多，是日本現(xiàn)存的最古老、最大部頭的抒情歌集。采用的是“訓(xùn)讀”標(biāo)記法和“萬葉假名”兩種文字。其中不但收錄了宮廷及朝野的個(gè)人作品，還收入了偏遠(yuǎn)地區(qū)的民歌，為我們展現(xiàn)了一幅當(dāng)時(shí)豐富多彩的活生生的歷史畫卷。歌風(fēng)真情、雄健、樸實(shí)。上代文學(xué)2和歌：上代文學(xué)和歌“和歌”相對(duì)“漢詩”而言，一般為5句31音的短詩。樸素、豪爽、簡潔，富有民謠性、自然觀照性的特征。上代文學(xué)和歌上代文學(xué)音讀：將古代傳來的漢語讀音日語化。

にゅうがく例：入學(xué)

訓(xùn)讀：將固有日語發(fā)音與漢字含義相結(jié)合。

いぐち例：入り口上代文學(xué)音讀：將古代傳來的漢語讀音日語化。中古文學(xué)中古文學(xué)中古文學(xué)時(shí)代背景從桓武天皇平安建都到鐮倉幕府成立（795-1192）＊“貴族文學(xué)”時(shí)代＊“女流文學(xué)”時(shí)代＊對(duì)引進(jìn)的大陸文化進(jìn)行日本化改造的時(shí)代＊日語假名出現(xiàn)中古文學(xué)時(shí)代背景中古文學(xué)日語假名

假名的形成大約是在9世紀(jì)末、10世紀(jì)初。日本人依據(jù)漢字草書創(chuàng)造出平假名，柔軟圓潤；依據(jù)漢字楷書的偏旁部首創(chuàng)造出片假名，有棱有角。因?yàn)樗鼈兪怯脕硖娲綕h字“真名”的，所以叫假名。平假名片假名安→あ

阿→ア以→い

伊→イ宇→う

宇→ウ衣→え

江→エ於→お

於→オ

中古文學(xué)日語假名平假名片假名中古文學(xué)代表作品漢詩：敕撰三集:奉天皇敕命而編纂的三部漢詩總集的合稱。它們分別是《凌云集》、《文華秀麗集》和《經(jīng)國集》。中古文學(xué)代表作品中古文學(xué)和歌：《古今和歌集》

905年紀(jì)友則、紀(jì)貫之等人根據(jù)醍醐天皇的敕命開始編纂的和歌集。是一部選錄有1111首和歌、共20卷的“和歌”集大成之作。這部歌集在歌唱平安王朝的春去秋來，周而復(fù)始的同時(shí)，向世人們展示了花紅葉綠、花鳥風(fēng)月、雪月花等極具日本文化特征的審美意識(shí)，深受宮廷人士的喜愛。和歌從廣闊的天地走進(jìn)了貴族的文藝沙龍，視野變得狹小，技巧變得成熟。歌風(fēng)優(yōu)雅、纖細(xì)。

中古文學(xué)和歌：中古文學(xué)物語文學(xué)：1《竹取物語》

創(chuàng)作年代不詳，是日本最早一部物語文學(xué)。一位伐竹翁在竹心中取到一個(gè)美貌的小女孩，經(jīng)3個(gè)月就長大成人，取名“細(xì)竹赫映姬”。5個(gè)貴族子弟向她求婚，她答應(yīng)嫁給能尋得她喜愛的寶物的人，可是這些求婚者都遭到失敗。這時(shí)天皇想憑借權(quán)勢來強(qiáng)娶她，也遭到拒絕。赫映姬在這些凡夫俗子茫然失措之中突然升天。

中古文學(xué)物語文學(xué)：中古文學(xué)2《源氏物語》

作者紫式部，作品的成書年代至今未有確切的說法，一般認(rèn)為是在1001年至1008年間，因此是世界上最早的長篇小說。以天皇之子光源氏一生的生涯為主軸，向世人展開了一個(gè)絢麗多彩的情感世界。作品從光源氏與繼母藤壺通奸事件開始，至其妻女三宮的通奸事件和另一位妻子紫姬的死而終了。故事中穿插源氏宮廷地位的晉升、流放、再度晉升和與各種不同的女子交往的情節(jié)，生動(dòng)有趣。它是由一篇篇獨(dú)成體系的小故事以并列的形式構(gòu)筑而成的、具備完整格局的長篇小說。中古文學(xué)2《源氏物語》中古文學(xué)日記文學(xué)：《土佐日記》

作者紀(jì)貫之，作品記錄了他在公元930年自土佐辭任歸京時(shí)一路舟旅的經(jīng)歷。有趣的是，作品借一個(gè)女性的口吻完成，其目的不祥。不僅以形象的方式記錄了一路上的所見所聞，而且以充滿感情的客觀世界的形象描繪，表現(xiàn)作者內(nèi)心世界的波動(dòng)。是“日記”文學(xué)的始創(chuàng)之作，最為著名。中古文學(xué)日記文學(xué)：中古文學(xué)隨筆文學(xué)：《枕草子》

作者清少納言，11世紀(jì)初完成。共有三百余段，大體可分為三種形式的段落。一是類聚形式的段落，通過長期、細(xì)致和深入地觀察和思考，將彼此相關(guān)、相悖的事物加以分類，然后圍繞某一主題，加以引伸；二是隨筆形式的段落，內(nèi)容不僅涉及山川草木、人物活動(dòng)，還有京都的特定的自然環(huán)境在一年四季之中的變化，抒發(fā)胸臆，綴成感想；三是日記回憶形式的段落，片斷性地記錄了清少納言自己出仕于中宮定子時(shí)的宮中見聞，也可說成是宮仕日記。主要是作者的親身體驗(yàn)，但也不乏當(dāng)時(shí)流傳的故事和戲劇性場面，描寫手法詼諧幽默。中古文學(xué)隨筆文學(xué)：中古文學(xué)說話文學(xué)：《今昔物語集》：

誕生于公元12世紀(jì)初，作者不祥。總計(jì)31卷（其中欠缺3卷），收錄1040則故事。第1卷至第5卷的內(nèi)容是印度故事，第6卷至第10卷是中國故事，第11卷至第31卷是日本故事。內(nèi)容包括佛教故事與世俗故事。中古文學(xué)說話文學(xué)：中世文學(xué)中世文學(xué)中世文學(xué)時(shí)代背景鐮倉幕府成立，到室町幕府成立，至江戶幕府成立（1192-1603）

＊天皇、貴族統(tǒng)治的沒落

＊武士階級(jí)登上政治舞臺(tái)

＊王朝傳統(tǒng)文化與新興的、地域性的、帶有庶民特征的文化產(chǎn)生碰撞中世文學(xué)時(shí)代背景中世文學(xué)代表作品《徒然草》

作者吉田兼好，成書于1330年左右。全書共分243段，有雜感，有評(píng)論，有小故事，也有一些屬于記錄或考證性質(zhì)的作品，涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層以及公卿貴族、武士、僧侶、樵夫、賭徒等人物。作者對(duì)當(dāng)時(shí)日趨滅亡的貴族命運(yùn)投以批判的目光，認(rèn)為這是順乎“變化之理”。中世文學(xué)代表作品中世文學(xué)和歌：《新古今和歌集》

1201年源通具、藤原有家等人根據(jù)后鳥羽上皇的敕命開始編纂的和歌集。共收錄和歌20卷1980余首，其中除了前代和歌，還收錄了大量鐮倉當(dāng)代的名家之作。歌風(fēng)唯美、夢幻、艷麗。中世文學(xué)和歌：中世文學(xué)軍記物語：《平家物語》

作者不詳。原稱《平曲》，又稱《平家琵琶曲》，為盲藝人以琵琶伴奏演唱的臺(tái)本，只有3卷，后經(jīng)說書藝人傳唱、補(bǔ)充，加之一些文人?？?、改造，在1201-1221年初步形成今傳的13卷本。

《平家物語》主要敘述以平清盛為首的平氏家族的故事。按內(nèi)容可分為兩大部分。前6卷描寫了平氏家族的榮華鼎盛和驕奢霸道；后7卷著重描述了源平兩大武士集團(tuán)大戰(zhàn)的經(jīng)過，渲染了平氏家族終被消滅的悲慘結(jié)局。中世文學(xué)軍記物語：中世文學(xué)御伽草子：《浦島太郎》浦島太郎是一名漁夫，因救了龍宮中的神龜被帶到龍宮，并得到龍王女兒的款待。臨別之時(shí)，龍女贈(zèng)送他一玉盒，告誡不可以打開它，太郎回家后發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的人都不在了。他打開了盒子，噴出的白煙使太郎化為老翁。盒子中保管的是浦島太郎的青春，太郎在龍宮里，快活地生活了幾天，而同時(shí)，地上卻度過了幾百年。中世文學(xué)御伽草子：近世文學(xué)近世文學(xué)近世文學(xué)時(shí)代背景從德川幕府建立到武士還政明治天皇

（1603-1867

）

＊日本封建制度最為完善、最為鞏固的時(shí)代

＊民眾性的、娛樂性的新興文學(xué)興盛發(fā)展近世文學(xué)時(shí)代背景近世文學(xué)代表作品近世小說：《雨月物語》

作者上田秋成。脫稿于1768年，發(fā)行是在1776年。小說由九個(gè)短篇構(gòu)成，被譽(yù)為日本怪異小說的最著名的杰作，九個(gè)短篇的主題明快，結(jié)構(gòu)緊湊，并采用了大量的典故和傳說，其中既有中國的文言和白話小說，如《剪燈新話》、《古今小說》等，也有日本古典名著，如《萬葉集》、《源氏物語》等。近世文學(xué)代表作品近世文學(xué)俳句：俳句的創(chuàng)作必須遵循兩個(gè)基本規(guī)則：第一，俳句由五、七、五三行十七音組成。

第二，俳句中必定要有一個(gè)季語。所謂季語是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季節(jié)用語。在季語中除“雨”、“雪”等表現(xiàn)氣候的用語外，還有象“櫻花”、“蟬”等動(dòng)物、植物名稱。另外，如“壓歲錢”、“陽春面”這樣的風(fēng)俗習(xí)慣也多有應(yīng)用。近世文學(xué)俳句：近世文學(xué)松尾芭蕉：閑寂風(fēng)雅古池や蛙飛び込む水の音ふるいけやかわずとびこむみずのおと靜寂古池旁，青蛙跳進(jìn)水中央，撲通一聲響近世文學(xué)松尾芭蕉：閑寂風(fēng)雅近代文學(xué)近代文學(xué)近代文學(xué)時(shí)代背景從明治維新到日本戰(zhàn)敗（1868-1945）＊“文明開化”“富國強(qiáng)兵”“脫亞入歐”走上資本主義制度＊實(shí)現(xiàn)成為世界一流大國夢想，走上軍國主義道路，最終戰(zhàn)敗，成為世界上第一個(gè)原子彈受害國＊日本近代文學(xué)以半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，高速度完成了西歐經(jīng)歷幾百年的文藝史，迎來日本文學(xué)的鼎盛時(shí)期＊出現(xiàn)了文學(xué)的各種流派、各種要素和文學(xué)創(chuàng)作的各種可能性＊東西方文化產(chǎn)生激烈碰撞近代文學(xué)時(shí)代背景近代文學(xué)發(fā)展階段一、明治初年-明治二十年二、明治二、三十年代三、明治末期-大正末期四、昭和前期明治時(shí)代（1868.9.8-1912.7.30）大正時(shí)代（1912.7.30-1926.12.25）昭和時(shí)代（1926.12.25-1989.1.7）近代文學(xué)發(fā)展階段近代文學(xué)代表流派、團(tuán)體與作品一、明治初年-明治二十年（文明開化與文學(xué)功利化時(shí)代）啟蒙思潮--福澤諭吉《勸學(xué)篇》、《文明論之概略》等翻譯文學(xué)--《魯濱遜漂流記》、《伊索寓言》等政治小說--矢野龍溪《經(jīng)國美談》、東海散士《佳人奇遇》等寫實(shí)主義的萌芽--坪內(nèi)逍遙《小說神髓》等近代文學(xué)代表流派、團(tuán)體與作品近代文學(xué)《小說神髓》

作者坪內(nèi)逍遙，1885年出版，否定了明治維新之前小說“勸善懲惡”的功利主義以及小說“游樂娛樂”的兩個(gè)趨向。主張小說應(yīng)描寫人情世態(tài)，并以寫人情為主；主張現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的表現(xiàn)方法，著重心理的觀察與持客觀的態(tài)度，是日本現(xiàn)代文學(xué)中一部重要理論著作。

近代文學(xué)《小說神髓》近代文學(xué)二、明治二、三十年代（文學(xué)覺醒與實(shí)踐的時(shí)代）寫實(shí)的深化—二葉亭四迷《浮云》等擬古典主義—硯友社：尾崎紅葉《金色夜叉》等幸田露伴《五重塔》等浪漫主義—森鷗外《舞姬》等文學(xué)界：北村透谷《蓬萊曲》等明星派：與謝野晶子《你不能死去！》等

近代文學(xué)二、明治二、三十年代（文學(xué)覺醒與實(shí)踐的時(shí)代）近代文學(xué)《浮云》

1887年二葉亭四迷所著長篇小說。描寫了一個(gè)知識(shí)青年內(nèi)海文三的命運(yùn)，他由于不屈從日本封建官僚的壓迫，不愿采取與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的處世哲學(xué)，終于被關(guān)在幸福大門之外。作品批判了日本官僚社會(huì)的腐朽、賣身求榮的知識(shí)分子的卑鄙無恥以及小市民貪財(cái)附勢的庸俗心理。在主人公文三身上，反映了自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)失敗以后，知識(shí)分子的苦悶、迷惘，也體現(xiàn)了作者對(duì)日本近代社會(huì)的憎惡和失望。作品的典型形象的塑造、真實(shí)細(xì)膩的心理刻畫以及深刻有力的社會(huì)批判，都為日本近代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)開辟了道路，使它成為日本近代文學(xué)中第一部批判現(xiàn)實(shí)主義著作，標(biāo)志著日本近代文學(xué)的啟動(dòng)。近代文學(xué)《浮云》近代文學(xué)《舞姬》

作者森鷗外，1890年發(fā)表。用浪漫抒情的筆調(diào)，描寫了青年官吏豐太郎與德國女郎愛麗絲的愛情悲劇。表現(xiàn)了西洋文化與東方守舊思想的強(qiáng)烈碰撞，表現(xiàn)了豐太郎在自我覺醒后，不得不與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的悲哀。愛情與生活的兩難選擇，使原本就唯唯諾諾的豐太郎不知何去何從?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)、矛盾的人心無一不注定這場愛情的悲劇。《舞姬》被譽(yù)為日本浪漫主義文學(xué)的開山之作

近代文學(xué)《舞姬》近代文學(xué)三、明治末期-大正末期（文學(xué)成熟和多樣化的時(shí)代）自然主義—島崎籐村《破戒》等→私小說—田山花袋《棉被》等反自然主義—夏目漱石《我是貓》、森歐外《高瀨舟》等耽美派：谷崎潤一郎《春琴抄》等白樺派：志賀直哉《暗夜行路》等新思潮派：芥川龍之介《羅生門》等

近代文學(xué)三、明治末期-大正末期（文學(xué)成熟和多樣化的時(shí)代）近代文學(xué)《破戒》

島崎藤村1906年發(fā)表的長篇小說。作品以受歧視的部落民出身的青年教師瀨川丑松為主人公，描寫他如何受部落民解放斗爭勇士豬子蓮太郎的影響，終于違背父親“千萬不能暴露自己的身份”的訓(xùn)誡，勇敢地公開自己的身份，向不平等的制度發(fā)起了挑戰(zhàn)的過程。反映了消除等級(jí)差別、主張人權(quán)解放和自由平等的近代觀念與日本社會(huì)殘留的封建等級(jí)意識(shí)之間的糾葛，同時(shí)也說明了覺醒并不意味著現(xiàn)狀的改變。在主人公的身上，既表現(xiàn)了近代日本青年對(duì)社會(huì)的反感、不滿和反抗，又反映了他們的軟弱性。這是日本近代文學(xué)中，除開無產(chǎn)階級(jí)小說，唯一以社會(huì)問題為內(nèi)容的作品。但是，作者只是把社會(huì)問題作為背景處理，更關(guān)心人物內(nèi)心世界的心路歷程，以丑陋的勇敢暴露，成為自然主義小說的代表作。近代文學(xué)《破戒》近代文學(xué)《我是貓》

夏目漱石1905年發(fā)表的長篇小說是一部具有獨(dú)特形式的批判現(xiàn)實(shí)主義小說。小說采用幽默、諷刺、滑稽的手法，借助一只貓的視覺、聽覺、感覺，以主人公中學(xué)教員珍野苦沙彌的日常起居為主線，穿插了鄰居資本家金田企圖嫁女不成、陰謀報(bào)復(fù)苦沙彌的矛盾沖突，嘲笑了明治時(shí)代知識(shí)分子空虛的精神生活，譏諷他們自命清高，卻無所事事；不滿現(xiàn)實(shí)，卻無力反抗；平庸無聊，卻貶斥世俗的矛盾性格，揭露了日本社會(huì)的黑暗恐怖，金錢萬能、鞭撻金田等資產(chǎn)階級(jí)人物及幫兇的勢利、粗鄙、兇殘的本性。小說構(gòu)思奇巧，描寫夸張，結(jié)構(gòu)靈活，具有鮮明的藝術(shù)特色。夏目漱石的頭像被印在了1千日元紙幣之上，以茲紀(jì)念。

近代文學(xué)《我是貓》近代文學(xué)四、昭和前期（社會(huì)運(yùn)動(dòng)激化、文學(xué)樣式變革的時(shí)代）無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)—小林多喜二《蟹工船》、《黨生活者》、葉山嘉樹《水泥桶