人教新課標(biāo)版初中八下《雷電頌》第一課時(shí)課件

雷電頌郭沫若第一課時(shí)101遠(yuǎn)程教育網(wǎng)

同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上凝聚著萬般的憂愁，腰系博帶，佩陸離長(zhǎng)劍，頭戴切云高冠，身著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，他踱步遠(yuǎn)方，似行吟沉思，似引吭悲歌。他，便是屈原。導(dǎo)入我國(guó)偉大的愛國(guó)主義詩人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫了我國(guó)第一首政治抒情詩《離騷》。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻占后，自投汩羅江而死。屈原

個(gè)性表達(dá)

爭(zhēng)做新時(shí)期的“海燕”

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”的句式寫一句話，表達(dá)自己的心聲。楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以屈原為代表的楚國(guó)人創(chuàng)作的詩歌，它是《詩經(jīng)》三百篇后的一種新詩。漢武帝時(shí)，劉向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名《楚辭》，從此，“楚辭”成為一部總集的名稱。至于后人以《離騷》為代表稱之為“騷”，這和后人稱《詩經(jīng)》為“風(fēng)”一樣，雖然名不符實(shí)，卻是有意把楚辭和漢賦兩種文體形區(qū)別開來。

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”的句式寫一句話，表達(dá)自己的心聲。

《楚辭》是我國(guó)古代一部重要的詩歌作品集，它得名于公元前四世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代在我國(guó)南方楚地形成的一種叫做“辭”的新詩體。這種詩體經(jīng)屈原發(fā)揚(yáng)光大，其后的宋玉等漢代作家繼續(xù)從事楚辭的創(chuàng)作。

楚辭富于文采，描寫細(xì)致，含有敘事成分，以抒發(fā)個(gè)人感情為主，是一種詩歌。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

——屈原《離騷》作者簡(jiǎn)介：郭沫若

(1892.11.16─1978.6.12)郭沫若，原名郭開貞，筆名沫若(取家鄉(xiāng)沫水──大渡河，若水──雅河)，四川樂山人。我國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、歷史學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家、古文字學(xué)家，是繼魯迅之后的又一文學(xué)大師?！八汪斞敢粯樱俏覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位學(xué)識(shí)淵博，才華卓具的著名學(xué)者。他是繼魯迅之后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在毛澤東思想的指導(dǎo)下，我國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟?！?鄧小平《在郭沫若同志追悼大會(huì)上的悼詞》)

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”的句式寫一句話，表達(dá)自己的心聲。

《屈原》寫于1942年1月，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，半壁河山淪于敵手，國(guó)民黨政府消極抗日、積極反共，悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以批判國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國(guó)與賣國(guó)的尖銳斗爭(zhēng)。起到了“借古諷今，古為今用”的作用。走近作品全劇分為五幕：“橘頌”、“受誣”、“招魂”、“被囚”、“雷電頌”。課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮。劇情簡(jiǎn)介

《屈原》在當(dāng)年國(guó)民黨統(tǒng)治的中心──重慶上演，產(chǎn)生過巨大的影響。尤其是“雷電頌”一幕中的獨(dú)白，激起過許多愛國(guó)者的共鳴。每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒。這個(gè)劇最后終于被國(guó)民黨當(dāng)局禁演。走近作品

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”的句式寫一句話，表達(dá)自己的心聲。

戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇的文學(xué)部分，通稱劇本，是文學(xué)的一大類別，與詩歌、散文、小說并列。

戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的生活斗爭(zhēng)，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，達(dá)到熏陶教育的目的。戲劇知識(shí)簡(jiǎn)介《雷電頌》的舞臺(tái)說明舞臺(tái)說明為舞臺(tái)上的屈原的動(dòng)作、形象外貌作了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛國(guó)者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長(zhǎng)鏈，“玄衣”、“披發(fā)”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅(jiān)貞不屈，滿腔憤怒，即刻就要噴涌而出!

午夜已經(jīng)過去，黎明尚未來臨時(shí)。靳尚前來布置和催促鄭詹尹立即執(zhí)行南后毒死屈原、縱火焚尸的密令。

地點(diǎn)在東皇太一廟正殿，神像林立，陰森可怖，給人以令人窒息的氣氛。

自然景象是雷電交加，狂風(fēng)大作，無邊的黑夜在顫動(dòng)，在撕裂，在爆炸。走近作品《雷電頌》的獨(dú)白在現(xiàn)代話劇中，獨(dú)白是一種非常具有表現(xiàn)力的藝術(shù)手段，它可以直接展現(xiàn)人物內(nèi)心深刻而復(fù)雜的矛盾。郭沫若在他的歷史劇創(chuàng)作中，十分注意在戲劇沖突中激化人物的內(nèi)心情感，逐漸推向高潮，最后以長(zhǎng)篇抒情獨(dú)白的方式噴瀉而出，以達(dá)到最大限度的戲劇和抒情效果。《雷電頌》的獨(dú)白就是這樣一首激越澎湃的抒情散文詩。這段抒情獨(dú)白，是“生之顫動(dòng)，靈之喊叫”，波瀾壯闊，氣勢(shì)磅礴，撼動(dòng)人心，是全劇的靈魂和高潮。

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”的句式寫一句話，表達(dá)自己的心聲。

這是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨(dú)白。屈原召喚著風(fēng)暴雷電等雄偉的自然力量，他與風(fēng)暴雷電已完全融為一體!讓我們用自己最激越的感情，朗讀課文，走進(jìn)屈原豐富的內(nèi)心世界，感受這雷與電的洗禮。走近作品欣賞視頻朗讀生字睥睨pìnì波瀾lán發(fā)泄xiè鞺鞺鞳鞈tāngtà污穢huì稽首qǐ迸射bèng罪孽niè腳鐐liào咆哮páoxiào眩目xuàn佇立zhù木梗gěng馳騁chíchěng虐待nüè雷霆tíng徘徊páihuái懺悔chàn積累字詞詞語睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。虐待：用殘暴狠毒的手段待人。播弄：擺布。鞭撻：鞭打。比喻抨擊。雷霆：1，雷暴；霹靂。2，比喻威力或怒氣。懺悔：向神表示悔過，請(qǐng)求寬恕。罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。積累字詞

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”的句式寫一句話，表達(dá)自己的心聲。1、

你覺得本文在語言上有何特點(diǎn)？2、與以往的課文相比，這篇課文在形式上什么特點(diǎn)？激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。整體感知3.屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容?體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的?第一層次(1-8)：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。第二層次(9-13)：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

課文表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗的兩方面的思想內(nèi)容。整體感知1、根據(jù)拼音寫出漢字。（1）Pìnì（睥）（睨）（2）雷tínɡ（霆）（3）nüè（虐）待（4）污huì（穢）。2、寫出下列紅字的拼音。（1）懺（chàn）悔（2）馳騁（chěnɡ）（3）