文藝復(fù)興在歐洲各國(guó)的特點(diǎn)

文藝復(fù)興在歐洲各國(guó)的特點(diǎn)

14-16世紀(jì)，歐洲掀起了一場(chǎng)深遠(yuǎn)意義的思想解放運(yùn)動(dòng)：文藝復(fù)興。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在歐洲從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的階段，叩開(kāi)了了歐洲邁向近代社會(huì)的大門(mén)。文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級(jí)不滿(mǎn)教會(huì)對(duì)精神世界的控制而掀起的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，其根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。

文藝復(fù)興在歐洲各國(guó)發(fā)生的時(shí)間不同，形式不同，其特點(diǎn)多種多樣，有差異有共性，這些特征的被后都有其自身的原因。

一、歐洲文藝復(fù)興的搖籃意大利

（一） 文藝復(fù)興起源于意大利。意大利具有與其他國(guó)家不同的社會(huì)與政治結(jié)構(gòu)。近代早期，意大利并非是一個(gè)統(tǒng)一的政治實(shí)體，而是由一些城邦和領(lǐng)地組成:控制著南部的拿波里王國(guó)，位于中部的佛羅倫薩共和國(guó)和教皇國(guó)，分別位于北部和西部的熱那亞與米蘭，以及位于東部的威尼斯。十三世紀(jì)時(shí)，佛羅倫薩因羊毛和紡織業(yè)的迅速發(fā)展而撅起，成為當(dāng)時(shí)意大利重要的城市。中世紀(jì)的歐洲，貿(mào)易中心集中在地中海沿岸，資本主義萌芽最早在這里萌芽，新興資產(chǎn)階級(jí)壯大。15世紀(jì)的意大利是歐洲城市化水平最高的地區(qū)，15世紀(jì)至18世紀(jì)中期，長(zhǎng)達(dá)三個(gè)世紀(jì)的佛羅倫薩歷史可以說(shuō)是與美第奇家族的興衰緊緊聯(lián)系在一起。當(dāng)時(shí)家族掌握了當(dāng)?shù)貙?shí)際的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力。美第奇家族酷愛(ài)藝術(shù)，在其保護(hù)和資助下，當(dāng)時(shí)積聚在佛羅倫薩的名人眾多，人才濟(jì)濟(jì)，匯集一處，這為文藝復(fù)興提供了人才優(yōu)勢(shì)。許多意大利城市就建立在古羅馬建筑的廢墟之上，因此，大量古希臘、古羅馬文化典籍從東羅馬帝國(guó)傳到了意大利，這為文藝復(fù)興提供了文化基礎(chǔ)。從表面上看，這就將文藝復(fù)興的古典性及其發(fā)祥于羅馬帝國(guó)心臟地帶的事實(shí)聯(lián)系在了一起。從地理位置上看，意大利相對(duì)鄰近東方，較早接受了東方文化（造紙術(shù)，印刷術(shù)）。這為文學(xué)作品的傳播提供了物質(zhì)條件。同時(shí)，歐洲黑死病的肆虐使人們對(duì)教會(huì)的精神控制產(chǎn)生懷疑，人們開(kāi)始懷疑宗教神學(xué)的絕對(duì)權(quán)威，也促成薄伽丘寫(xiě)出《十日談》。

（二） 文藝復(fù)興在意大利許多領(lǐng)域人才輩出，成果卓著，有很多杰出者涌現(xiàn)，可屬歐洲之最，在詩(shī)歌、繪畫(huà)、雕刻、建筑、音樂(lè)各方面均取得了突出的成就。有美術(shù)三杰拉斐爾、米開(kāi)朗基羅、達(dá)芬奇、詩(shī)人但丁和彼特拉克、作家薄伽丘、繪畫(huà)之父喬托、科學(xué)上有伽利略和達(dá)芬奇、音樂(lè)家帕萊斯特里那和拉索、建筑師伯魯涅列斯基、哲學(xué)家伊拉斯謨和馬基雅維利等等。

（三） 佛羅倫薩不僅是意大利文藝復(fù)興的中心，更是整個(gè)歐洲人文主義思想最早的誕生地。這與前面提到佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)水平高，資本主義最先在此萌芽，文化基礎(chǔ)等優(yōu)勢(shì)分不開(kāi)。佛羅倫薩金融高利貸資本雄厚，城市共和國(guó)具有民主共和的特性。教育發(fā)達(dá)，一些東羅馬的學(xué)者在意大利的佛羅倫薩辦了一所叫〃希臘學(xué)院〃的學(xué)校。

二、 德國(guó)文藝復(fù)興的特點(diǎn)

（一） 德國(guó)的文藝復(fù)興發(fā)端于15世紀(jì)。從15世紀(jì)開(kāi)始德國(guó)美術(shù)才有了較快的發(fā)展，而15世紀(jì)中期以前。德國(guó)美術(shù)的各個(gè)方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于同時(shí)期的意大利和尼德蘭，其落后的原因是多方面的。首先德國(guó)的封建割據(jù)阻礙了藝術(shù)的發(fā)展，在14世紀(jì)到15世紀(jì)，德國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展，在個(gè)別部門(mén)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，但是，德國(guó)仍處在封建割據(jù)的狀態(tài)。300個(gè)諸侯國(guó)與帝國(guó)的自由市都使戴皇冠的統(tǒng)治者并沒(méi)有實(shí)際的權(quán)力。國(guó)家的不統(tǒng)一阻礙了經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展。其次，德國(guó)缺乏富有的藝術(shù)贊助人。為了滿(mǎn)足廉價(jià)的宗教藝術(shù)的需要，德國(guó)的版畫(huà)藝術(shù)作為偉大的圖畫(huà)藝術(shù)中較廉價(jià)的一種畫(huà)種得到發(fā)展是不足為奇的。

德國(guó)15世紀(jì)至16世紀(jì)間，經(jīng)濟(jì)得到了顯著的發(fā)展。出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，但政治上仍處于封建割據(jù)的狀態(tài)，從而導(dǎo)致階級(jí)矛盾十分尖銳。教皇、主教、上層僧侶等特權(quán)階層竭力用他們的職權(quán)增加收入，生活奢侈淫逸。因此德國(guó)的社會(huì)矛盾便集中地表現(xiàn)在反教會(huì)的斗爭(zhēng)上。代表新興資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子也首先向教會(huì)展開(kāi)了斗爭(zhēng)。

（二） 與意大利不同的是，德國(guó)文藝復(fù)興活動(dòng)的主要內(nèi)容和形式不是復(fù)興古代的文學(xué)藝術(shù)作品，而主要興趣是對(duì)宗教、道德和哲學(xué)問(wèn)題敏感。教皇、主教、上層僧侶等特權(quán)階層竭力用他們的職權(quán)增加收入，生活奢侈淫逸。因此德國(guó)的社會(huì)矛盾便集中地表現(xiàn)在反教會(huì)的斗爭(zhēng)上。代表新興資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子也首先向教會(huì)展開(kāi)了斗爭(zhēng)。

（三） 德國(guó)內(nèi)部文藝復(fù)興在各個(gè)地區(qū)也有不同的特點(diǎn)。原因是德國(guó)內(nèi)部四分五裂，國(guó)家不統(tǒng)一。南部由于靠意大利近，受意大利影響大，北部與尼德蘭關(guān)系密切，受其影響較大，其特點(diǎn)是特別重視教會(huì)和宗教改革。中部和西部人文主義中心為科倫等城，天主教會(huì)反動(dòng)勢(shì)力大，保守氣氛濃。德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)較弱，文藝復(fù)興的思想影響較小，教皇的影響力仍舊很大。

三、 法國(guó)文藝復(fù)興的特點(diǎn)

（一） 法國(guó)文藝復(fù)興的早期活動(dòng)是以宮廷為中心，由于法國(guó)封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治強(qiáng)大，因此文藝復(fù)興的思想主要是在王室和一部分貴族之間傳播。資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入宮廷之中，想王公貴族闡述新思想，因此，王公貴族開(kāi)始獎(jiǎng)勵(lì)那些接受和傳播人文主義思想的新興資產(chǎn)階級(jí)。

（二） 文學(xué)成就較顯著，強(qiáng)調(diào)民族國(guó)家等概念。自由思想和懷疑思想相當(dāng)發(fā)達(dá)。代表人物：散文家：蒙田、小說(shuō)家：拉伯雷等。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)明顯地形成兩派，一是以“七星詩(shī)社”為代表的貴族派，二是以拉伯雷為代表的民主派。作品中反映了很多民族與國(guó)家觀念，也反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和階級(jí)矛盾。

四、英國(guó)人文主義活動(dòng)的特點(diǎn)

從時(shí)間上來(lái)看，英國(guó)文藝復(fù)興開(kāi)始的時(shí)間比德、法晚，因?yàn)榈乩砦恢锰幱跉W洲的邊緣，隔英吉利海峽與歐洲大陸相望，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的傳播受到了限制。人英國(guó)以莎士比亞為代表的戲劇馳名世界，人文精神的內(nèi)涵逐漸從